Ҳамаи мо бо роҳҳои мухталиф пеш меравем, аммо ин метавонад каме дар бораи вақте бошад, ки шарики шумо гӯё аз болои собиқашон намеравад.
Агар шумо дар ҳайрат монед, ки чизҳо дар куҷо истодаанд, инҳоянд чанд чизро, ки шумо метавонед ба онҳо диққат диҳед ва агар шумо онҳоро пай баред ...
1. Вай наметавонад дар бораи онҳо сӯҳбат кунад.
Оё собиқаш каме зуд-зуд пайдо мешавад?
Шояд вай ба сӯҳбатҳо ба таври тасодуфӣ афтодааст, ё шояд ӯ сӯҳбатҳоро ба сӯи ӯ равона кунад.
Дар ҳар сурат, ин чизе нест, ки шумо мехоҳед ё дар бораи он шунавед.
Агар шумо фаҳмед, ки дӯстписари шумо собиқро ёдовар мешавад, ин метавонад нишонаи он бошад, ки ӯ пурра аз болои ӯ нест.
Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай то ҳол дар зеҳни худ ҷойгоҳе ишғол мекунад - фазое, ки воқеан бояд бо чизи дигаре пур карда шавад (шумо, барои шурӯъкунандагон!) Акнун, ки ӯ дигар бо ӯ нест.
Чӣ гуна бояд бо ин мубориза бурд: ба дӯстписари худ ёдовар шудан хуб аст, ки ту бо он чӣ қадар собиқашро ёд мекунад, бароят нороҳат аст.
Ин шуморо девона ё ҳасад намекунад ва ё ягон калимаи дигареро, ки ба занҳо барои 'хунукназарӣ' нисбати экзесҳо партофта намешаванд.
Ин танҳо маънои онро дорад, ки шумо дар муносибатҳои худ арзишро мебинед ва мехоҳед инро танҳо ду нафаратон нигоҳ доред - ҳоҷат нест, ки собиқ ба шумо ҳамроҳ шавад!
Ба ҷои он ки ҳар вақте, ки вай дар сӯҳбат пайдо мешавад, дар ин бора як сӯҳбати ростқавл дошта бошед ва сипас идома диҳед.
Шояд ӯ каме нороҳат ва ё ранҷида бошад, аммо ин ба эҳтимоли зиёд аз ҷои гунаҳкор хоҳад буд.
Шояд каме вақт онро истифода барад, аммо вай ба зудӣ дарк хоҳад кард, ки чӣ қадар собиқро ёдовар мешавад.
2. Ӯ ба онҳо хашми зиёд дорад.
Ғазаби боқимонда нишонаи калонест, ки корҳо байни марди шумо ва собиқаш пурра ҳал нашудаанд.
Эҳтимол дорад, ки ӯ аз корҳое, ки собиқаш кардааст, хашмгин шавад ва ё вақте ки чизе ӯро ба ёдаш орад, зарба занад.
Аз нав, ин маънои онро надорад, ки вай то ҳол ӯро дӯст медорад ё мехоҳад бо вай бошад , аммо ин метавонад нишонаи он бошад, ки ӯ аз муносибатҳо пурра ҳаракат накардааст, бо эҳсосот.
Мо ҳама аз ҷониби одамон ранҷидаем ва хуб аст, ки инро бо худ барем!
Дар бораи он фикр кунед: агар дӯсти беҳтарини шумо шуморо хафа кунад ё коре кунед, ки шумо бо он розӣ нестед, шумо эҳтимолан дар ин бора рафтор карда, баъзе аз ғазабатонро берун кунед.
Агар ба назар чунин расад, ки онҳо то ҳол аз ин вазъ нороҳатанд, ин ба қадри кофӣ одилона аст. Агар ба назар чунин расад, ки ғазаб ба собиқаш равона шудааст, имкони он аст, ки ӯ ҳанӯз пурра бар ӯ нест.
Чӣ гуна бояд бо ин мубориза бурд: хуб аст, агар ӯ 100% ҳаракат накард, то даме ки ӯ ба шумо содиқ аст.
Ҳамаи мо каме бағоҷ дорем. Ҳамаи мо бо одамони гузаштаи худ баъзе робитаҳо дорем. Аммо мо бо ҳузур доштан бо шахсе, ки ҳоло бо ӯ ҳастем, ҳаракат мекунем.
Пешниҳод кунед, ки ӯ дар бораи собиқаш ба дӯсти худ ин рентгенҳоро дорад, зеро шумо онҳоро гӯш кардан комилан роҳат нестед.
Шумо метавонед, агар шумо ҳама чизро хуб ҳис кунед, тавсия диҳед, ки ӯ бо ӯ сӯҳбат кунад, то масъалаҳоеро ҳал кунад, ки то ҳол хашми ӯро ба бор меоранд, ки моро ба ...
3. Вай то ҳол бо онҳо 'дӯст' аст.
Бо собиқ дӯст будан метавонад як чизи мусбат бошад, аммо он ҳамчунин метавонад нишонаи он бошад, ки ӯ комилан бар ӯ нест.
Агар онҳо то ҳол якҷоя вақт гузаронанд, ҳатто дар қобилияти дӯстона, яке аз онҳо шояд ба ҳиссиёти кӯҳнаи худ часпад - ва ин метавонад ошиқи шумо бошад.
Агар онҳо ҳанӯз ҳам паёмнависӣ кунанд ва занг зананд, якдигарро дар шабакаҳои иҷтимоӣ пайгирӣ кунед ва бо ҳамдигар хабардор бошед, хуб аст, ки шумо ин аҷоибро пайдо кунед!
Бисёре аз мо ҳеҷ гоҳ ба марҳилаи ҷудошавӣ 'биёед дӯстон бимонем' намерасанд, аз ин рӯ, ин метавонад хеле тоқ ба назар расад.
Агар шумо фикр кунед, ки каме бештар аз эҳсосоти дӯстона вуҷуд дорад, кӯшиш кунед, ки ба вохима наафтед.
Чӣ гуна бояд бо ин мубориза бурд: хуб аст, агар онҳо то ҳол дӯст бошанд!
Ба худ хотиррасон кунед, ки шумо шояд то ҳол нисбати баъзе аз собиқ дӯстонатон эҳсосоте дошта бошед. Ин маънои онро надорад, ки шумо мехоҳед бо онҳо бошед, он чизест, ки дар баъзе муносибатҳои шадид рӯй медиҳад.
Он ҷо метавонад ҳамеша байни шумо ва собиқ ва байни ӯ ва собиқ эҳсосоте боқӣ монда бошад.
Агар ин шуморо ба ташвиш меорад, биандешед, ки чаро.
Оё ин аз он сабаб аст, ки шумо гумон мекунед, ки ӯ бо вай бармегардад? Агар ин тавр бошад, бо ӯ сӯҳбати ҷиддӣ гузаронед ва барои ба даст овардани сатҳи эътимод кӯшиш кунед.
Агар ин масъала набошад, ин метавонад танҳо баъзе ҳиссиёти рашк бошад - ин беҳтарин нест, аммо ҳалли он нисбат ба масъалаи эътимод осонтар аст.
Шумо ҳамеша метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки каме камтар бо ӯ вақт гузаронад, ё камтар ба ӯ занг занед / занг занед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ин на аз он сабаб аст, ки шумо ба ӯ эътимод надоред, балки аз он сабаб аст, ки шуморо каме нороҳат мекунад. Ӯ мефаҳмад.
4. Ӯ онҳоро афзалиятнок меҳисобад.
Ҳамин тавр, биёед бигӯем, ки онҳо то ҳол дӯстанд. Агар вай ӯро дар пеши шумо гузошта истодааст, ин нишонаи он аст, ки ӯ ҳоло бар ӯ нест.
Шояд баъзе эҳсосот боқӣ монда бошанд ва ин метавонад ӯро водор кунад, ки ӯро авлавият диҳад.
Ин рафтори беадолатона аст ва он комилан табиӣ (ва муқаррарӣ) аст, агар он шуморо ғамгин кунад.
Ин метавонад чизҳои хурд ба монанди нишастан ба ҷои шумо ҳангоми нишастан дар гурӯҳ, ё чизҳои калонтаре бошанд, ба монанди бекор кардани нақша бо шумо, зеро вай ба ӯ ҳамчун дӯст 'ниёз дорад'.
Чӣ гуна бояд бо ин мубориза бурд: агар шумо хоҳед, ки муносибати шумо кор кунад, он бояд танҳо шумо ва ӯ бошад. Агар вай байни шумо меояд, шумо бояд пурсед, ки чаро.
Оё ин вай мехоҳад бо исботи он ки то ҳол дар бораи ӯ ғамхорӣ мекунад, ишора кунад? Умедворем, ки не, аммо баъзе одамон ба ин монанд ноамн ва манипулятсия ҳастанд.
Оё ӯ аз фурсат истифода бурда, ӯро дар ҷои аввал гузоштааст? Агар ин тавр бошад, ба шумо лозим аст, ки бо ӯ сӯҳбати самимӣ дошта бошед, ки ин ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонад.
Шояд ӯ дарк намекунад, ки ӯ ин корро мекунад - агар онҳо муддати тӯлонӣ якҷоя буданд, ӯ шояд танҳо ба ин гуна рафтор дар атрофи ӯ одат карда бошад ва шояд ҳатто фикр накарда бошад, ки ин ҳоло номуносиб аст.
Агар ин чанд муддат чунин буд, ӯ метавонад фикр кунад, ки шумо бо он хуб ҳастед, зеро шумо инро дар гузашта қайд накардаед.
Дар ҳар сурат, инро ҳоло ёдовар шавед ва возеҳ кунед, ки гарчанде ки шумо бо онҳо дӯстӣ кардан мехоҳед (агар шумо!) Ва шумо хушбахтед, ки вай одамоне дорад, ки бо онҳо вақт гузаронанд, шумо мехоҳед дар баъзе ҳолатҳо (аксари!) афзалият ҳисобида шавед - алалхусус вақте ки сухан дар бораи собиқаш меравад.
Шумо аз ӯ илтимос намекунед, ки ногаҳон дар атрофи шумо давр занад ва шумо ягона чизе дар ҳаёти ӯ бошед, ки ӯ метавонад вақтро сарф кунад, аммо шумо сазовори ҳис кардани қадр ва ғамхорӣ ҳастед.
5. Вай аз онҳо муҳофизат мекунад.
Оё ӯ мунтазам аз бачаҳои то имрӯз интихобкардааш шикоят мекунад?
Магар ҳеҷ гоҳ касе барои ӯ ‘кофӣ нест?
Оё ӯ аз роҳи худ барои 'нигоҳубини' вай меравад?
Агар ҷавоб ҳа бошад, эҳтимол дорад, ки ӯ аз собиқаш зиёд набошад.
Боз ҳам, шояд ҳамеша нисбати шарики собиқ эҳсосот вуҷуд дошта бошад - ин танҳо чӣ гуна эҳсосот аст!
Аммо, агар эҳсосоте пайдо шаванд, ки рашк ё каме аз ҳад зиёд мафтунро дар бар гиранд, шумо бояд фикр кунед, ки дар ин ҷо воқеан чӣ мегузарад.
Чӣ гуна бояд бо ин мубориза бурд: ба ӯ бигӯед, ки шумо хушбахтед, ки ӯ дӯсти хуб аст, аммо шумо фикр мекунед, ки он вақте ки ӯ собиқашро аз ҳад зиёд муҳофизат мекунад, убур мекунад.
Ин аз як ҷиҳат нишонаи хубест, зеро эҳтиром ва ғамхорӣ зоҳир мекунад, аммо ин маънои онро надорад, ки он барои шумо бароҳат аст.
вақте ки шумо касеро дӯст медоред, аммо намехоҳед бо ӯ бошед
Боз ҳам кӯшиш кунед, ки вазъро баргардонед - агар шумо ҳамеша ба пешинаи худ мегуфтед, ки ягон духтар барои ӯ кофӣ нест, шарики ҳозираи шумо эҳтимол мепурсад, ки чаро ин тавр аст.
Ин дуруст аст ва ин муқаррарӣ аст, шумо бояд танҳо дар ин бора ростқавл бошед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки қадами қафо гузорад.
Ин моро ба сӯи ...
6. Вай ба ҳаёти онҳо сармоягузорӣ кардааст.
Оё шумо пай бурдед, ки ӯ гӯё ҳама чизро дар бораи зиндагии вай медонад?
Оё ӯ аҷибу муосир аст, ки дар куҷо истироҳат кардааст, бо кӣ мулоқот мекунад ва шаби гузашта барои хӯрокхӯрӣ чӣ гуна буд?
Агар ӯ то ҳол ба ҳаёти ӯ сармоягузорӣ карда бошад, эҳтимол дорад, ки ин сабаб бошад.
Ин метавонад роҳи наздикии ӯ бо ӯ бошад - вай тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ ба ӯ дастрасӣ дорад ва дӯст медорад, ки бо ҳаёти худ чӣ кор мекунад.
Чӣ гуна бояд бо ин мубориза бурд: ин як каме аҷиб аст ва роҳи осоне барои ҳалли он вуҷуд надорад.
Маслиҳат тақрибан ҳамон тавре ки барои баъзе нуқтаҳои дигар ҳам ҳаст - ба шумо лозим аст, ки нишаста ва дар бораи он ки чӣ гуна ҳиссиёт шуморо эҳсос мекунад, сӯҳбати самимӣ кунед.
Бипурсед, ки чаро ӯ зарурати донистани ҳама корҳое, ки вай мекунад, эҳсос мекунад - оё ин барои пазмон шуданаш ё ташвиши вай аст?
Магар вай аҷиб намеёбад, ки агар шумо ба ин чизҳое сарф кунед, ки собиқ дӯстдоштаатон буд?
Кӯшиш кунед, ки ҳангоми сӯҳбат ин чизро ором нигоҳ доред, зеро хавфи садо додани шумо хеле шадид аст.
Мисолҳои мушаххасро истифода набаред - 'Ман медонам, ки шумо медонед, ки вай шаби гузашта чӣ хӯрд' каме кӯдакона садо медиҳад, гарчанде ки эҳсоси нороҳатии паси он хеле дуруст аст.
Баръакс, 'Ба ман аҷиб аст, ки шумо ба ҳаёти ӯ сармоягузорӣ мекунед ва ин ба ман беэътиноӣ мекунад - чаро шумо то ҳол мехоҳед, ки дар ҳаёти ӯ ин қадар ширкат варзед?'
Ин нишон медиҳад, ки он ба шумо дар маҷмӯъ таъсир мерасонад, на ҳодисаҳои якдафъаина, ки шуморо нороҳат мекунанд.
Умедворем, ки ӯ мебинад, ки чаро шумо инро аҷиб мебинед ва каме сабуктар шудан мегирад.
Дар ниҳоят, ҳеҷ сабабе барои аз ҳад зиёд ба ӯ сармоягузорӣ кардани ӯ вуҷуд надорад - агар онҳо то ҳол дӯст бошанд, онҳо метавонанд дӯст бошанд.
Онҳо ба дӯстони беҳтарин ниёз надоранд ва шумо ба ҳар ҳол бояд дар муносибатҳои худ худро бехатар эҳсос кунед ва ӯ ӯҳдадор аст, ки тамоми кӯшишашро ба харҷ диҳад, то шуморо чунин ҳис кунад.
7. Ӯ байни шумо ва онҳоро муқоисаи зиёде мекунад.
Оё шумо ҳис мекунед, ки ӯ шуморо бо собиқаш бисёр муқоиса мекунад?
Ин метавонад ба таври хуб бошад, ба монанди 'Ман дӯст медорам, ки шумо як рӯзи якшанбе ошпазӣ кунед, собиқ ман ҳеҷ гоҳ ин тавр накардааст' ё он метавонад дар роҳи бад бошад, ба монанди 'Собиқ ман ҳеҷ гоҳ барои ин маро намегуфт'.
Байни ин муқоисаҳо фарқи калон вуҷуд дорад, аммо ҳеҷ кадоме ҳам идеал нест ...
Чӣ гуна бояд бо ин мубориза бурд: новобаста аз он ки он мусбат ё манфӣ аст, барои шумо хеле дуруст аст, ки мехоҳед муқоисаҳо қатъ шаванд.
Ҳис кардани шумо бар зидди ягон каси дигар, новобаста аз он ки ин сабаби хуб ё бад бошад, аз рӯи инсоф нест.
Табиист, ки намунаҳоро ҷустуҷӯ кунед ва фикр кунед, ки одамон дар ҳолатҳои муайян ҳамон тавр рафтор хоҳанд кард, аммо барои ӯ муҳим аст, ки дар хотир дорад, ки одамон гуногунанд!
Кӯшиш кунед, ки инро ба шарики худ шарҳ диҳед ва ба ӯ нишон диҳед, ки нисбат ба каси дигаре қаҳровар аст.
Танҳо аз сабаби он ки собиқаш шаби духтаронро фиреб додааст, маънои онро надорад, ки шумо хоҳед кард.
Баробар, танҳо аз он сабаб, ки собиқаш барои ӯ ҷомашӯӣ кардааст, маънои онро надорад, ки шумо хоҳед.
Ба ӯ хотиррасон кунед, ки ӯ бо шахси дигар муносибати дигар дорад - ин бояд ба ӯ кӯмак кунад, ки ҳама муқоисаҳоеро, ки дар сараш карда истодааст, раҳо кунад ва барои бастани дари собиқаш кӯмак хоҳад кард.
8. Ӯ ягон басташударо ба даст наовард.
Агар дар охири муносибатҳои онҳо ягон басташавӣ набуд, тааҷҷубовар нест, ки ӯ пурра аз собиқаш гузаштааст.
Ин душвор аст, зеро душвор аст, ки фаҳмидани он ки чӣ гуна корҳо бидуни кофтукови зиёд ё хафа кардани худ (ё ӯ) ба поён расидаанд.
Шояд корҳо ногаҳон ба анҷом расиданд ва ӯ имкони фаҳмидани сабабро ба даст наовард.
Шояд вай дар бораи чизи муҳиме фиреб ё дурӯғ гуфтааст.
Шояд корҳо ба поён расиданд, зеро яке аз онҳо дур шуд.
Дар ҳар сурат, ӯ набояд дар чизҳо пӯшида бошад.
Чӣ гуна бояд бо ин мубориза бурд: дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна ҳис мекардед, агар шумо ягон муносибати қаблӣ надошта бошед.
Дар барои бозгашт ба якдигар дар кушода нест, аммо он низ пурра пӯшида нест.
Ин метавонад шуморо ба ташвиш ва ё ноамнӣ водор кунад, то бидонед, ки ӯ комилан бар собиқаш нест, дар ин ҳолат шумо бояд кӯшиш кунед, ки бо ӯ сӯҳбат кунед.
Ёдовар шавед, ки шумо боварӣ надоред, ки чӣ шудааст (ва донистанатон лозим нест!), Аммо шумо мехоҳед ба ӯ кӯмак кунед, ки агар ба он ниёз дошта бошад.
Вай шояд дарк накунад, ки ӯ пурра бар ӯ нест ва шумо ишора карда, ба ӯ кӯмак хоҳед кард, ки ин ба шумо таъсир мерасонад.
Вай барқасдона беинсофона нест, зеро эҳтимолан аз сабаби набудани басташавӣ каме ошуфтааст ва ӯ ҳар кори аз дасташ меомадаро мекунад, то ба шумо дар пешрафти бехатар эҳсос кунад.
Шояд ба ӯ ишора кардани ин мақола кӯмак кунад: 11 Маслиҳат барои Муносибат Бидуни Бастан
9. Ӯ ҳанӯз чизҳои онҳоро гирифтааст.
Ин метавонад каме парчами сурх бошад, биёед ростқавл бошем!
Новобаста аз он ки он чанд мӯй дар ҷевони ҳаммом ва ё ҷомаи кӯҳнаи вай, барои ёфтани чизҳо аз дӯстдухтари собиқ дар хонаи дӯстдоштаи шумо нороҳаткунанда аст.
Чӣ гуна бояд бо ин мубориза бурд: пеш аз амал кардан дар бораи ду чиз фикр кардан лозим аст.
1) Шояд ин аломати хуб бошад? Баъзеи мо ҳангоми танаффус хеле хашмгин мешавем ва ҳар чизе, ки собиқамонро дар хонаи мо гузошта буд, мепартоем (ё месӯзонем).
Далели он, ки ӯ ин корро накардааст ва бадхоҳ нест, метавонад нишонаи хубе бошад.
Шояд ӯ танҳо партофтани онҳоро фаромӯш карда бошад ва ба онҳо чунон одат кардааст, ки онҳо дар гирду атроф ҳастанд, ки ҳатто онҳоро пай намебарад ва / ё дарк мекунад, ки ин барои шумо як чизи муҳим хоҳад буд.
2) Ӯ пурра бар ӯ нест ва ҳанӯз наметавонад худро биёрад, ки онҳоро бипартоем.
Агар шумо фикр кунед, ки ин варианти охирин аст, ба шумо лозим аст, ки ин масъаларо ҳал кунед, вагарна шумо ҳар вақте, ки шумо мегузаред, дар он мӯйҳои мӯй ислоҳ мешавед.
Ё бо шӯхӣ пурсед, ки онҳо аз они ӯ ҳастанд ё ростқавл бошанд ва бигӯянд, ки ин ба шумо каме аҷиб аст, ки ашёи собиқаш ҳанӯз дар хонаи ӯст.
Ин комилан дуруст аст - агар ӯ инро пурсад, аз ӯ пурсед, ки оё ӯ либоси собиқатонро дар хонаи шумо ёфт. Вай пас аз он чизҳоро хеле зуд халос мекунад!
Он инчунин метавонад ба ӯ кумак кунад, ки дар ниҳоят ҳаракат кунад - баъзан ҳамаи мо ба касе ниёз дорем, ки ишора кунад, ки рафтори мо чандон солим нест, барои мо қадам задан ва тағир додан.
10. Вибос вуҷуд дорад.
Он чиро, ки бадани шумо мегӯяд, гӯш кунед.
Агар шумо фикр кунед, ки ӯ аз собиқаш гузаштааст, боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз он ки амал кунед, каме дар он ҳиссиёт нишинед.
Бо он чизе, ки шумо дар як лаҳзаи кӯтоҳ эҳсос мекунед ё фикр мекунед, ҳамсаратонро ба фиребгарӣ ё ҳисси собиқадор айбдор кардан хеле осон аст.
Ба ҷои он ки зарба занед, пеш аз сӯҳбати ҷиддӣ мулоҳиза ронед.
чӣ гуна метавонам эътимод карданро омӯзам
Агар шумо эҳсосоте пайдо кунед, ки корҳо чандон дуруст нестанд, онҳо шояд чунин набошанд.
Чӣ гуна бояд бо ин мубориза бурд: тасаввур кунед, ки шумо бо як дӯстатон сӯҳбат мекунед - оё онҳо ба шумо мегӯянд, ки ин дуруст садо медиҳад ё 'далелҳо' -и шумо номукаммал аст ва танҳо ақли пурташвиши шумо дар атрофи он бозӣ мекунад?
Сарфи назар аз он, ки шумо онҳоро дарвоқеъ асабонӣ карда метавонистед, агар танҳо бе андеша ҷаҳед.
Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки чен карда шавад ва ҳама чизро ба тариқи объективӣ баррасӣ кунед. Шояд чизи дигаре ба амал ояд, ки шуморо ба изтироб ё ноамнӣ дучор мекунад, ки шумо бояд барои муайян ва ҳал кардани он кӯшиш намоед.
Ҳанӯз ҳам боварӣ надорам, ки дар бораи як дӯстписаре, ки пурра аз собиқаш нест, чӣ кор кунам?Дар ҳоле, ки шумо наметавонед дар бораи эҳсосоти ӯ бисёр коре кунед, шумо метавонед дар гузоштани собиқаш нақше дошта бошед. Ин чунин ҳолатҳои нозуке ҳастанд, ки маслиҳати коршиноси муносибатҳо воқеан метавонад ба пешрафти корҳо мусоидат кунад, то эҳсосоти ӯ ва аксуламалҳои шумо ба онҳо хатми муносибатҳои шуморо имло накунанд.Пас, чаро бо яке аз коршиносони Relationship Hero онлайн сӯҳбат накунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Чӣ гуна бояд бо кина дар муносибатҳои худ рафтор кард: 12 Не маслиҳатҳои Булш * т
- Муносибатҳои барқарорсозӣ: Аломатҳое, ки бояд ба назар гиранд
- Оҳиста гирифтани он ба мард / духтар чӣ маъно дорад?
- 10 Ягон Булш * т аломати пешинаи ӯро бозгардонидан намехоҳад: Чӣ гуна бояд бидонем
- Чӣ гуна мард бояд шуморо эҳтиром кунад: 11 Маслиҳати бемаънӣ!
