Ҳамаи мо ноумедиро дар ҳаётамон бо ягон роҳи дигар дучор меоем, хоҳ он мубориза бо хотимаи муносибатҳо, лоиҳаи корӣ, ки ба нақша нарасидааст ва ё ҳисси пушаймонӣ дар ҳаёти шахсии мо.
Омӯзиши тарзи рафъи ноумедӣ ва рафъи эҳсосоте, ки метавонад ба бор оварад, барои зиндагии мусбӣ ва пурраи зиндагӣ ба мо кӯмак мекунад.
Вақте ки сухан дар бораи ноумедӣ рафтан ва идома додан меравад, мо маслиҳатҳои олии худро иҷро хоҳем кард.
Баъзе аз ин маслиҳатҳо барои мубориза бо ноумедии калон муҳиманд, баъзеи дигар барои ноумедии ночизе беҳтарин мебошанд ва баъзеи онҳо дар ҳарду ҳолат самаранок мебошанд.
Мотам
Гарчанде ки мо метавонем идеяи ҷаҳидан ба тарзи нави ҳаётро пас аз чизе, ки моро ноумед мекунад, дӯст дорем, дар хотир доштан муҳим аст, ки ғусса қисми муҳими рӯйдодҳои коркард аст.
Барои мо ғамгин шудан марг лозим нест, он метавонад танҳо аз даст додани он бошад чизе .
Аз даст додани кори худ, аз ҳам пошидан , ё муноқиша бо дӯсти ҳама метавонад харобиовар бошад.
Шумо то ҳол талафоти як навъ, инчунин тағироти ҷиддиро дар ҳаёти худ аз сар мегузаронед ва ба шумо вақт лозим аст, то пеш аз оғози кор бо гузашти вақт, онро паси сар кунед.
Ба ҷои он ки саросемавор худро беҳтар ҳис кунед, вақте ки ягон ҳодисаи манфӣ рӯй диҳад, барои коркарди он вақт ҷудо кунед ва онро ба худ пурра расонед.
Ноумедиро метавон бартараф кард, ба монанди коҳиши муносибатҳо дар тӯли чанд ҳафта ё ин метавонад ногаҳонӣ ва ҳайратовар бошад.
Дар ҳар сурат, шумо бояд ба худ каме вақт диҳед, то фаҳмед, ки чӣ рӯй медиҳад ё рӯй додааст.
Ба худ иҷозат диҳед, ки чизи манфиро эҳсос кунед ва роҳи нишонгузории онро ёбед - 'Имрӯз ман аз он нороҳат шудам ...', 'Ҳоло аз он хашмгин шудам ...', ' Ман ҳисси рашкро ҳис мекунам аз ... ”
Ин рафтори комилан табиӣ ва солим аст.
Бо нишон додани ҳиссиёти худ, мо метавонем оҳиста ба коркарди онҳо шурӯъ кунем ва худро аз онҳо дур кунем. Ин ба мо кӯмак мекунад, ки ба марҳилаи навбатии рафъи ноумедӣ гузарем.
Бо вуҷуди ин, гуфтан мумкин аст, ки дурудароз ғарқ шудан ва дар бораи ҳиссиёт ва фикрҳои бад ғарқ шудан хуб нест.
Ба шумо каме вақт диҳед, то пеш аз рафтан аз мавҷҳои ибтидоии ҳиссиёт (ғазаб, ноумедӣ, ғам ва ғ.) Ғолиб шавед.
Ин шуморо барои фароҳам овардани он механизмҳои дарозмуддати мубориза бо саросар ҷойгоҳи беҳтаре қарор хоҳад дод!
Рационализатсия
Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ дар ҳақиқат идома дорад.
Вақте ки шумо дар лаҳза ҳастед, чизҳои хурдтар метавонанд як созишномаи бузург ҳис кунанд.
Кӯшиш кунед, ки як қадами қафо гузоред ва бо худ воқеъбин бошед. Ин аст, ки чаро дар оғӯш гирифтани он эҳсосоти шадид ин як идеяи олӣ аст.
То он вақте, ки шумо ин ҷаласаҳои гиряи калон ва ғазабро аз сари роҳ берун кардед, шумо метавонед ба оқилона нигаристан ба чизҳо оғоз кунед.
Дар бораи воқеаи рӯйдод қайд кунед - далелҳо, иқтибосҳо ва ҳар он чизе, ки ба шумо дар хотир доштани воқеаҳои воқеӣ кӯмак мекунад.
Бо сари равшантар ба ин нигоҳ кунед ва дубора коркарди онро оғоз кунед.
Бе эҳсосоти замима, оё воқеан ин қадар бад рӯй дод?
Шояд шумо то ҳол нороҳат ҳастед ва мо роҳҳои фаровони бартараф кардани ин ҳиссиётро дорем.
Шояд шумо дарк кунед, ки ба шумо минбаъд низ бо чунин эҳсосоти қавӣ муносибат кардан лозим нест.
Ба худ хотиррасон кунед, ки гарчанде ки рафтори шумо табиӣ бошад, дар муддати тӯлонӣ худро ба он ҷалб кардан махсусан солим нест.
Баҳс кунед
Сӯҳбат дар бораи он чизе, ки шумо ҳис мекунед, яке аз роҳҳои беҳтарини мубориза бо аксари чизҳои ҳаёт аст ва мубориза бо ноумедӣ фарқе надорад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ба касе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, эътимод доред - мо тавсия медиҳем, ки аз ҳамкорон дар бораи эҳсосоти амиқи шумо канорагирӣ кунед, агар шумо воқеан онҳоро хуб намедонед, алахусус агар он ба ягон ҷанбаи кор дахл дошта бошад.
Агар шумо душворӣ кашед, ки шуморо аз чизе, ки шумо сахт меҳнат кардаед, раҳо кунед, он метавонад дар ҳақиқат осон шавад одамони дигарро айбдор мекунанд .
Ба ҷои аз ин кор, бо дигарон сӯҳбат кунед, ки шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед, зеро ин ба шумо дар коркарди он кӯмак мекунад.
Гузаштан аз ҷудошавӣ ё эҳсоси коҳиши дӯстӣ метавонад ин қадар ғамгин бошад. Ноумедӣ, ки аз он сар мезанад, метавонад хеле хом бошад, аз ин рӯ сӯҳбат ба шумо кӯмак мекунад, ки ба пеш равед.
Миннатдорӣ ва зеҳниро ба кор баред
Ба мулоҳиза назар андозед - ин метавонад ба ором кардани ҳуши шумо ҳангоми ҳисси стресс кӯмак кунад.
Ноумедӣ метавонад бисёр эҳсосоти гуногунро ба вуҷуд меорад , аз ҷумла стресс, аз ин рӯ муҳим аст, ки бо ин эҳсосоти дуввум низ мубориза барем.
Вақти каме ҷудо кунед, то ки бо зеҳн машқ кунед. Он метавонад ба тарзи коркарди ҳолатҳое, ки шуморо дар ҳолати рӯҳафтодагӣ қарор медиҳанд, фарқияти калон дошта бошад.
Ин вақт ба шумо кӯмак мекунад худро замин кунед ва ҳозир шавед ва таваққуф кунед, то дар бораи он чи ки мекунед кардан ҳанӯз ҳам дар ҳаёти худ дошта бошед, ҳатто агар шумо аз набудани чизе ё каси дигар ғамгин бошед.
markiplier панҷ шаб дар Фредди
Шукргузорӣ чизест, ки аксарияти мо зуд аз кор мебарорем - мо медонем, ки мо хушбахтем, ки боми болои сар ва хӯроки хӯрдан дорем.
Аммо дар бораи ҳама чизи дигар чӣ гуфтан мумкин аст?
Ақли худро таълим диҳед, то амиқтар равед ва дигар чизҳои бузурги ҳаёти худро, ба монанди наздикон ва ягон истеъдоде, ки шумо доред , инчунин чизҳо ба монанди саломатӣ, зеҳнӣ ва шафқати шумо.
Бо тайёр кардани худ барои шукргузорӣ ва худогоҳӣ, шумо худро дар ҳаёт ва интихоби худ бароҳат, устувор ва боэътимод ҳис мекунед.
Ин маънои онро дорад, ки агар чизе дар оянда дубора ба нақша нагирад, шумо аллакай медонед, ки шумо дар ҳолати афсонавӣ қарор доред ва ин қадар парешон нахоҳед шуд.
Танҳо аз он сабаб, ки як ҷанбаи ҳаёти шумо он қадар мувофиқ нест, ки шумо инро мехоҳед, ин маънои онро надорад, ки шумо то ҳол наметавонед ба он диққат диҳед, ки ҳама чизи хуб чӣ гуна аст.
Бо гузоштани худ дар ин роҳ, шумо эҳтимолан бо ҳар гуна ноумедиҳои оянда зуд ва солим мубориза баред ва ба шумо дар роҳи мусбат пеш рафтан кӯмак расонед.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна метавон бо ноумедӣ дар муносибат муносибат кард
- Чӣ гуна бояд комилиятро бартараф кард: 8 роҳи қабули камтар аз беҳтарин
- Чӣ гуна бояд эҳсоси нокомиро бас кунем
- Чӣ гуна бояд ба андешаи мардум ғамхорӣ кард
Фаъол шавед
Баъзе ҷанбаҳои ин рӯйхат воқеан ба беҳбудии рӯҳӣ ва ҳушёрӣ равона карда шудаанд. Мо албатта ин механизмҳои мубориза бо ҳама мушкилотро пешниҳод менамоем, аммо медонем, ки одамон ба чизҳо гуногун муносибат мекунанд.
Агар шумо ягон чизеро аз ин рӯйхат наёфта бошед, ки воқеан бо шумо ҳамовоз аст, шояд ақли шумо танҳо ба тарзи каме дигар кор кунад.
Фаъол шудан чунин шакли олии зеҳнӣ аст, алахусус барои онҳое, ки майл доранд аз доруҳои 'хиппӣ' канорагирӣ кунанд ва аз фикри мулоҳиза дар хонаи шамъ бад бошанд!
Дар ҳолати хуб нигоҳ доштани бадани шумо барои ҳама намудҳои саломатӣ калидӣ аст, аммо ҳаракат кардан ва бо бадан ҷалб кардан хеле муҳим аст, вақте ки сухан дар бораи осеби эмотсионалӣ меравад.
Вақте ки шумо ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ машқҳоро оғоз мекунед, саломатии рӯҳии шумо ин қадар беҳтар хоҳад шуд.
Вақте ки сухан дар бораи ноумедӣ меравад, ба тарзи ҳаёти худ илова кардани машқ хеле муфид аст. Шумо қувваи худро дубора кашф мекунед, ки ҳангоми аз даст додани кор ё қатъ кардани муносибат ба осонӣ фаромӯш мешавад.
Мо дар тӯли ҳаётамон худро аз даст медиҳем - ҷойҳо, муносибатҳо, дӯстӣ - бисёре аз онҳо метавонанд заҳролуд шаванд.
Бо машқ, мо бори дигар бо бадани худ тамос мегирем ва дар хотир дорем, ки қобил ҳастем.
Мо шояд бардорандаҳо набошем (ҳанӯз!) Аммо мо метавонад корҳо.
Мо шояд даванда набошем, аммо бадани мо метавонад ҳаракат кунад ва моро бардорад.
Мо шояд гимнаст набошем, аммо мо метавонем бо бадани худ тавассути йога ва Пилатес машғул шавем.
Ҳар қадаре ки мо потенсиали ҷисмонии худро бештар кашф кунем, солимии рӯҳии мо беҳтар мешавад ва аз он ҷумла қобилияти бо ноумедӣ, ғам ва андӯҳ беҳтар мубориза бурданро дар бар мегирад.
Ғайр аз ин, машқ ба мо гормонҳои табиии хуби допамин ва серотонинро медиҳад. Ин зарба барои рафъи депрессанти эҳсосии ноумедӣ кӯмак мекунад.
Тағироти ҷисмонӣ ворид кунед
Боз ҳам, мо метавонем дар бораи ҳушёрӣ ба маънои 'рӯҳонӣ' ҳама чизи дӯстдоштаамонро ҳарф занем, аммо баъзе одамон ба чизи бештар ҷисмонӣ ниёз доранд, то эҳсос кунанд, ки воқеан чизҳо тағир меёбанд.
Агар шумо хоҳед, ки чизи сахттаре дошта бошед, тағироти ҷисмонӣ кунед. Бо коре, ки шумо метавонед дидан рӯй дода истодааст, шумо бори дигар худро дар идора ҳис мекунед.
Агар мулоҳиза барои шумо кор накунад, чизеро тағир диҳед, ки шумо шоҳиди як чизи дастӣ бошед.
Майдони истиқоматии худро аз нав тағир диҳед, мӯи сар гиред, пирсинг нав кунед ё пойафзоли нав харед.
Инҳо шояд дар аввал ба назар механизмҳои аълои мубориза бо душворӣ намерасанд, аммо дар паси ин ҳама илм мавҷуд аст!
Бо тағир додани чизе, ки шумо метавонед ба таври ҷисмонӣ ламс кунед ва бубинед, ба шумо хотиррасон карда мешавад, ки шумо аз болои баъзе чизҳо назорат доред.
Бо хотиррасон кардани ин қудрате, ки доред, шумо ба тағир додани тафаккури худ шурӯъ мекунед.
Назорат кунед
Дар хотир доред, ки сарфи назар аз он, ки ҳама чиз метавонад чӣ гуна аст, шумо назорат мекунед, ки чӣ гуна муносибат кунед. Шояд ба шумо каме вақт лозим шавад, ки ба он ҷо бирасед, аммо шумо метавонед интихоб кунед, ки ҳар рӯз бо чӣ гуна муносибат мекунед.
Мо медонем, ки барои мо пешниҳод кардани ҳар рӯз эҳсоси тӯҳфаи мусбӣ ва омодагӣ ба пеш рафтан аз назари мо ғайривоқеӣ аст, бинобар ин ба худ содиқ бошед ва ҳар он чизе, ки шумо дар айни замон эҳсос мекунед, эҳтиром кунед.
'Лаҳза' калимаи калидӣ дар он ҷо аст - хуб аст, вақте ки ягон чизеро ба ёд оред, ки шуморо ғамгин мекунад, худро паст ҳис кунед, аммо панҷ дақиқа ғамро ба тамоми рӯзи харобӣ табдил надиҳед!
Ба худ хотиррасон кунед, ки шумо қудрати тағир додани тафаккури худро доред. Ҳар рӯзе, ки шумо барои эҳсосоти худ ба худ камтар вақт сарф мекунед, раванди табобати умумӣ камтар вақт мегирад.
Роҳҳои парешон кардани худро ёбед, хоҳ вақт бо дӯстон, тамошои филмҳои кӯҳна ва ё задани толори варзиш.
Роҳҳои гуногуни тавонмандсозии худро санҷед ва шумо зуд ба бартараф кардани мушкилоте, ки дучор меоед, оғоз хоҳед кард.
Ба худхизматрасонӣ машғул шавед
Сахт, вале мулоим бошед! Тавре ки мо мегӯем, дар хотир доред, ки шумо эҳсосоти худро то андозае идора карда метавонед, аммо нисбат ба худ меҳрубон бошед , низ.
Ба кор андохтани ақл ва ҷисми худ тавассути гузашт кардани ҳар он чизе, ки рӯй дод, то шуморо бад ҳис кунад, ин корҳоро бадтар мекунад.
маънои рӯҳи озод чист?
Чӣ қадаре ки шумо стресс гиред, ин вазъ бадтар мешавад ва он қадар шуморо барои рафъи он тӯлонитар мегирад.
Кӯшиш кунед, ки сатҳи стрессатонро то ҳадди имкон камтар нигоҳ доред. Дар ҳоле ки хуб аст, ки худро парешон кунед ва банд бошед, аз ҳад нагузаред.
Дар байни амалияи йога ва ҳамроҳ шудан ба дарсҳои нави ҷомеа, каме истироҳат кунед, то танҳо истироҳат кунед.
Ҳаммомҳои бештар дошта бошед, пеш аз хоб бихонед, худро бо чойҳои гиёҳӣ ва каннодҳои пагоҳирӯзӣ табобат кунед!
Шумо сазовори эҳсоси хуби худ ҳастед ва ин тамоми раванд ба эътибори шумо зарари калон мерасонад.
Бо мукофотонидани ҳаррӯза ба шумо бо роҳҳои хурд, хоҳ як шаби филм ё харидани гуле ба шумо, шумо дарвоқеъ ба баргаштан ба нигоҳубини худ ва зоҳир кардани муҳаббати худ шурӯъ мекунед.
Ин на танҳо худи ҳозир шуморо беҳтар ҳис мекунад, балки инчунин дар оянда бо ҳама чиз мубориза мебарад, зеро шумо эътимод ба худ ва омӯзиши худро афзун хоҳед кард чӣ гуна худро бори дигар дӯст доштан лозим аст .
Кӯмаки касбӣ гиред
Албатта, дар баъзе мавридҳо муроҷиати мутахассисон фикри хуб аст.
Мо метавонем маслиҳатҳои зиёде пешниҳод кунем, аммо барои баъзе одамон дастгирии минбаъда лозим аст.
Агар чизҳо аз ҳад зиёд эҳсос шаванд ё шумо пас аз гузашти чизе рӯй додан душвор аст, ки ба духтур муроҷиат кунед.
Онҳо метавонанд ба шумо дар бораи роҳҳои беҳтарини мубориза бурдан ва бартараф кардани он чизе, ки дар ҳаёти шумо рух медиҳанд, маслиҳат диҳанд.
Эҳтимол аст, ки ба шумо барои кумак дар барқарор кардани сатҳи ҳормонҳои шумо ниёз дошта бошед, масалан, зеро номутаносибӣ воқеан метавонад бошад эҳсосоти худро аз қафо партоед .
Онҳо метавонанд шуморо ба машварат маслиҳат диҳанд ё роҳҳои кӯмак ба истироҳат ва истироҳат, аз ҷумла роҳҳои беҳтарро пешниҳод кунанд сатҳи хоби шумо , ки воқеан бояд ба шумо такони пешрафт диҳад.
Дарёфти стратегияҳое, ки барои шумо мувофиқанд, табиатан калиди тамоми ин раванд аст.
Мумкин аст барои ёфтани механизмҳои мубориза бо мубориза барои шумо муддате вақт лозим бошад, аммо шумо танҳо ба воситаи озмоиш ва иштибоҳ хоҳед расид.
Кӯшиш кунед, ки корҳои гуногунро анҷом диҳед ва пайгирӣ кунед, ки чӣ шуморо беҳтар мекунад ва чӣ табъи шуморо хеле тағир намедиҳад. Пас бо онҳое, ки кор мекунанд, идома диҳед ва онҳоеро, ки кор намекунанд, ҷобаҷо кунед.
