Мундариҷа:
Оё тарси тарк кардан ба муносибатҳои шумо зарар мерасонад?
чизҳои махсусе, ки барои дӯстдухтари шумо дар зодрӯзаш мекунанд
Парво накунед, ки шумо танҳо нестед. Миллионҳо одамон мисли шумо бо ин эътиқоди худсарона ва рафтори бо он мубориза мебаранд.
Дар ин мақола, мо баъзе аз нишонаҳои асосии масъалаҳои таркшударо меомӯзем, то ба шумо муайян созем, ки ба шумо дахл доранд.
Қадами аввал барои тағир додани ҳар гуна эътиқод шинохтани он аст. Танҳо дар он сурат шумо кӯмак гирифта метавонед ва кори заруриро анҷом диҳед, то тафаккури худро ба мавқеи дилхоҳтар гузаронед.
Мо муҳокима хоҳем кард, ки чӣ гуна баъзе аз ин масъалаҳо метавонанд ба муносибатҳо натиҷа наёбанд.
Ин муҳим аст, зеро муносибатҳои ноком тарси таркшавиеро, ки шумо ҳис мекунед, тақвият медиҳанд.
Парчамҳои сурхе, ки шумо метавонед барои муайян кардани масъалаҳои партофтан дар худ ё дигарон истифода баред, кадомҳоянд?
Нишонаҳои масъалаҳои партофтан
1. Шумо хеле зуд замима мекунед
Ҳамин ки бо касе вомехӯред, шумо аз санаи аввал то ба мӯҳлати чашм задан ба “муносибатҳо” мегузаред.
Шумо боварӣ доред, ки агар шумо ин корро накунед, шумо ба онҳо таваккал мекунед, ки бо каси дигаре, ки ба онҳо бештар маъқул аст, мулоқот кунед. Шумо намехоҳед, ки онҳо 'касе, ки халос шудааст' бошанд.
Аммо шумо ба худ вақт ва фазои рӯҳиро барои арзёбии чӣ гуна муносибат зарурӣ намедиҳед.
Шумо намепурсед, ки оё ин шахс касе аст, ки шумо тамоми умри худро бо он гузаронда метавонед.
Баъд аз ҳама, оё он чизе нест, ки мо ҳама чизро меҷӯем?
2. Шумо хеле зуд ҳаракат мекунед
Вақте ки як муносибат тамом мешавад, шумо барои нафаскашӣ (ва ғамгин шудан) пеш аз он ки ба муносибати дигар равед, вақт намедиҳед.
Шумо бо афтиши эҳсосии пошхӯрӣ мубориза намебаред.
Шумо аввал сари худро ба чизи нав ва ҷаззоб медиҳед, то худро аз озор ва дард ҳис кунед .
Шумо яке аз онҳое ҳастед, ки 'бояд' дар муносибат бошанд, зеро шумо ҳангоми муҷаррадӣ бесарусомон ҳастед.
Мутаассифона, шумо иҷозат намедиҳед, ки вақти коркарди пошхӯрии шумо. Шумо дар бораи муносибатҳои охирини худ ғамгин нестед, ё захмҳое, ки он метавонад боиси он шуда бошад.
3. Шумо як шарики писандида ҳастед
Шумо мақсад доред, ки одамонро аз ҳар имконият, аз ҷумла дар муносибатҳои худ писанд кунед.
Натиҷа суст аст ҳудуди шахсӣ ва омодагӣ ба рафтан бо ҳар чизе ки шарики шумо мехоҳад.
Шумо некӯаҳволии худро дар ҷои дуюм мегузоред. Шумо метарсед, ки агар шумо хоҳишҳои онҳоро иҷро накунед, онҳо ба ҷои дигар нигоҳ мекунанд.
Ин оқибат ба муноқиша оварда мерасонад, вақте ки шумо норозигии худро дар бораи ин ҳама корҳо сар мекунед.
Ва ин метавонад шуморо ба ҷаҳидан ба киштӣ оварда расонад, зеро боварӣ доред, ки корҳо барои ҳардуи шумо ҳеҷ гоҳ хуб нахоҳанд шуд.
Ё, ба тариқи дигар ...
4. Шумо дар муносибатҳои носолим қарор доред / қарор доред
Ба ҷои он ки танҳо бошед, шумо омодаед дар ҳолате монед, ки шумо дар умқи худ медонед, ки барои шумо хуб нест.
Шояд шумо дарк кунед, ки гӯгирд он қадар хуб нест, ки шумо аввал фикр кардед. Ё шояд шарики шумо дурӯғгӯй, фиребгар ва ё ба ягон тарзи бадгӯӣ мекунад.
гӯё ин чизҳо на ҳамеша ба шумо кофӣ ҳастанд, то онро бихӯред.
5. Шумо камбудиҳоро дар шарики худ меҷӯед
Баъзан чунин нест, ки гӯгирд хуб нест, балки ба шумо иҷозат намедиҳад.
Масъалаҳои партофтани шумо маънои онро доранд, ки шумо ба камбудиҳои шарики худ диққат медиҳед. Шумо ҳамаи сифатҳои мусбати онҳоро нодида мегиред.
Ҳамин тавр, вақте ки корҳо дар ниҳоят ба ҷануб мераванд, шумо метавонед ба худ гӯед, ки онҳо ба ҳар ҳол барои шумо дуруст набуданд.
Шумо комилиятро меҷӯед, ки ғайр аз сари шумо дар ҳеҷ ҷое вуҷуд надорад.
Мутаассифона, ин равиш эҳтимолан ба вайрон шудани муносибати шумо мусоидат мекунад.
6. Шумо намехоҳед, ки ба муносибатҳо пурра сармоягузорӣ кунед
Албатта. шумо метавонед муносибатро аз сифр то шаст сар кунед, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо омодаед ба он сармоягузорӣ кунед.
Дар асл, шумо аксар вақт ба ҳама чиз тобоваред, ки ӯҳдадориҳои ҳақиқиро нишон медиҳанд. Чизҳое ба монанди мулоқот бо оилаи худ, якҷоя зиндагӣ кардан, ҳатто муҳокимаи 'оянда' -ро якҷоя.
Бо ин кор, шумо ба шарики худ сигнал мефиристед, ки муносибатро ҳамчун ҷиддӣ ё дарозмуддат ҳисоб намекунед. Ин метавонад оғози анҷоми корҳо дар байни шумо бошад.
7. Шумо аз наздикии эҳсосӣ канорагирӣ кунед
Эҳтимол ин тааҷҷубовар нест, ки шумо ҳис мекунед, ки ҳангоми аз ҳар гуна кӯшишҳое, ки шарики худ мекунад, саркашӣ карда наметавонед наздикии эҳсосӣ .
Барои он ки шумо эҳтиёт шавед, ин нишон додани осебпазирӣ хоҳад буд ва шумо омода нестед, ки ин зарарро расонад.
Ҳамин тавр, шумо эҳтиётро нигоҳ доред ва бо роҳҳои дигар ҷуброн кунед. Шумо ба ҷои он, ки ба наздикии ҷисмонӣ диққат диҳед ва кӯшиш кунед, ки шарики худро тавре ки дар боло ишора рафт, писанд кунед.
Масъала дар он аст, дар ҳоле, ки шумо шояд хушбахт бошед, ки бидуни ин чизҳо зиндагӣ кунед, эҳтимолан шарики шумо нахоҳад буд. Ва агар чунин набошанд, онҳо метавонанд ояндаи шуморо якҷоя зери шубҳа гузоранд.
8. Шумо худро сазовори муҳаббат ҳис намекунед
Чизе, ки шуморо аз эҳсосоти наздик бо касе бозмедорад, ҳисси амиқи носазо мебошад.
Шумо наметавонед бубинед, ки чӣ гуна касе метавонад шуморо дӯст дорад, бинобар ин ҳеҷ гоҳ намегузоред, ки касе ин се калимаи махсусро ба шумо гӯяд.
Агар онҳо ҳамеша лабони шарикро убур кунанд, посухи шумо зуд ва қатъӣ хоҳад буд 'шумо маро дӯст намедоред' ва ин хоҳад буд.
9. Шумо ноамнед
Дар фикри шумо, ҳеҷ роҳе нест, ки касе шуморо дар ҳақиқат дӯст дошта бошад, зеро шумо барои дӯст доштани худ мубориза мебаред.
Эътиборномаи шумо AWOL рафтааст.
Шумо ба ҳар як қарори қабулкардаи худ шубҳа доред.
Шумо аз бисёр чизҳо изтироб мекашед (на танҳо муносибатҳои шумо ).
Ва ин ба ...
10. Шумо аз ҳар як дӯст / ҳирфаӣ / ошноӣ ҳасад мебаред
Дар фикри шумо, имкони қавӣ вуҷуд дорад, ки шарики шумо бевафо аст.
Фарқе надорад, ки ҳар муносибати дигаре, ки шарики шумо дорад, бошад сирф платоникӣ .
Бешубҳа, ҳасади зиёди шумо ба аъзои ҷинси муқобил равона хоҳад шуд.
Аммо вақте ки онҳо бо дӯстони ҳамҷинс ва лаззате, ки аз он мегиранд, вақт мегузаронанд, шумо низ рашк мекунед.
Ин рафтори ҳасуд дар муносибатҳои шумо мушкилот эҷод мекунад. Ин эҳтимолан боиси баҳсҳо ва бадгӯӣ мешавад.
11. Шумо барои эътимод мубориза мебаред
Ақли шумо тасвирҳои куфрро тасаввур мекунад ва ба шумо боварии комил ба шарик душвор аст.
Боварӣ аз шумо осебпазир буданро талаб мекунад ва мо аллакай муҳокима кардем, ки чӣ гуна шумо нафрат мекунед, то муҳофизатонро поён диҳед.
Шумо ба худ мегӯед, ки беҳтар аз ҳама баръакс бадтаринро тахмин кардан ва хато исбот кардан беҳтар аст. Ин пессимист дар сӯҳбататон аст.
Мутаассифона, шарики шумо мехоҳад боварии худро ҳис кунад. Боварӣ дорам, ки шумо розӣ ҳастед, хуб нест, ки гӯё касе ки дӯсташ медорӣ, ба ту бовар намекунад.
12. Шумо Блюзҳои ҷудогона мегиред
Шумо то ҳадди имкон бо шарики худ ва атрофи он буданро дӯст медоред, зеро ҳар вақти ҷудогона ба мисли шиканҷа аст.
Барои ҷудошавӣ барои якчанд соат ё рӯзҳо, таъсири дубора ба миён омадани масъалаҳои партофтанатон дорад. Он шуморо ба як гирдоби шубҳа ва ноумедӣ мефиристад.
Ба ҷои он ки 'аз назар, аз ақл', ин тамоман баръакс аст. Шумо танҳо коре карда метавонед, ки дар куҷо буданашон, бо кӣ будан ва чӣ кор карданашон овоза кардан аст.
Ин метавонад ба рафтори шадид оварда расонад, ки ҳар соат шарики худро тавассути паём ё телефон тафтиш кунад.
13. Шумо тасаввур мекунед, ки шарики худ шуморо тарк мекунад
Вақти ҷудогона фазои комил барои рӯҳбаландӣ аз тарки зиндагӣ фароҳам меорад.
Фикрҳои шумо ба ҳалқаи торик ва хатарнок ворид мешаванд, ки дар он шумо тасаввур мекунед, ки шарики шумо бо шумо хотима медиҳад. Шумо дар бораи осеб ва изтироб фикр мекунед, ки ин натиҷа хоҳад овард.
Ҷисми шумо ба ин фикрҳо вокуниш нишон медиҳад, гӯё ки онҳо воқеан дурустанд ва шумо гирифтори изтироби шадид ва депрессия мешавед.
14. Шумо чизҳоро аз ҳад зиёд таҳлил мекунед
Ақли шумо касе нест, ки гузоред, ки ягон чиз ноаён ғалтад. Шумо ҳама чизро мебинед ва мешунавед ва пас кӯшиш мекунед, то маънои пинҳоншудаи онро фаҳмед.
Вақте ки шумо дар атрофи худ ҳастед, чизе монанди як эроди хурд ё амали ночизе вуҷуд надорад. Шумо қодиред, ки ҳар як чизи хурдро бигиред ва вазни нисбат ба он хеле зиёдро таъин кунед.
Ин метавонад манбаи муноқиша бошад, зеро шарики шумо метавонад эҳтимол дорад, ки аз тарси нороҳат кардани шумо дар болои пӯсти тухм рафтор кунед
15. Шумо ба интиқод ҳассос ҳастед
Шумо ҳамеша дар ҷустуҷӯи танқид ҳастед.
Ин аст, ки чаро шумо ин қадар хоҳиши таҳлили ҳар як ҷузъиёти хурд дар бораи гуфтор ва рафиқи шарики худро доред.
Арзиши худ ба дараҷае паст аст, ки шумо худро бовар мекунонед, ки шарики шумо аз шумо бад аст.
Ва агар танқиди мустақим ҳамеша амалӣ шавад, зеҳни шумо ба хашми манёврҳои дифоъӣ ва зарбаҳои зиддиҳуҷумӣ мегузарад.
Шумо танҳо бо он тавре рафтор карда наметавонед, ки одамони аз ҷиҳати эмотсионалӣ баркамол буданд.
16. Шумо хашмро пахш кардед
Гарчанде ки на ҳамеша чунин аст, имкони хубе вуҷуд дорад, ки шумо ғазаби худро даруни худ нигоҳ доред.
Ин гоҳ-гоҳ ҳубобчаҳо ба сатҳи.
Шояд шумо дар бораи чизҳои ба назар ночиз хурӯҷ кунед. Ё шумо метавонед худро бе ягон сабаби маълум аз шарики худ хафа кунед.
Дар ҳар сурат, сарчашмаи ин эҳсосотро муайян кардан душвор аст.
Вақте ки хашм ба ягон муносибат ворид мешавад, ин муносибатро зери фишор қарор медиҳад.
Ин сӯзишворӣ аст, ки ба оташе, ки аз ҷониби ҳама нуқтаҳои ин мақола ба амал омадааст, илова кунед.
17. Шумо назорат мекунед
Шумо кӯшиш мекунед, ки ноамнии худро назорат кунед, аммо ин амал аз шумо талаб мекунад, ки ҳама чизи дигарро низ назорат кунед.
Масъалаҳои партофтани шумо эҳтимолан аз таҷрибаҳои пешина бармеоянд, ки шумо натиҷаро назорат карда наметавонистед.
Натиҷа ин аст, ки шумо кӯшиш мекунед, ки ҳаётатон ва муносибати худро микро идора кунед, то вазъиятҳои шабеҳ ва натиҷаи якхеларо пешгирӣ кунед.
Шумо метарсед, ки пешгӯинашаванда хоҳед рафт ва бо бод шино кунед.
чӣ тавр ба одамон эҳсоси махсус бахшидан
Ин метавонад шарики худро ҳис кунад, ки худро ҳамчун як шахс кам мекунад, зеро онҳо барои интихоби худ озодӣ надоранд.
18. Шумо шарикони дастнорасро интихоб мекунед
Шумо шариконро интихоб мекунед, ки онҳо ҳам ҳастанд дар ҳоли ҳозир дастнорас аст ё пурра бо шумо номувофиқ .
Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки аз ҳар гуна вазъияте, ки метавонад ба ҳамбастагии эҳсосӣ оварда расонад, пешгирӣ кунед ё аз шумо пурра барои муносибатҳо муносибат кунед.
Шумо метавонед шахсееро интихоб кунед, ки дар гузашта хиёнат карда бошад.
Ё касе, ки тарзи зиндагии шумо мувофиқат намекунад.
касе, ки ба қарибӣ дур мешавад.
Ё ҳатто касе, ки аллакай дар муносибатҳои дигар аст.
Шумо медонед, ки ҳеҷ гоҳ чизи ҷиддие аз он нахоҳад омад, аммо ин дарвоқеъ барои шумо сабукӣ аст.
19. Шумо муносибатҳоро дар ҳар як имконият саботаж мекунед
Бисёре аз чизҳое, ки мо аллакай гуфтем, намунаҳои тахрибкории худ мебошанд.
Шумо метарсед, ки партофта шавед ва ҳеҷ гоҳ ба дараҷае нарасед, ки дили шумо ба тарзи қаблӣ шикаста шавад.
Шумо шарики худро тела медиҳед, онҳоро бо шарҳҳои бадгумон маҷақ мекунед, бо роҳҳое амал мекунед, ки барои муносибатҳои дӯстона мусоид нестанд.
Аммо шумо инро дар автопилот иҷро мекунед.
Ин як механизми мудофиаи бешууронаест, ки барои пешгирии дарди эмотсионалӣ пешбинӣ шудааст.
20. Шумо худро барои ҳар як шикасти худ маломат мекунед
Агар шумо масъалаҳои аслии таркшавӣ дошта бошед, эҳтимол дорад, ки шумо дар нигоҳ доштани муносибатҳои дарозмуддат чандон хуб нестед.
Ва бо ҳар касе ки ба охир мерасад, шумо наметавонед тамоми масъулият ва маломатро ба дӯши худ гиред.
Шумо ба худ мегӯед, ки шумо ҳеҷ гоҳ барои онҳо кофӣ набудед - на аз ҷиҳати ҷисмонӣ, на аз ҷиҳати ақлонӣ ва на аз ҷиҳати эмотсионалӣ.
Шумо мутмаин ҳастед, ки гуноҳи шумо кор накард.
Пас, оё шумо воқеан масъалаҳои партофтан доред? Ин аст озмоиши фаврӣ: барои ҳар як аломатҳои дар боло овардашуда, худро аз 0-2 хол гиред, дар сурате, ки 0 маънои ба шумо дахл надорад, 1 маънои онро дорад, ки ин дуруст аст ва 2 маънои онро дорад, ки он хеле дақиқ аст. Холҳои 20 ё бештар аз он як масъалаи эҳтимолиро нишон медиҳанд, дар ҳоле ки ҳама чиз аз 30 боло аст, нишон медиҳад, ки шумо барои тарк кардани ҳама гуна намуди зӯрӣ нафрат доред.
Чӣ гуна метавон масъалаҳои партофтанро ҳал кард
Дард ва осеби бо ҳисси партофташуда гирифторшуда метавонад сахт бошад ва аксар вақт дар тӯли ҳаёти мо бо мо мемонад.
Гарчанде ки ин комилан табиӣ аст, ин маънои онро дорад, ки мо на ҳамеша ҳар як имкониятеро, ки ба мо пешниҳод карда мешавад, пурра омӯхтем.
Зиндагӣ дар тарсу ҳарос ва ҳеҷ гоҳ 100% худро бо вазъиятҳои худ роҳат ҳис кардан тамоман шавқовар нест, аммо роҳҳои пеш рафтан вуҷуд доранд.
Инҳоянд чанд маслиҳат барои рафъи мушкилоти партофтан, то шумо ҳаётро ба пуррагӣ эҳсос кунед ...
Бигзор касе дарояд
Тағироти калон аз қадамҳои хурд оғоз мешаванд. Худро бори дигар ба эътимод омӯзед - ин набояд он қадар шадид бошад, ки садо диҳад, хавотир нашав!
Эътимод доштан ба одамон на ҳамеша маънои мубодилаи асрори амиқтарин ва торики худро аз нақл кардани дӯстоне дар бораи зиндагии шумо, ки онҳо аллакай намедонанд, оғоз мекунад.
Бо мубодилаи иттилоот, шумо хоҳед кард дӯстии худро мустаҳкам кунед ва дарк мекунанд, ки мардум ҳастанд манфиатдор ва ба ҳаёти шумо сармоягузорӣ.
Бо гузашти вақт, шумо метавонед чизҳои барои шумо муҳимтарро мубодила кунед, ки он қадар дахшатнокро эҳсос нахоҳад кард, зеро он чизеро, ки пештар карда буд.
Бо сабук кардани худ дар амалияи мубодила, шумо имкон медиҳед, ки дар атрофи мардум бештар истироҳат кунед ва ҳамеша ин қадар нигарон набошед.
Боварӣ ба одамон як қадами бузургест дар ҳама гуна муносибатҳо, аз онҳое, ки бо аъзои оила наздиканд, то дӯстони беҳтарин то шахсе, ки шумо мулоқот мекунед.
Худро лату кӯб накунед, агар ин дар аввал душвор бошад - ин комилан муқаррарист!
Бо суръате, ки ба шумо мувофиқ аст, ҳаракат кунед ва ба худ вақт диҳед, то дарк кунед, ки на ҳама ба боварии шумо хиёнат мекунанд.
Пайдо кардани фурӯшгоҳ
Барои ифодаи ҳисси изтироб ва тарси худ ҷои амнеро ёбед.
Инро ба касе мубодила кардан лозим нест, бинобар ин дар маҷалла нависед ё блоги бо парол муҳофизаткардаро таъсис диҳед.
Ин ба шумо имкон медиҳад ошкоро иброз доред, ки ҳиссиёти худро бе тарси ҳукм ҳис мекунед.
Навиштани чизҳо аксар вақт ба мо кӯмак мекунад, ки онҳоро дақиқтар коркард намоем ва роҳи хуби ба даст овардани ҳама чиз аст.
Агар шумо то ҳол бо одамон дар бораи ҳаёти шахсии худ сӯҳбат кардан душвор бошад, рӯзноманигорӣ ҷои хубест барои оғоз.
Агар сурудхонӣ ё эҷоди асарҳои санъат барои шумо табиӣтар бошад, ба он равед. Ба шумо лозим нест, ки мубодила кунед, ки шумо ин корро мекунед (агар шумо нахоҳед), танҳо онро ҳамчун василаи барои худ нигоҳ доред.
Оё ман бояд дар ин викторинаи муносибат монам
Навиштани суруд усули зебои изҳори эҳсосоти шумост ва сурудҳои дигар одамон дар ҳақиқат метавонанд ба мо кӯмак кунанд, ки ҳиссиёти худро чӣ гуна ҳис кунем.
Варзиш низ метавонад интихоби хубе бошад - идеяи як гурӯҳ будан, ки доранд ба якдигар уҳдадор шаванд. Ин эҳсоси ҷомеа ва эҳтироми тарафайн метавонад ҳамчун ёдрасии шавқоваре бошад, ки шумо метавонед ба одамон такя кунед.
Соҳиби ҳиссиёти худ
Қисми кор оид ба беҳбудии рӯҳии худ ва ҳама чизҳое, ки ба он вобастагӣ доранд (эътимод ба худ, масъалаҳои маҳрамона ва изтироб) доштани ҳисси шумост.
Ин метавонад ба осонӣ дар роҳати радкунӣ пинҳон шавад ва дарвоқеъ қабул накунед, ки ҳама чиз даҳшатнок ё нигаронкунанда аст.
Гарчанде ки ин дар муддати кӯтоҳ хуб аст, ин ба мо ҳеҷ гуна фоидае дар самти пешрафти ҳаётамон намерасонад.
Ба ҷои паридан ё пинҳон кардани эҳсосоти худ ҷаҳидан, кӯшиш кунед, ки онҳоро эътироф кунед.
Табиист, ки ҳангоми суханронӣ бо одамони нав ё кӯшиши ӯҳдадорӣ асабонӣ ё дудилагӣ ҳис карда мешавад.
Ҳамаи мо баъзан худамон диверсия мекунем, то ки худро ба таҷриба пурра ғарқ накунем.
Бо таваққуф ва роҳ додан ба фикр ё эҳсоси ‘бад’ дар зеҳни мо, мо метавонем рафтори солимеро омӯзем, ки ба мо фоида оварад.
Ҳар вақте ки эҳсоси манфӣ ба вуҷуд ояд, онро фавран тоза накунед. Биёед бубинем, ки ин чӣ маъно дорад ва он чӣ ангезае ба бор овардааст - эҳтимолан ба аксҳои кӯҳна нигаристан ё бо шахси алоҳида сӯҳбат кардан.
Бо фаҳмидани он, ки моро чӣ гуна роҳҳо ҳис мекунад, мо метавонем ба самти атроф бо мусбат ва дастгирӣ кор кунем.
Кӯшиш кунед, ки оқилона шавед
Қобилияти оқилона будан қобилиятест, ки баъзан имконнопазир ҳис мекунад.
Шумо шояд донед, ки шумо тамоман аз назорат берун мешавед, аммо ба ҳар ҳол худро дар фаъолона тағир додани рафтори худ нотавон ҳис кунед.
Баъзан, мо бояд нишинем ва дарк кунем, ки воқеан чӣ кор карда истодаем. Масалан, хавотир шудан аз касе, ки моро тарк мекунад, метавонад боиси часпидан гардад.
Бозгаштан ба мисолҳое, ки шумо бо тарзе рафтор мекардед, ки шарики шуморо ноумед кардааст, хеле муфид буда метавонад.
Тарк кардани ҳафт почтаи овозӣ дар ҳоле, ки онҳо бо пиво бо баъзе дӯстон нон пӯшидаанд, шояд он вақт худро як чизи хуб ҳис кунад, аммо пас аз чанд ҳафта, шумо дарк мекунед, ки ин носолим аст.
Вақте ки шумо дар бораи ин рафтори худ мулоҳиза мекунед, эҳтимолан ҳайрон мешавед ё каме хиҷолат мекашед.
Кӯшиш кунед, ки ин эҳсосотро дар зеҳни худ нигоҳ доред - на худро азоб диҳед ва худро гунаҳкор ҳис кунед, балки барои ёдоварӣ аз он чӣ рӯй дода метавонад.
Дар хотир доштани тамоюли худ аз ҳад зиёд вокуниш нишон додан метавонад дар тағир додани одатҳои худ ва аз нав роҳнамоӣ кардани тарзи коратон муфид бошад.
Дафъаи дигар, ки телефонро дароз мекунед, ба ёд оред, ки бори охир шумо дарк кардед, ки он чӣ гуна ҳис кард. Паёмро тарк кунед ва телефонро бозпас ба поён гузоред.
Шояд дар аввал душвор бошад ва ба шумо душворӣ меорад, ки одатҳои носолимро танзим ва барҳам диҳед. Аммо бо гузашти вақт, шумо қодир хоҳед нишаст ва пеш аз ҷаҳидан ба амал ба чизҳо назар кунед.
Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки худро беҳтар ҳис кунед ва муносибатҳои шуморо низ беҳтар созед.
Шарики шумо ё дӯсти шумо эҳсос нахоҳанд кард, ки онҳо ҳамеша мавриди санҷиш қарор мегиранд ва шумо дигар соатҳо (ва қувваи зиёд) ба телефони худ менигаред ва паёми ирсоли паёмро ба даст намеоред.
Дар ин бора мулоҳиза ронед
Ин қисман дар робита бо вақт ҷудо кардани оқибатҳои амалҳои шумо, балки инчунин ба хотирҷамъӣ ишора мекунад.
Мулоҳиза ва мулоҳиза роҳҳои аҷиби тағир додани тафаккури шумо ва воқеан бо эҳсосоти худ дар тамос шудан мебошанд.
Ин гуна кори худидоракунӣ метавонад ба мо кӯмак расонад, ки эҳсосоти чуқур реша давонем, ки ҳангоми ҳал ва бартараф кардани масъалаҳои партофтан хеле муфид аст.
Ин эҳсосот метавонад пас аз талоқҳои волидайн пайдо шавад, ҷудошавӣ , марг ё умуман ҳама гуна тағирот.
Онҳо шуморо ба ташвиш меандозанд, ки дигар наздикони шумо ба сӯи шумо нопадид шаванд - ё бо хоҳиши худ ё дар шароити берун аз назорат.
Гарчанде ки ин эҳсосотро интизор шудан мумкин аст, онҳо наметавонанд тамоми ҷабҳаҳои ҳаёти шуморо назорат кунанд.
Мулоҳиза роҳи зебои рафъи ин ҳиссиёти изтироб ва коркарди пурраи онҳост.
Танҳо бо фикрҳои худ мондан метавонад баъзан бадтарин чизе дар ҷаҳон ба назар расад, аммо ин он қадар даҳшатовар нест, ки садо медиҳад.
Бо танҳоӣ нишастан дар ягон ҷои бароҳат, пӯшидани чашмҳо ва диққататон ба нафас машқ кунед.
Дар аввал, ин ғайриимкон хоҳад буд ва эҳтимолан шумо наметавонед хомӯш кунед! Гарчанде ки шумо бештар машқ кунед, он осонтар ва стресс камтар мешавад.
Ин вақтро ҳамчун як фурсати бодиққат ва ақли худро баррасӣ кунед. Гузариш аз 5000 фикр дар як дақиқа ба 3000 то ҳол дастовард аст, бинобар ин ба худ душворӣ накунед.
Бо мулоҳиза кардан (шояд бо истифода аз мулоҳизаҳои роҳнамо ба монанди ин) ва фаъолона вақт ҷудо кардан барои нигоҳубини худ, шумо мефаҳмед, ки рафтор ва андешаҳои худро ба тариқи дигар бинед, дар ниҳоят ба шумо бозигарии муайяне медиҳад.
Муносибатҳои худро арзёбӣ кунед - Ҳамаашон!
Баъзан на танҳо ақлҳои аз ҳад зиёди мо моро ба ташвиш меандозанд, ки шахсони партофташуда моро тарк кунанд - шахсони атроф ба мо таъсир мерасонанд, ки мо чӣ гуна ҳис мекунем.
Касе метавонад шуморо дӯст медоранд ва ғамхорӣ мекунанд ва шумо то ҳол хавотир хоҳед буд, ки онҳо шуморо тарк мекунанд.
Чӣ қадар дӯстон, аъзои оила ва шарикон шуморо дар ҳақиқат хушбахт мекунанд?
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо худро бо одамони дастгирикунанда иҳота мекунед ва худро тавре ҳис мекунед, ки ақли шумо ба шумо имкон медиҳад.
Ба одатҳои бад гирифтор шудан ва иҷозат додани одамони манфӣ дар ҳаёти шумо хеле осон аст.
Гузаронидани чизҳое, ки ба шумо хидмат намекунанд, кори бад нест - дар вақти халос шудан аз заҳролудӣ худхоҳ будан комилан хуб аст!
Вақт ҷудо кунед, то дӯстиҳо ва одамоне, ки шумо бо онҳо мулоқот мекунед, баҳо диҳед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи онҳо шуморо бо ягон роҳ ғизо медиҳанд.
Баъзе одамоне ҳастанд, ки новобаста аз он, ки шумо ба онҳо чӣ қадар ғамхорӣ мекунед, танҳо барои шумо дар атрофи онҳо хуб нестанд.
Ҳар касе, ки шуморо нисбат ба муқаррарӣ бештар нороҳат, асабӣ ё ноамн ҳис мекунад, ба шумо барои бартараф кардани ин масъалаҳо кӯмак намекунад.
Ин метавонад душвор бошад, аммо шумо наметавонед пешрафти зиёд ба даст оред, агар касе ҳамеша шуморо боздорад.
Ҳоло ҳам намедонед, ки дар бораи масъалаҳои партофтани шумо чӣ кор кардан лозим аст? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
Бештар муҳим хондан дар бораи партофтан:
- Чӣ гуна бояд касеро бо масъалаҳои партофтан дӯст дошт
- 12 Роҳи Масъалаҳои Тарки Ҳаёт ба ҳаёт таъсир мерасонанд
- 15 Усули Духтари зебо шикаста ба таври мухталиф дӯст медорад
- Давраи муносибатҳои Push-Pull ва чӣ гуна бояд аз ин динамикӣ раҳо шуд
- Знакомств бо касе бо изтироб: 4 коре (ва 4 накардан)
- 3 аломати масъалаҳои эътимод ва чӣ гуна метавон онҳоро бартараф кард
