Худро ба ин мақола клик карда, ҳадди аққал як қисми шумо бояд дар ниҳоят бипазиред, ки комилият на ҳамеша хислати мусбат аст.
Шояд он аз хоҳиши гузоштани меъёрҳои баланд барои худ сарчашма гирад, аммо онро як қадам хеле дур мегузорад.
Перфекционизми токсикӣ вақте рух медиҳад, ки сатҳи солими саъй ба сатҳи интизориҳои носолим мубаддал шавад.
Ва аммо, аз берун менигарем, аксарияти мо комилиятро ҳамчун як чизи хуб мешуморанд ...
Мо аксар вақт ба таври возеҳ фикр мекунем, ки агар мо метавонистем барои тай кардани чизҳо ‘ҳамин тавр’ масофаро тай карда тавонем, зиндагии худамон то чӣ андоза олиҷанобтар метавонист.
Мо аксар вақт дӯстон ё аъзои оилаамонро ҳамчун перфексионист нишон медиҳем, зеро онҳо аз ҳад зиёд гузашта, бештар аз он кӯшиш мекарданд, ки мо дар чунин ҳолат мекардем.
Мо нуқсонҳоро намебинем. Мо инро танҳо кӯшиши ба ...
'Беҳтараш кунед'
Ин, пас аз ҳама, тарзи барномасозии мо дар тӯли кӯдакӣ аст, ҳамин тавр не?
'Ҷидду ҷаҳд кунед, ки шумо беҳтарин бошед ва ҳамеша беҳтарин кори аз дастатон меомадаро кунед' ин паём буд, ки дар рӯҳияи мо сӯзонида шуд.
Ва ин хуб аст ва ҳамчун орзу аст, аммо воқеият ин аст, ки аксарияти мо инро ба маънои аслӣ қабул намекунем.
Мо хушбахтона дар зиндагӣ ҳаётамонро ба ҳисоби миёна хуб пеш мебарем ... ва аксар вақт онҳо хуб мешаванд.
Аммо барои як комилиятчии ҳақиқӣ, дар ҷустуҷӯи аъло дар ҳама чиз метавонад васваса шавад.
Азбаски ба даст овардан ва нигоҳ доштани нишондиҳандаҳои комил дар ҳама чиз ҳамеша ғайриимкон аст, онҳо бори гарони эҳсоси ноумедӣ доранд.
Перфексионистҳо боварӣ доранд, ки арзиши онҳо танҳо дар дастовардҳояшон ва ё корҳое, ки онҳо барои дигарон мекунанд. Онҳо зуд-зуд бо ҳисси гузоштани худ (ва дигарон) аз ҳад зиёд ғарқ мешаванд.
Дар ин қуллаи камолот, хоҳиши ба даст овардани беҳтарин чизро дар ҳама чиз воқеан бениҳоят маҳдуд мекунад.
Бештар камтар аст
Ин маҳдудият метавонад комилан як перфексионистро ба фалаҷ расонад - ҳеҷ чиз барои ин анҷом намеёбад тарси нокомӣ .
Тамоюли сарнагунии онҳо боиси ташвиш мегардад, ки натиҷа ба меъёрҳои дақиқи худ ҷавобгӯ нест.
... дар ниҳояти кор, ин шубҳанокии худ ба худ заррае пешгирӣ мекунад.
Он чизеро, ки перфексионалистон дида наметавонанд, ин аст, ки хатогиҳо дарвоқеъ ба одамон барои рушд ва рушди касбӣ ва / ё шахсӣ кӯмак мерасонанд.
Албатта, онҳо метавонанд воқеан душвор бошанд ва аксар вақт дардоваранд, аммо қариб ҳамеша, дар инъикос аз вазъият мусбате ҳосил мешавад.
Вақте ки ҳадафи касе ҳеҷ гоҳ хато накардан аст, майли ба «фалаҷи таҳлилӣ» дучор шудан пайдо мешавад, ки дар натиҷаи аз нав дида баромадани вазъ аз тарси нокомӣ ба амал омадааст.
Тавре ки муаллифи соҳибкор ва ҳавасманд Майкл Ҳатт мегӯяд:
Перфекционизм модари таъхир аст.
Ҳамин тавр, аз муваффақият ба даст овардан ба мардум аз ҳисоби миёнаи иҷрои мо, ки шумо дар назар доред, хеле дур аст, камолотпараст зуд-зуд камтар ба даст меорад - ин як зиддияти аҷибест!
Мавҷҳо дар дарёча
Ин на танҳо масъалаест, ки танҳо бо худи камолотпараст маҳдуд аст интизориҳои ғайривоқеӣ дигарон низ мушкилот доранд, бинобар ин таъсир ҳамеша ба берун паҳн мешавад.
Тақрибан ногузир, муносибатҳо бо дӯстон, шарикон, аъзои оила ва ҳамкорони корӣ дар ҳолати аз ҳад зиёд интизор шудани онҳо зери фишори шадид қарор мегиранд.
Ҳатто онҳое, ки тамоюлоти камолоти комилфилм доранд, метавонанд дарёбанд, ки ин ба сифати зиндагии онҳо таъсир мерасонад ва ба кор, мактаб ва муносибатҳои шахсӣ таъсир мерасонад.
Ҳамин тавр, тавре ки мо муҳокима кардем, перфексионизм ҳавасманди солим нест, ки шумо гумон мекунед.
Он на танҳо боиси мушкилоти муносибатҳо мегардад, воқеият он аст он метавонад боиси мушкилоти воқеии солимии равонӣ гардад : депрессия, ихтилоли ғизохӯрӣ, ташвиш, зарари ба худ.
Сабабҳои мукаммалсозӣ дар чист?
Мисли аксари масъалаҳои психологӣ, сабабҳо аксар вақт душвор аст.
Қариб ҳамеша, ҳарчанд, ин намунаи рафтори омӯхташуда дар натиҷаи омилҳои беруна аст. Ва он аксар вақт аз кӯдакӣ реша мегирад.
Волидон ва муаллимоне, ки ба фарзандон саъй мекунанд, ки муқобилият нишон диҳанд ва дар бадтарин ҳолат онҳоеро, ки аз ин меъёрҳои қатъӣ афтодаанд, ҷазо диҳанд - дарвоқеъ, ба тарзи фикрронӣ ва рафтори носолим мусоидат мекунанд.
Тамоюлҳои камолёфта аксар вақт аз ҷониби муҳити фишорпазии муҳити таълимӣ шиддат мегиранд.
Зарурати бартарӣ ба донишҷӯён оварда шудааст ва таҳдиди оқибатҳои нокомӣ дар ҳаёти ояндаи онҳо аксар вақт такрор карда мешавад.
Аммо ин танҳо дар мактаб ва коллеҷ нест - ҷавононро зуд-зуд маҷбур мекунанд, ки дар соҳаи варзиш низ аз ҳад зиёд муваффақ шаванд.
Таъсири он волидони серталаб ва мураббиёни шӯҳратпараст, ки беш аз ҳад ба муваффақият нигаронида шудаанд, метавонад дар ниҳоят ба қобилияти ҷавон барои ноил шудан ба он халал расонад.
Ин ту ҳастӣ?
Эҳтимол шумо боварӣ надоред, ки комилиятшиносии шумо мушкилот дорад ё ҳатто дарк мекунад, ки тарзи корбарии шумо нишонаҳои ин тарзи рафторро дорад.
Барои кӯмак ба муайян кардани рафторҳое, ки комилиятро нишон медиҳанд, инҳоянд чанд аломат:
- Эҳсоси нокомӣ сарфи назар аз кӯшишҳо барои муваффақ шудан.
- Мушоҳида бо қоидаҳо, рӯйхатҳо ва масъалаҳои кор.
- Бо истироҳат душворӣ мекашанд.
- Мубориза бо мубодилаи ҳиссиёт ва фикрҳо.
- Ҳангоми бо ягон вазифа рӯ ба рӯ шудан аз сабаби хавотирӣ, ки комилан иҷро кардани он ғайриимкон хоҳад буд, ба таъхир меандозад.
- Назорат ба дараҷаи аз ҳад зиёд дар муносибат бо оила ва / ё дӯстон ва / ё ҳамкорон.
- Аз тарси нокомӣ худдорӣ аз ҳатто кӯшиши иҷрои вазифа.
Агар баъзе ё ҳамаи ин нуктаҳо бо ҳаёти шахсии шумо ҳамоҳанг бошанд, шумо шояд ранг дошта бошед, ки пайгирии комил ба шумо то чӣ андоза таъсир мерасонад.
Тавре ки дар ҳама гуна рафторҳо, хоҳиши комил шудан дар як спектри аз сабук ва вазнин ҷой дорад.
Пас, чаро не ин озмоишро бигир муайян кардани он, ки кадом соҳаҳои ҳаёти шумо ва то кадом дараҷа таъсир мерасонанд.
Пас аз он, ки шумо меъёр доред, шумо метавонед якчанд қадамҳоро барои бартараф кардани васвоси худ бо камол ба даст оред.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Wabi-Sabi: Чӣ гуна япониҳо номукаммалиро ба оғӯш мегиранд
- Чаро даст кашидан аз интизориҳои шумо боиси хушбахтии бештар хоҳад шуд
- 12 намунаи рафтори тасдиқ-ҷустуҷӯ (+ Чӣ гуна бояд эҳтиёҷоти худро барои тасдиқ кардан)
- Чӣ гуна бояд эҳсоси гунаҳкориро барои хатогиҳои қаблӣ бас кунем
- 8 Роҳҳои ба тафсилот нигаронидашуда барои дигарон фарқ мекунанд
- Чӣ гуна бояд хушбахт бошад ва аз он чизе, ки дар зиндагӣ доред, қаноат кунед
8 Роҳҳои Бартараф кардани Майлҳои Перфексионистии Шумо
Тавре ки мо дидем, муносибати комилан ҳеҷ чизи комилексолог на танҳо имкон дорад, ки дастовардҳои воқеиро маҳдуд кунад, балки стресс ва хастакунанда низ мебошад.
Ин оқибатҳои манфӣ ба камол мерасанд, ҳамин тавр-не?
Агар шумо аз ин ҳама талошҳои иловагӣ ва стресси беҳуда хаста шудаед ва ҳис кунед, ки ба атрофиён фишори беадолатона мекунед, шумо метавонед роҳҳои ислоҳи интизориҳои дақиқи худро ва бартараф кардани комилиятро баррасӣ кунед.
Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба тарзи барномасозии рафтори шумо барои гузаштан аз кӯшиши доимии худ барои комил…
Озмоиш бо 80%
Шояд шумо аз оқибатҳои ноил шудан ба камолот битарсед.
Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки бо нокомилӣ таҷриба гузаронед - шояд ба ҷои 100% 80% -ро дар назар дошта бошад ва натиҷаи ниҳоиро арзёбӣ кунед.
Эҳтимол шумо мефаҳмед, ки атрофиён ҳатто фарқиятро пай намебаранд ва ба ҳар ҳол шумо аз кӯшиши беҳтарин барои худ истироҳат кардаед.
Андеша дар бораи хатогиҳои гузашта
Вақт ҷуста баъзе хатогиҳои хотирмонеро қайд кунед, ки дар гузашта кардаед. Ногузир, посухи автоматии камолот ба ин хатоҳо пушаймон хоҳад шуд.
Аммо, агар шумо ин рӯйдодҳоро бодиққат баррасӣ кунед, шумо бояд баъзе натиҷаҳои мусбиро муайян кунед.
Эҳтимол шумо чизе омӯхтед ё хато маънои онро дошт, ки шумо имкониятеро истифода карда метавонед, ки дар паси хатои шумо муаррифӣ карда шавад.
Раванди тамаркуз ба мусбат таъсири хатогиҳо метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки онҳоро қабул кунед ва ҳангоми ҷазо додани худ ба шумо танаффус диҳед.
Ба худ меҳрубон бошед
Эҳтимол дорад, ки сари шумо пур аз сӯҳбати манфӣ аст, ки аз ҷониби як мунаққиди дохилӣ, ки иҷрои шуморо сахт таҳқир мекунад, оварда шудааст.
Кӯшиш кунед, ки ин дағалиро бо овози ҳамдардӣ бештар мувозинат кунед.
Ба худ бигӯед, ки хуб будан 'хуб аст' ва кӯшиш кунед, ки ҳангоми хатогиҳо ба худ меҳрубонтар муносибат кунед.
Гӯш кардани овози манфии ботинӣ ва латукӯб кардани худ дар бораи хатоҳо таъсири онҳоро дар зеҳни шумо бештар мекунад.
Бингар, ки дигарон чӣ кор мекунанд
Нодир аст, ки мо ба мардум маслиҳат диҳем, ки дар инҷо дар бораи Rethink Rushink худро бо дигарон муқоиса кунанд, аммо дар ин ҳолати махсус ин маънои онро дорад ...
чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё касе ишқбозӣ мекунад
... вақте ки бо роҳи дуруст анҷом дода шуд.
Ба ҳама одамоне, ки барои комил шудан кӯшиш намекунанд, ба атроф назар кунед. Он одамоне, ки барои ‘ба қадри кофӣ ҳал шудан.
Онҳо ба шумо чӣ гуна пайдо мешаванд? Оё ҳамаи онҳо бадбахт ва иҷронашудаанд, зеро онҳо ҳамеша дар чизе беҳтарин нестанд?
Не.
Дар асл, онҳо шояд аз шумо хушбахттар бошанд. Онҳо бештар муносибати осуда ба онҳо имкон медиҳад, ки вақте чизҳо комил набошанд, қабул кунанд.
Онҳо меъёрҳои воқеъӣ доранд, ба ҳар натиҷае, ки ба даст меоранд, мутобиқ мешаванд, пеш мераванд ва худро латукӯб намекунанд.
Акнун аз худ бипурсед: ин ба ман дар бораи комилиятшиносии ман чӣ меомӯзонад? Оё ҳама он шикастааст, ки комил аст?
Як чизро ба Excel At интихоб кунед
Перфексионизм одатан ҳар як гӯшаи ҳаёти инсонро фаро мегирад. Аммо ҳеҷ кас наметавонад дар ҳама корҳояшон муваффақи баланд бошад.
Пас, ба ҷои ин, як чизро интихоб кунед, ки шумо дар ҳаёти худ баҳои баланд медиҳед. Пас диққат ва қуввати худро ба он равона кунед, то ки шумо дар он бартар бошед.
Ин маънои онро надорад, ки чашмро аз тӯб дар дигар соҳаҳои ҳаёти худ дур кардан лозим аст, ки шумо бояд дар минтақаи 'кофӣ хуб' ҳаракатро нигоҳ доред.
Аммо ин равиш ба шумо барои тамоюлҳои камолоти худ имконият фароҳам меорад - ҳатто агар шумо фақат барои такмили доимӣ кӯшиш кунед, на меъёри беайб.
Ҳамин тавр, шумо метавонед дар як санъати муҳорибаи интихобшуда ба камарбанди сиёҳ ноил шавед, аммо дар тӯли як сония тасаввур накунед, ки шумо беҳтарин дар ҷаҳон хоҳед буд, чӣ расад ба синфи худ.
Ё ин ки шумо ҳама чизро барои азхуд кардани фортепиано ба сатҳи консерт равона мекунед, аммо ҳангоми иҷрои ягон нотаи номуносиб ғамхорӣ накунед.
Хатогии қалбакӣ
Ин ба мақсадноки ҷои 80% ба 80% марбут аст ва ин як намуди терапияи экспозиция мебошад.
Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед бубинед, ки бо вуҷуди нокомилии шумо дунё ҳоло ҳам рӯй медиҳад, ба хатогиҳои огоҳона роҳ диҳед, ки метавонистед онҳоро пешгирӣ кунед.
... аммо ҳоло онҳоро хурд кунед.
Пас, паёми электронӣ нависед ва хатои хато дохил кунед. Он браунеро, ки шумо сохта истодаед, аз ҳад зиёд пазед. Тӯли як ҳафта як гӯшаи хонаи хобатонро бесарусомон монед!
Осмон намеафтад. Зиндагӣ идома хоҳад ёфт. Қайд кунед ва аз ин дарс гиред.
Баъзе санъати номукаммалро эҷод кунед
Эҷоди як асари бадеӣ метавонад бениҳоят истироҳат кунад. Он метавонад шуморо ба лаҳзаи ҳозира нигоҳ дорад, вақте ки шумо нерӯи эҷодии худро дармеёбед.
Ва чизи оли дар санъат дар он аст, ки ба камол ниёз надорад. Зебоии санъат дар назари бинанда аст. Ҳеҷ як санъатро комил номидан мумкин нест.
Пас, як рони ва баъзе рангҳои равғанӣ ё гили моделиронӣ харед ва бубинед, ки шумо чӣ фикр карда метавонед.
Агар шумо нақшакашӣ ё рангкаширо интихоб кунед, эҳтимолан кубизм ё импрессионизмро санҷед, зеро ин услубҳо ба натиҷаи шабеҳи он чизе, ки шумо тасвир кардан мехоҳед, такя намекунанд.
Ва кулолӣ ё муҷассамаҳо ҳамеша камбудиҳо ва битҳои часпанда доранд, бинобар ин шумо дар бораи онҳо хавотир нашавед.
Вақте ки шумо тамом кардед, сарбаланд бошед аз он чизе, ки шумо эҷод кардаед ва табиати номукаммалии он.
Шикастани чизҳо
Ин тағиротҳои оддии равиш метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки тамоюлҳои камолоти худро қадам ба қадам бартараф кунед:
- Дар назди худ ҳадафҳои воқеӣ ва ноилшаванда гузоред.
- Вазифаҳои эҳтимолан азимро ба қадамҳои идорашаванда тақсим кунед.
- Тамаркуз ба як вазифа дар як вақт .
- Эътироф кунед, ки иштибоҳ кардан танҳо инсон аст.
- Дарк намоед, ки аксар хатогиҳо воқеан ба омӯзиш ва рушд кӯмак мерасонанд.
- Бо муқобилият бо тарси нокомӣ дар бораи натиҷаҳои эҳтимолӣ воқеъбин бошед.
Хати Поён
Азбаски, вақте ки мо муҳокима кардем, ин тарзи рафтор муддати тӯлонӣ буд, он ислоҳи зуд нахоҳад буд.
Умедворем, ки бо қабули баъзе пешниҳодҳои дар боло овардашуда, ба зудӣ шумо метавонед аз усули тамоман набудани ҳаёт дур шавед.
Ба шумо лозим меояд, ки мунтазам ба худ хотиррасон кунед, ки хуб нестед ва ба шумо иҷозат диҳед, то назаратонро аз қуллаи камолоте, ки қаблан онро ягона ҳадафи арзанда медонистед, паст кунед.
Муаллиф Ҳарриет Б.Байкер таъсири манфии перфексионализмро бодиққат ҷамъбаст кардааст:
Саъй барои бартарӣ шуморо бармеангезад, ки ба камол расед, рӯҳафтодагӣ аст.
