Эзоҳ: Агар шумо ба таври ҷиддӣ дар бораи нуқтаи зиндагӣ ё зиндагӣ савол диҳед, шумо метавонед депрессия дошта бошед. Агар шумо фикр кунед, ки ин ҳолат аст, фавран ба духтур ё мутахассиси соҳаи тандурустӣ муроҷиат кунед. Ё бевосита бо терапевт пайваст шавед, то ба шумо кӯмаки зарурӣ расонад - барои ёфтани ин ҷо клик кунед.
Ҳадафи зиндагӣ дар чист?
Кош ба ин савол ҷавоби содда ва возеҳ диҳам, аммо наметавонам.
Беҳтарин чизе, ки ман карда метавонам, ин аст:
вақте ки шавҳарат туро дӯст намедорад
Ҳадафи зиндагӣ ин пайдо кардани роҳи фаромӯш кардани саволи «Ҳадафи зиндагӣ дар чист?» Мебошад.
Кӯшиши дарёфти нуқтаи ҳаёт ин як сафари аксаран беарзиш аст.
Ин ҳис мекунад, ки посухе, ки ҷустуҷӯ мекунед, абадӣ дастнорас аст.
Ва ҷавобҳое, ки шумо меёбед, ҳадди аққал қаноатбахш нестанд.
Ба ҳар ҷое ки менигаред ва аз ҳар кӣ мепурсед, ба назаратон танҳо як чизи бисёр хуби маслиҳатомез аст.
Ва ин маслиҳат ҳатман маслиҳати бад нест (гарчанде ки баъзеи он чунин аст). Аммо ин маслиҳат аст, ки аксар вақт як чизро иҷро мекунад ...
Ин фишорро ба шумо таҳрик медиҳад.
Ин шуморо фаро мегирад.
Он шуморо водор мекунад, ки гӯё шумо бояд X, Y ё Z -ро иҷро кунед, то мақсади аслии худро дар зиндагӣ пайдо кунед.
Ва агар ин тавр накунед, шумо ғамгин ва нороҳат хоҳед мурд, ки бо пушаймонии зиёд дар бораи он, ки чӣ гуна шумо ҳаётатонро зиндагӣ кардед.
Ки инро мехоҳад?
Бубинед, нуқтаи зиндагӣ зинда аст.
Ҳоҷат нест, ки онро аз ин ҳам мушкилтар кунад.
Ҳоҷат ба ноил шудан ба сатҳи муайяни дониш ва фаҳмиш нест.
Ҳоҷат ба таъқиби ҳадафҳо ва орзуҳои мушаххас нест.
Ба шумо лозим аст, ки роҳи бас кардани таваҷҷӯҳи зиёдро ба зарурати коре кардан, касе шудан ё эҳсоси чизе ёбед.
Ҳамин тавр, он маслиҳати хубе, ки мехоҳад мақсади ҳаётро ба зарфҳои оддии «ҳикмат» резад, ба монанди хушбахт будан, дӯст доштани дигарон, мерос гузоштан, «версияи беҳтарини» худ будан ...
Ин он қадар нодуруст нест, он танҳо ба натиҷае равона шудааст.
Ва ноил шудан ба натиҷа расидан ба манзил аст.
Агар шумо ҳеҷ гоҳ ба он макон нарасед, худро абадан иҷро накардан ҳис мекунед.
Ва агар чунин кунед, пас чӣ мешавад?
Имконияти хубе вуҷуд дорад, ки он чизе, ки пас аз он пайдо мешавад, эҳсоси ташвиш аст, ки шумо метавонед ин натиҷаро аз даст диҳед ва фаҳмед, ки шумо тамоман ба манзил нарасидаед.
Ин монанд аст, ки кӯшиш кунед бо теги худ бо сояи худ бозӣ кунед - новобаста аз он ки шумо ба сӯи он чӣ қадар медавед, шумо ҳеҷ гоҳ ба он комилан расида наметавонед.
Беҳтараш шумо рӯй гардонед, рӯ ба офтоб бошед ва фаромӯш кунед, ки сояи шумо ҳатто дар он ҷо аст.
Офтоб ҳаёт аст. Шумо бояд рӯй гардонед ва бо зиндагӣ рӯ ба рӯ шавед, на ба дунболи посух ба саволи беҷавоб.
Дар айни замон, шумо метавонед ба одамони дигар нигаред ва фикр кунед, ки чӣ гуна онҳо метавонанд зиндагии такрории худро пеш баранд ва ба назарам парвое надоранд, ки онҳо ба куҷо мераванд ...
Ҳақиқат он аст, ки он одамоне, ки зиндагии худро пеш мебаранд, бори вазнини ҳаётро вазнин намекунанд.
Онҳо танҳо зиндагӣ мекунанд. Ин худ мақсад аст.
Онҳо на ҳамеша метавонанд хушбахт бошанд. Онҳо шояд ба ҷаҳон таъсири мусбии бузурге нарасонанд. Онҳо метавонанд дар назари шумо муваффақ нашаванд. Чунин ба назар мерасанд, ки онҳо ҳамчун як фард рушд намекунанд…
Аммо онҳо инчунин метавонанд аз он ҷое, ки шумо ҳастед, бештар қаноат кунанд, аз он ҷое, ки шумо ҳастед.
Пас, лутфан, ҳадафи зиндагиро бо ягон амал ё кори бузурге баробар накунед. Хурд ва калон ба таври худ зебо мебошанд.
На ҳама ба сарвати бузург ё шӯҳрат ноил мешаванд.
На ҳама ба зинаҳои баландтарини маърифати маънавӣ мерасанд.
На ҳама ба зиндагии орзуҳои худ даст меёбанд.
Дар асл, одамоне, ки ба чунин чизҳо ноил мешаванд, нодиранд.
Агар ин чизҳо буданд дар ҳақиқат худи нуқтаи ҳаёт, мо асосан як намуди хеле депрессия мебудем.
Вақте ки воқеан, бисёре аз норозигии мардум аз зиндагии худ эҳсос мешаванд, на аз сабаби набудани ин чизҳо, балки аз сабаби эътиқод, ки ин чизҳо боиси қаноатмандӣ мешаванд.
панҷ коре, ки ҳангоми дилгир шуданатон мекунед
Шӯҳратпарастӣ ба ҳеҷ ваҷҳ дар зиндагӣ чизи баде нест, ба шарте ки шумо чизеро, ки мехоҳед ба даст оред, бо ҳадафи ниҳоии худ дар зиндагӣ баробар накунед.
Тавре ки бисёре аз гуруҳо дуруст изҳор доштанд, зиндагӣ аз лаззат бурдан аз сафар ва пастиву баландиҳои зиёд дар роҳ иборат аст.
Ва шумо аз сафар лаззат мебаред дар ҳар лаҳзае, ки шумо метавонед ҳузур дошта бошед .
Бо саргардон нашудан ба маҳз ба кадом самт равона шуданатон ва ё чӣ чизеро бозмедоред, ки дар роҳ ба даст меоред.
Ҳоло, ки ман фаҳмондам, ки чаро шумо бояд ҷустуҷӯи ҳадафи ҳаётро бас кунед, биёед якчанд роҳҳои мушаххаси ин корро биомӯзем.
Саволи 'Мақсад' -ро чӣ гуна фаромӯш кардан мумкин аст
Агар шумо ба ин саҳифа расидед, эҳтимол шумо фикр мекунед, ки ин ҳама чӣ маъно дорад.
Ва шояд шумо дар ин бора муддате фикр мекардед.
Дар асл, хоҳиши фаҳмидани он ки нуқтаи ҳаёт метавонад васваса гардад.
Аз ин рӯ, шунидани он, ки шумо бояд дар бораи хотима додан ба мақсад фикр кунед, ба даст овардан осон нест.
Шумо кадом корҳоро карда метавонед, то ақли худро аз ин гуна тафаккур дур созед?
Хуб, аввал ...
Ҳадафи 'Кифоя'
Яке аз масъалаҳои асосии марбут ба ҷустуҷӯи мақсад ва маънои ҳаёти инсон дар он аст, ки мо абадӣ шубҳа дорем, ки оё мо дар бораи он чӣ фикр мекунем метавонад онро дарвоқеъ биёред ирода биёр.
Пас, мо тасмим дорем, ки роҳи беҳтарини ҳаётро пайдо кунем, ки дар тасмимҳои гирифтаамон саргардон шавем.
Мо мекӯшем, ки ҳар як натиҷаро ба ҳадди аксар расонем, аммо мо ҳеҷ гоҳ наметавонем бидонем, ки оё қарори қабулкардаамон воқеан беҳтарин барои мо буд.
Пас, мо дар ҳайрат мондаем, ки 'чӣ мешавад?'
Чӣ мешавад, агар мо роҳи дигареро интихоб мекардем? Оё мо ҳоло хушбахттар ва ба ҳадафи ниҳоии худ наздиктар мешавем?
Аммо роҳи дигаре ҳаст. Тафаккури дигаре, ки шумо метавонед қабул кунед.
Сатисфизер ҳамчун шахсе муайян карда мешавад, ки барои интихоби хубе қарор мегирад, ки бидуни ҳатман оне, ки ба натиҷаи оптималӣ оварда мерасонад.
Satisficers эҳтимолан пушаймон намешаванд ва онҳо аз қарорҳои қабулкардаашон хурсанд мешаванд ( сарчашма ).
Ҳангоми дучор шудан бо қароре дар зиндагӣ - хоҳ хурд бошад, хоҳ хурд - кӯшиш кунед, ки аз болои он зиёд ғамгин нашавед.
Тасаввур кунед, ки шумо дар сафари қатора ҳастед ва ба ҷое мерасед, ки роҳ ба ду тақсим мешавад.
Шумо метавонистед қаторро боздоред ва синну солро сарф кунед, то тасмим гиред, ки ба чап ё ба рост равона шавед ...
... ё шумо метавонистед қабул кунед, ки ҳеҷ як вариант охири сафарро ифода намекунад, ягонеро интихоб накунед ва аз тиреза лаззат баред.
Шумо аниқ намедонед, ки оё манзара аз роҳи дигар беҳтар мебуд ё не, аммо то он даме, ки шумо аз дидани он лаззат мебаред, кӣ парвое дорад?
'Кофӣ' калимаи тавоноест, вақте ки сухан дар бораи ҳисси қаноатмандӣ бо зиндагӣ меравад.
Шумо ба ҳар ҳол метавонед дар самти чизи бештаре кор кунед, аммо агар шумо донед, ки он чизе, ки ҳоло доред, кофист, чизи изофӣ ба зиндагии шумо он қадар зиёд намешавад, балки ба шумо назари дигареро дар ин бора фароҳам меорад.
Мақсади шумо набояд аз он бошад ҷаҳонро тағир диҳед ба ҳар тарзи асосӣ - ҳар рӯзе, ки мекунед, барои тағир додани ҷаҳон кофист шумо роҳ.
Вақте ки мо дар бораи дарёфти як нуқтаи ҳақиқии ҳаёт васваса мекунем, мо сарватро дар пеши чашми худ нодида мегирем.
Ин сарватҳо ҳастанд кофӣ барои касе.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна бояд хушбахт бошад ва аз он чизе, ки дар зиндагӣ доред, қаноат кунед
- Депрессияи экзистенсионалӣ: Чӣ гуна эҳсосоти бемаъниро шикаст додан мумкин аст
- Рӯйхати ниҳоии 30 саволе, ки аз худ дар бораи ҳаёт пурсед
- Чаро шумо худро аз зиндагӣ дилгир мекунед (+ Дар ин бора чӣ бояд кард)
- 11 Усули лаззат бурдан аз ҳаёт, ки мислаш дида нашуда буд
- 10 аз беҳтарин шеърҳо дар бораи зиндагӣ
Бо нороҳатӣ тасаллӣ ёбед
Инро инкор кардан мумкин нест.
Новобаста аз он ки стрессҳои кор ё пастиву баландиҳои муносибатҳо мо дучор мешавем, ки худро хуб ҳис намекунанд.
Ва вақте ки худро бад ҳис мекунем, мо ба савол додан шурӯъ мекунем, ки шояд ягон кори бад карда бошем.
'Оё ман чизе намерасам?' мо шояд фикр кунем.
Ҳангоми дучор шудан бо мушкилоти зиндагӣ, табиист, ки кӯшиши ҳалли худро меёбед.
Ин ҳалли, мо фикр мекунем , аксар вақт мақсади олии ҳаёти мост, ки мо ҳоло гум карда истодаем.
Аммо ҳақиқат ин аст, ки зиндагӣ баъзан нороҳат мешавад.
Чизҳо на ҳамеша ба тавре ки шумо умедворед, пеш мераванд.
Хоҳиши шумо ноумед ё ҳатто аз рӯйдодҳо ғамгинанд.
Гарчанде ки шумо албатта ҳалли бисёр мушкилоти ҳаётиро пайдо карда метавонед, дигаронро наметавонед.
Баъзан шумо бояд танҳо чизҳоро часпонед ва интизор шавед, ки ҳаёт чӣ мешавад. Ва ин метавонад каме вақт гирад.
Маҳз дар ҳамин лаҳзаҳо, вақте ки шумо мунтазирии беҳтар шудани вазъро интизоред, шояд ба васваса афтед, то дар ҳаёти худ мақсадҳои бештарро ҷустуҷӯ кунед.
Шумо фикр мекунед, ки агар шумо метавонед ба ҳаёти худ мақсаде илова кунед, он метавонад ба пур кардани сӯрохие, ки аз дарди дар айни замон эҳсосшуда ба вуҷуд омадааст, кӯмак кунад.
Ба ин васваса муқобилат кунед.
Ҳарчанд ҳоло зиндагии шумо нороҳат менамояд, он оқибат каме беҳтар мешавад.
Кам-кам рӯҳияи шумо беҳтар мешавад. Чизҳо камранг ба назар мерасанд.
Аммо агар шумо кӯшиш кунед, ки дар азоби худ маъное ёбед, ин танҳо онро дароз мекунад.
Шумо албатта метавонед сабабҳои сабрро аз душвориҳои ҳозираи худ ҷӯед - чизҳое, ки ба шумо нерӯ медиҳанд барои идома додан.
Аммо қабул кардани он, ки шумо баъзан худро бад ҳис мекунед, ба шумо имкон медиҳад, ки аз доми бастани ҳама умеди худ ба дарёфти ҳадафи аслии худ ҷилавгирӣ кунед.
Фаромӯш кунед, ки дигарон чӣ кор мекунанд ё чӣ фикр мекунанд
Одамон мепурсанд, ки нуқтаи зиндагӣ аз бисёр сабабҳо чист.
Яке аз сабабҳо дар он аст, ки онҳо мебинанд, ки дигарон чӣ кор мекунанд ва онҳо фикр мекунанд, ки оё онҳо низ бояд чунин кунанд.
Ё онҳо ба он чизе, ки дигарон дар бораи онҳо мегӯянд, гӯш медиҳанд ва инро ҳамчун далели он, ки онҳо кори 'дуруст' намекунанд, қабул мекунанд.
Пас, барои фаромӯш кардани савол оид ба мақсад дар ҳаёт, тавсия дода мешавад, ки корҳое, ки дигарон мекунанд ё мегӯянд, аз ақл берун кунед.
Ин дар ҷаҳони пайвастаи мо душвор аст, аммо ғайриимкон нест.
Калид ин аст, ки кӯшиш накунем, ки дигарон чӣ кор мекунанд, ҳамчун як зиндагии беҳтарин ва суханони дигаронро ҳамчун як ҳақиқати башорат қабул накунанд.
Агар шумо орзуи ҷони одамони дигар бошед, шумо онҳоро дар ягон поя гузоштаед. Аммо онҳо тақрибан бешубҳа бо бисёр мушкилот дучор меоянд - ҳамон нороҳатиҳо - мисли шумо.
чӣ тавр дигар вобастагӣ надошта бошем
Чунин ба назар мерасад, ки гӯё онҳо ҳаётро муайян кардаанд, аммо ман ба шумо ваъда медиҳам, ки ин тавр нест.
Онҳо танҳо бо он мераванд, ки ҳамаи мо бояд инро кунем.
Агар онҳо воқеан хушбахт ба назар расанд, аз худ бипурсед, ки оё онҳо воқеан нуқтаи ягонаи умумиҷаҳониро кашф кардаанд ё оё онҳо танҳо қодиранд лаҳзаҳои зиндагӣ ва сафари тайкардаро дар бар гиранд?
Ман ба шумо ваъда медиҳам, ки ин охирин аст.
Ва агар касе бо чӣ гуна зиндагӣ кардани шумо розӣ набошад - агар онҳо интихоби интихобкардаатонро паст занед - инро ҳамчун нуқтаи назари худ ҷойгир кунед ва на чизи дигар.
Онҳо метавонанд зиндагии худро ба тариқи дигар интихоб кунанд, аммо шумо набояд он чиро, ки онҳо мегӯянд, дуруст қабул кунед.
Агар шумо хоҳед, ки ба тариқи муайян зиндагӣ кунед, инро кунед.
Агар шумо ба дигарон иҷозат диҳед, ки шуморо гумон кунанд хато дар тарзи зиндагии шумо, оқибати ногузир ҷустуҷӯи чизе аст, ки ҳаст рост ...
… Ҷустуҷӯ барои мақсад.
Агар шумо пайваста ба худ хотиррасон кунед, ки ҳеҷ роҳи хато ва дурусти зиндагӣ вуҷуд надорад, шуморо ба гумони он ки дар роҳи хато ҳастед, нахоҳанд андохт.
Бигзор ҳисси шумо ва арзишҳои шумо шуморо ҳидоят кунанд
'Ҳадафи зиндагӣ дар чист?' саволест, ки аз ақл бармеояд, ки гумшуда ҳис мекунад .
Ин ҷустуҷӯи роҳнамо аст. Ин хоҳиши ҳис кардани эътимод ба коре, ки мекунед.
Шумо ҳис мекунед, ки шумо ҳадафи худро дар зиндагӣ донистан лозим аст, то ки он метавонад дар бораи қабули қарорҳои шумо маълумот диҳад.
Аммо як манбаи дигари ҳидоят барои шумо дастрас аст - агар шумо омодаед онро гӯш кунед.
Интуити шумо дар интихоби роҳе, ки худро дуруст ҳис мекунад, хеле хуб аст. Он инро дар асоси арзишҳои аслии шумо иҷро мекунад.
Ба ибораи дигар, бо гӯш кардани рӯдаи худ шумо метавонед тавре рафтор кунед, ки ба қутбнамои ахлоқии дохилии шумо бештар мувофиқ бошад.
Интуити шумо намедонад, ки ҳадафи зиндагӣ чист, аммо ин аҳамият надорад. Он танҳо медонад, ки дар ҳама ҳолатҳо чӣ хуб ва дуруст аст.
Агар шумо ба он иҷозат диҳед, он ба шумо роҳи дурустро нишон медиҳад барои шумо дар он лаҳза.
Intuition як чизи хеле шахсист. Он чизе, ки барои шумо дуруст эҳсос мешавад, шояд барои каси дигаре эҳсос накунад.
Ва ин далели бештарест барои он, ки зиндагӣ ягон ҳадаф надорад ё ба он ишора намекунад.
Чӣ гуна дар бораи ҷустуҷӯи мақсад шумо бояд ғамхорӣ кунед (чӣ кор кардан лозим нест)
Биёед ман ба шумо чанд чизеро, ки ҳангоми ҷустуҷӯи интернет бо мақсади зиндагӣ пайдо мекунед, нақл кунам ...
- хурсанд бош
- дунёро омӯхтан / ба саёҳат рафтан
- ба потенсиали пурраи худ расед
- як донишомӯзи якумрӣ бошед
- мерос гузоред
- зиндагиро ба пуррагӣ ба сар баранд
- ба дигарон хизмат кунед
- дигаронро дӯст доред
- ба ҳадафи баландтар пайваст шавед
- қиссаи қаҳрамон зиндагӣ мекунанд
- мушкилотро ҳал кунед
- инкишоф додани муносибатҳои хуб
- дунёро беҳтар созед
- бе пушаймонӣ зиндагӣ мекунанд
Рӯйхати шоистаи чизҳое, ки бояд дар зиндагӣ орзу кунанд , Ман боварӣ дорам, ки шумо розӣ мешавед.
Аммо мақсади аслии шуморо дар ин чизҳо ёфтан мумкин нест.
Бевосита.
Тавре ки қаблан қайд кардам, мувофиқи мақсади худ гузоштани шароит оқилона нест. Шумо набояд фишор оред, ки чизе дошта бошед, кор кунед ё эҳсос кунед.
Оқибати ногузири ба мақсад гузоштани шароит дар он аст, ки дар сурати набудани он шароит шумо норасоии мақсадро ҳис мекунед.
Чӣ мешавад, агар шумо ҳамеша хушбахт буда наметавонед - ё ҳатто аксар вақт?
Чӣ мешавад, агар шумо намехоҳед ҷаҳонро биомӯзед?
Чӣ мешавад, агар шумо намехоҳед худро барои расидан ба потенсиали худ тела диҳед?
Чӣ мешавад, агар шумо мероси бузурге барои пушти сар гузоштан надоред?
Оё шумо нуқтаи зиндагиро комилан пазмон шудед?
Оё шумо дар зиндагӣ натавонистед?
Ман ба шумо итминон дода метавонам, ки шумо надоред.
Ҳадафи зиндагӣ натиҷа нест. Ин маҷмӯъи қуттиҳо нест, ки дар варақ қайд кунед.
Шумо як рӯз намеоед ва намегӯед, ки «Оҳ! Ман ба ҳадафи худ расидам! ”
Албатта, он чизҳое, ки дар рӯйхати дар боло овардашуда метавонанд ба зиндагии хуштаре оварда расонанд, аммо набудани онҳо набояд ҳатман боиси зиндагии камтар хурсандибахш гардад.
Агар шумо ҳамеша кӯшиш кунед, ки чизе бошед, кунед ё ҳис кунед, ҷустуҷӯи мақсад ҳеҷ гоҳ хотима намеёбад.
Ин аст, ки чаро чор маслиҳат дар боби қаблӣ ҳама дар бораи танзими тафаккури шумо ҳастанд, на ба ҳадафи муайян.
Вақте ки шумо ба қадри кофӣ мақсад доред, нороҳатиро қабул кунед, корҳо ё гуфтори дигаронро фаромӯш кунед ва ба ҳисси худ гӯш диҳед, шумо чизи бештареро намеҷӯед ...
Шумо чизеро қабул мекунед.
Брок Леснар vs Кофи Кингстон
Шумо фишорро ба худ сабук мекунед, то ба натиҷаи мушаххас бирасед.
Натиҷа аҳамият надорад. Лаззати шумо аз сафар муҳим аст.
Вақте ки шумо нишаста, аз тирезаи қатора аз манзараи ҳаёт мегузаред, лаззат мебаред, шумо дигар маҷбур нестед, ки ба савол ҷавоб диҳед 'Ҳадафи зиндагӣ дар чист?'
Шумо озодед.
