Ошиқ / Шавҳар фарзандашро пеши шумо мегузорад? Инро бихонед.

Кадом Филм Дидан?
 

Знакомств дар синни калонсолон метавонад нисбат ба знакомств дар синни наврасӣ ё аввали солҳои бистум вазъияти комилан дигар бошад.



То он вақте ки касе дар сӣ, чил ва аз он болотар аст, онҳо каме таҷрибаи ҳаётӣ ҷамъ кардаанд. Баъзе аз ин таҷрибаи зиндагӣ метавонад кӯдаки муносибатҳои қаблиро дар бар гирад.

Агар шумо бо марде, ки аз шарикии қаблӣ фарзанде дорад, мулоқот кунед (ё ҳатто издивоҷ карда бошед), пас шумо на танҳо бо як нафар, балки бо ду (ё ҳатто бештар) одамон муносибат мекунед.



Албатта, дар бисёр сенарияҳои нави муносибатҳои аъзои оилаи васеъ вуҷуд дорад, ки бо онҳо мубориза мебаранд. Ҳамаи мо ҳикояҳо дар бораи одамоне, ки бо хусуру хушдоманашон муноқиша мекунанд, ё бо бародарону хоҳарони нимҷазираи шарики худ сарукор кардаем, шунидаем.

ман ҳама вақт худро беақл ҳис мекунам

Аммо ин аз насли шарик ба куллӣ фарқ мекунад. Вақте ки мо бо волидон ё хоҳарони шарики худ динамикаи душвор дорем, пас байни калонсолони ҳамсолони баробар танишҳо ба амал меоянд, ки метавонанд ба таври дахлдор ҳал ва ҳал карда шаванд.

Бо кӯдак, он шахси хурдсолро шарики шумо ба ҷаҳон овард. Дар натиҷа, дӯстписари шумо (ё шояд шавҳар дар ин лаҳза) на танҳо барои беҳбудии умумии онҳо масъул аст, зеро онҳо дар самти тарбия ва роҳнамоии фарзанди худ масъулияти назаррас доранд.

Онҳо фарзанди худро пеш аз ман мегузоранд!

Хуб, бале. Албатта онҳо ҳастанд. Ин комилан табиист, ки волидайн фарзандро дар назди шарики нави худ мегузоранд, зеро ин бояд онҳо иҷро кунанд.

Агар шумо бо касе муносибат дошта бошед, умедворем, ки шумо ҳам калонсолони салоҳиятдор ҳастед, ки метавонанд ба шумо ғамхорӣ кунанд. Шумо дар ин шарикӣ ҳастед, зеро якдигарро дӯст медоред, ба таври хандаовар ба хубӣ даст мезанед ва мехоҳед зиндагиро якҷоя созед.

Фарзанди онҳо як ҷузъи ҷудонашавандаи ин ҳаёт аст, аммо умедворем, ки шумо дарк мекунед, ки ниёзҳои кӯдак ҳамеша пеш аз шумо хоҳад буд ... дар ҳоле ки онҳо ҳадди ақалл кӯдак ё навраси боқӣ мемонанд.

Зеро онҳо бояд.

Агар шумо дар ин муносибат бо мушкилот дучор оед, зеро шумо ҳис мекунед, ки кӯдак аз шумо бештар диққат медиҳад, лаҳзае интизориҳои худро ба назар гиред. Ин махсусан душвор буда метавонад, агар шумо фарзандони худатон надошта бошед.

Вақте ки шумо волид ҳастед, зиндагии шумо комилан азони шумо нест. Шумо наметавонед ба ғояе пайваст шавед, ки имшаб шаби санаи бефосила хоҳад буд, зеро шумо тасаввуроте надоред, ки чӣ гуна корҳо дар тӯли чанд соати оянда чӣ гуна сурат мегиранд.

Ба ҷои он ки имкони сӯҳбат карданро дар тӯли зиёфати дӯстдоштаатон дошта бошед, шумо бояд кудакро аз хоб рафтан гиред, зеро онҳо мепартоянд. Ё онҳоро ба беморхона баред, зеро онҳо дастҳои худро бо зинаҳо дар халтаи хоб лағжонида шикастаанд.

Шумо, ду калонсол, то имрӯз аз бисёр чизҳо гузаштаед, аммо ҳамаи инро танҳо нагирифтаед, ҳамин тавр-не? Шумо падару модарон ва / ё дигар парасторон доштед, ки то он даме, ки шумо худсарона мустақил бошед. Хуб, акнун навбати шумо ва шарики шумост, ки майл ба фарзанди онҳо (ренҳо) дорад.

Ман бо ин ҳама чӣ гуна сабр мекунам?

Агар фарзанди шарики шумо ҳанӯз хеле хурд бошад, онҳо дар тӯли якчанд сол қариб пурра ба волидайн (волидон) вобастагӣ хоҳанд дошт.

Умедворам, ки шумо метавонед барвақт бо онҳо муносибати хуб ба даст оред, то онҳо шуморо ҳамчун шахсе бубинанд, ки метавонанд барои кӯмак ва дастгирӣ муроҷиат кунанд, на рақиб барои таваҷҷӯҳ ва меҳрубонии волидайн.

Ин, албатта, манзараи хеле хатарнок барои гуфтушунид аст. Бисёр одамон дудилагӣ доранд, ки одамонро бо фарзандони худ шинос кунанд, то онҳо чизҳои ҷиддиро донанд. Ин метавонад аз якчанд моҳ то якчанд солро дар бар гирад.

Аксари волидон ин корро бо ду сабаб мекунанд. Пеш аз ҳама, онҳо мехоҳанд боварӣ ҳосил кунанд, ки шахсе, ки онҳо бо онҳо мулоқот мекунанд, воқеан қонунӣ аст, ки вақт талаб мекунад.

Одамон майл доранд, ки ҳадди аққал аз се то шаш моҳи аввали муносибат бо рафтори беҳтарини худ бошанд. Дар натиҷа, ғайримуқаррарӣ аст, ки касе бо ҳадди аққал ним сол пеш аз шиносоӣ бо ягон кӯдаке бо онҳо мулоқот кунад.

Сабаби дуввум он аст, ки волидайн намехоҳанд кӯдаки худро бо падари падари нави эҳтимолӣ шинос кунанд, то вақте ки онҳо боварии комил надоранд, ки шарики нави онҳо муддати дароз дар расм хоҳад буд.

Ин дар ҳақиқат метавонад кӯдакро парешон кунад, агар онҳо бо дӯстдухтари / дӯстписари волидайнашон робитаи мустаҳкам эҷод кунанд, танҳо он шахсро тавассути ҷудошавӣ аз ҳаёти худ решакан кунанд.

Ин сенарияи охир барои ҳама иштирокчиён харобиовар аст, зеро кӯдакон маҷбур мешаванд, ки талафотро якчанд маротиба зиёдтар аз сар гузаронанд. Падару модари онҳо аз ҳам ҷудо шуданд (ё яке бевазан шуд), пас касе, ки ба онҳо иҷозат дод, ки ба онҳо муҳаббат ва эътимод диҳанд, ногаҳон нопадид шуданд ... Шумо тасаввур карда метавонед, ки онҳо дар натиҷаи ин ҳама чӣ гуна мушкилот ба сар мебаранд.

Ҳарчанд ин барои шумо корҳоро осон намекунад, ҳамин тавр-не? Ин махсусан душвор аст, зеро кӯдакон ба зудӣ калон мешаванд ва ба камол мерасанд. Дар тӯли вақтҳое, ки байни шумо бо волидайни онҳо шинос мешавед ва воқеан бо кӯдак шинос мешавед, онҳо метавонистанд як ду сантиметр калон шаванд, сухан гуфтанро ёд гиранд, баҳоро нагузаронанд ва ғайра. Ҳама воқеан бо суръати кӯдакон ҳаракат мекунанд, ҳамин тавр-не?

Аз он чизе, ки ман аз одамоне, ки бо волидони танҳо мулоқот кардаанд, фаҳмидам, ки агар кӯдак ё синни панҷсола бошад, ё дар наврасони миёнаҳол ва дертар, онҳо метавонанд осонтар шаванд.

Кӯдакони хеле хурд аксар вақт ба ҳолатҳои нав (ва одамон) ба осонӣ мутобиқ мешаванд, дар ҳоле ки наврасони калонсол худшиносии кофӣ ва мустақилияти шахсӣ доранд, то таҳдиди ҳузури шахси дигарро эҳсос накунанд.

Ин марҳилаи байни байниҳост - бигзор байни шаш то шонздаҳсола - гуфтушунид кардан душвортарин буда метавонад.

Кӯдакон миқдори фавқулодда ва диққатро талаб мекунанд. Агар дӯстписар ё шавҳари шумо фарзанде дошта бошад, шумо бояд дертар ин далелро бипазиред ва мутобиқ шуданро ёд гиред.

Аммо дар бораи ман чӣ мехоҳад ва ниёзҳои ман?

Мувозинати баробар дар ҳама гуна муносибатҳои ошиқона муҳим аст. Дар ниҳоят, ин шахсест, ки шумо барои ҳамкории дарозмуддат интихоб кардаед, бинобар ин, шумо бояд ба ҳамкорӣ кор карда тавонед.

Агар ин танҳо ҳардуи шумо мебуданд, пас шумо метавонистед дар бораи ин гуна мубодилаи баробар ба осонӣ гуфтушунид кунед. Аммо тавре ки мо қаблан ба онҳо ишора кардем, дар ин муносибатҳо зиёда аз ду нафар мавҷуданд ва ҳамаро ба назар гирифтан лозим аст.

Оё шумо ҳис мекунед, ки хоҳишҳо ва ниёзҳои шуморо ба манфиати фарзанди шарики шумо нодида мегиранд?

Оё шумо беэътиноӣ мекунед, дар ҳоле ки кӯдак тамоми вақт, пул ва таваҷҷӯҳи шарики шуморо мегирад? Шумо худро дар канор мондан ҳис мекунед?

Ё шумо бо кӯдаки онҳо бадрафторӣ мекунед ва шарики шумо дар ин бора коре намекунад?

Шумо маҳз аз чӣ нороҳат ҳастед?

Шумо чӣ гуна ҳис мекунед, ки дӯстписар ё шавҳари шумо фарзанди худро аз шумо боло мегузорад?

Оё сухан дар бораи ӯҳдадориҳои вақт, аз қабили нақшаҳои дар боло зикршудаи хӯроки шом меравад? Агар ин тавр бошад, пас ба шумо вобаста аст, ки ба ин ақида мутобиқ шавед, ки чунин чизҳо ҳамеша рух дода метавонанд. Ниёзҳои кӯдак, дарвоқеъ, бартарии шуморо афзалтар медонанд.

Агар, ба ҷои ин, ин сенарияест, ки кӯдак аз рӯи ҳасад ё ноамнӣ қасдан ба вақти шумо халал мерасонад, пас ин чизест, ки шумо бояд бо шарики худ сӯҳбат кунед.

ман дӯстдухтарамро ба фиреб айбдор кардам ва хато кардам

Як-ду соат вақт ҷудо кунед, то шумо дар бораи чизҳо бидуни монеъ шудан сӯҳбат кунед. Як шомро интихоб кунед, вақте ки кӯдак дар ҷои волидайн ё бобои дигарашон бошад, ё агар онҳо дарсҳои шом ё истироҳат дошта бошанд.

Бо шарики худ ба шарики худ наздик шавед, аммо ин корро тавре кунед, ки на айбдоркунанда бошад ва на ниёзманд. Баромадагӣ ва чизе гуфтан ба монанди 'духтари шумо ба ман рашк мекунад ва мехоҳад ба замони мо якҷоя дахолат кунад' боиси хашму ғазаб мешавад. Вай фавран ба муҳофизати ӯ ҷаҳида хоҳад рафт, зеро ба назар чунин мерасад, ки шумо саъй кардан мехоҳед.

Ба ҳамин монанд, дучор омадани ноамнӣ ва шӯхӣ ҳамон қадар зараровар хоҳад буд. 'Шумо ҳамеша вақтро бо писаратон бо мурури замон бо ман интихоб мекунед!' шавҳар / дӯстписари шуморо мебандад, зеро ӯ эҳсос мекунад, ки як кӯдаки ниёзманди дигаре ҳаст, ки вақти худро дарк мекунад, на шарики ӯ тамоми вазъро дарк мекунад.

Ба ҷои ин, оромона ва оқилона сухан гӯед ва кӯшиш кунед, ки ашкбор ва аз ҳад зиёд эҳсосӣ нашавед. Назари ӯро дар бораи вазъ пурсед ва воқеаҳои воқеиро мисол оред.

Барои намуна:

«Ман мушоҳида кардам, ки (номи кӯдак) аксар вақт ҳангоми оғӯш гирифтан байни мо ҷудо мешавад. Оё шумо фикр мекунед, ки вай худро дар куҷое, ки дар муносибатҳои мо истодааст, ноамн ҳис мекунад? Агар ҳа, пас чӣ гуна мо метавонем ин масъаларо ҳал кунем, то вай худро дӯст медорад ва дида бошад? »

Ба шарики худ нишон диҳед, ки шумо мехоҳед якҷоя кор кунед, то ин воҳиди омехтаи оилавӣ муттаҳид карда шавад, на дарк кардани он чизе, ки ҳиссаи шумо аз миқдори ниҳоии энергия ва таваҷҷӯҳ аст.

Як дастаи муттаҳид шавед

Дар мисоли қаблӣ, шумо ғамхорӣ нисбати фарзанди шарики худ ва омодагии ҳамкорӣ барои хуб кардани корҳоро нишон додед.

Ин гуна саъйи тими муттаҳидшуда бояд ҳарду тараф кор кунад.

чӣ тавр дар муносибатҳо чизҳоро аз ҳад зиёд набинед

Шояд шумо худро дар ҳолате қарор диҳед, ки кӯдак бо мақсади барангехтани мушкилот ба волидони худ дар бораи шумо дурӯғ мегӯяд. Ё, агар онҳо дар синну соли 11-16 бошанд, онҳо эҳсос мекунанд, ки шумо мехоҳед модари онҳоро иваз кунед ва мувофиқи он амал хоҳад кард.

Дар чунин вазъият, шумо метавонед пай баред, ки онҳо нисбати шумо беэҳтиромӣ мекунанд ё бадгӯӣ мекунанд. Шарики шумо метавонад худро ҳис кунад, ки онҳо дармондаанд, зеро онҳо намехоҳанд, ки кӯдаки худро бо танбеҳ ё ҷазо бегона кунанд, аммо онҳо намехоҳанд, ки шумо низ беэҳтиромӣ ё муносибати бад кунед.

Ин вазъияти душвор аст ҳамаи шумо , ва инро дар хотир доштан муҳим аст. Шумо ба сенарияи анъанавӣ дохил намешавед, ки дар он шумо бо як нафар мулоқот мекунед ва бо онҳо оилаи нав парвариш мекунед: шумо шахсе ҳастед, ки ба воҳиди муқарраршудаи оилаи онҳо дохил мешавед.

Шумо хоҳед кард ҳама бояд мутобиқ шаванд, аммо чун яке аз калонсолони ин ҷо шумо бояд нисбат ба кӯдак мулоимтар ва фаҳмотар бошед.

Кӯшиш кунед, ки ба ин муносибат бо муҳаббат ва дили кушод ворид шавед. Ба ҷои он ки ғояҳо ва интизориҳо дар бораи он, ки чӣ гуна чизҳо бояд хомӯш шаванд, омӯзед, ки ҳангоми рӯй додан ба ҳолатҳо посух диҳанд.

Кӯмаки шарики худро дар робита бо шиносоии фарзанди худ дар шароити кӯдак, мутобиқшавӣ ба сатҳи тасаллои хурд ва усулҳои иртибот пурсед.

Агар шумо ба ҳардуи онҳо нишон диҳед, ки шумо аз рӯзи аввал дар дастаи онҳо ҳастед, ҳатто бо душворӣ, шумо ба зудӣ муқаррар мекунед, ки шумо метавонед ҳама чизро дар якҷоягӣ бо ҳам гуфтушунид кунед.

Ва ин барои чӣ оила аст, дуруст аст?

Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки дар бораи дӯстписар ё шавҳаре, ки фарзандашро пеши шумо мегузорад? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.

Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:

Заметки Маъруф