Шумо ин эҳсосотро ҳис кардед, ки чизе дар муносибатҳои шумо чандон дуруст нест.
Аммо шумо мутмаин нестед, ки рӯдаи шумо ба шумо гуфтан мехоҳад.
Шояд, дар гузашта, шумо ин ҳиссиёти нохушро дар чоҳи меъда комилан нодида гирифтаед ... баъзан оқибатҳои ҳалокатовар доранд.
Шумо баъзе аз ин фикрҳо ва ҳиссиёти якхеларо дар бораи муносибатҳои ҳозираи худ мегирифтед.
Аммо шумо боварӣ надоред, ки чӣ гуна онҳоро дуруст муайян кунед ё маънои онҳоро фаҳмед.
Дар муносибат, рӯдаи шумо метавонад кӯшиш кунад, ки ба шумо ҳама гуна чизҳоро нақл кунад - баъзеҳо манфӣ, аммо баъзеҳо мусбат.
Шояд парчамҳои сурх дар ин ҷо ва он ҷо бурида шаванд, ё шумо онҳоро нодида мегиред, ё ба худ мегӯед, ки ин муҳим нест, зеро шумо онҳоро дӯст медоред ...
ӯ маро дӯст медорад, аммо аз ман хоҳиш намекунад
... аммо шумо медонед чуқур поён ки ин аҳамият дорад.
Ё шояд шумо гумон мекунед, ки онҳоро дӯст медоред, аммо рӯдаи шумо ба шумо мегӯяд, ки ин аслан ишқ нест. Ё ин ки дар гузашта ишқ буд, аммо ҳоло он пажмурда шудааст.
Ё шояд ин роҳи дигар аст. Шояд шумо дар умқи худ медонед, ки ин шахс барои шумо дуруст аст, аммо шумо мекӯшед, ки дар акси ҳол худро бовар кунонед, зеро шумо аз ӯҳдадориҳо метарсед ё мубориза мебаред, то дар муносибатҳои ошиқона худро муҳофизат кунед.
Новобаста аз он ки инстинктҳои рӯдаи шумо ин муносибат барои шумо дуруст аст ё не, баъзе чизҳое ҳастанд, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ин ғариза шуморо ҳидоят кунад.
1. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои фикр кардан вақт ба даст меоред.
Агар шумо дар муносибат бошед, шумо эҳтимолан вақти зиёдро бо он шахс сарф мекунед. Шумо ҳатто метавонед бо онҳо зиндагӣ кунед.
Ва ин дар ҳақиқат метавонад доварии шуморо тира кунад.
Ин аксар вақт на танҳо вақте ки шумо аз онҳо фосилае доред, ки шумо воқеан қодиред бо эҳсосоти худ шинос шавед ва бифаҳмед, ки дар дили шумо чӣ мегузарад.
муносибат чӣ қадар зуд бояд пеш равад
Масалан, шояд рӯдаи шумо кӯшиш кунад, ки инро ба шумо гӯяд ин аслан ишқ нест, балки танҳо шаҳват аст .
То он даме, ки шумо аз ҷозибаи ҷисмонии худ нисбати онҳо фосилае нагиред, шумо равшанӣ ба даст намеоред.
Ё шояд сарф кардани ин қадар вақт бо онҳо барои мағзи фобикаи ӯҳдадории шумо каме гарон аст, аммо дурӣ аз онҳо шуморо водор мекунад, ки воқеан онҳоро ёд мекунед ва онҳоро дӯст медоред.
Дар ҳар сурат, шумо ҳеҷ гоҳ намефаҳмед, ки чӣ гуна шумо дар ҳақиқат нисбати касе эҳсос мекунед, агар шумо ҳамеша бо онҳо бошед.
Барои нафаскашӣ ба шумо фазо лозим аст.
2. Журналро нигоҳ доред.
Журнал метавонад роҳи олиҷаноби пайгирӣ ва фаҳмидани фикрҳои шумо бошад.
Агар шумо ростқавлона ва бидуни доварӣ бинависед, он метавонад ба шумо то ба поёни эҳсосот ва хоҳишҳои худ расидан кӯмак кунад.
Дар ниҳоят, вақте ки сухан дар бораи масъалаҳои дил меравад, хотираҳои мо метавонанд хеле кӯтоҳ бошанд.
Шояд шумо як ҳафта нисбати муносибатҳои худ воқеан манфӣ эҳсос кунед, аммо рӯзи дигар дар ин бора олиҷаноб бошед, яъне шумо эҳсосоти манфиро комилан рад мекунед.
Навиштани ҳама чиз маънои онро дорад, ки шумо метавонед ба суханони худ баргардед ва намунаҳоро ҷустуҷӯ кунед.
Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дарк кардани он ҳисси рӯда, ки ба шумо чизе мегӯяд, чандон дуруст нест.
он чизе, ки ба дӯстдухтари худ фиреб додан ҳисобида мешавад
3. Онро бо касе, ки ба таври мустақим боварӣ доред, сӯҳбат кунед.
Навиштани чизҳо як роҳи олии ифодаи ҳиссиёти шумост. Аммо шифоҳии онҳо аксар вақт беҳтар аст.
Ҳоло, шумо набояд ин эҳсосотро танҳо бо касе муҳокима кунед.
Шумо мехоҳед, ки шахсе, ки шумо мешиносед, манфиатҳои беҳтарини шуморо дӯст медорад ва шуморо дӯст медорад ...
... аммо касе, ки наметарсад аз ростқавлӣ бо шумо, ҳатто вақте ки онҳо медонанд, ки шумо сухани онҳоро дӯст намедоред.
Беҳтарин навъи дӯст онест, ки танҳо бидуни ҳукм гӯш диҳад, дар ҳоле ки шумо ҳиссиёте, ки доред, шарҳ диҳед.
Шумо медонед, ки шумо бояд чуқур кор кунед, бинобар ин ба шумо маслиҳати онҳо ниёз надоранд, ба шумо танҳо гӯшҳои шунаво лозим аст, то ки ба шумо тавассути ҳиссиёти худ гап занед ва маънои онҳоро фаҳмед.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 17 саволе, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки дар муносибатҳои худ бимонед ё не
- 13 аломате, ки ба шумо дарвоқеъ писанди як писар аст: Чӣ гуна бояд ба эҳсосоти худ итминон дошт
- 14 аломати возеҳе, ки касе аз шумо истифода мебарад: Чӣ гуна бояд ҳатман бигӯем
- Чӣ гуна байни ду бача интихоб кардан мумкин аст: 11 роҳи қабули қарори дуруст
- 16 аломати ғамангезе, ки ӯ ба шумо ва муносибати шумо таваҷҷӯҳро гум мекунад
4. Терапияро баррасӣ кунед.
Агар шумо ҳис накунед, ки дар ҳаёти худ касе доред, ки бо ӯ дар ин бора сӯҳбат кунед, ё агар шумо чунин ҳис кунед, ки ин натиҷаи мушкилоти амиқтар аст, ба монанди масъалаҳои вобастагӣ ё тарси ӯҳдадорӣ, пас шумо метавонед ба муроҷиат ба касбӣ.
Баъзе одамон аз рафтан ба як мушовир ё терапевт худдорӣ мекунанд, аммо агар ин масъалаҳо шуморо аз ташаккули муносибатҳои солим, хушбахтона ва пойдор боздоранд, шояд вақти он расидааст, ки ҷасур бошед ва бо онҳо мубориза баред.
Ин як кори душвор хоҳад буд, аммо шумо метавонед дар бораи худ кашфиёте ба даст оваред, ки ҳаёти шуморо ба куллӣ беҳтар мекунад.
Клиффорд кадом намуди саг аст?
Ин ба он андозае, ки шумо фикр мекунед, гарон ва ноумед набошад - шумо метавонед бо ёрии сӯҳбат бо мураббии муносибатҳо аз Relationship Hero кӯмаки коршиносиеро, ки ба шумо лозим аст онлайн гиред.
5. Агар шумо ба фикри гап задан муқобилат кунед, фикр кунед, ки чаро ин аст.
Агар шумо аз фикри навиштан дар ин бора ба ҳайрат афтед, чӣ расад ба дӯст ё терапевт дар ин бора сӯҳбат кардан, шумо бояд қафо гашта фикр кунед, ки чаро маҳз ҳамин аст, ки шумо наметавонед бо ин масъала рӯ ба рӯ шавед.
Ин чӣ аст, ки шумо гурехта истодаед?
Оё шумо метарсед, ки аз танҳоӣ ҳастед, бинобар ин шумо намехоҳед бипазиред, ки ин шахс шояд барои шумо дуруст набошад?
Оё шумо метарсед, ки агар одамон муносибат накунанд, онҳо чӣ мегӯянд?
Оё шумо метарсед, ки агар шумо дил ва ҷони худро ба ин муносибат рехтед, аз осеб дидан мехоҳед?
Эҳтимол ин аст, ки моил набудани шумо барои рӯ ба рӯ шудан бо ин ҳолат бо тарсу ҳарос бо ягон шакл, шакл ё шакл рабт дорад.
Тарс ба андозае солим аст, аммо шумо наметавонед ба он иҷозат диҳед, ки ҳаёти шуморо пеш барад.
Шояд ин ба шумо душвор бошад, аммо шумо бояд аз таҳлили ин эҳсосот худдорӣ варзед.
Ба ман бовар кунед, ки шумо инро беҳтар ҳис мекунед.
6. Аз лаҳзае тасмимгирӣ накунед.
Эҳсоси рӯда он чизест, ки мо бояд онро ҳидоят кунем, аммо беихтиёрона.
Баъзан, дар як лаҳзаи асабоният, шумо шояд фикр кунед, ки рӯдаи шумо ба шумо чизе мегӯяд, ва аз рӯи он амал кунед ва баъд аз ин қарор пушаймон мешавед.
Пеш аз қабули ягон қарорҳои калон, ба шумо иҷозат диҳед, ки хунук шавед, ҷой пайдо кунед ва дар бораи вазъият инъикос кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ғаризаҳои шумо пайваста ба шумо мегӯянд, ки чизе дуруст нест ...
... на ин ки шумо танҳо ба импулси якдафъаина дар натиҷаи баҳс ё дарки бадастомада роҳ медиҳед.
дӯстдухтар мехоҳад, ки муносибатро махфӣ нигоҳ дорад
Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ин дар ҳақиқат он чизест, ки шумо мехоҳед, зеро вақте ки баъзе чизҳо гуфта мешаванд, онҳоро наметавон гуфт.
7. Аммо нагузоред, ки чизҳо кашол ёбанд.
Шумо набояд аз рӯи импулс амал кунед, аммо набояд иҷозат диҳед, ки чизҳо низ кашол ёбанд.
Агар рӯдаи шумо чизе ба шумо гӯяд, ки шумо намехоҳед шунавед, шумо эҳтимолан кӯшиш мекунед, ки онро нодида гиред.
Агар ин ба шумо гӯяд, ки муносибатҳо дуруст нестанд, аммо шумо намехоҳед онро қабул кунед, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ин фикрҳоро дур кунед.
Вақт ҷудо кардан барои фикр кардани ин чизҳо хуб аст, аммо барои ҳардуи шумо беадолатона аст, ки иҷозат диҳед, ки чизе идома ёбад, агар шумо донед, ки ин кор дар оянда кор нахоҳад кард.
*
Гӯш кардани ғаризаҳои рудаи шумо дар бораи муносибат ба шумо дарди даҳшатнокро наҷот медиҳад.
Бо худ ростқавл бошед, эҳсосоти худро тавассути он сӯҳбат кунед, дар бораи сабабҳои аслии онҳо фикр кунед ва пас бо шарики худ ростқавл бошед.
Ҳанӯз мутмаъин нестед, ки рӯдаи шумо дар бораи муносибати шумо ба шумо чӣ гуфтанӣ аст? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
