Чунин ба назар мерасад, ки бисёриҳо бовар мекунанд, ки онҳо метавонанд бо чизҳои ҳозираи худ қаноат кунанд ва ё барои беҳтар шудан саъй кунанд.
Аммо ин як ё / ё интихоби шумо нест.
Шумо ҳам метавонед.
Шумо метавонед аз ҳаёти худ, аз чизҳои доштаатон ва кӣ буданатон қаноатманд бошед, дар ҳоле ки барои беҳтар кардани зиндагии худ, зиёдтар шудан ва инсони беҳтар будан низ кор карда метавонед.
Ин тафаккури олиҷанобест барои ноил шудан ба он сабаб он барои оромии бузурги рӯҳӣ имкон фароҳам меорад, аммо он инчунин ҷой ва ҳавасмандиро барои рушд фароҳам меорад.
Аммо, диққататонро ба як ҷиҳат дар як вақт, чӣ гуна шумо хушбахт будан ва қаноатманд буданро аз зиндагии ҳозираи зиндагиатон меомӯзед?
1. Фаҳмед, ки ҳама чиз метавонад рафту омад кунад.
Реклама мехоҳад ба мо мунтазам хотиррасон кунад, ки умр кӯтоҳ аст!
Ғайр аз он, ин дар ҳақиқат нест. Ин метавонад бошад, аммо барои бисёр одамон ин нахоҳад буд.
Умри одамон дарозтар мешавад, одамон солимтар ва фаъолтар мешаванд ва мо аз ин ҳам бештар ҳис мекунем.
Мо вақти бештаре дорем, ки на танҳо чизҳои ҳаётамонро ба даст орем, балки онро аз даст диҳем.
Ва онҳоро аз даст медиҳем, зеро на ҳама чиз барои дарозмуддат нигоҳ доштани мо пешбинӣ шудааст.
Ҳамин тавр, бисёре аз ҳаёт дар ҳолати гузаранда бо одамон, ҷойҳо ва ҳолатҳои омаду рафт ва моро ташвиқ мекунад, то тавонем калон ва ба камол расанд .
Сулҳ ёфт мешавад ҳангоми қабули ин давраҳо.
На ҳама маънои онро доранд, ки тамоми умр бо шумо бошанд.
На ҳар долларе, ки шумо ба даст меоред, даҳ соли пас дар роҳ дар суратҳисоби бонкии шумо хоҳад буд.
Чизҳо доимо иваз мешаванд. Ҳама чиз ба охир мерасад .
Калиди сулҳ ва хушбахтӣ дар он давраҳои тағирот ин дарбар гирифтани он аст, донистани он, ки гарчанде шумо ҳоло хотима ё тағиротро ҳис карда истодаед, ин маънои онро надорад, ки дар гӯшаи шумо барои шумо чизи дигаре нест.
Шумо бояд танҳо бо роҳи худ ба пеш ҳаракат кунед ва ба сӯи он афзоиш идома диҳед.
Ин як кори душвор аст ва ин якшаба нахоҳад шуд. Барои ба даст овардани он саъй ва ёдраскуниҳои якҷоя дар тӯли муддати тӯлонӣ лозим аст.
2. Кори ихтиёрӣ анҷом диҳед.
Инро аксар вақт мегӯянд мо набояд сайри худро бо сафари дигаре муқоиса кунем .
Бо вуҷуди ин, ин он қадар мутлақ нест, ки касе гумон кунад.
Бешубҳа, ба сафари шахси дигар нигаристан, дидани он чизе, ки доранд ва орзу кардан мехоҳем, фикри бад аст.
Брок Леснар против Браун Строумэн
Нисбат ба одамоне, ки аз шумо хеле камтар доранд, фикри бад аст.
Аммо, як фикри хуб аст, ки худро бо ёдрас кардани он чизе, ки дар ҳаёт доред, ба даст овардед, чӣ ҳадафҳо шумо мазлумонро шикастаед, барои чӣ шумо кредит гирифта метавонед.
Кори ихтиёриён роҳи мустаҳкамест ба он фурӯтан бимонед дар ҷаҳони босуръати рақобатпазир. Ҳеҷ чизи ба монанди даст задан ба инсон вуҷуд надорад, ки ба шахс эҳсоси асоснокӣ ва миннатдории чизҳои доштаамонро кунад.
Гузоштани позитиви бештар ба ҷаҳон низ барои ҷони худ ва беҳбудии мо солим аст.
3. Дарк кунед, ки хушбахтӣ аксар вақт аз оне, ки мо боварӣ дорем, фарқ мекунад.
Муҳаббат ва хушбахтӣ ду моли гарм мебошанд, ки фурӯши онро ба бор меоранд китобҳои худкӯмакрасонӣ , семинарҳо ва гуруҳое, ки мехоҳанд ғояи худро дар бораи хушбахтӣ ба шумо фурӯшанд.
Ба таблиғот ва таблиғ назар кунед. Ҳамаи онҳое, ки чеҳраи хушбахт, дурахшон ва табассум мекунанд, дар зиёфат ё истироҳат дар биҳишти тропикӣ ё бо истифода аз гаҷети навтарин! Оё шумо намехоҳед хушбахт бошед? Пас маҳсулоти моро харед! Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки хушбахт бошед!
Ва он гоҳ мо рӯй оварда, нусхаҳои хушбахтии худро дар тамоми шабакаҳои иҷтимоӣ ҷойгир мекунем. Шумо ба дӯстони худ менигаред, ки нусхаҳои комилан таҳияшудаи хушбахтии худ, муносибатҳо ва дӯстии гӯё мукаммали онҳо, таътилоти олиҷанобашон, кори аҷиби худро нақл мекунанд ... аммо ин ҳама танҳо маркетинг аст.
Ҳақиқат ин аст, ки хушбахтӣ давлатест, ки меояд ва меравад.
Ҳама вақт ҳеҷ кас хушбахт нест.
Ҳама вақт ягон кас саёҳати олиҷаноб ё зиндагии ҷолиб надорад.
Ҳеҷ кас ба осонӣ пулҳои худро бе кӯшиши зиёд сарф намекунад.
Ҳар касе, ки чизеро ба анҷом расонидааст, қурбонӣ мекунад, саъй мекунад ва роҳи худро ба сӯи ҳар ҳадафе, ки доранд, садақа мекунад.
Хушбахтӣ? Такрор мекунам: хушбахтӣ меояд ва меравад. Ҳама вақт ҳеҷ кас хушбахт нест.
Ва дар онҷо фаровон одамоне ҳастанд, ки аз хушбахтӣ бештар қаноатманд ва осоиштаанд.
Барои хушбахт шудан на танҳо аз он чизе, ки доред, балки аз худ бояд аввал муайян кунад, ки хушбахтӣ барои онҳо чӣ маъно дорад, зеро ҳар кас нуқтаи назари гуногун дорад.
Ин як суратҳисоби калон дар бонк аст?
Оё он танҳо бароҳат аст ва дар бораи векселҳо ғам нахӯрад?
Ин хонаи хуб аст ё танҳо як кулба?
Оё ин мошини навтарин аст ё он мошини кӯҳна аст?
lex luger ман намедонам
Оё ин муносибати шумо, ки дар ҳоли ҳозир доред ё чизи дигаре, ҷолибтаре хоҳад буд?
4. Ба худ хотиррасон кунед, ки алафи сабз метавонад фиребанда бошад.
«Дар он тарафи девор алаф ҳамеша сабзтар аст».
Чаро? Зеро мо дар бораи он чизе ки дар он тарафи девор мебинем, баҳои дақиқ ва одилона надорем.
Мо кор, хун, арақ ва ашк, азоберо, ки барои ноил шудан ба он гузаштааст, намебинем.
Бисёр вақт, мо метавонем танҳо ранҷу азоб ва изтироби фаврии худро бубинем ва фикр кунем, ки агар мо дар он тарафи девор мебудем, ин қадар беҳтар хоҳад буд, аммо ин ҳатман дуруст нест.
Пас аз он ки ба он ҷо расидед, ба зудӣ хоҳед ёфт, ки дар кор назар ба оне ки пештар дида мешуд, бештар аст.
Ва бадтар аз он, он чизе, ки шумо мебинед, шояд аслан воқеӣ набошад. Он метавонад як хоби даҳшатноке гардад, ки барои шумо комилан дуруст нест. Алафе, ки хеле сабз ба назар мерасад, метавонад як бофтаи пурра бошад.
Дар аз паи он , шумо метавонед пайдо кунед, ки чизеро боқӣ гузоштед, ки дар ниҳоят он қадар даҳшатнок набуд. Одамон метавонанд ба таври дағалона дар бораи кӣ ва чӣ будани онҳо ва онҳо фиреб кунанд ниятҳо .
Ҳақиқат он аст, ки алаф дар ҳар ҷое, ки шумо онро об диҳед, ғизо диҳед, ғамхорӣ кунед, аз ҳама сабзтар аст. То он даме, ки шумо вақт ва саъйро ба он сарф кунед, ин метавонад ҳавлии худ бошад.
5. Коҳиш додани мусбат ва афзоиши манфиро бас кунед.
Доме ҳаст, ки аз ҳад зиёд одамон ба он меафтанд ...
Онҳо ба чизҳои дар гирдашон буда нигоҳ мекунанд ва бо афзоиши сифатҳои манфии ин чизҳо онҳоро ба қадри кофӣ хуб намешуморанд.
Онҳо вақт надоранд, то таваққуф кунанд ва ҳамаи мусбатҳои пешниҳодкардаи худро қадр кунанд.
Шояд ин ҳамсари норасост, коре, ки ба мо имкон медиҳад, ки зиндагии хубе дошта бошем, аммо иҷрои онро таъмин накунем, ё шояд он ҷое ки шумо зиндагӣ мекунед.
Ҳар он чизе, ки бошад, муҳим аст каме истода, таваққуф кунед ва сифатҳои мусбати ҳар чизе, ки метавонад бошад, қадр кунед.
Ва агар шумо ягон хислати мусбатро пайдо карда натавонед?
Хуб, пас ҳеҷ сабабе вуҷуд надорад, ки шумо наметавонед коратонро барои беҳтар кардани вазъи худ идома диҳед, то бештар дошта бошед. Дар бораи хоҳиш ва саъйи бештар чизи бад нест.
Ҳоло ҳам намедонед, ки чӣ гуна аз ҳаёти худ қаноатмандӣ ҳис кунед? Имрӯз бо мураббии ҳаёт сӯҳбат кунед, ки метавонад шуморо тавассути ин раванд гузарад. Барои пайвастшавӣ бо яке аз инҳо клик кунед.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Чӣ гуна бояд бори дигар хушбахт шавем: 15 маслиҳат барои аз нав ёфтани хушбахтӣ
- 16 чизеро, ки пул харида наметавонад (фарқ надорад, ки шумо чӣ қадар бой ҳастед)
- Чӣ гуна бояд ҳаёти худро барои беҳтар тағйир дод: Танҳо 2 роҳе, ки шумо метавонед бигиред
- 7 чизеро, ки аксар одамон барои ҳаёт ба даст меоранд
