Дар муносибатҳо каме тела додан ва кашидан маъмул аст.
Аммо он метавонад тамоми динамикаи муносибатҳоро муайян кунад, агар иҷозат дода шавад, ки аз назорат берун равад.
Психологияи муносибати такони ҷолиб ҷолиб аст. Ҳарду ҷониб зоҳиран аз рафтори худ бехабаранд, ки давраро пеш мебаранд.
Онҳо дар байни давраҳои кӯтоҳи сулҳ, муҳаббат ва ҳамоҳангӣ ва давраҳои тӯлонитари норозигӣ ва нофаҳмиҳо ба пешу пас париданро идома медиҳанд.
Ин мақола ин динамикаро омӯхта, оид ба коҳиш додани таъсири манфии он ба муносибатҳои ҳозира ва оянда чанд маслиҳат медиҳад.
Дар муносибатҳои пушту кашидан кӣ иштирок мекунад?
Барои давомнокии давра, ду намуди одамон бояд шарик шаванд.
Агар танҳо яке аз ин намудҳо ҳузур дошта бошад ва шахси дуввум дар муносибат услуби пайвастани солимтар дошта бошад, чизҳо тамоюли дароз нахоҳанд дошт.
Аммо вақте ки ҳардуи зерин ҷамъ меоянд, синдроми push-pull мушкилот мешавад.
Шахси А.
- Тарси бошуурона аз наздикӣ ва тарси бешуурона аз партофтан дорад.
- Баҳои паст дорад ва ба ин васила манфиатҳои ошиқонаро пайгирӣ мекунад, то худро сазовору маҳбуб ҳис кунад.
- Эҳсоси нафасгир кардани муносибатҳоро дӯст намедорад.
Шахси Б.
- Тарси бошуурона аз партофтан ва тарси бешуурона аз наздикӣ дорад.
- Худбузургии паст дорад ва аз ин рӯ мехоҳад, ки аз паи ҷустуҷӯи худ шудан ва дӯст доштанро ҳис кунад.
- эҳсоси ноамнӣ нисбат ба муносибатҳоро дӯст намедорад.
Сикли Push-Pull чӣ гуна мегузарад?
Тамоми динамикӣ метавонад аз оғози муносибат мавҷуд бошад, гарчанде ки давраҳо метавонанд муддати тӯлонӣ пеш аз афзоиши кӯтоҳтар оғоз ёбанд.
Марҳилаи 1 - Таъқиб
Дар аввал, эътибори пасти шахси А тарси онҳоро аз маҳрамият бартараф мекунад ва онҳоро ба муайян ва пайравӣ кардани касе, ки ба онҳо ҷалб карда шудааст, мерасонад.
Онҳо метавонанд тӯморро ба бар кунанд, диққати зиёд диҳанд ва тӯҳфаҳои пурҳашамат харанд.
Шахси Б метавонад дар аввал сахт ба даст овардан зеро тарси онҳо аз партофтан маънои онро дорад, ки онҳо аксар вақт намехоҳанд, ки ба муносибатҳо бароянд ва худро осебпазир кунанд.
Аммо худбоварии пасти онҳо маънои онро дорад, ки онҳо оқибат таваҷҷӯҳи шахси А-ро ба даст меоранд, ки диққат онҳоро ба худ эҳсос мекунад.
чӣ гуна як наркисти собиқро нест кардан мумкин аст
Марҳилаи 2 - Саодат
Барои муддате, муносибатҳо хуб ба назар мерасанд. Ҳарду шахси А ва ҳам В аз ҳаяҷон баҳра мебаранд.
Онҳо миқдори зиёдтари вақтро якҷоя сарф мекунанд. Онҳо метавонанд аз ҷиҳати ҷисмонӣ маҳрам шаванд.
Лаззате, ки онҳо мебинанд, сатҳӣ аст ва бо андаке сӯҳбатҳои амиқ.
Марҳилаи 3 - Бозхонди
Пас аз чанде, шахси А ҳиссиёти худро аз муносибатҳо сар мекунад. Онҳо аз наздикӣ, ки ба сохтан шурӯъ кардааст, метарсанд.
Онҳо мехоҳанд аз он раҳо шаванд - ё ҳадди аққал шиддатро коҳиш диҳанд.
Пас, онҳо метавонанд дур шаванд. Онҳо худро аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ пӯшидаанд.
Марҳилаи 4 - Дафтаркунӣ
Оё шумо ягон бор ду оҳанр гирифта, нӯги як қутбро ба ҳамдигар ишора кардаед?
Яке дигареро дафъ мекунад. Он онро тела медиҳад.
Ин ташбеҳи хуби он чӣ дар ин марҳила рух медиҳад.
Шахси Б, ки аз тарси тарки онҳо ба амал омадааст, акнун таъқибкунанда хоҳад шуд.
Онҳо ширкат ва таваҷҷӯҳи шахси А.
Аммо шахси А хоҳиши баръакс дорад - онҳо танҳо мехоҳанд, ки худ бошанд.
Пас, шахси А худро ғамгинтар ҳис мекунад ва мекӯшад, ки минбаъд худро канор гирад.
Ин ба он монанд аст, ки яке аз оҳанрабо дигери дигарро дафъ мекунад, зеро он наздик шудан мехоҳад.
Ба шахси А, шахси В метавонад ҳамчун ниёзманд дучор ояд. Онҳо метавонанд худро танқид ё нохундор ҳис кунанд.
Марҳилаи 5 - Масофа
Дар ниҳоят, шахси B таъқиби шахси А-ро қатъ мекунад.
Онҳо ин корро барои муҳофизати худ мекунанд. Онҳо бошуурона аз партофтан метарсанд, аммо дар ҳолате, ки агар муносибат ба поён расад, онҳо мехоҳанд зарари худро камтар кунанд.
Марҳилаи 6 - Оштӣ
Дар ин лаҳза, шахси А фазои ҷустуҷӯкардаашро пайдо мекунад. Маҳрамият дар муносибатҳо хеле кам шудааст.
Ҳоло он аст, ки тарси бешууронаи шахси А аз тарки онҳо водор месозад, ки онҳоро дубора ба муносибати мусбат бинанд. Онҳо инро ҳамчун интихоби беҳтар аз муҷаррадӣ мебинанд.
Шахси А дубора ба таъқиби шахси В шурӯъ мекунад. Онҳо метавонанд шохаи зайтуни сулҳро дароз кунанд, шахси Б-ро бо тӯҳфаҳо ва узрҳо шуста, ё корҳои дигареро ба даст оранд, ки онҳоро дар даври аввал ба даст оранд.
Шахси Б, дар ҳоле, ки дар аввал моил набуд, ҳанӯз ҳам мехоҳад худро дӯст медоранд ва мехоҳанд ва аз ин рӯ онҳо ба иҷозати бозгашт ба одам шурӯъ мекунанд.
Онҳо албатта парокандагиро як варианти нисбатан камтар матлуб меҳисобанд.
Марҳилаи 7 - Ҳамоҳангӣ
Муносибат ба давраи оромии нисбӣ ва хушбахтӣ бармегардад.
Шахси А қаноатманд аст, ки муносибат хеле амиқ ё ҷиддӣ нагирифтааст.
Шахси Б қаноатманд аст, ки муносибат комилан қатъ нашудааст.
Тавре ки шумо мушоҳида карда метавонед, марҳилаҳои 1 ва 2 ба марҳилаҳои 6 ва 7 монандӣ доранд. Моҳиятан, онҳо якхелаанд, аммо марҳилаҳои 1 ва 2 ба муносибати нав иртибот доранд.
Пас аз он ки давра бори аввал ба итмом мерасад, марҳилаҳои 6 ва 7 марҳилаҳои 1 ва 2-ро иваз мекунанд, то ҳамааш чунин шавад:
Марҳилаи 6 -> Марҳилаи 7 -> Марҳилаи 3 -> Марҳилаи 4 -> Марҳилаи 5 -> Марҳилаи 6 -> ва ғ.
Чаро давра идома дорад
Ин гуна муносибати динамикӣ ба ҳар як шахс чизи дилхоҳро ба тариқи гардиш пешниҳод мекунад.
Ҳеҷ кас намехоҳад, ки чизҳо аз ҳад зиёд маҳрам шаванд ва аммо ҳеҷ гоҳ намехоҳанд, ки муносибатҳо қатъ шаванд.
Давра ташаккули наздикии ҳақиқӣ ва пурмазмунро пешгирӣ мекунад, аммо он инчунин имкон медиҳад, ки муносибатҳо идома ёбанд.
кӯдакони Ҷефф Безос чанд солаанд
Ҳарду ҷониб ба роҳи худ тела медиҳанд ва кашида мегиранд ва баъзе ҷуфтҳо метавонанд солҳо ин тавр идома ёбанд.
Баъзеҳо ҳатто метавонанд тамоми ҳаёти худро бо ин стратегияи гарму хунук бозӣ кунанд.
Чаро давра метавонад хотима ёбад
Дар бисёр ҳолатҳо, вақте ки як нафар роҳи ёфтани тарси партофташударо тарк карда, рафтан мехоҳад, муносибати пуштибонӣ ба хулосаи табиӣ хоҳад омад.
Ҳарчанд онҳо намехоҳанд танҳо бошанд, онҳо оқибат дарк мекунанд, ки табиати муносибатҳо барои онҳо на солим аст ва на барои онҳо.
Чӣ гуна бояд аз Push-Pull Dynamic озод шавем
Новобаста аз он ки шумо хоҳед, ки дар муносибатҳои ҳозираи худ аз ин давра раҳо шавед, ё шумо мехоҳед, ки дар муносибатҳои оянда ба ҳамон динамикӣ роҳ надиҳед, инҳоянд баъзе чизҳое, ки шумо метавонед анҷом диҳед.
1. Ба машварати шахсӣ муроҷиат кунед.
Баъзе тағиротҳо нисбат ба дигарҳо душвортаранд. Баъзан барои кӯмак ба касе, ки дорои дониш ва / ё таҷриба аст, ба мо дар роҳи мувофиқ ҳидоят кардан лозим аст.
Новобаста аз он ки шумо худро ҳамчун шахси А ё шахси В муаррифӣ мекунед, эҳтимол дорад, ки шумо масъалаҳои таркшавӣ ва тарси наздикӣ дошта бошед.
Мушовир метавонад ба шумо дар муайян кардани решаҳои ин чизҳо кӯмак расонад ва роҳҳои коркарди шуморо пешниҳод кунад ва тағир диҳад, ки онҳо ба фикру рафтори шумо чӣ гуна таъсир мерасонанд.
2. Маслиҳати ҷуфтҳоро ҷӯед.
Машварат ҳамчун ҷуфти ҳамсарон инчунин метавонад дар вайрон кардани динамикаи муносибатҳои пуштибонӣ муфид бошад.
Мушовир метавонад баъзе аз чизҳои ин мақоларо пешниҳод кунад, аммо онҳо инчунин метавонанд маслиҳатҳои мушаххасро барои мушкилот ё мушкилоте, ки шумо якҷоя дучор меоед, пешниҳод кунанд.
Азони шумо ин як намуди мушкилоти муносибатҳоест, ки як мушовир ҳар рӯз бо он сару кор мегирад ва онҳо дорои машқҳо ва усулҳое мебошанд, ки ба осонтар шудани муносибати шумо кӯмак мерасонанд.
Машварат инчунин як фазои бехатар аст, ки дар он шумо осебпазирии эҳсосотиро амалӣ карда метавонед ва якдигарро беҳтар фаҳмед.
Агар шумо хоҳед, ки ба ин иҷозат диҳед, интихоби хуб хидмати онлайн аст, ки аз ҷониби он пешниҳод карда мешавад. Шумо метавонед бо як мушовир пайваст шавед ва ба шумо имконияти беҳтаре барои ташкили муносибатҳои солим ва хушбахтона диҳед. бо касе сӯҳбат кардан ё вақт / санаи ҷаласаро ҷобаҷо кардан.
3. Дар бораи шарики худ бештар фаҳманд.
Агар шумо ҳамаи ин чизҳои дар боло овардашударо бодиққат хонда бошед, пас акнун шумо бояд дар бораи шарики худ аз оне, ки пештар доштед, бештар донад.
Новобаста аз он ки шумо худро ҳамчун шахси А ё шахси В муаррифӣ мекунед, шумо умедворед, ки сабабҳояшро - ҳадди аққал дар сатҳи сатҳӣ мебинед - чаро шарики шумо тавре рафтор мекунад.
Фаҳмиш барои ҳамдардӣ ҳалкунанда аст. Ва ҳамдардӣ дар тағир додани тарзи рафтор ва муносибататон хеле муҳим аст.
Дар ҳарду ҳолат, шумо аз наздикӣ ва партофтан метарсед. Донистани он ки ин чӣ гуна аст, шумо бояд тавонед, ки тарсу ҳарос метавонад ақли шуморо фурӯ барад ва ба тарзи рафторатон таъсир расонад.
4. Бештар ба шарики худ бошед.
Вақте ки шумо ба марҳилаи 3-юми давраи пушти пушт дохил мешавед, аз худ бипурсед, ки оё шумо метавонед дар ғаризаҳои табиии худ каме ҳукмронӣ кунед ва бештар ба шарики худ монанд шавед
Агар шумо шахси А бошед, ин маънои онро дорад, ки нигоҳ доштани каме ҳамкорӣ ва муоширатро, ки доштед, омӯхтан лозим аст, на аз даст кашидан ва комилан дастнорас будан.
Шояд шумо ба шахси В гуфта метавонистед, ки худро каме ғамгин ҳис мекунед ва ба шумо каме вақт лозим аст.
Ба онҳо итминон диҳед, ки онҳо ҳеҷ коре мушаххас накардаанд, аммо ин механизми мубориза бо эҳсосоти шумост.
Ҷон Кена дар ёддоштҳои худ
Агар шумо шахси В бошед, ин маънои онро дорад, ки фазои шахсии шахси А-ро эҳтиром кунед, ба онҳо вақт диҳед ва кӯшиш кунед, ки ҳалли мушкилотро маҷбур накунед.
Шояд шумо метавонистед истифода бурдани ин давраро ёд гиред, ки дар он вақт шумо онҳоро барои иҷрои корҳое, ки дӯст медоред, зуд-зуд намебинед, аммо ҳангоми пурра муносибат кардан бо онҳо муносиб шудан душвор аст.
Кӯшиш кунед, ки ин вақтро ҳамчун аломати ҳалокати муносибатҳои шумо надиҳед, балки ҳамчун роҳи зарурии солим нигоҳ доштани чизҳо.
5. Як гурӯҳ шавед.
Ҳамеша инро дар хотир доред: шумо мушкилот нестед, онҳо мушкил нестанд ... динамикаи муносибати шумо мушкилот аст.
Кӯшиш накунед, ки онҳо ва рафтори онҳоро тағир диҳед. Ин бояд аз онҳо барояд.
Ба ин монанд, тағирот дар худ бояд аз худи шумо барояд.
Ҳавасмандкунӣ барои муайян ва тағир додани фикрҳо ё рафтори муайян метавонад аз розигӣ ба кори як гурӯҳ барои беҳтар кардани вазъ бармеояд.
Дар ин равиш ягон бозии маломат вуҷуд надорад. Ҳеҷ кас набояд ҳис кунад, ки муваффақияти муносибатҳо бар дӯши онҳост.
Ин саъйи даста аст.
Ҳангоми мубориза шумо метавонед якдигарро дастгирӣ ва рӯҳбаланд кунед. Ҳангоми рафторе, ки ба шикастани давра мусоидат мекунад, шумо метавонед якдигарро ситоиш ва сипос гӯед.
Ва вақте ки ба назар чунин мерасад, ки шумо бештар аз онҳо тағир медиҳед, фаромӯш накунед, ки онҳо дар куҷоянд ва онҳо метавонанд чӣ фикр ва фикр кунанд.
Онҳо метавонанд рафтори худро ҳарчи зудтар мутобиқ карда натавонанд. Танҳо онҳоро рӯҳбаланд кунед ва ҳеҷ гоҳ онҳоро танқид накунед.
6. Бо қадршиносии худ кор кунед.
Дар муносибатҳои пуштибонӣ, ҳарду ҷониб одатан ба эътиқоди пасти худ дучор меоянд ва ин метавонад қуллаҳо ва роҳҳои даврро бештар намоён кунад.
Барои шахси А, надоштани қадршиносии онҳо онҳоро ба имову ишораҳои бузурги ишқ ва муҳаббат моил месозад, зеро онҳо худро ба қадри кофӣ ба ишқи шахси Б гумон намекунанд.
Барои шахси В, ҳангоми қабул кардани шахси А барои онҳо душвор аст. Ин амал онҳоро водор месозад, ки камтар хоҳиш ва муҳаббати камтар дошта бошанд, зеро онҳо ба чизҳо шахсан муносибат мекунанд.
Агар ҳарду ҷониб метавонистанд барои баланд бардоштани эътибори худ кор кунанд, таъсири эҳсосии давра коҳиш хоҳад ёфт.
Агар ба шумо дар ин масъала кӯмак лозим бошад, мақолаи моро хонед ташаккул додани эътибори худ дар 10 марҳила .
7. Бо ҳамдигар осебпазир буданро машқ кунед.
Ҳардуи шумо аз наздикӣ метарсед ва қисми зиёди маҳрамият осебпазирии эмотсионалӣ мебошад.
Аксар вақт, аз ҷиҳати ҷисмонӣ бо якдигар душвор нест, зеро он набояд ягон ифодаи бузурги эҳсосотиро дар бар гирад.
Осебпазирии воқеӣ маънои кушодани худ ва гузоштани баъзе фикрҳо ва эҳсосоте мебошад, ки шумо ба ташвиш меоваред.
Ин маънои мубодилаи муборизаҳо, гӯш кардани якдигар ва дастгирии якдигарро дорад.
Агар шумо намедонед, ки аз куҷо сар кунед, мақолаи моро хонед аз ҷиҳати эмотсионалӣ бо шарики худ осебпазир будан.
8. Нуқсонҳои шарики худро қабул кунед, аммо барои нуқтаҳои хуби онҳо миннатдор бошед.
Динамикаи пушти кашидан қисман аз хоҳиши комил шудани шарики мо зиёдтар мешавад. Мо интизорем, ки онҳо бидонанд, ки мо ба чӣ ниёз дорем, чӣ гуна эҳсос дорем ва мувофиқи он амал кунанд.
Аммо ҳеҷ кас комил нест. Ҳамаи мо камбудиҳои худро дорем. Ва мо ақлҳоро хонда наметавонем.
Яке аз роҳҳои мулоим ва сипас бартараф кардани эҳсосоте, ки давраро бармеангезад, ин қадр кардани ҳамаи хислатҳои хуби шарики худ ва корҳои неки онҳост.
Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки фаҳмиш ва қабули созишҳоро, ки қисми муҳими ҳама гуна муносибатҳои солим мебошанд, қабул кунед.
Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки дар бораи муносибатҳои пуштибони шумо чӣ кор кардан лозим аст?Ин гуна вазъият тақрибан ҳамеша бо кӯмаки мутахассисони муносиб муносибат мекунад. Онҳо метавонанд як навъ дастури мушаххасеро пешниҳод кунанд, ки ҳеҷ як мақолаи интернетӣ наметавонад.Пас, чаро бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад, онлайн сӯҳбат накунед. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 20 аломате, ки касе масъалаҳои таркшударо дорад (+ Чӣ гуна онҳоро ҳал кардан мумкин аст)
- 12 Роҳи Масъалаҳои Тарки Ҳаёт ба ҳаёт таъсир мерасонанд
- Чӣ гуна бояд касеро бо масъалаҳои партофтан дӯст дошт
- Чӣ гуна бояд дар робита бо эҳсосот дастрас бошад
- Чӣ бояд кард, агар марде, ки шумо дӯст медоред, эътибори паст дорад
- Чаро мардон худро мекашанд ва бозпас мегиранд?
