Оё дар бораи он нест, ки шумо бори дигар хушбахт будед?
Чандест, ки шумо ҳамин чизро мепурсидед.
Аммо чизе дар сари роҳи шумо истодааст.
Ба назар чунин мерасад, ки шумо наметавонед роҳи худро ба сӯи хушбахтӣ биёбед.
Ҳоло, дуруст аст, ки ҳеҷ кас наметавонад ҳамеша хушбахт бошад. Ин танҳо ғайривоқеӣ аст.
Он чизе, ки шумо метавонед орзу кунед, ин як зиндагист, ки лаҳзаҳои хуши мунтазамро дар байни замонҳои хеле оддӣ ва ҳатто бадбахт дар бар мегирад.
Шумо инро чӣ тавр мекунед?
1. Пурсед, ки кай шумо хушбахт шудед?
Агар шумо хоҳед, ки хушбахт бошед боз , аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо дар ягон лаҳзаи гузашта хушбахт будед.
Қадами аввалини дубора ёфтани ин хушбахтӣ ин пурсидани он аст, ки кай ва чаро шумо худро хушбахт ҳис накардед.
Оё ин як воқеаи мушаххасе буд, ки ақидаи шуморо аз тафаккури нисбатан болида такон дод?
агар ӯ дигар туро дӯст намедорад
Оё шумо ягон намуди талафотро ҳис кардед?
Марги шахси азиз, ҷудошавӣ, пайдо кардани худ аз кор - инҳоянд баъзе чизҳое, ки метавонанд хушбахтиро рабуда, дубора ёфтани онҳоро душвор созанд.
Дар бисёр чунин ҳолатҳо, шумо маҷбуред, ки талафотро дуруст ғамгин кунед.
Дар ин ҷо маҳдудияти вақт вуҷуд надорад. Ин метавонад ҳафтаҳо тӯл кашад. Ин метавонад моҳҳоро дар бар гирад. Ҳатто солҳо лозим аст, то шумо мунтазам бори дигар он лаҳзаҳои хушбахтро аз сар гузаронед.
Эҳтимол аст, ки шумо роҳи худро тавассути гуногун кор кунед марҳилаҳои ғаму андӯҳ то вақте ки шумо ба дараҷае расидед, ки талафот дигар дар фикри шумо ҳукмфармо набошад.
Ҳатто дар он сурат ин метавонад тамоман аз байн наравад. Аммо он ба замина афтод ва ба шумо имкон медиҳад, ки ба замонҳои мусбат диққат диҳед.
Аз тарафи дигар, оё шумо дарёфтед, ки сатҳи хушбахтии шумо чанд муддат дар слайд буд?
Оё шумо як бор як фарди хушбахт будед, ки лаҳзаҳои зиёдеро аз ҳаёти худ ва одамон ва чизҳои дар он лаззат бурдаи гузаронд?
Ҳоло шумо барои аз сар гузаронидани ин ҳиссиёт душворӣ мекашед?
Оё шумо вақтеро муайян карда метавонед, ки бори аввал шумо худро камтар хушбахт шудани худро мушоҳида кардед?
Баъзан ин такрор ва сангдилии ҳаёти ҳаррӯза шуморо хаста мекунад.
Вақт ба пеш ҳаракат мекунад, аммо ба назар чунин мерасад, ки чизе тағир намеёбад ва шумо аз он ки зиндагии шумо камтар аст, қаноат мекунед.
Шояд раванди пирӣ охири ниҳоии шуморо ба фокус меорад ва шумо худро орзуи чизи бештаре пайдо мекунед.
Кадом сабабе набошад, агар шумо фаҳмед, ки кай шумо хушбахтии худро аз даст додаед, он метавонад ба шумо дар ёфтани роҳҳои дурусти дубора баргардонидани он кӯмак кунад.
Танҳо ба ёд ор ...
2. Хушбахтиро аз ҳад зиёд таъқиб накунед
Барои дубора хушбахт шудан, муҳим аст, ки шумо онро ягона ҳадафи пурмазмуни худ насозед.
Гарчанде ки шумо барои эҷоди бештар лаҳзаҳои хушбахтӣ кор карда метавонед, шумо наметавонед ва на ҳамеша муваффақ хоҳед шуд.
Агар шумо ба хушбахтӣ ҳамчун натиҷа аз ҳад зиёд диққат диҳед, аксар вақт ба даст овардани ин натиҷа душвортар мешавад.
Вақте ки шароит фароҳам омад, хушбахтӣ худ аз худ падидор мешавад.
Агар шумо инро маҷбур карданӣ шавед, шумо низ ба ақидаи шумо меафтед. Ва дар ҳоле, ки фикрҳои шумо метавонанд барои фароҳам овардани шароити муносиб барои хушбахтӣ кӯмак расонанд, онҳо эҳтимолан аз пешгирии он монеа эҷод мекунанд.
Баъзан худи амали саъй барои хушбахтӣ он чизест, ки садди роҳи хушбахтӣ мешавад.
3. Фаҳмед, ки ҳоло хушбахтӣ ба шумо чӣ гуна аст
Яке аз сабабҳои он ба назар чунин метобад, ки гӯё шумо мисли пештара хушбахт набудед, он аст, ки ҳисси хушбахтӣ дар тӯли ҳаёт доимӣ нест.
Хушбахтӣ аз бисёр эҳсосоти мухталиф иборат аст ва дар синну сол шумо компонентҳои шумо метавонанд тағир ёбанд.
Агар шумо намедонед, ки дастури ҳозираи хушбахтии шумо чист, шумо наметавонед корҳое кунед, ки шуморо хушбахт мекунанд.
Ва агар шумо он эҳсосоти инфиродиро ҳамчун як қисми хушбахтии умумии худ баробар накунед, шумо худро хушбахт ҳис намекунед.
Масалан, вақте ки шумо ҷавонед, ҳаяҷон ва ҳавасмандгардонии таҷрибаҳои нав метавонад худро ҳамчун хушбахтӣ дар он замон нишон диҳад ва ҳам вақте ки шумо дертар дар бораи он фикр кунед.
Вақте ки шумо калон мешавед, шумо метавонед ба қадр кардани анъана бо шахсони барои шумо муҳим арзёбӣ кунед.
Ин маънои онро надорад, ки чизҳои нав шуморо дар солҳои баъдии худ хушбахт карда наметавонанд ё шумо наметавонед аз анъанаҳо дар хурдсолӣ лаззат баред, аммо муносибати шумо нисбати чизҳо аксар вақт дар тӯли ҳаёт тағйир меёбад.
Пас барои дубора хушбахт шудан аввал шумо бояд муайян кунед, ки хушбахтӣ барои шумо чӣ маъно дорад ҳозир ва он чӣ гуна аст.
Оё хушбахтии шумо ба он наздиктар аст қаноатмандӣ ва қаноатмандӣ ?
Оё миннатдорӣ аз он чизе, ки дар ҳаёти худ доред, шуморо хушбахт мекунад?
Оё шумо хушбахттарин вақте ки доред возеіият дар атрофи он ҷое ки ҳаёти шумо мегузарад?
Дорухат барои хушбахтии худро муайян кунед ва шумо барои пур кардани ҳаёти худ бо компонентҳои мувофиқ беҳтар муҷаҳҳаз хоҳед шуд.
4. Пурсед, ки акнун шуморо чӣ хушбахт мекунад?
Тавре ки мо танҳо ишора кардем, чизе, ки як вақтҳо шуморо хушбахт карда буд, шояд дигар шуморо ба чунин ҳиссиёт тарк накунад.
Шумо бояд муайян созед, ки чӣ чизҳое, ки шумо ҳоло дӯст медоред ва бо назардошти имконият шумо шояд аз он чӣ лаззат баред.
Шумо гумон карда наметавонед, ки ин чизҳо ҳамон чизҳое хоҳанд буд, ки шумо пештар аз он баҳравар будед.
Яке аз роҳҳои хуби муайян кардани корҳое, ки шумо ҳоло анҷом медиҳед ва аз он лаззат намебаред, ин аст, ки дар охири ҳар рӯз 5 дақиқа дар бораи он чизе ки дар давоми он рӯз кардаед, фикр кунед.
Барои ҳар як коре, ки анҷом додед, аз худ бипурсед, ки оё мехоҳед фардо инро такрор кунед.
Агар шумо хоҳед, ин чизест, ки ҳадди аққал як дараҷаи хушбахтиро таъмин кардааст.
Агар нахостед, шояд шумо дар оянда ин корро такрор кунед.
Ин метавонад пурсидани саволро дар бар гирад, ки оё шумо мехоҳед фардо боз бо як нафар вақт гузаронда, имрӯз онҳоро дида, вақт гузаронед.
Агар, пас аз гузаронидани вақт бо касе, шумо худро хушк ҳис мекунед ё ғамгин, ё ғазабнок ё ягон эҳсоси дигари манфӣ, шумо бояд пурсед, ки оё ин шахс касе аст, ки шумо бояд онро зуд-зуд ё умуман бубинед.
Зебоии ин арзёбии охири рӯз дар он аст, ки шумо метавонед чизҳои навро санҷида, сипас қарор диҳед, ки чӣ қадар мехоҳед онҳоро такроран иҷро кунед.
Шояд шумо намехостед худи ҳамон рӯз дубора коре кунед, аммо шумо метавонед самимона бигӯед, ки мехоҳед онро дар фосилаҳои муайян таҷриба кунед.
чӣ тавр дӯстдухтари худро бештар меҳрубон кардан мумкин аст
Масалан, рафтан ба консерт метавонад лаззатбахш бошад ва шуморо хушбахт ҳис кунад, аммо он инчунин метавонад дараҷаи хастагӣ, стресс ё изтиробро дар бар гирад тарк минтақаи тасаллои шумо .
Аз ин рӯ, шумо метавонед қарор диҳед, ки дар ҳар чанд моҳ ба яке биравед, аммо шумо намехоҳед ин корро бештар аз он анҷом диҳед.
Ин метавонад бо ду роҳ кӯмак кунад. Аввалан, шумо метавонед дар интихоби кадом консертҳо бештар интихоб кунед. Дуюм, шумо метавонед қарор кунед, ки кай ба даъватномаҳо не гӯед аз одамони дигар.
Ҳамин тавр, он на танҳо дар бораи коркарди он чизе, ки шуморо хушбахт мекунад, балки ҳамчунин дар он аст, ки чӣ гуна омезиши чизҳо ва дар кадом фосилаҳо шумо аз иҷрои онҳо бештар лаззат мебаред.
Бо мурури замон, шумо мефаҳмед, ки барои шумо чӣ аз ҳама муҳим аст ва афзалият доданро ёд гиред он чизҳо барои баланд бардоштани хушбахтии шумо.
Шумо метавонед кашф кунед оташи дар роҳе, ки шумо бо хурсандӣ аз ҳар рӯз кор мекардед.
Шумо наметавонед.
Шумо метавонед танҳо як роҳи пур кардани тавозуни дурусти чизҳоро барои пайдо кардани эҳсосоте, ки хушбахтии шуморо дар замони ҳозира ташкил медиҳанд, пайдо кунед.
5. Пурсед, ки хушбахтии шуморо чӣ пешгирӣ мекунад?
Чӣ тавре ки чизҳое ҳастанд, ки шуморо хушбахт ҳис мекунанд, чизҳое ҳастанд, ки садди роҳи хушбахтии шумо мешаванд.
Ин метавонад тафаккур бошад ва мо дар бораи баъзе аз инҳо бештар хоҳем гуфт.
Ин метавонад вазъияте бошад, ки шумо худро дар он мебинед.
Ин метавонад як шахс дар ҳаёти шумо бошад.
Ин метавонад рӯйдоде аз гузаштаи шумо бошад.
Худшиносӣ метавонад бори дигар барои муайян кардани он чизҳое истифода шавад, ки ба хушбахтии дубора халал мерасонанд.
Яке аз усулҳое, ки шумо метавонед истифода кунед, ин тамошои андешаҳои худ аст.
Гарчанде ки ин қоидаи душвор нест, фикрҳое, ки такрор ба такрор бармегарданд, аксар вақт онҳое ҳастанд, ки ба рӯйдодҳое, ки моро ба ташвиш меоранд, марбутанд.
Мо майл дорем, ки дар айни замон хушбахтиро эҳсос кунем ва дар ҳоле, ки шояд дертар бо хушҳолӣ фикр кунем, хотирот дар мадди аввал зиндагӣ намекунанд.
Ба ин монанд, мо метавонем ҳангоми кӯшиши банақшагирии чизе ё ҳалли мушкилот бисёр фикр кунем, аммо ин фикрҳо ҳангоми ба нақша гирифташуда ё мушкилот ҳал карда намешаванд.
Ва баръакс, ин фикрҳои манфӣ мебошанд, ки мо бештар ба онҳо мекашем.
Пас, бо назардошти андешаҳои шумо, шумо метавонед ҳолатҳоеро, ки шуморо ба зер меоранд ва дар роҳи хушбахтии шумо истодаанд, муайян кунед.
Журнал метавонад дар ин бобат хеле муфид бошад. Он сабти он чизе, ки шумо кардаед, дар бораи он фикр кардед ва чӣ гуна ҳис мекардед, ки бо мурури замон барои кашф кардани намунаҳо ба шумо пешниҳод карда мешавад.
Агар шумо пай баред, ки як чизи мушаххас боиси бадбахтии шумо ба таври муназзам мегардад, шояд роҳи ҳалли он вуҷуд дошта бошад.
6. Фаҳмед, ки душвориҳо як қисми ҳаёт аст
Чӣ қадаре ки шумо кӯшиш мекунед ҳаётатонро аз ҳамаи он чизҳое, ки хушбахтии шуморо пешгирӣ мекунанд, дур созед, беҳтар аст, ки қабул кунед, ки зиндагӣ баъзан шир медиҳад.
Мушкилот ва душвориҳо ба ҳама дар нуқтаҳои гуногуни ҳаёти мо меоянд.
Гарчанде ки мо дар ин замонҳо барои хушбахт шудан мубориза бурда метавонем, мо наметавонем комилан аз онҳо канорагирӣ намоем.
Дар робита ба хушбахтӣ аз нав, баъзан ин ҳолат аст, ки тӯфонро савор кунед ва барои ба охир расонидани он ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед.
Аксар вақт, бо назардошти он, ки ҳаёт бадтарин роҳро пеш гирифтааст ва дар радди зиндагӣ зиндагӣ намекунем, мо бармегардем ба эътидол.
То он вақте ки мо онҳоро дар вақташ орзу карда метавонем, ин лаҳзаҳои душвор аксар вақт хислати моро ташаккул медиҳанд ва моро водор месозанд одамони тобовартар .
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 30 хислати умумии одамони хушбахт (ки шумо метавонед онро нусхабардорӣ кунед)
- 22 Одатҳои одамони бадбахтии музмин
- Чӣ гуна бояд аз ҷиҳати эмотсионалӣ мустақил бошем ва ба хушбахтӣ аз дигарон такя накунем
- Чаро як рӯз якбора зиндагӣ кардан муҳим аст (+ Чӣ тавр бояд кард)
- Худфаҳмӣ чист ва он ба ҳаёти шумо чӣ гуна таъсир мерасонад?
7. Ҳамеша дар бораи худ ғамхорӣ кунед
Агар бадан, ақл ва ҷони шумо ба таври бояду шояд ғизо ва ғамхорӣ карда нашавад, шумо ба қадри имкон хушбахт нахоҳед шуд ...
... новобаста аз он ки дар ҳаёти шумо кадом воқеаҳои мусбӣ рух медиҳанд.
Низоми муассири худхизматрасонӣ инчунин тоб овардан ба рӯзҳои сахтро осон мекунад.
Вақте ки худро солим ҳис мекунед, шумо метавонед ҳар як қатраи охирини некӣ ва хушбахтиро аз вазъият берун кашед.
хислатҳои дӯсти хуб чист?
Нигоҳубин ба худ чизеро дар бар мегирад, ки вазъи бадан, ақл ва рӯҳи шуморо беҳтар мекунад.
Баъзе аз афзалиятҳои аввалиндараҷа бояд хоби хуб, машқи мунтазам ва парҳезе бошад, ки дар таркиби хӯрокҳои серғизо зиёд бошад.
Ҳамаи мо инро медонем. Ин танҳо ақли солим аст.
Аммо шумо инчунин дар бораи маҳдуд кардани истифодаи васоити ахбори омма, машғул шудан ба вақтхушии эҷодӣ ва нишастан дар як гӯшаи осоиштаи табиат ба худ ғамхорӣ мекунед.
Ҳатто як чизи хурдтаре, ки нигоҳ доштани ҳолати хубро дар ҳоле ки нишастааст, ба шумо тавассути коҳиш додани хатари дард ва гардан дар гардан фоида меорад.
Барои дубора хушбахт шудан, шумо бояд худатонро нигоҳ кунед.
Аз тамоми имкониятҳо истифода баред, то дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед тағиротҳои хурду калонро барои беҳтар кардани некӯаҳволии умумӣ кунед.
8. Химияи мағзи худро назорат кунед
Хушбахтии шумо танҳо як мафҳуми рӯҳӣ нест. Ин тағироти ҷисмонӣ дар мағзи шумо низ мебошад.
Допамин, серотонин ва эндорфинҳо ҳама кимиёвӣ мебошанд, ки майна онҳоро дар посух ба вазъ озод карда метавонад.
Онҳо нақшҳои гуногун доранд, аммо ҳар яке метавонад дар эҷоди кайфияти мусбӣ дар инсон нақш бозад.
Агар шумо фаҳмед, ки кадом намуди фаъолият метавонад боиси озод шудани ин моддаҳои химиявӣ гардад, шумо метавонед ба ҳиссиёти худ таъсир расонед.
Мо мақолае дар бораи он дорем серотонинро чӣ тавр зиёд кардан мумкин аст барои истинод овардан ва маълумоти ба ин монандро барои допамин ва эндорфинҳо дар дигар ҷойҳои онлайн ёфтан мумкин аст.
Гарчанде ки озодии онҳо на ҳамеша кафолат дода мешавад, шумо метавонед имконотро афзоиш диҳед ва ба ин васила бо риояи дастурҳо кайфияти мусбӣ ба даст оред.
9. Иҷозат аз назорат
Яке аз монеаҳо барои хушбахтӣ ин зарурати назорати ҳар як ҷузъиёти ҳаёти шумост.
Бале, ба шумо лозим аст барои амалҳои худ масъулиятро ба дӯш гиред , аммо шумо низ бояд дарк кунед, ки бисёр чизҳо аз дасти шумо ҳастанд.
Бо нигоҳ доштани идеяи назорат, шумо ба худ сабаби бадбахтиро медиҳед, вақте ки корҳо ба таври дақиқ тарҳрезишуда нестанд.
Вақте ки кор бад шуд, шумо худро маломат мекунед ва ҳамаи он чизҳои дурустро нодида мегиред.
Агар шумо фақат қабул карда тавонед, ки шумо натиҷаро ҳидоят мекунед, аммо онро дикта карда наметавонед, беҳтар аст, ки шумо ҳамаи воқеаҳои мусбии рӯйдодаро ҷашн гиред.
Шумо бори дигар хушбахтиро дар он ҷое пайдо хоҳед кард, ки ҳоло шумо танҳо онро мебинед ноумедӣ .
Зеҳни шумо метавонад мусбат ё манфӣ бошад. Дар як вақт эҳсоси ҳарду ҳиссиёт душвор аст.
Ҷустуҷӯи пурраи назорат ба дурнамои манфӣ оварда мерасонад. Истироҳат ба он, ки чӣ гуна рӯй медиҳад, дурнамои мусбатро ташвиқ мекунад.
10. Бигзор аз камол биравем
Лаҳзаи комиле нест, ки дар он хушбахт бошад.
Ин ба зарурати назорат иртибот дорад, зеро комилият танҳо назоратро ба ҳадди мутлақи худ мегирад.
Комилият дастнорас аст.
Ҳеҷ кас, ягон ҳодиса ва ҳеҷ чиз ҳеҷ гоҳ комил нест.
Агар шумо комилиятро интизор шавед, шумо танҳо иҷозат намедиҳед, ки вақте чизи хуб - ҳатто чизи хеле хуб ба амал ояд - хушбахт бошед.
Тасаввур кунед, ки. Натиҷаи мусбат ва шумо то ҳол комилан хушбахт буда наметавонед.
Ҳамеша он шубҳаи нофаҳмо вуҷуд дорад, ки шумо натиҷаи беҳтаринеро, ки шумо орзу кардаед, ба даст наовардед.
Пас, агар шумо хоҳед, ки аз кори хуб шод бошед, ба шумо лозим аст тамоюлҳои комиланокии худро бартараф кунед .
Бо хубӣ хуб бошед. Бо қаноатбахш хуб бошед. Дар ниҳоят, калимаи қаноатбахш маънои онро дорад, ки шумо қаноатмандиро ҳис карда метавонед, ки ин аксар вақт як қисми хушбахтӣ аст.
11. Ҷараёни худро ёбед
Яке аз аломатҳои бузургтарин, ки шумо аз он ҳаловат мебаред, он аст, ки вақт пажмурда мешавад ва шумо намедонед, ки он чӣ қадар зуд ё суст мегузарад.
ки бо услубҳои aj издивоҷ кардааст
Ҳангоми ворид шудан ба ҳолати ҷараён чунин мешавад - ҳолате, ки шумо дар он пурра ба чизе машғулед.
Ин метавонад ҳангоми навохтани асбоби мусиқӣ, машғул шудан ба варзиш, хондани китоб ё сӯҳбат бо дӯстон ба амал ояд.
Он ҳатто метавонад дар вазъияти корӣ рӯй диҳад, агар шумо ба вазифаи дар наздашон истода чунон ғарқ шавед, ки вақти парвозро пайдо кунед.
Агар мо ба мақолаи қаблӣ баргардем, дар он ҷо мо муҳокима кардем, ки хушбахтӣ воқеан чӣ гуна аст, пас акнун шумо мефаҳмед, ки он ҳатман давлати эйфория нест.
Хушбахтӣ метавонад иҷрое бошад, ки аз кори хуб анҷом дода шудааст.
Он метавонад худро дар фаъолият гум кунад, ки ҳатман шодии доимиро ба бор наорад.
Ин метавонад дарк пас аз он бошад, ки мушкилоти шумо ҳангоми рафтан дар як маросими иҷтимоӣ бо дигарон рафъ шудааст.
Ба ҷое расидан, ки зеҳни шумо комилан ба инҷо ва ҳозираи ҳаёт банд аст, дари хушбахтиро мекушояд қаноатмандӣ .
12. Даст дароз кунед ва ба дигарон даст расонед
Монеаи дигари эҳтимолӣ барои эҳсоси дубораи хушбахтӣ эътиқод ба он аст, ки шумо ҷузъи муҳими ҷомеа нестед.
Вақте ки мо худро ҷудогона ҳис кунед ё наметавонам ҷаҳонро ба сӯи беҳтар тағйир диҳед , он метавонад ба ноумедӣ оварда расонад.
Ва ноумедӣ бо хушбахтӣ мувофиқ нест.
Барои мубориза бо ин, шумо бояд ба ҳаёти одамони дигар даст дароз кунед ва ламс кунед.
Бо кӯмак ба дигарон бо ҳар роҳе ки шумо метавонед, арзиши худро исбот кунед ва нишон диҳед, ки саҳми шумо аҳамият дорад.
Дар он ҷо будан барои дастгирии одамон - онҳое, ки аллакай дар ҳаёти шумо ҳастанд ё одамони ношинос - дастгирӣ мекунанд ҳисси мақсад .
Агар хушбахтии шумо аз он сабаб боздошта шавад, ки шумо дар ҳаётатон маъно надоред, кӯмак ба одамон метавонад роҳи ҳалли самарабахш бошад.
13. Дар хотир доред
Ҳушёр будан маънои мушоҳида карданро дорад лаҳзаи ҳозира ба тариқи ғайримуқаррарӣ.
Ин амали огоҳӣ доштан аз ҳар панҷ ҳиссиёт аст, на ба назар нагирифтани онҳо ба манфиати фикрҳои дар зеҳни шумо буда.
Ҳушёрӣ хушбахтиро кафолат дода наметавонад. Баъзан шумо бояд ба он сахтиҳое, ки мо қаблан дар борааш гуфта будем, тоб оваред ва пурра дарк кардани онҳо маънои онро надорад, ки шумо бо вуҷуди онҳо хушбахтед.
Аммо дар баъзе вақтҳо бодиққат будан метавонад чашмҳоятонро ба чизҳои хубе, ки дар гирду атроф рух медиҳанд, боз кунад.
Ҳаст баъзе далелҳо ки бо мурури замон амалӣ шудан, ҳушёрӣ - аксар вақт дар шакли мулоҳиза - метавонад некӯаҳволии дарозмуддати инсонро беҳтар созад.
Он метавонад барои баланд бардоштани сатҳи хушбахтии шумо кӯмак расонад.
14. Мақсад гузоред, аммо ба пешрафти худ диққат диҳед
Доштани чизе барои кор бо ин роҳи оқилонаи дидани ояндаи мусбат аст.
Ин хушбинӣ ба рӯҳияи шумо дар ҳоли ҳозир таъсир мерасонад.
Ҳамин тавр ҳадаф гузоштан , шумо метавонед ба худ такони хушбахтӣ бахшед.
ӯ ба ман гуфт, ки ман зебо ҳастам
Аммо барои ба даст овардани фоидаи воқеии ҳадаф, шумо бояд ба пешрафти ба даст овардаатон диққат диҳед, на худи натиҷаи ниҳоӣ.
Ин идея - дубляж карда шудааст принсипи пешрафт - изҳор медорад, ки одамон вақте ки ба сӯи натиҷаи барои худ муҳим қадамҳои пурмазмун мегузоранд, некӯаҳволии бештарро ҳис мекунанд.
Ин метавонад дар кори шумо бошад (дар ҳақиқат, ин идея дар ҷаҳони таҷрибаи пешқадами менеҷерӣ пешбарӣ шуда буд), ҳаёти шахсии шумо, муносибатҳои шумо ва ё чизи дигар комилан.
Ҳар як қадами ночиз, ҳар як бурди хурд ҳисси қаноатмандиро фароҳам меорад ва моро водор месозад, ки вазифаи дар наздамон гузошташударо ба анҷом расонем.
Ва, дар хотир доред, ки хушбахтӣ эҳсоси ягона нест - он аз якчанд эҳсосоте иборат аст, ки метавонанд байни одамон ва бо мурури замон фарқ кунанд.
Қаноатмандӣ ва ҳисси ҳавасмандкунӣ шояд як қисми муаммои хушбахтӣ барои шумо бошад.
15. Бо ташаббускор будан ба худ қувват бахшед
Боварӣ ба он, ки шумо дар бораи эҳсосоти худ баъзе гуфтаҳо доред, метавонад ба шумо таҷрибаи мусбӣ бахшад.
Бале, мо бояд қабул кунем, ки назорати мо ҳадду канор дорад, аммо мо бояд ба худ хотиррасон кунем, ки мо махлуқи нотавон нестем, ки танҳо чизи додашударо бигирем.
Худро тавоно кунед. Чора андешед. Интизор нашавед, ки чизҳои хуб рӯй диҳанд, аммо барои эҷоди онҳо коре кунед.
Фаъол бошед ва баъзе маслиҳатҳои дар ин мақола навишташударо барои шурӯъкунандагон риоя кунед.
Шумо метавонед бори дигар хушбахт бошед.
Ин метавонад дар як шабонарӯз рух надиҳад, аммо ин аз оне, ки шумо гумон мекунед, зудтар рӯй хоҳад дод, агар шумо худро ба фаҳмидани хушбахтии худ ва корҳое, ки боиси он мешаванд, ба амал оред.
