20 чизи бача метавонад маънои 'зебо' ё 'зебо' гуфтанро дошта бошад

Аксарияти мо гирифтани таърифҳоро дӯст медоранд, аммо баъзан мо метавонем барои фаҳмидани маънои аслии онҳо душворӣ кашем.

Ва вақте ки сухан дар бораи суханони намояндагони ҷинси муқобил меравад, фаҳмидани паёмҳои нозуки фиристодан дучанд душвор буда метавонад.

Мисол гиред, вақте ки як бача шуморо зебо ё зебо мегӯяд. Чӣ кор мекунад дар ҳақиқат дар назар доред?





Пас маълум мешавад, ки вобаста аз вазъият ва муносибати шумо бо ин бача бисёр чизҳои гуногунро доранд.

Новобаста аз он ки шуморо зебо ё зебо ном мебаранд, мо маъноҳои эҳтимолиро рамзгузорӣ кардем, то ба шумо лозим наояд ...



8 чизи 'зебо' маънои онро дорад

1. Ин як таърифи ҳамаҷониба аст.

Зебо метавонад ба намуди зоҳирии шумо ишора кунад, албатта. Агар мард шуморо зебо номид, ин нишон медиҳад, ки ӯ намуди зоҳирии шуморо дӯст медорад ва аз зебоии шумо дар ҳайрат аст.

Ин метавонад аксарияти таърифҳои дигарро низ фаро гирад - зебо хеле фарогир аст ва инчунин маънои онро дорад, ки шумо зебо, ҷаззоб ва зебо ҳастед.

2. Вай гумон мекунад, ки шумо дар дохил ва берун зебо ҳастед.

Агар бача туро зебо номад, шояд ӯ низ ба шахсияти ту ишора кунад. Шахсияти зебо ба нармӣ, меҳрубонӣ ва меҳрубонӣ майл мекунад.



Дар ин замина, калимаи зебо метавонад шабеҳи зебо ё ширин бошад.

нишон медиҳад, ки як ҳамкори ҷинсӣ шуморо ҷалб мекунад

3. Вай гумон мекунад, ки шумо як ҷони эҷодӣ ҳастед.

Зебо инчунин метавонад маънои онро дорад, ки шумо ҳунарманд ҳастед.

Як бача метавонад шуморо зебо хонад, агар шумо хеле эҷодкор бошед ва ҳангоми сайругашти хона шеърҳо пешкаш кунед ё суруд хонед.

Оё чизе зеботар аз рақси хиппи луч дар байни марғзор аст?

4. Вай бо шумо муҳаббати тӯлонӣ ҳис мекунад.

Занон метавонанд бо роҳҳои гуногун ва бо назардошти ниятҳои гуногун ҷолиб бошанд.

Шояд духтарони секси онҳое бошанд, ки шумо мехоҳед шаби ҷумъаро бо онҳо гузаронед, аммо духтарони зебо онҳое ҳастанд, ки шумо мехоҳед истироҳатро бо онҳо гузаронед.

Занҳои зебо хеле воқеӣ ҳастанд, аммо онҳо инчунин орзу ҳастанд - онҳое, ки шумо метавонед онҳоро ба хона баред, то бо волидони худ мулоқот кунед ва онҳоеро, ки шумо издивоҷ мекунед.

5. Вай бештар аз ҳаваси шумо ҳис мекунад.

Зебоӣ аз доираи одилона берун меравад шаҳват . Ин бештар дар бораи дӯстӣ ва муҳаббат дар якҷоягӣ бо чизи қавитар аз хоҳиш аст.

Ин маънои онро дорад, ки чизи амиқтар ва дарозмуддат аз ҷалби лаҳзаина аст.

6. Вай шуморо ҳамчун мушкилот мешуморад.

Барои баъзе мардон, истифодаи калимаи зебо маънои онро дорад, ки шумо каме дастнорас ҳастед.

Ба духтарони ширин ва зебо наздик шудан осонтар аст, аммо духтарони зебо метавонанд тарсонанд ва ба онҳо наздиктар шаванд.

Агар бача ин калимаро дар бораи шумо истифода барад, мумкин аст, ки вай шуморо ҳамчун мушкилот меҳисобад ва мехоҳад сазовори вақт ва таваҷҷӯҳи шумо бошад.

7. Ӯ ба шумо маъқул аст, ки шумо ҳастед дар пӯстатон бароҳат .

Ба шумо гуфтаанд, ки шумо зебоед, ба он монанд аст, ки шумо духтари ҳамсоя ҳастед.

Ин навъи ҷаззобии табиӣ ва заҳматталабест, ки аз баъзе занон паҳн мешавад.

Ин маънои онро дорад, ки шумо бе ороиш, бо мӯи бесарусомон ва либоси бароҳат олиҷаноб менамоед. Шумо дар ҳолати табиии худ аз ҳама зеботаред.

8. Вай фахр мекунад, ки бо шумост.

Агар бача туро зебо номад, ин маънои онро дорад, ки ӯ бо ту будан фахр мекунад ва мехоҳад туро нишон диҳад.

Шуморо бо оила ва дӯстон муаррифӣ кардан танҳо тарзи гуфтани ӯ нест, ки ӯ шуморо дар ҳаёти худ мехоҳад, балки ӯ бо ифтихор аз дӯстдухтари худ меномад, зеро шумо дар дохил ва берун хеле зебоед.

Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):

12 чиз 'зебо' метавонад маънои онро дорад

1. Вай фикр мекунад, ки шумо ширинсухан ҳастед.

Вақте ки бачаҳо шуморо зебо мегӯянд, баъзе духтарон онро бад қабул мекунанд. Онҳо фикр мекунанд, ки ин маънои онро дорад, ки шумо ширин ва ҷавон ҳастед, вақте ки мо метавонем мехоҳем, ки ба ҷои он секси ва матлуб ҳис кунем.

Зебо ном гирифтан маънои онро надорад, ки шумо ҳамаи ин чизҳо нестед!

Зебо будан маънои онро дорад, ки шумо меҳрубон ва зебо ҳастед. Ин як зани нармро нишон медиҳад, на ҷанбаи кӯдаконаро, ки аксарияти мо ба таври худкор онро дар назар доранд.

2. Вай гумон мекунад, ки шумо ширкати олие ҳастед.

Зебо будан инчунин маънои онро дорад, ки шумо дар гирду атрофатон бароҳат ҳастед - шумо хеле шавқовар ҳастед ва беақл ҳастед.

Агар як бача шуморо зебо номад, он тамоюл дорад, зеро шумо дар ҳақиқат дар атроф будан ва овезон шудан осонед.

Занҳои зебо шахсони ширинсухан ва ҳалим ҳастанд, ки дар дил меҳрубонанд.

3. Ӯ шуморо мебинад, ки хобида ва ором ҳастед.

Зебо низ метавонад ба шахсияти шумо ишора кунад. Шояд шуморо зебо номиданд, агар шумо мулоим ва ором бошед.

Ин як таърифоти бузург аст, зеро ин маънои онро дорад, ки шумо осон ва бе драма ҳастед!

Духтарони зебо ба осонӣ муроҷиат мекунанд, зеро онҳо ягон мушкилотро ба бор намеоранд ва бекор мондаанд.

4. Вай гумон мекунад, ки шумо табиатан зебо ҳастед.

Дар робита ба он, ки шумо чӣ гуна ба назар мерасед, зебо номидан маънои онро надорад, ки шумо ҷавон менамоед.

чӣ гуна метавон донист, ки оё шумо беихтиёр ҳастед

Ин метавонад маънои онро дорад, ки шумо зебо ва мулоим ҳастед - алахусус барои духтароне, ки доғдор доранд, лабсурхкунаки мулоими гулобӣ ва чашмони калон.

5. Вай шармгин аст, аммо мехоҳад шуморо таъриф кунад.

Баъзе бачаҳо метавонанд шуморо зебо гӯянд, агар онҳо каме шармгин бошанд ё аз сабаби он, ки шумо ба онҳо чӣ гуна ҷавоб медиҳед.

Онҳо мехоҳанд бо таърифҳои осонтар оғоз кунанд ва бубинанд, ки шумо чӣ гуна посух медиҳед, на ба ҷои рост бо 'зебо' ё 'аҷиб'.

6. Вай намехоҳад, ки ба қавӣ ояд.

Зебо инчунин як роҳи хуби осон кардани таъриф кардани духтар аст - баъзе бачаҳо намехоҳанд бо гуфтани то чӣ дараҷа секси ва гарм будани худ хеле қавӣ оянд.

Ин бачаҳо одатан калимаи зебо -ро истифода мебаранд, зеро он ройгон ва дӯстона аст ва ба онҳо имкон медиҳад, ки пеш аз он ки ба шумо бигӯянд, ки онҳо шуморо то чӣ андоза дилхоҳ ёфтанд, кайфияти онҳоро муайян мекунанд.

7. Вай гумон мекунад, ки шумо маводи дӯстдошта ҳастед.

Зебо аксар вақт ба навъи духтарон ишора мекунад, ки мардон мехоҳанд бо онҳо низ робита дошта бошанд.

Монанди шабеҳи зебо, зебо як таърифоти ширин аст, ки ба шахсияти шумо дар баробари намуди зоҳирии шумо ишора мекунад, на он қадар мард метавонад шуморо пайгирӣ кунад.

8. Ӯ ба бозича ишқбозӣ мекунад.

Зебо метавонад шӯхӣ, таърифоти флиртӣ бошад. Агар бача туро зебо номад, шояд ӯ шӯхиву шӯхӣ кунад, то табъи ҳардуи шуморо сабуктар кунад.

Зебо чизест, ки касе бо шумо мулоқот мекунад, метавонад ба шумо гӯяд, зеро онҳо шуморо хеле хуб мешиносанд ва мехоҳанд бо шумо бозӣ кунанд ва бо шумо заиф бошанд.

9. Ӯ мехоҳад аз минтақаи дӯстӣ бароед .

Агар як дӯсти мард шуморо зебо гӯяд, ӯ метавонад ишора кунад, ки ба ту кинае дорад.

Вай инчунин метавонист танҳо дар бораи он сухан гӯяд, ки чӣ қадар шахсият ва табиати хунуккардаи шуморо дӯст медорад.

Шояд шумо чашми дигаронро нигоҳ доред аломатҳо ба шумо маъқуланд, аммо метарсанд, ки инро эътироф кунад !

10. Вай гумон мекунад, ки шумо дар дил ҷавон ҳастед.

Зебо номидан баъзан метавонад ба ҷавонон ишора кунад. Агар шарики шумо шуморо зебо номад, ин метавонад роҳи гуфтани онҳо бошад, ки онҳо бегуноҳӣ ва тарафи бози шуморо то чӣ андоза дӯст медоранд.

Шумо хуб пир мешавед ва шарики шумо маъқул аст, ки шумо дар камолот ва таҷриба ба воя мерасед, аммо ҳанӯз ҳам ҷавон ва шавқоваред.

11. Вай гумон мекунад, ки шумо нисбати шумо энергияи ҳаяҷоновар доред.

Дар бораи он фикр кунед, ки шумо калимаи зебо барои сагбача ё кӯдакро кай истифода мебаред - вақте ки онҳо ба ҳаяҷон меоянд ва пур аз энергия давида мераванд.

Агар бача шуморо зебо номад, ин метавонад бо сабабҳои шабеҳ бошад. Онҳо метавонанд дар ҳақиқат энергияи шумо ва ларзиши рӯҳбаландии шуморо дӯст доранд.

12. Ӯ мехоҳад, ки ҳама бо шумо меҳрубон ва хушоянд бошад.

Агар бача шуморо зебо гӯяд, ин метавонад бошад, зеро ӯ мехоҳад бо шумо корҳои ширин ба монанди оғӯш кардан, сила кардани мӯйҳои шумо ва якҷоя машғулиятҳои нонпазии беақлона бошад.

ман дар кӯдакӣ

Зебо кори ба назар намоёнро дар назар дорад, бинобар ин баъзе бачаҳо ин таърифро истифода бурда нишон медиҳанд, ки мехоҳанд бо шумо чунин муносибат дошта бошанд.

Ҳамин тавр, тавре ки мо муқаррар кардем, дар паси зебо ё зебо ном гирифтани маъноҳои мухталиф бисёранд!

Барои дарвоқеъ фаҳмидани он ки бача ҳангоми истифодаи ин калимаҳо чӣ маъно дорад, ба шумо лозим аст, ки матнеро, ки онҳо дар онҳо мавҷуданд, ба бадани бача, ки дар гирду атрофатон истифода мебарад, ва ларзиши умумии шуморо интихоб кунед.

Аммо итминон ҳосил кунед, ки ҳам зебо ва ҳам зебо зебо таърифҳо барои қабул ва таваҷҷӯҳ, ғамхорӣ ва ҷаззобӣ мебошанд.

Заметки Маъруф