'Оё мо мувофиқем?' шумо андеша мекунед. Эҳтимол ин ҳатто боиси нигаронӣ дар муносибатҳои шумост, ки ҳоло.
Оё шумо ягон бор орзу карда будед, ки фақат бидонед, ки оё шумо ва шарикатон барои ҳамдигар бидуни сарф кардани вақт (ва баъзан беҳуда) сарфаҳм меравед?
Ҳамаи мо мехоҳем, ки бозии комиламонро пайдо кунем ва хушбахтона зиндагӣ кунем, аммо агар ҳардуи шумо аз бисёр ҷиҳатҳо аз ҳам фарқ кунанд?
Мутобиқати ҳамсарон (ё носозгорӣ) -ро чӣ муайян мекунад?
Масалан, шавҳари ман яхмоси Тарбузро дӯст медорад ва ман шоколадро авлотар медонам. Ӯ филмҳои амалиро дӯст медорад, дар ҳоле ки ман драмаро дӯст медорам. Ӯ аз тамрин нафрат дорад ва ман онро дӯст медорам.
Оё мо ба нокомӣ дучор омадаем? Баъзан он чунин ҳис мекунад.
шеърҳои кӯтоҳ дар бораи марги шахси наздик
Ҳама муносибатҳо гоҳ-гоҳ дучор меоянд. Баъзе аз ин масъалаҳо ҷиддӣ ҳастанд ва баъзеи дигарашон танҳо як воқеияти ҳаёт мебошанд.
Чӣ гуна шумо фарқи байни масъалаҳои солим ва масъалаҳои носолимро медонед?
Агар шумо ба қарибӣ пайдо кардаед, ки оё шарики шумо дар ҳақиқат аз они шумост ҳамнишин , инҳоянд чанд аломат, ки ҳардуи шумо воқеан номувофиқ бошед.
1. Оянда ба гунаи дигар ба назар мерасад
Агар шарики шумо мехоҳад, ки девори пикетии сафед бо кӯдаконе, ки дар ҳавлӣ медаванд, ҳангоми зиндагиро дар шаҳри серкор тасаввур кунед, шояд дар муносибатҳои шумо мушкилоти дарозмуддат пайдо шаванд.
Агар шумо хоҳед, ки издивоҷ кунед ва шарики шумо чизи оддии бештарро мехоҳад, муносибати шумо аллакай бе он ҳам будааст, ки шумо ҳатто инро дарк накарда бошед.
Ҷанбаҳои муайяни ояндаи шумо ҳастанд, ки ҳардуи шумо бояд бо ҳам мувофиқат кунед, агар шумо мехоҳед дар якҷоягӣ хушбахт бошед. Шумо бояд дар бораи издивоҷ, фарзандон ва заминаи хонае, ки шумо дар он ҷойгир мешавед, мувофиқа кунед.
Дигар чизҳо, ба монанди истироҳат, маҳфилҳо ва ҳайвоноти афзалиятнок метавонанд эҳтимолан кор карда баромада шаванд.
Вақте ки шумо чашмони худро пӯшида тасаввур мекунед, ки ояндаи шумо чӣ гуна аст, оё он бо он чизе, ки шарики шумо мебинад, мувофиқат мекунад?
Ҳадафҳои номувофиқ дар муносибат метавонанд нишонаи мушкилоте бошанд, ки бартараф карда намешаванд.
Ин дар ниҳояти кор ба он хоҳад омад, ки оё шумо як заминаи миёнаеро пайдо карда метавонед, ки шумо дар оянда ҳам бо онҳо хушбахт буда метавонед.
Агар шумо қарор диҳед, ки созиш кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуяшон комилан паси сар кардаед. Дар акси ҳол, метавонад ояндаи шуморо бозии маломате интизор бошад ва ин хуб нахоҳад шуд.
2. Шумо ҳарду якравед
Муносибатҳо метавонанд бо як шахси якрав кор кунанд. Бо вуҷуди ин, вақте ки дар муносибати ду шахси якрав дар муносибат вуҷуд дорад, дурнамо он қадар хуб нест. Ин парвандаи шахсиятҳои номувофиқ аст.
Одамони саркаш новобаста аз он ки чӣ гунаанд, мавқеи худро нигоҳ медоранд - инҳоянд одамоне, ки узр намепурсанд ё хатои худро эътироф мекунанд .
Шумо тасаввур карда метавонед, вақте ки байни ду шахси якрав ихтилофи назар ба вуҷуд омад, чӣ рӯй хоҳад дод?
Ҷенни ва Сумит ҳоло ҳам якҷоя ҳастанд
Шумо ҳарду ҷонибро нигоҳ медоштед ва эҳтимолан бо он анҷом меёфтед, ки ҳар яки шумо эътироф кардани ягон гуноҳро рад кунед. (Нагуфта намонад, ки муноқишаи мунтазам инчунин нишонаи носозгорӣ аст, зеро мо танҳо дар як дақиқа муҳокима хоҳем кард.)
Агар Шумо хоҳед роҳҳои якрави худро тағир диҳед , оғоз хурд. Пеш аз сухан гуфтан фикр кунед ва ҳамеша худро ба ҷои шарики худ гузоред, то нуқтаи назари ӯро бинед.
Дарк кунед, ки баъзан шумо новобаста аз он ки чӣ қадар ихтилоф доред, хато мекунед.
Дар хотир доред, ки баъзан ба ҷои он ки ҳар як чизи майда-чуйдаро ба як чизи калон табдил диҳед, танҳо розӣ шудан ба розӣ набудан осонтар аст.
3. Шумо дар ҳамон сатҳи зеҳнӣ нестед
Агар шумо дараҷаи Ҳарвард бо се дараҷаи мухталиф бошед ва шарики шумо тарки мактаби миёна бошад, он метавонад ба тавре ки шумо умедвор будед, натиҷа надиҳад.
Дар ибтидо, шумо метавонед фарқиятҳоро нодида гиред ва боз ҳам хурсандӣ кунед. Баъзан, дар марҳилаҳои ибтидоии муносибат шуморо муҳаббат кӯр мекунад.
Аммо, пас аз марҳилаи ибтидои моҳи асал ба охир расид , шояд байни шумо ду фарқияти калоне пайдо шавад, ки бартараф кардани онҳо душвор аст.
Тарзи фикрронии шумо вобаста ба ҳаҷми таҳсилоти ҳардуи шумо гуногун аст. Ҳаёти касбии шумо низ метавонад ба таври ҷиддӣ фарқ кунад.
Дар ин қоида истисноҳо мавҷуданд, бинобар ин фавран аз а муносибати солим танҳо аз он сабаб, ки шумо нисбат ба шарики худ каму беш маълумотнокед.
Ин маънои онро надорад, ки шумо ҳамчун ҷуфт мувофиқ нестед.
То он даме, ки шумо метавонед дар сӯҳбати мулоҳизакорона ва пурмазмун иштирок кунед ва аз иҷрои чунин корҳо лаззат баред, эҳтимолан шумо онро самаранок карда метавонед.
Фарқиятро эътироф кунед ва дар асоси он чизе, ки барои шумо дуруст аст, қарор қабул кунед.
4. Муошират рух намедиҳад
Оё алоқа ноком шуд? Шумо дигар ба якдигар бисёр гуфтан надоред. Шумо ба ҷои сӯҳбат бо телефон паёмнависӣ мекунед ё рӯ ба рӯ нишастаед. Ҳардуи шумо ба як одате афтодаед, ки ба ҷуфти навадсола монанд аст.
Оё ин садо ошно аст?
Шавҳар ба ман таваҷҷӯҳ намекунад
Гарчанде ки баъзе вайроншавии муошират муқаррарӣ ва интизор аст, аз ҳад зиёди он метавонад барои муносибатҳои шумо марговар бошад.
Биёед ман фаҳмонам. Агар шумо дигар набошед муоширати хуб бо шарики худ , муносибати шумо дар як ҳолат қарор дорад. Агар шумо хоҳед, ки аз ин халосӣ раҳо шавед, ба шумо лозим меояд, ки якҷоя манфиатҳои нав ё мушкилоти навро пайдо кунед.
Агар шумо дар реҷаи дилгиркунанда хеле дароз бимонед, муносибати шумо кӯҳна мешавад ва наҷот ёфтан душвор хоҳад буд.
Кӯшиш кунед, ки намудҳои гуногуни фаъолиятро ҷорӣ кунед, ки ҳардуи шумо якҷоя иҷро карда метавонед. Ҳама парешониҳои рақамиро хомӯш кунед ва бо якдигар сӯҳбат кунед!
Агар шарики шумо ба тағир додани ин тағирот манфиатдор набошад, ин нишонаи он аст, ки муносибатҳои шумо оқибат хуб нахоҳанд шуд.
5. Муҳаббат дигар нест
Оё ҳангоми дидани ҳамсаратон дили шумо каме метапад? Ин эҳтимолан пештар истифода мешуд, аммо бо гузашти вақт он дорад каме пажмурда шуд ё тамоман рафтанд. Ҷодугарӣ нест шуд.
Баъзан одамон бо шариконе мемонанд, ки дигар дӯсташон намедоранд, зеро он бароҳат аст. Тағйирот сахт аст, бинобар ин онҳо ба ҷои он танҳо онро қатъ кунанд ва ба носозгории эҳсосотӣ тоб оранд.
Мушкилот пас аз солҳо вақте рух медиҳад, ки бадбахтии онҳо аз ҳад зиёд зиндагӣ мекунад. Он одамон оқибат хашмгин ва бадбахт мешаванд.
Агар шумо ҳис кунед, ки дар муносибататон шарора рафтааст, дубора пайваст шавед. Ба санае равед. Даст доред. Вонамуд кунед, ки шумо танҳо мулоқот кардаед. Барои омехта кардани он чизи дигареро иҷро кунед.
Кӯшиш кунед, ки сабабҳои аввал ошиқ шуданатонро ба ёд оред. Агар он то ҳол кор накунад, шояд вақти он расидааст, ки муносибати худро дубора арзёбӣ кунед ва идома диҳед.
6. Шарики шумо вақти бештарро бо дӯстон мегузаронад
Агар шарики шумо нерӯ ва вақти бештарро ба касе ё чизи дигаре аз шумо равона кунад, ин аломати эҳтимолии он аст, ки онҳо таваҷҷӯҳи худро ба муносибати шумо гум кардаанд.
Бояд аз ҳарду ҷониб сармоягузории замонавӣ бошад. Агар шарики шумо барои шумо вақт ҷудо накунад ва мунтазам дӯстон ё маҳфилҳои худро бар шумо интихоб кунад, муносибати шумо барбод рафтааст.
Агар шумо хоҳед, ки муносибатҳои худро ислоҳ кунед, шумо бояд шарики худро барои шумо зуд-зуд вақт ҷудо кунед (беҳтар аст ҳар рӯз).
Доштани нақша, вақте ки шумо бори аввал кӯшиш мекунед, ки масъалаҳоятонро ҳал кунед, нишон медиҳад, ки шумо ҷонибдори кор ҳастед.
Агар шарики шумо манфиатдор набошад, ҳоло ба роҳ бароед. Шумо бештар арзиш доред.
7. Бикер, Бикер, Бикер
Ҷанҷол ва ҷанҷол корҳое ҳастанд, ки ҳамаи ҷуфтҳо мекунанд. Дар атрофи он ҳеҷ роҳе нест. Ҳардуи шумо гоҳ-гоҳ бо ҳам розӣ намешавед ва баъзан ин хуб аст.
Баъзе аз баҳсҳо солим ба ҳисоб мераванд (гарчанде ки шумо набояд далелҳоро қисми алоқаи дилхоҳи дар боло зикршуда ҳисоб кунед).
Агар баҳс ҳамеша бадгӯӣ кунад, вақти он расидааст, ки зуд баромада равем. Аммо агар шумо танҳо бо ҳам ҷанҷол карда истодаед ва мехоҳед бас кунед, кӯшиш кунед ба сулҳ муроҷиат кунед ва бубинед, ки оё шумо онро як ҳафта нигоҳ дошта метавонед.
Агар баҳс душвор бошад Ист , шумо ҳамеша метавонед терапияи ҷуфти худро санҷед.
Новобаста аз он, ки чӣ гуна чизҳо дар муносибатҳои шумо бад мешаванд, дарк кардани он вақте ки онро қатъ мекунанд, душвор аст. Ҳама муносибатҳо меҳнати зиёд, нерӯи зиёд ва вақтро талаб мекунанд.
Бо вуҷуди ин, баъзан, нишонаҳои пурқуввате мавҷуданд, ки шумо ва шарики шумо номувофиқанд. Вақте ки шумо ин нишонаҳоро мешиносед, шумо метавонед интихоб кунед, ки ҳоло муносибатро қатъ кунед, ба ҷои он ки вақти бештари худро сарф кунед, то дар муносибатҳои сарбаста бимонед.
Ҳанӯз мутмаин нестед, ки шумо ва шарики шумо мувофиқ ҳастанд ё не?Ба ҷои кӯшиши муайян кардани ҳама чиз аз ҷониби худ, шумо метавонед аз сӯҳбат бо коршиноси муносибатҳои омӯзонида манфиат гиред. Онҳо метавонанд нуқтаи назари бетарафиро пешниҳод кунанд ва саволҳои дурустро диҳанд, то ба шумо кӯмак расонанд, ки ҳардуи шумо дар муддати тӯлонӣ мувофиқат кунед.Пас, бо яке аз коршиносони Relationship Hero онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо тавассути фикру эҳсосоти худ кӯмак расонад. Танҳо.
чаро ошиқам ба ман бовар намекунад
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Оё шумо муносибатҳои яктарафаро ислоҳ карда метавонед ё оё шумо бояд онро хотима диҳед?
- Чӣ гуна бояд дубора эътимод кард: Омӯзиш ба касе, ки бо вуҷуди зарари гузашта иҷоза диҳад
- Пас аз тамом шудани муносибати дароз чӣ гуна бояд муҷаррад ва хушбахт бошад
- Ба зиёӣ ҷалб карда шудааст? Сабаби ин вуҷуд дорад
- Чӣ гуна бояд бо касе роҳи дурустро ҷудо кард
- 20 вайронкунандагони муомила, ки набояд барои музокирот бошанд
