Мо ҳама дар садади коре ҳастем, хоҳ таблиғ дар ҷои кор, тағир додани вазни таътил (аз се сол пеш!) Ва ё даст ёфтан ба маҳфиле. Агар шумо барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ душворӣ кашед, он гоҳ вақти он расидааст, ки усули нави СМАРТРО бигирем.
Муқаррар кардани ҳадафҳо метавонад ба назар хеле содда менамояд - шумо танҳо менависед, ки чӣ мехоҳед ба даст оред, дуруст аст?
Дар асл ба он чизи бештаре ҳаст!
Бо истифода аз усули SMARTER, шумо метавонед ба ташаккули ҳадафҳое шурӯъ кунед, ки маънояшон бештар, ноилшавандатар ва натиҷаҳои воқеӣ пешниҳод кунанд.
Ин метавонад дар марҳилаҳои банақшагирӣ каме вақти зиёдеро талаб кунад, аммо агар ҳадафи шумо барои шумо муҳим бошад, шумо бояд онро тавре баррасӣ кунед.
Дар хотир доред, ки ин ҳадаф бояд сармоягузории дарозмуддат бошад, бинобар ин ба шумо лозим аст, ки барои ба даст овардани он вақт ва қувват сарф кунед.
Ҳадафи SMARTER бояд бошад ...
Мушаххас
'Ман мехоҳам сиҳат шавам' ё 'Ман таблиғ мехоҳам' чизҳои комилан хубе ҳастанд, ки мақсад доранд, аммо онҳо хеле норавшананд.
Барои нигоҳ доштани диққат, ҳадафе пешкаш кунед, ки кӯтоҳ ва ифода ва дар хотир осон бошад.
Дар бораи он фикр кунед чӣ шумо мехоҳед ба даст оред, чаро шумо мехоҳед ба он ноил шавед, ки монеахоро бартараф кардан лозим аст ё ки талабот бояд қонеъ карда шавад ва Ташкили Тандурустии Ҷаҳон шояд ба шумо кумак кардан лозим ояд.
Дар чӣ ва чаро ҷанбаҳои ҳаётии ҳадафи шумо ҳастанд, дар ҳоле ки ки ва Ташкили Тандурустии Ҷаҳон шояд на ҳама вақт мувофиқ бошад.
Масалан, 'Ман мехоҳам имтиҳони ронандагии худро бо ёрии як инструктори ронандагӣ супорам, то вақте ки коллеҷро хатм карда, ба кор шурӯъ кунам, ба роҳ омода бошам.'
Бо доштани нияти равшан аз ибтидо, эҳтимолияти зиёдтар доштани амалҳо / амалияе, ки барои ноил шудан ба ҳадафи худ лозим аст, пайваст шавед.
Ченшаванда
Яке аз мушкилоти асосии гузоштани ҳадафҳо ин аст, ки мо аксар вақт ба он чизе, ки мехоҳем ба даст орем, ҷанбаи ченшавандаро фаромӯш мекунем.
'Ман мехоҳам давиданро сар кунам', ҳамааш хуб аст, аммо вақте ки шумо ба ҳадафи худ расидед - пас аз аввалин давидан суст ё пас аз ниммарафон?
Ба ҷои номуайян, ба ҳадафи худ унсурҳои ченшавандаро илова кунед, ба монанди 'Ман мехоҳам марафонро дар зарфи 4 соат тай кунам'. Дар ин мисол марафон ва соатҳои 4 ҳам қисмҳои ченшавандаи ҳадаф мебошанд.
Ҳадафи худро бо илова кардани ҷузъиёти иловагӣ пурқувват кунед, масалан, миқдори вазнеро, ки мехоҳед аз даст диҳед, пуле, ки мехоҳед ба даст оред, синфи фортепиано, ки шумо мехоҳед ба он ноил шавед, шумораи кишварҳое, ки шумо дидан мехоҳед ё баъзеҳо роҳи дигари дақиқ муайян кардани вақте, ки шумо ба ҳадафи худ расидед.
Муваффақ
Воқеъбин бошед! Ҳангоми дар хоб будан чизи аҷибест, ки ҳадафҳои зиндагии шумо бояд дар ҷаҳони воқеӣ асос ёбанд.
Гирифтан осон аст ва ба ҳадафҳои исрофкорона шурӯъ кардан мумкин аст, ки ороишӣ садо медиҳанд, аммо каме низ дурандеш. Нишон диҳед, ки шумо воқеан мехоҳед, аммо ин дар айни замон воқеӣ аст.
Чӣ воқеӣ аст? Хуб, сохтани як тиҷорати арзишаш 10 миллион доллар комилан аз эҳтимол дур нест, аммо танҳо дар сурате, ки шумо самимона омода бошед, ки риштаи сахти ҷиддиро ба кор баред, то ин воқеиятро амалӣ кунад.
Ва мебахшед, ки онро ба шумо шикастам, аммо шумо баскетболбози касбӣ нахоҳед шуд, агар шумо танҳо 150 см дарозӣ дошта бошед.
Калид дар фаҳмидани ҳудуди худ, донистани чӣ қадар омодагии шумо ва муайян кардани ҳадафест, ки инро инъикос мекунад.
Ва дар хотир доред, ки шумо ҳамеша метавонед ҳадафҳоро дар болои ҳам гузоштед ва ба сӯи чизи калонтар устуворона обод шавед.
Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳавасманд бошед ва маънои онро дорад, ки шумо эҳтимолияти ба даст овардани ҳадафи худро нисбат ба оне, ки шумо чизи дастнорасро мақсад доред.
Дахлдор
Ҳадафҳои шумо бояд барои шумо муҳим аст - садоҳои хеле фаҳмондадиҳӣ ба назар мерасанд, аммо ин як қадамест, ки мо ҳангоми тартиб додани нақшаҳо аз он мегузарем.
Мақсаде гузоред, ки ба шумо ва ҳаёти шумо марбут бошад, зеро сармоягузории шахсӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки худро ба сӯи расидан ба он тела диҳед.
Чизеро интихоб кунед, ки дар охири мӯҳлати шумо низ барои шумо муҳим хоҳад буд, то ки дар нисфи роҳ таваҷҷӯҳ аз даст наравад.
Бо мувофиқ кардани ҳадафи худ, ба эҳтимоли зиёд шумо тамоми саъю кӯшиши худро барои ноил шудан ба он равона мекунед ва шумо метавонед дар бораи дарёфти вақт ва қувва барои расидан ба он воқеъбин бошед.
Агар шумо медонед, ки шумо шахси саҳарӣ нестед, дар назди худ мақсаде гузоред, ки ҳангоми аз кор баргаштан дар болои он кор кунед - дар синфҳои машқ ва вақти хондан соати 6 саҳар ҳеҷ гуна нақшаи муайяне вуҷуд надорад, агар шумо пеш аз соати 11 ва бефоида будани худро донед сатил қаҳва!
Ва агар шумо ба забонҳо дилбастагӣ надошта бошед ё шумо дар ояндаи начандон дур ба Чин сафар кардан хоҳед, омӯхтани Мандарин ҳеч як ҳадафи мувофиқ ё мувофиқе барои гузоштан нест.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 10 намуди мақсадҳо, ки худро дар ҳаёт муқаррар мекунанд (+ Намунаҳо)
- Чаро ба шумо як нақшаи рушди шахсӣ лозим аст (ва 7 унсури он бояд дошта бошад)
- 5 сабабе, ки ҳама бояд як Шӯрои биниш кунанд
- Ҷадвали ройгони ҳадафҳои чопшавандаи ройгон + Шаблон пайгирии одат
- Пеш аз хондани ин қарорҳои солинавии худро муқаррар накунед
Вақт-мушаххас
Ҳамаи мо орзуҳои дарозмуддати 'орзуҳои орзу' дар зиндагӣ дорем - шумо медонед, он чизҳое, ки мо ба 'рӯзе' мерасем.
Мушкилот бо ин ҳадафҳои 'рӯзе' дар он аст, ки воқеан санаи ба охир расидани онҳо вуҷуд надорад, бинобар ин, шуморо водор кардан душвор аст, ки дарвоқеъ барои ноил шудан ба онҳо корҳои заруриро анҷом диҳед.
Агар шумо дар мӯҳлати корӣ кор накунед, метавонад худро тела додан душвор бошад. Худро каме фишор диҳед ва мӯҳлате диҳед, ки саъй кунед.
Бо банақшагирии санае, ки мехоҳед корҳоятон ба анҷом расад, шумо метавонед рӯзҳо ё ҳафтаҳоятонро дар самти ҳадафи худ ба нақша гиред.
Саъю кӯшиши худро тавре ки шумо мехоҳед лоиҳаи корӣ ё презентатсия бубинед, барои ин банақшагирӣ, саъй ва ҷидду ҷаҳд лозим аст, аз ин рӯ, гирифтани чизҳо аз рӯи санаи мушаххас ба шумо дарвоқеъ кӯмак хоҳад кард.
Ҳамин тавр, ба ҷои он ки 'ман хонаи худро таъмир мекунам' бигӯед, ки 'ман мехоҳам дар 3 моҳ як хонаи худро таъмир кунам'. Ин чизҳоро ба қисмҳои идорашаванда тақсим мекунад ва барои ҳар кадоме вақт медиҳад.
Арзишманд
Ин барои баъзеҳо қадами муҳимтар аз дигарон аст, аммо новобаста аз он бояд дар хотир дошт.
Агар шумо касе бошед, ки дар бораи фикру мулоҳизаҳо, арзёбӣ ва итминон рушд мекунад, қайд кунед! Ҳадафе гузоред, ки ҳар сари чанд вақт барои арзёбӣ кушода бошад ва дар бораи коратон фикру мулоҳизаҳои худро баён кунед.
Ин хоҳад ба шумо кӯмак мекунад, ки диққати худро нигоҳ доред ва дар бораи корҳое, ки шумо мекунед, мусбат аст ва дарвоқеъ ба шумо кӯмак мекунад, ки дар роҳи худ бимонед.
Ба ҷои он ки танҳо ба даст афтонед ва умедвор бошед, ки шумо барои расидан ба ҳадафи худ то санаи ба охир расидан кофӣ кор кардаед, бо худ муоинаи мунтазам гузаронед, то боварӣ ҳосил намоед, ки шумо ҳоло ҳам дар роҳ ҳастед.
Агар шумо нақшаи сарфаи як миқдори муайяни пулро то охири давраи шашмоҳа дошта бошед, ҳар моҳ санҷиши тавозуни бонкии худро ба назар гиред - ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳавасманд бошед ва дар ҳолате, ки аз қафо мондаед, нақшаи ҳолатҳои фавқулодда тартиб диҳед каме.
Ба ҷои он ки ба охири шаш моҳ расед ва фаҳмед, ки шумо воқеан он рӯзи истироҳатро дар моҳи сеюм харида наметавонед, арзёбии мунтазам ба шумо дар роҳи худ кӯмак хоҳад кард.
Бознигарӣ
Баъзан, оқилона аст, ки ба ҳадафҳои худ чандирӣ кунед, то ба ҳолатҳои тағирёбандаи ҳаётатон муносибат кунед.
Агар мо бо идеяи сарфаи як миқдори муайяни пул кор кунем, мо дарвоқеъ мебинем, ки доштани ҳадафҳои дубора муфид буда метавонад.
Агар шумо бо хароҷоти ғайричашмдошт ва калони нисфи чорчӯбаи вақти додашуда дучор шавед, ба монанди таъмири асосии хона, ё даромади шумо бинобар кам шудани баст барои шумо тағйир ёбад, хуб аст, ки ҳадафи худро коҳиш диҳед ё мӯҳлатеро, ки бо он шумо дароз мекунед, дароз кунед мехоҳанд онро захира кунанд.
Зиндагӣ на ҳамеша мувофиқи нақша мегузарад. Чизҳое рух медиҳанд, ки мо ба пуррагӣ омодагӣ гирифта наметавонем ва танҳо аз рӯи инсоф аст, ки мо бо ҳадафҳои худ каме чарх занем, то ки тамоми ҳавасмандӣ ва умеди ба даст овардани онҳоро аз даст надиҳем.
Аммо мақсадҳо бояд танҳо дар ҳолати зарурӣ таҷдиди назар карда шаванд. Ин унсури таъини ҳадафҳо барои ноил шудан ба орзуҳои шумо сарфи назар аз он чизе, ки ҳаёт ба шумо мерасонад, тарҳрезӣ шудааст, ки ҳангоми хастагӣ ва ё дилгиркунӣ ҳамчун як корманди полис истифода карда нашавад.
Дар хотир доред, ки ҳамаи ҳадафҳо меҳнат, захираҳо, вақт ва муносибати дурустро талаб мекунанд. Ҳадафи гузоштани ҳадафе нест, ки шумо барои мубориза омода набошед. Танбалӣ ва қаноатмандӣ барои аз нав дида баромадани ҳадафи худ сабабҳои хуб нестанд.
Вазъияти дигаре, ки дар он аст иҷозат дода мешавад, ки ҳадафҳои шумо аз нав дида баромада шаванд, дар он ҷое, ки мӯҳлати тӯлонӣ аст ва шумо ҳамчун шахсе, ки пеш аз ба даст овардани ҳадаф ба воя расидаед ва рушд кардаед
Шояд шумо мехостед шарики як ширкати ҳуқуқӣ шавед ва шумо дар тӯли 7 соли охир оҳиста-оҳиста дар зинаҳо боло мерафтед.
кай мавсими 2 -и ҳама амрикоӣ мебарояд
Аммо дар ин давра, шумо аз соатҳои дароз ва стресс хаста шудед ва ҳоло вақти бо оилаатон сарфшударо аз қадрдонӣ ва мукофотҳои молиявии ба даст овардани мақоми шарик бештар арзёбӣ мекунед.
Дар ин ҳолат, шумо набояд танҳо ба он мақсад часпед, ки шумо онро як бор таъин кардаед. Ё аз он комилан даст кашед ё ба чизе такмил диҳед, ки ҳоло бо дидгоҳи нави шумо ба зиндагӣ ҳамоҳанг аст.
Ҳамин тавр, дар он ҷо мо онро дорем - роҳи SMARTER барои гузоштан ва ноил шудан ба ҳадафҳои худ. Дар хотир доред, ки чизеро интихоб кунед, ки барои шумо муҳим аст, ки иҷрошаванда аст ва шумо дар мӯҳлате, ки ба захираҳо ва тарзи ҳаёти шумо мувофиқ аст, таъин кардаед.
Ҳар кореро, ки мекунед, вақт ҷудо кунед, то ҳадафҳои худро ОҚИЛТАР созед ва шумо дар роҳи расидан ба онҳо муваффақ хоҳед шуд.
