Шумо ба чӣ майл доред?
Шояд шумо мехоҳед ҳавасҳои худро муайян кунед, то дар ҳаёт хушбахтии бештар пайдо кунед.
Ё шояд шумо фикр кунед, ки ин дар як мусоҳибаи корӣ пайдо мешавад ва кӯшиш мекунад посухе таҳия кунад.
Шояд ҳоло як саволи душвор барои шумо посух додан аст.
Шояд шумо худро ғайримутамарказ, летаргӣ ҳис кунед ё ба монанди манфиатҳои муштараки шумо дар шӯру ғавғои зиндагӣ ба гунае тобиши худро гум кардааст?
Новобаста аз шароити шумо, шумо дар ин саҳифа дар ҷустуҷӯи баъзе чизҳои маъмулӣ ҳастед.
Пас, биёед ба таъқибот бирасем. Инҳоянд 16 аз ҳавасҳои маъмултарин.
1. Ҳайвонот
Ҳайвонот ва ҳайвоноти хонагӣ ҳамчун фирори тасаллибахши бисёр одамон хизмат мекунанд.
Онҳо нисбатан душвор нестанд, хусусан вақте ки онҳо дар муқоиса бо мушкилоти кор, зиндагӣ, муносибатҳо ва дӯстӣ муқоиса карда мешаванд.
Ҳайвонот хеле соддаанд ва муҳаббати бечунучаро пешкаш мекунанд, ки дар дӯстдорони ҳайвонот ва соҳибони ҳайвонот оташи шабеҳро ба вуҷуд меорад.
Шавқу ҳавас ба ҳайвонот метавонад ба ҳайвоноти хонагии худ, ихтиёрӣ дар паноҳгоҳҳо, нишастани ҳайвонот, мурғбон, сайругашти сагҳо, ё танҳо дар боғи сагон нишастан ва тамошои бозии ҳайвонот фаро гирифта шавад.
2. Худи шумо
Боқимондаи ҳаёти худро бо худ мегузаронед!
Сармоягузории оташи худ ба худ, такомули худ ва рушди оянда ҳамеша як сармоягузории хуб аст.
Албатта, ин метавонад нисбат ба бисёр одамон хеле осонтар бошад. Чизе, ки аз мушкилоти солимии рӯҳӣ сар карда, то ақибнишинии умумӣ дар ҳаёт аст, метавонад шахсро аз дидани арзиш ва арзиши худ боздорад.
Усули хуби барангехтани оташи худ дар он аст, ки корҳои сазовори эҳсоси хуб карданро кунед.
Бо ягон кори ихтиёрӣ машғул шавед, ба одамони тасодуфӣ кӯмак кунед ё дарёбед роҳи саҳмгузории мусбӣ ба ҷаҳон бо маҳорате, ки шумо доред.
Инҳо чизҳое мебошанд, ки шумо метавонед аз интихоби кор хушоянд бошед, на танҳо барои дигарон, балки барои худ.
шавҳарам дигар маро намехоҳад
3. Хоббиҳо
Дар он ҷо бисёр чизҳои шавқовар ва манфиатҳои гуногун мавҷуданд, ки дар он ширкат варзанд.
Ташаккул додани оташи маҳфилӣ, алахусус маҳфиле, ки шумо метавонед бо дигарон мубодила кунед, дарвоқеъ метавонад ба афрӯхтани ҳавас ва эҷодкорӣ дар дигар соҳаҳои ҳаёти шумо кӯмак кунад.
На танҳо ин, балки одамони дигар майл доранд, ки ба ишқу ҳавас ба маҳфилҳои хуб посух диҳанд, ҳатто агар онҳо на ҳама ба маҳфилҳои мушаххаси шумо манфиатдор бошанд.
Гӯш кардани касе, ки дар бораи маҳфилҳои худ ё шавқу завқи онҳо донишманд аст, шавқовар аст.
Хоббиниро дар ҳама ҷо ва дар ҳама ҷо ёфтан мумкин аст. Агар имконият ба даст ояд, онро санҷед. Шояд он дарси рақсие бигирад, бо баъзе knick-knacks коллексия шинос шавад ё голф-дискро санҷад.
бо касе дар бораи чӣ сӯҳбат кардан
Чизеро интихоб кунед, санҷед!
4. Санъат
Чанд чиз ба одамон мисли санъат ҳавасро ба вуҷуд меорад, ҳатто агар мо ҳатман худамон рассом набошем.
Дар бораи шукӯҳи дидани шоҳкориҳои эҷодӣ чизе гуфтан мумкин аст, хоҳ рассомӣ, ҳайкалтарошӣ, навиштан ва чӣ чизе, ки инсон тавассути биниш ва саъйи худ эҷод мекунад.
Санъат метавонад як чизи аён ба назар расад, аммо муҳим аст, ки ба санъат чӣ гуна дарк кардани одамон муҳим аст. Ба шумо лозим нест, ки дар офаридани чизе ҳайрон шавед. Ҳеҷ кас аз ҳеҷ чиз аҷиб оғоз намекунад.
Бо вуҷуди ин, ин қадар одамон кӯшишҳои худро мепартоянд, ҳамон тавре ки онҳо ба роҳи худ шурӯъ мекунанд, зеро онҳо инро хуб ё осон намешуморанд.
То он даме, ки он шуморо хушбахт мекунад, ин ҳама чизи воқеӣ муҳим аст. Шумо набояд шоҳасарҳоро таҳия кунед.
5. Рӯҳбаланд кардани дигарон
Меҳрубонӣ сармоягузорӣест, ки ҳамеша дивидендҳоро бармегардонад, на ҳатман аз берун, балки барои оромии рӯҳ ва ҷони худ.
Одамон махлуқоти иҷтимоӣ ҳастанд ва мо аз иҷтимоӣ баҳра мебарем. Аз бисёр ҷиҳат он чизе, ки мо ба ҷаҳон баён кардем, дар шакли худамон ба мо баргардонида мешавад сулҳи ботинӣ , хушбахтӣ, қаноатмандӣ ва некӯаҳволӣ.
Ин боиси инкишоф додани ҳавас нисбати дигарон ба чизе мегардад, ки воқеан метавонад ба оромии рӯҳ ва ҷойгоҳи мо дар зиндагӣ кӯмак кунад.
Рушди одати баланд бардоштан ва кӯмак ба дигарон , хоҳ дар ҳаёти шахсии шумо бошад ё хоҳ тавассути хайрия бо дигарон, интихоби олие аст.
6. Омӯзиш
Шавқи донишомӯзӣ метавонад ин қадар дарҳоро боз кунад ва доираи назари шуморо васеъ кунад.
Ин на ҳамеша дар бораи донистани мушаххасот ва ҷузъиёти ҳама чизи охирин ё хурд, донистани ҷавобҳои дуруст аз маҳорати муҳим барои парвариш аст.
Омӯзиш тӯҳфаест, ки ба шахсе, ки дониши онҳоро тарбия ва афзун менамояд, пайваста медиҳад.
Омӯзиш инчунин бо таҷрибаҳо ҷуфт мешавад. Китоб хондан ё лексия гӯш кардан як чизи дигар аст, аммо дарвоқеъ баромадан ва иштирок дар як машғулияти наве, ки шумо дар бораи он омӯхтед, метавонад ба шумо бо одамони нав шинос шавад ва фаҳмиши амиқтарро инкишоф диҳад.
7. Соддакунӣ
Ҳаёт як мошини мураккаб бо массиви бепоёни ҳаракаткунанда аст. Рушди ҳавас нисбати соддагардонӣ метавонад ба ҳама чиз дар як тамаркузи бештар мутамарказ карда шавад.
Албатта, зиндагӣ на ҳамеша осон аст ё пешгӯишаванда. Чизҳое аз ҷое пайдо мешаванд, ки метавонанд ба зиндагии шумо таъсири мусбӣ ё манфӣ расонанд.
Соддакунӣ метавонад кӯмак кунад стрессро кам кунед , осон кардани тафсири вазъиятҳо ва қабули қарорҳои беҳтар дар нақшаи куллии корҳо.
Оташи соддагардонӣ воқеан аз ислоҳ ё нест кардани қисматҳои мураккаби ҳаёти худ оғоз меёбад.
Ин метавонад муносибатҳо ё дӯстиҳое бошанд, ки роҳи худро пеш гирифтаанд, дар ҷустуҷӯи кори камтар стресс ё тунук кардани як даста ашёи моддӣ ки шумо дигар истифодаи воқеӣ надоред.
8. Саломатӣ ва фитнес
Оташи саломатӣ ва фитнес некӯаҳволии шуморо дар оянда баланд мебардорад.
Ҷисм як мошинест, ки бояд эҳтиёт шуд, агар мо хоҳем, ки он муддати тӯлонӣ хуб кор кунад.
Инкишофи оташи саломатӣ ва саломатӣ на танҳо ба солимии ҷисмонӣ кӯмак мекунад, балки он ба солимии равонӣ ва некӯаҳволии умум мусоидат мекунад.
Беҳтарин ҷойгоҳ барои оғози машварат бо духтуратон барои дидани он аст, ки чӣ гуна усули беҳтар барои беҳтар кардан хоҳад буд.
Пеш аз он ки ба ягон тағироти ҷиддии парҳезӣ машғул шавед ё реҷаи нави машқро қабул кунед, ҳамеша фикри хуб гирифтан лозим аст.
9. Карераи шумо
Одаме, ки ба касб нигаронида шудааст ва ба коре, ки дорад, оташи қавӣ дорад, хоҳ як чизи оддӣ ё бошукӯҳ бошад, метавонад дар ҷаҳон ва дар дохили соҳаи худ фарқияти назаррас дошта бошад.
Баъзе садоҳо ва андешаҳои баланд мавҷуданд, ки аҳамияти шаҳват ва хушбахтиро дар бораи мансаб касб мекунанд, ки ин аҷиб аст, зеро аксарияти мо ҳадди аққал сеяки ҳаёти калонсоли худро бо кор сарф кардан мехоҳем.
Дарёфти сулҳ, хушбахтӣ ва ишқварзӣ дар касб метавонад он вақтро камтар стресс кунад.
Ва агар шумо як карерае дошта бошед, ки ба шумо писанд нест ё дар дилатон эҳсос намекунед, шояд вақти он расидааст, ки пеш аз тарки кор ва шурӯи тоза ба ҷустуҷӯи имконоти дигар ва таҳқиқи имкониятҳои нав шурӯъ кунед.
Дар он ҷо роҳҳои зиёд ба сӯи муваффақият ва хушбахтӣ мавҷуданд. Барои маҷбур кардани худ ба яке аз сабабҳо вуҷуд надорад.
10. Муносибатҳои шумо
Одамоне, ки шумо вақти худро бо онҳо сарф мекунед, ба ҳаёти шумо бештар таъсир мерасонанд.
Аз ин рӯ, афзалият додан ба он солимии муносибатҳоро ба қадри имкон солим бо роҳи кор кардан барояшон муфид аст.
Новобаста аз он ки шарики шумо, оилаи шумо, дӯстони шумо ва ё ҳамкоронатон, фаҳмидани он, ки ҳар як муносибат чӣ гуна аст ва шумо метавонед барои мусоидат ба ҳамоҳангӣ ва ғамхорӣ як оташи арзандаи рушд дошта бошед.
Ҷанбаҳои муносибатҳо ин қадар зиёданд, аммо баъзе аз ҷиҳатҳои калидӣ ин беҳтар фаҳмидани шахс ва рафтори онҳо, ёфтани роҳҳои пайвасти воқеӣ ва иҷрои корҳои зарурӣ барои нигоҳ доштани ин риштаҳост.
11. Соҳибкорӣ
Сохтани роҳи худ дар ҷаҳони кор ва тиҷорат метавонад ҳам душвор ва ҳам бениҳоят муфид бошад.
Оташи шумо набояд ба пул бошад, балки ба коре машғул шавад, ки ба шумо писанд аст, ба худ шубҳа кунед ва хавфҳои ҳисобкардашударо гиред.
Ҳатто ба тиҷорати фоидаовар диққат додан лозим нест. Шумо, агар шумо хайрияе оғоз кунед, нисбат ба оне, ки тиҷорате бунёд кунед, шумо ҳамчун як соҳибкор ҳастед.
Ин дар бораи он аст, ки шумо соҳиби сарнавишти худ бошед, эҷодкор бошед, тасмим гиред ва ба шароити нав мутобиқ шавед бо пои худ.
12. Ҷамъияти беҳтар
Мо дар ҷаҳони нокомил зиндагӣ мекунем. Дар ин бора ҳеҷ шакке нест.
бо дӯсти беҳтарини ман чӣ кор кунам
Аммо ҳамаи мо дар худ қудрат дорем, ки он ҷаҳонро каме беҳтар созем.
Ин метавонад барои адолати иҷтимоӣ, кор барои муҳити зист, беҳтар кардани муносибатҳои ҷомеа ё чизи дигаре мубориза барад.
Ҳар чӣ ба назаре монанд бошад, ҳавас ба беҳбудии куллии ҷаҳони мо хеле арзанда аст.
13. Таълим
Мо аллакай дар бораи омӯзиш сӯҳбат кардем, аммо ин чизро чаппа кунед ва шумо мефаҳмед, ки ба одамон чизеро омӯхтани онҳо, ки ҳоло намедонанд, метавонад чизи дигаре бошад, ки аз он ба ҳаяҷон оед.
Шумо набояд муаллими воқеӣ дар мактаб бошед, то ба одамон чизҳоро таълим диҳед.
Шумо метавонистед мудире бошед, ки ба кормандони худ дар рушди истеъдодҳояшон кӯмак мекунад.
Шумо метавонед як волиде бошед, ки ба фарзандонатон бо роҳҳои гуногун таълим диҳад.
Шумо метавонед як фаъоле бошед, ки ба мардум дар бораи аҳамияти сабабе, ки ба он бовар мекунед, таълим диҳед.
Мубодилаи дониш ва кӯмак ба одамон барои рушд мукофоти худи ӯст.
14. Имони шумо
Агар эътиқоди шумо барои шумо муҳим бошад, онҳоро бешубҳа оташи дил ҳисобидан мумкин аст.
Шояд шумо дар урфу одатҳои динӣ иштирок кунед, вақтро дар дуо ё тафаккур гузаронед ё бо ҷомеае, ки имони шумо таъмин мекунад, робита кунед.
Вақте ки шумо мувофиқи эътиқоди худ амал мекунед, ин нишон медиҳад, ки шумо ба онҳо дилсӯзед.
15. Андешидани чораҳо
Қобилияти амал кардан он аст, ки боиси тағироти мусбӣ дар ҳаёт ва некӯаҳволии инсон мегардад.
Орзуҳо, ғояҳо ва илҳоми хуб ҳама арзон ва ночиз аст. Муваффақият дар ҳама чиз ба шахсоне мерасад, ки амал карданро интихоб мекунанд ва аз рӯи ҳадафҳои худ кор мекунанд.
Фидокорӣ ва интизом ин чизест, ки одамонро дар замонҳои пасти ҳангоме ки ба худ ё роҳи худ шубҳа мекунанд, пеш мебарад.
Ташвиш ва тарс бо амал пажмурда мешаванд, зеро шумо таҷриба меомӯзед ва ба қобилияти ҳалли чизҳои дар пеши худ эътимод ба даст меоред.
Дар ҳаёт оташи азиме барои амал кардан муҳимтар нест. Амал он аст, ки ба ҳар як корхонаи муваффақ оварда мерасонад, хоҳ он рушди шахсӣ ё касбӣ.
корҳое, ки ҳангоми танҳоӣ дар хона
Ва он оғоз хеле осон аст! Ба шумо танҳо коре интихоб кардан лозим аст.
16. Ҳаёт
Шояд чизи ниҳоӣ, ки ба он иштиёқ дошта бошад, худи ҳаёт аст.
Ин метавонад барои одамони гуногун маънои гуногун дошта бошад.
Шояд шумо зиракиро ба кор баред, то ҳар рӯз ва ҳар як лаҳзаро дар вақташ бигиред.
Шояд шумо мекӯшед, ки чизҳои навро таҷриба кунед ва уфуқҳои худро васеъ кунед.
Шояд шумо мехоҳед дар бораи саволҳои калон оид ба ҳаёт ва коинот мулоҳиза ронед, то ҷойгоҳи худро дар ҷаҳон беҳтар фаҳмед.
Ҳар он чизе ки шумо ба он дилбастагӣ доред - ҳоло ва дар оянда - аз он шарм надоред.
Бисёр одамон аз ошкор кардани ҳавасҳои аслии худ аз тарси он ки онҳоро дилгиркунанда ё аблаҳ ном мебаранд, шарм мекунанд.
Аммо агар онҳо барои шумо муҳим бошанд, ин ҳама чизи муҳим аст.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Агар шумо ба чизе ишқе надошта бошед, инро бихонед
- Шумо бояд бо ҳаёти худ чӣ кор кунед? 170 Пешниҳодҳои аслӣ.
- 20 Манбаи илҳом барои баланд бардоштани сатҳи энергетикии шумо ҳар рӯз
- Агар шумо намедонед, ки бо ҳаёти худ чӣ кор кардан лозим аст, инро бихонед.
- Маҳфили нав лозим аст? 13 Маслиҳатҳои Bullsh * t барои ёфтани касе, ки ба шумо мувофиқ нест
