Зиндагӣ метавонад душвор ва дарднок бошад. Лаҳзаҳое ҳастанд, ки эҳсос мекунанд, ки моро аз ҳар тараф таҳти ҳамла қарор медиҳанд, мушкилот ва душвориҳо ба мо гаштаю баргашта меандохтанд.
Ҳангоми кӯшиши аз даст додани ҳама чиз, ба назар чунин метобад, ки мо фақат оҳиста аз байни лой мегузарем, кӯшиш мекунем, ки худро кашем ва пеш равем. Ҳар як шахси муҷаррад онро дар ягон лаҳзаи ҳаёти худ эҳсос хоҳад кард.
Аз ин рӯ, фаҳмидани роҳҳои самарабахши кӯмак ба одамони гирду атроф, вақте ки шумо дар ҳолати таъсири мусбӣ қарор доред, хеле пурарзиш аст.
Кумак ба одамони дигар на танҳо барои он шахс фоидаовар аст, балки барои ҷони худ низ хуб аст. Гуфта мешавад, ки ин як дунёи душвор аст ва дар он ҷо баъзе одамони душвор ҳастанд.
Меҳрубонӣ ва шафқат ҳатман мулоим ё мулоим нестанд. Муҳим он аст, ки шумо дар ҷараёни кӯшиши баланд бардоштани шахси дигар саломатӣ ва некӯаҳволии худро таъмин намоед.
Кӯмак ба одамони дигар дар вақти зарурӣ метавонад баъзан душвор ва нофаҳмо бошад. Аз ин рӯ дар хотир доштан муҳим аст, ки ...
чӣ гуна бояд муносибатҳои дарозмуддатро қатъ кард
Ба шумо лозим нест, ки ҳамаи ҷавобҳоро дошта бошед.
Шахсе, ки рӯзҳои душворро аз сар мегузаронад, шояд худро ҳис кунад, ки мушкилоти онҳо ҳалнашаванда аст. Ин эҳсосот ҳатто дар ҳолати нисбатан содда шадид ва ғолибанд.
Бемории рӯҳӣ ин гуна вазъро боз ҳам мушкилтар мекунад. Депрессия ва изтироб торафт васеътар паҳн шуда истодаанд, ки ин маънои онро надорад, ки на ҳама эҳсосоти инсон ҳатман оқилона ва оқилона мешаванд.
Баъзан, зиндагӣ метавонад моро ба мушкилоте дучор кунад, ки посухҳои возеҳ ва возеҳ надоранд. Ҳангоми кӯшиши кӯмак ба шахси дигар, шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки ба шумо ҳамаи посухҳо лозим нестанд.
Баррон Трамп ҳоло чӣ қадар баланд аст
Баъзе мушкилот ба дараҷае мураккабанд, ки барои ёфтани посух ба онҳо аз мутахассисон ниёз доранд. Баъзе проблемаҳо набояд ақидаҳои ғайрифаъолро дошта бошанд.
Ҷавоб надоштан хуб аст. Шумо ҳамеша метавонед ба ҳидоят кардани шахс дар самти ҷавобҳое, ки онҳо меҷӯянд, кӯмак кунед.
Ҳузур нисбат ба суханони пӯсида баландтар сухан мегӯяд.
Калимаҳо маънои хеле кам доранд, ки ин шояд чизи аҷибе бошад, ки дар мақолаи хаттӣ хонед.
Аммо шумо чанд маротиба аз як шахс шунидаед, ки онҳо ҳамеша барои шумо ҳастанд? Ё ҳатто, ки онҳо шуморо дӯст медоштанд, ва он гоҳ вақте ки шумо ба онҳо ниёз доред, онҳо дар ҳеҷ куҷо набуданд?
Ҳақиқат он аст, ки калимаҳо осон ва аксар вақт ҳастанд сатҳӣ . Ин амалҳое мебошанд, ки баланд ва возеҳ сухан мегӯянд. Одамон зуд-зуд калимаҳои мувофиқро меҷӯянд, то барои тасаллӣ додани касе, ки дар бораи он чизи даҳшатнокеро аз сар мегузаронанд, тасаллӣ ёбанд, аммо барои бадтарин ҳолатҳо суханони хуб кам ҳастанд.
Агар шумо ҳис кунед, ки чизе монанд аст, 'Ман намедонам, ки чӣ гӯям, аммо донед, ки ман барои шумо дар ин ҷо ҳастам.' тавоно буда метавонад. Ҳузури давомдори шумо метавонад нисбат ба энсиклопедияи калимаҳои холӣ дастгирӣ ва кӯмаки бештар пешниҳод кунад.
Ҳама чизҳои парешонро канор гузоред ва бо шахс ҳузур дошта бошед. Ин роҳи тавонои ба онҳо нишон додани он аст, ки онҳо ва мушкилоти онҳо барои шумо муҳиманд.
Лангар шахсро дар воқеият бо як роҳи амали амали.
Одаме, ки рӯзҳои сахтро аз сар мегузаронад, ба эҳсосоте мубтало хоҳад шуд, ки эҳтимол дидан ё гузаштан аз дарди онҳоро душвор кунад.
Онро ба мисли шахсе, ки ғарқ мешавад, тасаввур кунед. Оё онҳо бо киштӣ дар масофаи дур нигаронанд? Хатти соҳил? Мардум ё биноҳои соҳил? Не. Онҳо дар айни замон, ба кӯшиши аз сатҳи боло нигоҳ доштани худ равона карда шудаанд.
Онҳо ҳатман вақти худро дар гузашта бо нигоҳ доштани сар дар болои об сарф намекунанд ё чизеро дар наздикии худ кандаанд, ки метавонад онҳоро дар болои об нигоҳ дорад. Ваҳм ва посухи ғарқшавӣ дар чунин вазъ фикрронии возеҳро мушкил мекунад.
Ғаму ғуссаи эҳсосӣ дар замини хушк тақрибан яксон аст.
Шумо метавонед шахсро ба воқеият баргардонед, то ба онҳо дар ёфтани як амали мушаххас барои ҳалли мушкилот кумак кунед.
ки падар nia jax аст
Ин аксар вақт ба он оварда мерасонад, ки шахс бо мутахассиси дахлдоре сӯҳбат кунад, ки метавонад дар ҳама гуна мушкилоте, ки дар назди онҳост, кӯмак кунад.
Ман мехоҳам дар бораи худам донам
Як тасаввуроти маъмул дар бораи 'телефонҳои боварӣ барои худкушӣ' вуҷуд дорад, ки аз одамоне пайдо мешаванд, ки онҳоро хати худкушӣ меноманд. Аксари онҳо воқеан 'телефонҳои боварии бӯҳронӣ' ҳастанд ва операторҳо метавонанд дар бисёр ҳолатҳо на танҳо ба шахсе, ки эҳсоси худкушӣ мекунад, кӯмак кунанд. Баъзан онҳо метавонанд шахсро бо хидматҳо пайваст кунанд ё кӯмак кунанд, ки зангзананда намедонист, ки дастрас аст.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Фаҳмиши марҳилаҳои ғаму андӯҳ ва тарзи ғуссаи зарари шумо
- 9 Қоидаҳое, ки ҳангоми дӯст доштани шумо ғамгин мешаванд, риоя кунед
- Коргари сабук маҳз кадом аст ва оё шумо як шуда метавонед?
- Codependency Vs ғамхорӣ: Фарқияти байни зараровар ва муфид
- 8 сабабҳо, ки табиати ғамхори шумо шуморо тавоно месозад, на суст
Ҳудудҳо як зарурати кӯшиши кӯмак ба шахси дигар мебошанд.
Дар бораи аҳамияти аслӣ ва наздикӣ бо одамони дигар бисёр навишта шудааст. Он чизе, ки тамоюли зуд-зуд зуд зуҳур кардан дорад, эҳтиёҷоти мутлақ ба он аст ҳудуди мустаҳкам .
Ҳудудҳо на танҳо барои ҳимояи худ аз ташвишҳои одамони дигар хидмат мекунанд, балки онҳо метавонанд ба шахси дигар дар самти беҳтар ҳидоят кунанд.
Бо доштани қобилияти гуфтан: 'Коре, ки мекунед, бо ман хуб нест ва агар шумо ин корро идома диҳед, ман қадам мегузорам.' шумо метавонед вақти камтарро барои он нигаронед, ки шахси дигаре аз шумо истифода кунад.
Шумо терапевт ё наҷотдиҳандаи шахси дигар нестед. Дар ниҳояти кор, шахс метавонад танҳо худро дар ҳақиқат наҷот диҳад. Ҳама чизи дигар танҳо як абзор, усули дастгирӣ ё тавонмандсозист.
Тағирот ва рӯҳбаландии воқеӣ аз меҳнат, садоқат ва қурбонӣ ба даст меояд. Восита муфид нест, агар шахс онро интихоб накунад ва истифода набарад. Баъзан, роҳи беҳтарини роҳнамоӣ кардани инсон ба ин амал ин тоқат накардан ба такрор аст, рафтори заҳролуд .
Такрор калимаи муҳим аст. Баъзан одамон рӯзҳои паст ва душворро аз сар мегузаронанд. Онҳо хато мекунанд. Чизҳои бад рӯй медиҳанд . Муҳим он аст, ки шахс барои беҳбуди вазъи худ фаъолона кор кунад.
Ва агар онҳо нахоҳанд, пас қобилияти шумо барои тақвият додани ҳудуди худ ба шумо дар амну бехатар нигоҳ доштани раванд кӯмак хоҳад кард.
Ҳангоми кӯшиши робита аз истифодаи калимаи 'фаҳмед' худдорӣ кунед.
Калимаи 'фаҳмидан' ин изҳороти эҳсосотӣ ба одамоне мебошад, ки баъзе чизҳои даҳшатнокро аз сар гузаронидаанд ё дар ҳоли ҳозир мубориза мебаранд.
Билли ва Томми функо поп
Даъвати ин калима як чизи назарфиреб аст, зеро он метавонад пулҳои мустаҳкам созад, агар шумо ба таври назаррас нишон диҳед, ки шумо дар чунин ҳолат будаед, аммо он метавонад фавран шахси дигарро хомӯш кунад.
Чаро? Зеро, агар шумо гӯед, ки дарди касеро мефаҳмед ва дарвоқеъ инро ба шахси дигар бо ягон роҳ нишон дода наметавонед, деворҳои муҳофизатии онҳо баланд мешаванд ва онҳо гӯш карданро бас мекунанд.
Ҳангоми кӯшиши муфид будан ё барои касе дар он ҷо истифодаи 'фаҳмидан' -ро пешгирӣ кунед. Ба шумо лозим нест, ки кӯшиш кунед, ки бо азоби шахс алоқамандӣ кунед, то ба онҳо кӯмак расонед. Аксари вақтҳое, ки танҳо кӯтоҳ хоҳанд шуд ва дар он ҷо буданатонро душвортар месозанд, зеро онҳо дар бораи он чизе, ки онҳо аз сар мегузаронанд, ошкоро ва боварӣ нахоҳанд кард.
Ошкорбаёнӣ омили асосии кӯмак ба дигарон мебошад. Аслӣ ба одамон имкон медиҳад, ки бо ҳам пайваст шаванд, ки дар ҷойҳои торик ваҳй ва умедро таъмин кунанд. Амалҳои шумо ҳаққонияти бештар аз суханони шуморо нишон медиҳанд.
Бо меҳрубонӣ ва шафқат амал кунед, ва шумо мефаҳмед, ки шумо одамоне, ки ба онҳо даст мезанед, осонтар аз оне, ки шумо калимаҳои мувофиқро барои бовар кунонидани касе, ки шумо мефаҳмед ё робита доред, осонтар мекунад.
Ҳар гуна меҳрубонӣ ва дастгириро, ки шумо пешкаш кардан ва ба ҷаҳон гузоштанро интихоб мекунед, бо худ амал карданро фаромӯш накунед. Ин барои бисёр одамон дар он ҷо душвор аст. Пӯсти ғафс ва ҳудуди мустаҳкам ду қисми муҳими солимӣ ва солимии шумо ҳастанд, агар шумо хоҳед, ки ба дигарон кӯмак расонед.
