Шумо зишт ҳастед.
Бисёр одамон ба шумо ин қадар гуфтанд.
Ва вақте ки шумо ба оина менигаред, шумо наметавонед розӣ шавед.
Аммо агар шумо воқеан чунин зишт бошед, чӣ гуна шумо метавонед бо ин воқеият мубориза баред?
Чӣ гуна шумо ба ҷаззоб будан тоб меоред?
Аввалин чизҳои аввал ...
Ин мақоларо тамошо кунед / гӯш кунед:
Барои дидани ин видео, лутфан JavaScript-ро фаъол кунед ва дар бораи такмил додани браузери веб фикр кунед видеои HTML5 -ро дастгирӣ мекунад
Чӣ гуна бо зиштии видеоӣ муносибат кардан мумкин аст1. Дар рӯҳияи ростқавлӣ
Биёед, сарпарастӣ накунем - дар ҳоле, ки зебоӣ қисман субъективӣ аст, дар инҷо чизи объективӣ низ ҳаст.
Ҳар яки мо намуди мушаххасе дорем, ки метавонад ба завқи ҳама мувофиқ бошад ё не, аммо агар шумо аз 100 нафар хоҳиш кунед, ки зебоии ягон фардро аз 10 нафар баҳогузорӣ кунанд, шумо эҳтимол холҳоеро мебинед, ки дар атрофи нуқтаҳои муайяни миқёс ҷамъ мешаванд .
Ҳамин тавр, як шахс метавонад дар ҳама ҷо аз 4 то 7 хол гирад, аммо аксарияти рейтингҳо шояд 5 ё 6 бошанд.
Шояд шумо аз 1 то 4 хол гирифтаед, бо аксарияти рейтинги шумо ҳамчун 2 ё 3.
Биёед дар атрофи бутта намезанем. Шумо дар охири миқёси камтар ҷолиб ҳастед.
Ва шумо шояд аз он нафрат кунед, вақте ки одамон кӯшиш мекунанд, ки шуморо ба таври дигар бовар кунонанд.
чӣ гуна бояд дар муносибат дубора эътимод кард
Онҳо чунин чизҳоро мегӯянд, ки 'Шумо ба таври худ зебо ҳастед' ё ' Шумо беназиред. '
Ҳар чизе ки шумо дар ин клишҳо мешунавед, танҳо самимияте аст, ки боадабона пинҳон карда шудааст.
Бубахшед, зеро онҳо намедонанд, ки чӣ мегӯянд. Биёед рӯ ба рӯ шавем, ба касе гуфтан, ки онҳо ҷолиб нестанд, осон нест ...
Агар шумо воқеан касеро нашиносед ва чӣ гуна муносибат кунанд, табиист, ки аз эҳтиёт хато кунед.
Аммо биёед онро бо арзиши номиналӣ бигирем, агар шумо ҷазоро маъзур хоҳед кард ва қабул кунед, ки шумо дарвоқеъ, як шахси нисбатан зишт ҳастед.
Саволи аввалини шумо метавонад чунин бошад ...
2. Чаро ман ин қадар зишт ҳастам?
Ман аз шикастани он ба шумо нафрат дорам, аммо вақте ки сухан дар бораи намуди зоҳирии шумо меравад, шумо эҳтимолан дар ҳиссаи генетикӣ барори бад доштаед.
Чеҳраи шумо дарвоқеъ ба кӣ будани волидони шумо бармеояд. Падару модари камтар ҷолиб одатан фарзандони камтар ҷаззоб доранд.
Хатти ҷоғи шумо, бинии шумо, чашмони шумо ва ҳатто вазни шумо ба генҳои ба шумо гузаштагӣ таъсир мерасонад.
Аз ҷиҳати мусбӣ, ин масъулияти зиёдро аз дӯши шумо мегирад. Айби шумо нест, ки шумо тавре ба назаратон менигаред.
беҳтарин вақт барои гуфтан ман туро дӯст медорам
Албатта, инчунин омилҳои экологӣ, аз қабили парҳез ва интихоби тарзи ҳаёти шумо, инчунин рӯйдодҳои ҳаёти шумо метавонанд нақш дошта бошанд.
Аммо намуди зоҳирии шумо бештар ба генҳои шумо вобаста аст.
Аз ин рӯ, қисми ҷудонашавандаи мубориза бо зиштии шумо ин аст, ки…
3. Қабул кунед, ки шумо зишт ҳастед
Ва ин танҳо барои он нест, ки шумо мантиқан фаҳмед, ки шумо ҷолиб нестед.
Қабул маънои онро дорад, ки дигар аз намуди зоҳирии шумо норозигӣ ё хашм ё ноамнӣ надошта бошед.
Ин маънои онро дорад, ки сулҳ бо он бошад, ки шумо объективан аз ҳама бештар бадтаред.
Ин осон нест, аммо мумкин аст.
Тавре ки дар ҳама шаклҳои қабул, калиди он дарк кардани он аст, ки шумо нисбати вазъият ба қадри кофӣ қудрат надоред, ба ғайр аз имконоти воқеии ҷарроҳии косметикӣ (гарчанде ки ин на ҳама вақт иҷрошаванда ё дилхоҳ аст).
Албатта, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки вазъи худро беҳтар истифода баред ва либос, мӯй ва ороишеро интихоб кунед, ки ба шумо мувофиқ бошад ...
..алекин маҳдудияти то чӣ андоза ҷолибтар шудани шумо вуҷуд дорад.
Ва агар ҷаззобии шумо қисман аз интихоби тарзи ҳаёт вобаста бошад, онҳоро ҳал кардан мумкин аст.
Дар маҷмӯъ, ҳарчанд, шумо бояд қабул кунед, ки шумо дар ин ҷо ва ҳозир чӣ гуна назар мекунед.
Гарчанде ки он метавонад каме кӯмак кунад, шояд ба шумо хотиррасон кардан лозим ояд, ки…
4. Ҳатто одамони ҷолиб ҳам худро бад ҳис мекунанд
Қабул дар бораи намуди зоҳирӣ на танҳо барои шахсоне, ки ба мисли шумо ҳастанд, ки онҳо нисбатан зишт будани худро медонанд.
Маълум шуд, ки ноамнӣ дар бораи намуди зоҳирии мо хеле маъмул аст.
Ва дар ҳоле ки шумо гуфта метавонед, ки касе, ки аз 10 ба ҳисоби миёна 5 ё 6 хол мегирад, ҳеҷ чизи зиштро намедонад, он ғазаби эҳсоскардаи онҳоро коҳиш намедиҳад.
Тасвири шахсии шахс (як қисми васеътари онҳо худфаҳмӣ ) ҳамеша бо воқеият мувофиқат намекунад. Пас, ин ғайриоддӣ нест, ки 6 нафар худро 2 ҳисоб мекунанд. Ё 8 нафар фикр кунанд, ки 4 мебошанд.
Дар асл, бисёр одамон эҳтимолан сатҳи зебоии худро ба қадри кофӣ паст меҳисобанд.
Пас, онҳое, ки ҷолибтаранд, ҳатман дар шӯъбаи психологӣ хеле осон нестанд.
Албатта, одамони дигар метавонанд онҳоро аз шумо ҷолибтар бинанд, аммо онҳо метавонанд мисли шумо дар ботин азоб кашанд.
Дарвоқеъ, агар онҳо худро чӣ гуна мебинанд, аз дидани дигарон хеле фарқ кунанд, онҳо метавонанд дарвоқеъ инро қабул кунанд.
Агар шумо донед, ки шумо объективона ҷолиб нестед, эҳтимолан шумо воқеиятро нисбат ба онҳо сахттар доред.
Инро дар хотир нигоҳ доред ва…
5. Ба одамони ҷолибтар ҳасад набаред ё ҳасад набаред
Чашми худро ба одамони зоҳирии зеботар андохтан ва ҳисси ҳасад ва ҳасад ба шумо гирифтан осон аст.
Чунин ба назар мерасанд, ки онҳо ҳама бахтро доранд, дуруст аст?
Фарз кардем мо баробари пайдо шудани онҳо бо зоҳирӣ мардумро доварӣ мекунем , оқилона ба назар мерасад, ки ҳар қадар ҷолибтар бошед, касе метавонад нисбат ба шумо ба таври мусбӣ эҳсос кунад.
Аммо берун аз ҳукмҳои фаврӣ, намуди зоҳирии мо танҳо метавонад моро то ба имрӯз расонад. Онҳо метавонанд ба мо кӯмак кунанд, ки пои худро ба дар дарорем, аммо онҳо наметавонанд шуморо дар утоқ нигоҳ доранд.
раҳо кардани дӯстон бо муносибатҳои фоидаовар
Шахсият он чизест, ки одамон воқеан ба лаззат медароянд ва ё дӯст медоранд ё дӯст намедоранд.
Ва аз ин ҷиҳат, шумо ҳеҷ нуқсоне ба назар намерасонед.
Одамони ҷолиб ҳастанд, ки ҳангоми шиносоӣ бо онҳо хеле даҳшатнок ҳастанд ва одамони зишт ҳам ҳастанд ки дилрабоанд ва шахсӣ.
Агар шумо ҳамеша ба онҳое, ки метавонанд дар бахши намуди зоҳирӣ аз шумо боло хол гиранд, бо ҳасад менигаред, шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед худро дар ҳаққи худ қабул кунед.
Шумо наметавонед худро дӯст доред ва эҳтиром кунед, ҳамзамон мехоҳед, ки ягон каси дигар бошед.
Вақте ки сухан дар бораи он меравад, ин ҳам хеле муҳим аст ...
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 6 хислати одамони воқеан ҷолиб
- Чӣ гуна бояд дар пӯсти худ роҳат бошад
- Ҳар рӯз ин 6 изҳороти мусбатро бигӯед, то худбоварӣ ва эътимод пайдо кунанд
- 8 сабаби оптимизм, агар шумо хавотир шавед, ки ҳеҷ гоҳ муҳаббатро нахоҳед ёфт
- Чаро ман худро аз ин зиёд бад мебинам? Чӣ гуна ман метавонам ин ҳиссиётро боздорам?
- 20 аломате, ки шумо ба худ беҳурматӣ мекунед (Ва чӣ гуна бояд қатъ шуд)
6. Муносибатҳо барои одамони зишт
Оё манзараи знакомств барои одамони зишт душвортар аст?
Эҳтимол, гарчанде ки бисёр одамони тамоми сатҳи ҷолибият бо знакомств ва муносибатҳо мубориза мебаранд.
Боз ҳам, шумо бояд кӯшиш кунед, ки намуди зоҳирии худро ҳамчун садди роҳи хушбахтӣ ва муносибати солим .
Пас, чӣ гуна шумо зишт будан ва мулоқот карданро идора мекунед?
Шумо бояд интизориҳои худро идора кунед ва ба худ хотиррасон кунед, ки ба назар ҳама чиз дар шарик нест.
Ба ибораи дигар, шумо эҳтимолан мақсад доштан мехоҳед бо касе шинос шавед, ки он ҳам дар охири поёни миқёси ҷолиб нишастааст.
Ин мағлуб нест. Ин воқеист.
Ҳамин тавр мешавад, ки аксари одамон тамоюл доранд, ки дар муносибат бо касе, ки сатҳи ҷаззобии шабеҳ дошта бошад, тамом шаванд.
Ҳамин тавр, 6 метавонад бо 5 ё 7 хотима ёбад. 8 метавонад дар ҳама ҷое аз 7 ва 10 монад.
Агар шумо объективона 2 ё 3 бошед, эҳтимолан шумо шарикеро ҷустуҷӯ мекунед, ки ӯ ҳам 2, ё 3 ё 4 бошад.
Аз касе, ки солҳои зиёд дар муносибатҳои устувор ва вафодор аст, бипурсед, ки дар шарик чӣ чиз муҳимтар аст ва он 100% намуди онҳо нахоҳад буд.
Ин шахсияти онҳо, вақтхушиҳое, ки шумо бо онҳо доред, корҳои нек ва дастгирии онҳо ба шумо хоҳад буд.
Агар шумо хавотир шавед, ки онҳоро ба қадри кофӣ ҷолиб аз ҷиҳати ҷисмонӣ ё ҷинсӣ нахоҳед ёфт, дар хотир доред, ки ин чизҳо ҳангоми шинохтани касе ба воя мерасанд.
Ҳамин тавр, дар ҳоле, ки шумо метавонед дар санаи аввал ба шахс нигаред ва каме оҳ кашед ва орзу кунед, ки онҳо беҳтар менигаристанд, фавран онҳоро ҳамчун иқтидори сифр ҳамчун шарик рад накунед.
Дар ниҳоят, шумо мехоҳед, ки одамони дигар аз намуди зоҳириатон гузашта ба шумо имконият диҳанд, дуруст аст?
Лана ва Бобби Лашли воқеан оиладоранд
Ҷазби шумо ба онҳо низ метавонад афзоиш ёбад, чунон ки ҷалби онҳо ба шумо низ ҳамин тавр карда метавонад.
Ва мулоқот бо онҳое, ки ба монанди шумо номатлуб ҳастанд, метавонанд манфиати дигаре дошта бошанд ...
Он метавонад баъзе аз худшиносии шуморо, ки дар атрофи зоҳиратон доред, дур кунад.
Фишор барои бартараф кардани намуди зоҳирии худ тавассути пешкаш кардани тасвири эътимод ва хушбахтӣ коҳиш меёбад, зеро шумо ҳам қабул мекунед, ки ин намуди зоҳиран омили пешбарандае нест, ки сана ба чизи бештаре бирасад.
Шумо метавонед худро оромтар ҳис кунед ва иҷозат диҳед, ки шахсияти ҳақиқӣ ва аслии худро нишон диҳед, ба ҷои эҳсоси зарурати «ҷуброни» зишти худро бо вонамуд кардани чизе, ки шумо нестед.
Ин танҳо як сабабест, ки шумо бояд…
7. Таваҷҷӯҳро ба намуди зоҳирии худ бас кунед
Албатта, аз гуфтан осонтар аст, алахусус агар шумо боварӣ доред, ки аз ҳама бештар самимона ҷолиб нестед.
Аммо бо фикр кардан дар бораи то чӣ андоза бад будани шумо, эҳтимолан шумо ба сатҳи қаноатмандии худ аз зиндагӣ таъсири манфӣ мерасонед.
Ин ба он вобаста аст, ки чизе ном дорад тамаркузи хаёл .
Асосан, бо мулоҳиза дар бораи як соҳаи ҳаёти худ, ки шумо аз он хушнуд нестед, шумо эътиқоди умумиеро, ки дар бораи то чӣ андоза хуб ё бад будани зиндагии худ доред, паст мезанед.
Ин дар омӯзиши беназир ки аз одамон саволномаҳо дар бораи қаноатмандӣ аз зиндагӣ ва қаноатмандии баданро пурсидааст.
Аввал ба як нисфи он саволномаи қаноатмандии бадан дода шуд ва қисми дигар аввал ба саволномаи қаноатмандӣ аз ҳаёт посух дод.
Онҳое, ки дар ибтидо дар бораи қаноатмандии бадани худ пурсида шуданд, дар мавриди қаноатмандии зиндагӣ тафовути бештар нишон доданд.
Ин маънои онро дорад, ки агар иштирокчӣ аз намуди зоҳирии худ қаноатманд бошад, онҳо эҳтимолан сатҳи баландтари қаноатмандиро аз зиндагии худ гузориш медиҳанд.
Аммо агар иштирокчӣ аз намуди зоҳирии худ қаноатманд набошад, вақте ки сухан дар бораи қаноатмандии зиндагии онҳо меравад, баҳои манфӣ доданд.
Агар соддатар карда гӯем, агар ба шумо намуди зоҳирии шумо маъқул набошад, дар бораи он фикр кардан метавонад боиси паст шудани воқеии он гардад, ки шумо умуман нисбати ҳаётатон чӣ гуна ҳис мекунед.
Аз тарафи дигар, агар шумо дар бораи чизе, ки ба худ ё ҳаёти шумо писанд аст, фикр кунед, он метавонад шуморо дар ҳаёти худ дар маҷмӯъ беҳтар ҳис кунад.
То ҳадде ки душвор аст, агар шумо худро дар бораи намуди зоҳирии худ ба даст оваред, кӯшиш кунед, ки ин фикрҳоро вайрон кунед ва ақли худро ба чизҳои дигар равона кунед.
Ҳар қадаре ки шумо камтар дар бораи он ки чӣ қадар зишт ҳастед, камтар фикр кунед, он қадаре ки он шуморо паст мекунад ва ҳамон қадар шумо метавонед дар ҳаёти худ дар маҷмӯъ мусбат боқӣ монед.
Дар асл, агар шумо ҳар рӯз миннатдориро амалӣ карда тавонед ва дар бораи баъзе чизҳое, ки аз таҳти дил миннатдоред, фикр кунед, ин метавонад ба шумо назари мусбиро ба ҳаёт нигоҳ дорад.
Агар сухан дар бораи ҷаҳонбинӣ равад, агар шумо ҷавон ва бадбуй бошед, бояд арзон буд, ки имконпазир аст, ки…
8. Зиштӣ метавонад марҳила бошад
Ин бахш асосан барои он хонандагоне пешбинӣ шудааст, ки ҷавон ҳастанд ва баданашон ва чеҳраҳояшон ҳанӯз ҳам метавонанд бо суръати тез тағйир ёбанд.
Дуруст аст, ки дар давраи наврасӣ ва наврасии ҷавон мо метавонем бисёр масъалаҳоро дар робита бо намуди зоҳирии худ аз сар гузаронем.
Ҳангоми дар бадани мо ҳаракат кардани ҳормонҳо, мо метавонем пӯсти бад, акне, афзоиши афзоиш, тағирёбии вазн, рушди барвақт ва ё таъхирёфтаи баданро дошта бошем ...
... дар бораи чеҳраҳои рӯй, ки то ҳол мавқеи дурусти худро ёфта истодаанд, ёдовар нашавем.
Ва ҳамон гормонҳо метавонанд дар як лаҳза табъи моро аз баланд ба паст бардоранд. Ин метавонад моро нисбат ба намуди зоҳирии худ нисбат ба оне ки мо метавонем бадтар ҳис кунем.
Дар ин давраи зиндагӣ, дар хотир доштан муҳим аст, ки он чизе, ки шумо ҳоло дар оина мебинед, шояд он набошад, ки чӣ тавр кор ба поён мерасад.
Шумо шояд он чизеро, ки баъзе одамон бо марҳамат марҳилаи 'мурғобии зишт' меноманд, аз сар гузаронед ва шумо шояд калонтар шавед, ки ҳоло ҳозиред.
Ҳек, танҳо ба баъзе аз ин мисолҳо назар кунед нафароне, ки аз ин марҳила гузаштаанд.
Ҳамин тавр, дар ҳоле, ки ин мақола ҳама чизро дар бораи ростқавлӣ ва ба монанди он гуфтанро дар бар мегирад, шумо ба ҳар ҳол метавонед намуди зоҳирии худро бе қабули он қабул кунед, ки шумо ҳангоми ба камол расиданатон ҳамин тавр ба назар мерасед.
Ва агар шумо нисбат ба ҳамсолонатон камтар ҷолиб шавед, шояд шумо дар хотир доред, ки онҳо ҳастанд ...
9. Зишт будан манфиатҳо дорад
Шояд шумо фикр кунед, ки азбаски шумо зишт ҳастед, дар зиндагӣ дасти бад доред ...
... аммо баъзе аз онҳое ҳастанд, ки яке аз одамони камтар ҷолиб дар ҷаҳон ҳастанд.
1. Пирӣ чизе нест, ки шумо он қадар ташвиш кашед. Чунин ба назар мерасад, ки бо мурури замон пажмурда мешавад, аммо эҳтимолияти шумо то ҳадде тағйир нахоҳад ёфт. Ва дар муқоиса бо дигарон, шумо ҳатто метавонед дар қуттиҳои зебогӣ як андоза ба даст оред.
2. Ҳеҷ кас гумон намекунад, ки шумо бо намуди зоҳирии худ ба даст меоред. Онҳо хуб медонанд, ки лаънатӣ дар бораи шумо, агар шумо дар зиндагӣ муваффақ шуда бошед, дар бораи шумо бештар чизҳо доред.
3. Одамоне, ки шуморо дӯст медоранд, барои он ки шумо ҳастед, на ба намуди шумо. Ин бояд дар бораи шахсияти шумо чизи хубе бигӯяд (пиндоред, ки онҳо пас аз пули шумо нестанд!)
4. Шумо набояд мӯди охиринро таъқиб кунед. Брендҳои номи калон ва тамоюлҳои охирине, ки ба замин арзиш доранд, танҳо ба ташвиш намеарзанд. Шумо метавонед либосҳоеро бихаред, ки ШУМО дар бароҳат ҳис мекунед.
5. Ба шумо лозим нест, ки синну солро барои гирифтани селфи комил барои Instagram сарф кунед.
6. Агар шумо зан бошед, занони дигар шуморо ҳамчун таҳдид ба иззати нафси худ ё муносибатҳои худ намешуморанд ва аз ин рӯ бо шумо беҳтар шудан мегиранд.
7. Одамони зиштро аксар вақт қадр намекунанд. Пас, вақте ки шумо нишон медиҳед, ки чӣ қадар истеъдод доред, шумо аз чеҳраи ҳайрат дар чеҳраи одамон лаззат мебаред. Шубҳа доред? Шумо равшан дар бораи он нашунидаед Сюзан Бойл .
саволҳои тасодуфӣ барои андеша кардан
8. Шумо не сатҳӣ . Шумо метавонед берун аз намуди одамони дигар назар кунед. Шумо парвое надоред, ки касе зишт аст, шумо ба онҳо мисли ҳама дигарон имконият фароҳам меоред.
9. Агар шумо бошед шахси дохилӣ , ба шумо лозим меояд, ки бо ҳамкориҳои бемаънии иҷтимоии камтар ва сӯҳбати хурдтар сару кор гиред.
10. Ақли шумо воситаи тавонотарини шумост
Ҳақиқат ин аст, дар ҳоле ки зишти шумо пӯсти чуқур дошта бошад ҳам, он метавонад ба худи шумо таъсир кунад.
Ва, оре, бадгӯӣ метавонад ба шумо таъсир расонад, ки шумо дар зиндагии худ чӣ гуна рафтор мекунед ва дигарон бо шумо чӣ гуна муносибат мекунанд.
Аммо роҳи беҳтарини мубориза бо он тағир додани тарзи фикрронии шумо дар бораи он аст.
Чӣ тавре ки қаблан гуфта шуда буд, дар бораи намуди зоҳирии худ ба таври манфӣ фикр кардан, метавонад шуморо нисбат ба ҳаёти худ дар маҷмӯъ камтар мусбат кунад.
Бо вуҷуди ин, агар шумо тавонед, ки намуди зоҳирии шуморо қабул кунед ва мусбатҳои онро бинед, ин метавонад назари шуморо хеле беҳтар кунад.
