20 Роҳи зуд барои аз чизе дур кардани ақли худ

Кадом Филм Дидан?
 

Баъзан шумо метавонед фикрҳои номатлубе дошта бошед, ки мехоҳед ақли худро аз он дур кунед. Вақте ки шумо барои халос шудан аз ҳалқае, ки онҳоро бармегардонад, халос мешавед, онҳо дар сари шумо мечаспанд.



Он фикрҳо метавонанд аз оддӣ ва бетаъсир то ташвишовар ва дахшатнок дошта бошанд.

ки бо Пол Руд издивоҷ кардааст

Онҳо метавонанд аз интизорӣ бароянд, ба монанди асабонӣ шудан аз мусоҳибаи муҳиме, ки пас аз ду ҳафта меояд. Онҳо инчунин метавонанд аз таҷрибаҳои қаблӣ, ба мисли таҷрибаи осеб, омада бошанд.



Баъзе одамон аз сабаби бемории рӯҳие, ки ин фикрҳоро ба тафаккури мо меандозад, новобаста аз он ки мо чӣ қадар кӯшиш кунем, ки онро боздорем, бо фикрҳои фишоровар ва ҳалкунанда мубориза мебаранд.

Ҳар ҷое, ки ин фикрҳо бармеоянд, шумо бояд стратегияҳои мухталиф дошта бошед, то ақли худро аз онҳо дур кунед.

Вақте ки ин фикрҳо пайдо мешаванд, хуб аст, ки якчанд стратегияҳои гуногун дошта бошед. Аз эҳтимол дур нест, ки танҳо як стратегия ҳамеша кор кунад. Ва баъзан, шумо наметавонед ақли худро аз онҳо дур кунед. Баъзан шумо бояд танҳо мавҷи онро то ба охир расидани он савор кунед.

Ҳоло, фарз кунед, ки шумо шахсе ҳастед, ки бемории рӯҳӣ дорад, ки бо фикрҳои дахолатнопазир ва собит мубориза мебаред. Дар ин ҳолат, беҳтарин гарави шумо гуфтугӯ бо як мутахассиси соҳаи солимии равонӣ хоҳад буд. Ин метавонад нишонаи мушкилоти калонтаре бошад, ки бояд бо кӯмаки касбӣ ҳал ва идора карда шавад.

Аммо, агар шумо шахсе бошед, ки танҳо мубориза барои аз фикрҳои номатлуб дур кардани шумо ҳастед, мо бист пешниҳод дорем, ки метавонанд кӯмак кунанд.

1. Бо як маҳфилӣ машғул шавед.

Хобби як парешонии бузургест, ки фикри шуморо аз чизе дур мекунад. Фаъолиятро интихоб кунед, ки аз шумо талаб мекунад, ки диққататонро ба он корҳое, ки мекунед, равона кунед Ҳамин тавр, шумо камтар ҷой мегузоред, то ақли худ саргардон шавад ва дар бораи он фикрҳои афзоянда қарор гирад.

2. Хандаеро пайдо кунед.

Шояд ин бо дӯсти худ шӯхӣ кардан, тамошои баъзе мазҳакаи стенд-ап ё танҳо иштирок дар машғулиятест, ки ба шумо хурсандӣ меорад.

Ханда бисёр маводи кимиёвии хуб эҳсос мекунад, ки метавонанд ба табъи шумо ва тағир додани муҳити умумии мағзи шумо мусоидат кунанд. Он эҳсосоти мусбӣ метавонанд ба эҳсосоти дигари мусбӣ, ташвиш, изтироб ва манфӣ мусоидат кунанд.

3. Дар бораи он нависед.

Амали навиштан ё рӯзноманигорӣ метавонад табобатӣ бошад. Якчанд роҳҳои гуногуни навиштан вуҷуд доранд, то ақли шуморо аз фикрҳои доимӣ дур кунанд. Мо пешниҳод менамоем, ки воқеан бо қалам ва блокнот барои навиштан нишинед.

Амали дидаву дониста, боодобона навиштани фикру эҳсосоти шумо амали пуртоқатӣ ва ҳушёрӣ мебошад. Аз шумо талаб карда мешавад, ки барои дақиқ баён кардани худ дар лаҳза бошед.

Ҳуруфчинӣ аз ҳеҷ чиз беҳтар аст, аммо он ба монанди навиштани ҷисмонӣ ҷолиб нест.

4. Вазифаи такрориро иҷро кунед.

Як намуди мулоҳиза мавҷуд аст, ки аз даст додани худро дар корҳои такрорӣ ва рӯзмарра дар бар мегирад. Шумо ҳуши худро ба амал равона мекунед, вақте ки шумо инро анҷом медиҳед, то ақли шумо равшан шавад.

Як фарши фаршро баррасӣ кунед. Шумо мерӯбро ба об андохта, онро соф кунед ва сипас ба фарш мегузоред. Ҳар як зарбаи мопӯш сатҳи фаршро тоза мекунад. Шумо швабаро ҳангоми ҳаракат дароварда истодаед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳар як ваҷаби фаршро ба даст меоред. Шумо лой ё доғҳоеро меҷӯед, ки шояд дар гузаргоҳи аввал онро гум карда бошед.

Ин намуди фаъолият ғамхорӣ дар амал мебошад.

5. Миннатдориро ҷӯед.

Миннатдорӣ чунин воситаи тавоно барои мубориза бо равандҳои фикрии манфӣ мебошад. Одамон аксар вақт дар бораи қудрати миннатдорӣ норавшан сӯҳбат мекунанд ва ин ҳаёти онҳоро дигар кард. Онҳо дар ҳақиқат дар бораи он, ки чӣ гуна кор мекунад, ин қадар зиёд сӯҳбат намекунанд.

Ин ба омӯхтани мағзи шумо барои ба тарзи дигар дарк кардани воқеият меояд. Вақте ки шумо барои чизҳои доштаатон миннатдоред, вақте ки фикрҳои шумо ба он равона карда мешаванд чизҳои доштаатонро қадр кунед , он барои чизҳое, ки шумо надоред, ҷой намегузорад.

Иҷрои ин кор такрор ба такрори мағзи шумо мусбатро меомӯзонад, ки ин ақидаи шуморо аз андешаҳои манфӣ дур мекунад.

6. Дар ин бора бо як дӯст сӯҳбат кунед.

Баъзан ба мо лозим аст, ки танҳо бо як дӯсти боэътимод нишинем ва дар бораи он чизе, ки моро ба ташвиш меорад, рехтем. Дӯсти боэътимод дар вақти ниёз метавонад ба рафъи ғаму ғуссаҳо, равона кардани фикрҳои манфӣ ва мубориза бо танҳоӣ, ки мо баъзан дар зиндагӣ эҳсос мекунем, мубориза барад.

Агар шумо чунин интихоб дошта бошед, ба дӯсти боэътимод ё шахси наздикатон такя кунед. Дар акси ҳол, шумо инчунин метавонед як гурӯҳи дастгирии онлайнро санҷед, ки дар он шумо метавонед ягон дастгирии фаврӣ гиред. Баъзеҳо нисбат ба дигарон беҳтаранд, бинобар ин пеш аз ҷаҳидан ба гурӯҳ эҳсос кунед.

7. Чизе илҳомбахш гӯш кунед.

Суханварони илҳомбахш дар он ҷо кӯшиш мекунанд, ки дар ин ҷаҳони душвор як нерӯи мусбӣ бошанд. Шояд шумо ягон черлидери шахсӣ надошта бошед, аммо гӯш кардани ҳикояҳо аз одамоне, ки душвориҳоеро, ки мо бо он мубориза мебарем, гӯш кардан хуб аст ва ба худ хотиррасон мекунем, ки мо низ онҳоро бартараф карда метавонем.

Баъзе одамонро ёбед, ки паёмҳое доранд, ки шумо бо онҳо розӣ ҳастед, шуморо умедвор ва илҳомбахш мекунанд ва кори онҳоро гӯш мекунанд.

8. Барои тоза кардани ақли худ мулоҳиза ронед.

Ақли тоза ва эҳсосоти тоза ҳаётро барои коркард ва идора хеле роҳат мекунад. Мулоҳиза маҳорати арзишмандест, ки дар тӯли ҳазорсолаҳо барои қабул кардани эҳсосоти худ ва роҳ додани онҳо истифода мешавад.

Омӯзиши тарзи мулоҳиза метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки назорати худро аз болои фикрҳои худ бештар ба даст оред ва идоракунии он фикрҳоро ҳал кунед. Барои ба даст овардани он вақт лозим аст. Мунтазам машқ кунед.

9. Ҷисми худро машқ кунед.

Варзиш барои солимии ҷисмонӣ ва рӯҳии шумо бисёр мусбатҳоро фароҳам меорад. Он на танҳо мушакҳои шуморо устувор нигоҳ медорад ва ба шумо дар саломатӣ кӯмак мекунад, балки инчунин тавлиди маводи кимиёвии хуб ҳис мекунад, ки ақли шуморо афзун мекунанд.

Машқро инчунин метавонад ба фаъолияти зеҳнӣ дохил карда, диққати худро ба амалҳо ва ҳаракатҳои худ диққат диҳед. Бисёр машқҳо шакли хубро талаб мекунанд, бинобар ин шумо ба худ осебе намерасонед, ки ин тамаркузро талаб мекунад.

10. Чизеро бихонед.

Бояд фикри худро аз чизе дур кунед? Хондан роҳи афсонавии ишғол ва равона кардани фикрҳои шумо ба ҳар чизе ки мехонед.

Мо тавсия медиҳем, ки чизҳои ташвишовар ё стресс нахонед, ба монанди хабарҳо ё мақолаҳои андешавӣ. Ба ҷои ин, чизи шавқоварро хонед ё шуморо ба андеша водор созад. Ҳамин тавр, шумо метавонед фазоро дар зеҳни худ сабук кунед ва умедворед, ки фикрҳои шуморо ба як роҳи дигар бардоред.

11. Барои ба итмом расонидани мақсад як қадам гузоред.

Коре кунед! Шубҳае нест, ки шумо метавонед коре кунед, ки он шуморо ба мақсаде наздиктар мекунад, ки шумо метавонед дошта бошед. Яке аз он чизҳои хурдтарро иҷро кунед, ки бояд ба шумо барои муваффақ шудан ба муваффақият кӯмак расонанд.

Агар шумо ягон ҳадаф надошта бошед, ҳоло вақти он расидааст, ки нишаста, чизеро, ки дар ҳақиқат мехоҳед ба даст овардан мехоҳед, дарзмол кунед.

12. Чаҳорчӯби андешаи худро тағир диҳед.

Кӯшиш кунед, ки фикрҳоеро, ки шумо дар бораи чизи мусбаттаре доред, аз нав созед. Ба ҷои диққат додан ба чизи хато ё тарси шумо, диққататонро ба он чӣ метавонад дуруст кунад.

Чӣ гуна ин ҳолатҳо метавонанд ба шумо фоидаи мусбӣ расонанд? Аз ҳамаи инҳо чӣ хубие омада метавонад? Аз ин ҳама барои худ ва зиндагии худ чӣ хубие эҷод карда метавонед?

13. Вақтро барои мулоҳиза кардан ба нақша гиред.

Баъзан мо фикрҳои номатлуб дорем, зеро мо ба онҳо вақти дуруст намедиҳем. Онҳо маҷбур мешаванд, ки ба онҳо ворид шаванд, зеро ба диққат ниёз доранд, аммо мо барои банд кардани худ банд ҳастем.

Мумкин аст, ки вақти мушаххасро барои нишастан ва андеша дар бораи андешаҳои ғамангез таъин кунед. Вақте ки шумо каме вақт доред, танҳо ним соат вақт ҷудо кунед, то танҳо нишаста, ҳама чизро хуб фикр кунед.

Ва пас аз ба итмом расидани ним соат, шумо метавонед бо осон кардани чизе аз ин рӯйхат ҳуши худро аз он андешаҳо дур кунед.

14. Худро ба санае гиред.

Оё ба шумо лозим аст, ки чизҳоро иваз кунед? Худро ба санае бароред. Хӯроки нисфирӯзӣ хӯред, филм бинед, дар боғ сайругашт кунед ва ё ҳатто каме истироҳат ба шаҳри ҳамсоя кунед. Рӯзи истироҳат дар як ҳуҷраи меҳмонхона як тағироти хуби манзара ва суръати ҳаёти ҳаррӯзаи шумост.

Ин халал метавонад ба шумо каме аз он фикрҳое, ки шумо дар бораи он фикр мекунед, метавонад бо фишори зиндагии шумо ба вуҷуд ояд.

15. Вақти каме орзу кунед.

Калонсолон метавонанд аз орзуҳои хаёлӣ ба қадри тавоноӣ баҳра баранд. Хуб аст, ки ақл ва тасаввуроти шумо худ ба худ саргардон шавад, баъзан. Он кӯмак мекунад, ки он қисмҳои хаёлии мағзи сар, ки тафаккури эҷодиро ташвиқ мекунанд.

Ин ба ҳалли эҷодии мушкилот кӯмак мекунад. Андешаи каме орзу метавонад мӯҳтавои истиқбол аз давраҳои муқаррарӣ ва табиати оддии зиндагии ҳаррӯза бошад.

Танҳо ин корро он қадар зиёд накунед, ки ба қобилияти пешбурди ҳаёти шумо халал расонад.

16. Як чизи навро омӯзед.

Интернет воқеан ҷои афсонавӣ аст, ки дар он шумо метавонед ҳама чизҳои нав ва шавқоварро омӯзед. Бо омӯхтани чизи нав ақли худро аз мушкилоти ҷории худ дур кунед.

Вебсайтҳое ҳастанд, ки дар онҳо дарсҳои ройгони сохторӣ дар бораи ҳама гуна мавзӯъҳои гуногун мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо чизи наверо омӯзанд. Ин як роҳи олие барои сарф кардани вақти худ ба ҷои истиқрори фикрҳои шумо аст.

17. Баъзе мусиқиро гӯш кунед.

Саросемагии мусиқии дӯстдоштаи шумо метавонад ба зеҳни шумо аз он фикрҳои номатлуб кӯмак кунад. Баъзе оҳангҳои дӯстдоштаи худро кран кунед ва ба онҳо диққат диҳед.

Ба унсурҳои гуногуни суруд диққат диҳед, суханони ҳунармандро амиқ гӯш кунед ва танҳо бигзоред, ки каме ҳам бо наво ҷараён гиред. Бигзор он шуморо ба ҷои дигаре барад.

18. Амал кунед, ки бахшиш кунед.

Афв кардан метавонад мавзӯи душвор бошад. Бисёр одамон дар бораи бахшидан танҳо ба маънои узрхоҳӣ фикр мекунанд, ки шумо аз шахси дигар қабул мекунед, то онҳоро аз гуноҳҳои худ пок созед. Аммо ин ягона навъи бахшоиш нест.

Инчунин дар бораи қабули чизҳое, ки рух додаанд, баъзан чизҳои пинҳонкоре, ки шумо дигар намехоҳед ҳаёти худро назорат кунанд.

Баъзан он дар бораи бахшидани худ барои интихоби нодуруст ва интихоби табобат ва гузаштан аз онҳо меравад. Зиндагӣ истодагарӣ намекунад. Он бо мо ё бе мо идома меёбад. Боқӣ мондан ва дар он ҳиссиёт ва амалҳои нодуруст зиндагӣ кардан воқеан ба касе фоидае намерасонад.

19. Эҳсоси худро ҳис кунед, пас онҳоро раҳо кунед.

Шумо бандед! Шумо вақт надоред, ки ҳиссиёти худро ҳис кунед! Корро иҷро кардан лозим аст, кӯдаконро хӯрондан лозим аст, хона бояд тоза карда шавад, боз як тӯми ҷомашӯӣ ҳаст. Ин ҳеҷ гоҳ тамом намешавад!

Бо вуҷуди ин, вақт ҷудо кардан барои ҳис кардани эҳсосоти худ ва раҳо кардани онҳо чизест, ки метавонад зеҳни шуморо осон кунад.

Шояд шумо ҳоло бо онҳо нишаста натавонед, зеро коре доред, аммо шояд шумо ин шомро дар ваннаи ҳубобии гарм бо чанд шамъ барои равшании кайфият дошта бошед.

20. Ба худ хотиррасон кунед, ки шумо хуб хоҳед буд.

Шумо он ҷо нишастаед, ин мақоларо мехонед, ҳамин тавр не? Шумо аз он чизе, ки ҳаёт то ба имрӯз ба шумо партофтааст, зинда мондед, ҳамин тавр не?

Ба ту нигоҳ кун! Ин метавонад ба он монанд набошад, аммо шумо аъло мекунед. Шумо танҳо бо ҷустуҷӯи тавсеаи дониши худ ва пайдо кардани роҳҳои мубориза бо чизҳои душворе, ки дар зеҳни шумо мегузаранд, аъло кор карда истодаед.

Ин маънои онро дорад, ки шумо дар роҳи муваффақият қарор доред. Шумо кӯшиш карда истодаед. Шумо ҳаракатҳо карда истодаед. Шумо дар ҷустуҷӯи роҳҳои беҳтар кардани он кор карда истодаед - ин маънои онро дорад, ки умед ҳаст.

Бо ин ёдраскунӣ он фикрҳоро қатъ кунед. Шумо хуб хоҳед буд. Ин фикрҳо абадӣ нахоҳанд буд ва шумо аз онҳо мегузаред. Дар бораи он чизе, ки шумо аллакай роҳи худро тай кардаед, фикр кунед ва бидонед, ки шумо низ аз ин мегузаред.

Шумо хуб хоҳед буд.

Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки чӣ гуна ақли худро аз чизе дур созед? Имрӯз бо як мушовире сӯҳбат кунед, ки метавонад шуморо тавассути ин раванд гузарад. Барои пайвастшавӣ бо яке аз инҳо клик кунед.

Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:

Заметки Маъруф