Дар бораи муносибате, ки маҳрамият ва пайвастагӣ надорад, чӣ бояд кард

Кадом Филм Дидан?
 

Муносибати шумо чизе намерасад.



Ин чизе аст, ки наздикии ҷисмонӣ ва / ё робитаи эҳсосӣ аст.

Шояд шумо ҳис кунед қаноатманд нестанд ва бадбахт , ва асосҳои пайванди бо шарики худ доштаатонро зери шубҳа мегузоранд.



Гарчанде ки дар муносибатҳои дарозмуддат ё издивоҷ якчанд чиз хато карда метавонад, мушкилот дар самти наздикӣ ва робита хеле умумӣ.

Ин барои зиндагии онҳо камтар дардовар нест, балки он ҳамчунин бояд ба он ишора кунад, ки онҳо метавонанд бартараф карда шаванд.

Ҳақиқат ин аст, ки бисёр ҷуфти ҳамсарон, ки дар баъзе марҳилаи муносибатҳои худ норасоии наздикии ҷисмонӣ ё эҳсосотиро аз сар мегузаронанд, идома медиҳанд, то корҳо дар дарозмуддат кор кунанд.

Онҳо роҳҳои бозёфт ва барқарор кардани ин робитаро пайдо мекунанд.

Ва шумо низ метавонед.

Агар шумо мехоҳед шарораро ба муносибатҳои худ баргардонед ва баъзе аз наздикӣ ва робитаи ба назарам гумшударо барқарор кунед, шумо чӣ кор карда метавонед?

Хуб, барои оғоз кардан, шумо метавонед ин маслиҳатро иҷро кунед:

1. Умедҳои худро коҳиш диҳед

Ман медонам, ки ин хуб ба назар намерасад. Ин садо медиҳад, ки ман ба шумо мегӯям, ки танҳо барои он дасти ба шумо расонидашуда ҳал кунед. Аммо ин маънои онро надорад.

Ман маънои онро надорад, ки интизориҳои шумо бояд кам бошанд, албатта, аммо онҳо бешубҳа набояд бошанд ғайривоқеъӣ баланд аст , ё.

Дар хотир доштан муҳим аст, ки муносибати ҷисмонии шумо эҳтимолан ҳеҷ гоҳ шарорае нахоҳад дошт, ки он вақте ки шумо бори аввал мулоқот кардед.

Ин ҳама ба гормонҳои бесарусомон, ки ҳангоми сар задани зарбаи аввал девона мешаванд ишқ ва шаҳват , аммо табиатан каме пас аз гузаштан ба он ҷойгир шавед муносибати содиқона .

Дар ниҳоят, агар мо доимо дар ҳолати нооромие зиндагӣ мекардем, ки ишқи нав бармеангезад, мо ҳеҷ гоҳ кореро анҷом намедиҳем.

Агар шумо интизор шавед, ки он ба мисли он вақте ки шумо бори аввал вохӯрдед, ваҳшӣ ва дилчасп бошад, шумо танҳо худро барои ноумедӣ таъин мекунед.

Шумо метавонед лаҳзаҳоро аз сар гузаронед, ки ба рӯзҳои аввал шиносоӣ бо ҳамдигар шурӯъ мекунанд ва шумо ҳангоми ба воя расидан ва тағир ёфтани бадан ва завқ чизҳои навро дар бораи якдигар идома медиҳед, аммо шумо наметавонед интизор шавед муносибати ҷисмонии шумо барои солҳои тӯлонӣ заминро шикаст додан.

чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки духтар эҳсосоти худро пинҳон мекунад ва пинҳонӣ шуморо мехоҳад

Инчунин муҳим аст, ки ба он ақидае роҳ надиҳем, ки ВАО онро абадӣ гардонад ( ки агар шумо ҳаёти ҷинсии инқилобӣ надошта бошед, пас шумо як навъ нокомӣ ҳастед ) ба шумо таъсир мерасонад.

Шумо набояд равобити ҷисмонии ба он меъёрҳои девона ҷавобгӯро равона кунед, балки баръакс он чизе, ки шуморо хушбахт мекунад, ин дар робитаи ҳақиқӣ асос ёфтааст бо ва фаҳмиш аз шарики шумо.

Инчунин шумо бояд интизориҳои воқеии наздикии эҳсосиро низ риоя кунед, зеро баъзе одамон ин гуна робитаро нисбат ба дигарон мушкилтар меҳисобанд.

Гарчанде ки на ҳамеша чунин аст, мардон одатан наздикии эҳсосотиро нисбат ба занон мушкилоти бештар мешуморанд.

Фаҳмиши ин ва то андозае қабул кардани он ба шумо имкон медиҳад, ки дар эътиқоди худ оқилона бошед, ки муносибати маҳрамона бояд чӣ гуна бошад.

2. Баҳс кунед

Ман медонам, ки шумо аллакай медонед муошират то чӣ андоза муҳим аст , аммо вақте ки сухан дар бораи мавзӯъҳои назарфиребе ба мисли алоқаи ҷинсӣ меравад, шумо шояд умедвор будед, ки ба шумо нишастан ва гуфтугӯи калон дар ин бора лозим нест.

Аммо, якҷоя нишастан ва мубоҳиса дар бораи он, ки шумо нисбати наздикии ҷисмонӣ ва робита дар муносибатҳои худ чӣ гуна ҳис мекардед, воқеан қадами аввалини ҳалли мушкилот аст.

Шумо бояд донед, ки шумо ҳам дар як саф ҳастед, ки на шарик дигареро айбдор мекунад , ва ин ки шумо ҳарду ҷонибдори кор кардани он ҳастед.

Чизе, ки дар ин ҷо калидӣ аст, ин аст, ки пас аз бо ҳам наздик будан ҳеҷ гоҳ ин сӯҳбатро анҷом надиҳед, зеро он замонест, ки шумо ҳардуед худро каме осебпазир ҳис мекунад ва, бо он ҳама гормонҳое, ки дар атроф мешитобанд, эҳсосот метавонанд ба осонӣ баланд шаванд.

3. Бо терапевт сӯҳбат кунед

Баъзан, муоширати ҳамсарон шояд он қадар хуб набошад, ки онҳо танҳо нишаста дар бораи масъалаҳои худ сӯҳбат кунанд.

Дар бисёр ҳолатҳо, ҳузури шахси сеюм метавонад ба рафъи мушкилоте, ки марду зан (ё ҳама гуна омезиши он) доранд, кӯмак расонад.

Муносибат ё терапевти ҷинсӣ метавонад сӯҳбатро ба масъалаҳои мубрамтарин расонад, агар онҳо аз мавзӯъ сар кунанд ва дар ҳолати ихтилоф ҳамчун миёнарав амал кунанд.

Ва онҳо метавонанд барои ҳалли масъалаҳои мушаххасе, ки зану шавҳар дучор омадаанд, маслиҳатҳои мушаххас диҳанд.

Аксар вақт, он дар тӯли якчанд вақт якчанд ҷаласаҳо мегирад, аммо натиҷаҳо аксар вақт метавонанд сармоягузориро асоснок кунанд.

4. Хурд оғоз кунед

Маҳрамияти ҷисмонӣ на танҳо дар бораи алоқаи ҷинсӣ аст. Чизҳое ба монанди даст доштан, тамоси дурусти чашм , даст расонидан ё ба оғӯш гирифтан ҳамон тавре, ки муҳим нест.

Маҳз он имову ишораҳои ночизе, ки шумо ҳар рӯз мекунед, ба шарики худ имкон медиҳанд, ки шумо дар ҳақиқат ғамхорӣ кунед ва робитаро мустаҳкам нигоҳ доред.

5. Ошиқона шавед

Романс дар бораи имову ишораҳои дурахшон нест. Ин дар бораи лаззат бурдан аз зебоии зиндагӣ ва ширкати якдигар дар як вақт аст.

Банде, ки ман боварӣ дорам, ки шумо ҳастед, муҳим аст, ки якчанд вақтро барои якдигар кандакорӣ кунед ва ба шарики худ нишон диҳед, ки дарвоқеъ андеша кардаед.

Барои пухтани хӯроки махсус каме аз вақти иловагӣ сарф кунед, зеро. Эҷодкор бошед ва берун аз қуттӣ фикр кунед. Шарики худро барои сайругашт дар маконе бо манзара гиред. Ғуруби офтобро тамошо кунед. Ба онҳо нишон диҳед, ки шумо хушбахт ҳастед, танҳо дар ширкаташон вақт мегузаронед ва мехоҳед хотираҳоро ба ёд оред.

6. Рӯйхати худро вайрон кунед

Онҳое намунаҳои имову ишқи ошиқона танҳо баъзе аз роҳҳое ҳастанд, ки шумо метавонед ба намунаи ҳаёти худ халал расонед.

Рӯй бо худ манфиатҳои зиёд меорад, хусусан вақте ки зиндагӣ бо кӯдакон серкор аст ё вазифаҳои дигаре, ки бояд ба онҳо ғамхорӣ карда шавад.

Аммо реҷаи низ имкон медиҳад соҳил тавассути ҳаёт бидуни таваҷҷӯҳ ба он чӣ рӯй медиҳад . Ин автопилоти ҳархела аст.

Дар робита бо муносибатҳо, шумо шояд ҳатто дарк накунед, ки наздикии эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ коҳиш ёфтааст.

Ҳамин тавр, ҳарчи бештар аз имкониятҳо истифода баред, то реҷаи худро вайрон кунед ва корҳои нав ва гуногунро иҷро кунед. Ё, ҳадди аққал, корҳое, ки шумо бисёр вақт намекунед.

чи тавр касеро ба холи худ нагирем

Якҷоя ба ҷойҳои нав ташриф оред, машғулиятҳои нав гузаронед, бо ҷуфти нав бо одамони нав шинос шавед, уфуқҳои фарҳангии худро васеъ кунед ...

... коре кунед, ки шуморо ва шарики худ водор созанд, ки ба ҷои гузаштани ҳаёт ҳамчун мусофирони оддӣ бори дигар якдигарро пай баранд.

Пас аз раҳоӣ ёфтан аз якрангии ҳаёти маъмулӣ, наздикии эмотсионалӣ дубора афзоиш меёбад.

7. Корҳоро ба ғайр анҷом диҳед

Чӣ қадаре ки якҷоя корҳои нав метавонанд ҳардуи шуморо ба ҳам наздик кунанд, шумо низ бояд барои ҷудо кардани корҳо каме вақт ҷудо кунед.

Ин махсусан фоиданок аст, агар шумо ва шарики худ қариб тамоми вақти холии худро якҷоя гузаронед. Шояд шумо боварӣ доред, ки ин нишонаи муносибати меҳрубонона аст, аммо фазо ва озодӣ барои мустақилона ҷустуҷӯ кардани чизҳо барои беҳбудии эҳсосии ҳар як инсон муҳим аст.

Ин ба шумо вақт медиҳад, ки якдигарро пазмон шавед ва шуморо водор месозад, ки ҳангоми бозгашт ба он чизе, ки доред, дошта бошед.

Ва он фишорро дар робита ба ҳамеша дар ҷайби якдигар будан мегирад.

8. Он касе бошед, ки аввал кушоед

Аксар вақт, вақте ки яке аз шарикон каме пӯшидани эҳсосоти худро оғоз мекунад, шахси дигар ба он пайравӣ мекунад.

Ин як вокуниши тақрибан табиӣ аст. Мо майл дорем, ки атрофиёнро инъикос намоем , ва агар шарики мо камтар эҳсосотӣ диҳад, мо ба ивази он камтар бармегардонем.

Ин бо ҳама гуна шаклҳои ифодаи эмотсионалӣ (ё ифода накардани) ҳамон аст. Хашм хашмро ба вуҷуд меорад. Хурсандӣ боиси хурсандӣ мегардад. Ғаму андӯҳро ба вуҷуд меорад.

Роҳи ҳал он аст, ки дубора худро боз кунед ва шарики худ инро бинад ва дар навбати худ шуморо инъикос кунад.

Шумо бояд деворҳои сохтаи худро хориҷ кунед ва то ҳадди имкон эҳсосот ва муҳаббататонро ба онҳо нишон диҳед.

Бо пешниҳоди гармии эҳсосии худ, шарики шумо эҳсос хоҳад кард дар бораи муносибатҳо камтар ғам мехӯранд ва қодиртар аст, ки бори дигар кушода шавад.

Барои шарики худ фазои бехатаре созед, то воқеан дар атрофи шумо бошанд ва наздикии эмотсионалӣ ва пайвастагӣ ба таври табиӣ пайравӣ кунанд.

Ва ин тақрибан ҳамеша ба наздикии бештари ҷисмонӣ оварда мерасонад.

9. Дастгир ва рӯҳбаланд бошед

Вақте ки шарики шумо ишораҳои осебпазириро бо изҳори эҳсосоти худ ё кушодани онҳо бо роҳи дигар нишон медиҳад, нишон диҳед, ки шумо ин кӯшишро қадр мекунед ва нисбат ба таҷриба комилан мусбат бошед.

Шарики шумо бояд инро фаҳмад шумо чӣ қадаре ки душвор бошад ҳам, онҳоро дастгирӣ хоҳед кард.

Чӣ қадаре ки онҳо бештар бинанд, ки онҳо танҳо дар ин ҷо нестанд ва худро кушодани он бехатар ҳис мекунад, минбаъд онҳо ҳудуди эҳсосии худро пеш хоҳанд гирифт.

Кӯшиш кунед, ки онҳо бо суръати худ раванд. Агар онҳо эҳсосӣ буданд бозпас барои муддате ё агар онҳо то он даме, ки шумо онҳоро мешиносед, чунин буданд, каме вақт лозим мешавад, то онҳо ба эътимоди кофӣ ба қобилияти аз ҷиҳати эмотсионалӣ ба шумо наздик шудан муваффақ шаванд.

10. Ба худ ғамхорӣ кунед

Дар ҷаҳони муосир, бо таблиғ ва Instagram, фишори даҳшатноке барои нигоҳ кардани роҳи муайян вуҷуд дорад, бинобар ин, ман албатта ба ин илова карданӣ нестам.

Зебоӣ якранг нест ва шумо набояд кӯшиш кунед, ки ба стандартҳои ғайривоқеӣ мувофиқат кунед.

Аммо, рад кардани стандартҳои зебоӣ маънои онро надорад, ки шумо набояд ба худ нигоҳ кунед.

Бо назардошти каме ғамхории иловагӣ нисбати тарзи либоспӯшӣ ва намуди зоҳирии шахсии шумо метавонад як тағироти азим ба амал орад, гӯё ки шумо худро ҷаззоб ҳис намекунед, пас шумо эҳтимол инро ба шарики худ интиқол диҳед.

Баъд аз ҳама, чунон ки ба ҳамаи мо борҳо гуфтаанд, қабул кардани муҳаббат аз ҷониби каси дигар душвор аст, агар шумо худро дӯст надоред.

Корҳое кунед, ки шуморо хуб ҳис мекунанд , оё ин ба монанди содда кардани вақт барои худ, ҳаммом кардан, фармоиш додани рӯзи санаторию курортӣ, хӯрдани хӯрок ба тавре ки серғизо аст, шуморо таркиш медиҳад, то бо нерӯи шумо машқ кунед ё ба тарзе машқ кунед, ки худро афсонавӣ гардонад.

Варзиш барои ноил шудан ба намуди муайяни бадан нест, зеро мувофиқат дар ҳама шаклҳо ва андозаҳо мавҷуд аст. Варзиш маънои онро дорад, ки шумо нерӯи бештар ва умуман назари некбинона ба зиндагӣ хоҳед дошт, ки дар китоби касе ҷолиб аст.

Вақте ки ба оина менигаред, диққати худро ба чизҳои дӯстдоштаатон равона кунед, на ба чизҳое, ки шумо тағир дода метавонед.

Дар айни замон, боварӣ ҳосил кунед, ки шарики худро вақте ки онҳо барои худ кор мекунанд, дастгирӣ кунед ва фаромӯш накунед, ки чӣ қадар зебои онҳо дар дохил ва берун аст.

11. Стресс

Вақте ки шумо ҳама чизро дар бораи он фикр карда метавонед, ки ин танҳо тӯдаи корест, ки субҳи рӯзи дигар дар болои мизи кориатон интизор аст, ё вақте ки шумо ҳамеша мактубҳои кории худро месанҷед, душвор аст, ки бо шарикатон пайваст шавед.

Эҳтимол дорад, ки шарики шумо шуморо аз ҳама беҳтар мешиносад, бинобар ин, вақте ки шумо бо онҳо дар ҳуҷра нестед, онҳо метавонанд як километрро фароҳам оранд.

Ҳангоми фишор надоштан ҳама соҳаҳои ҳаёти шумо беҳтар мешаванд, на танҳо робитаи шумо бо шарики худ. Шумо бояд онро афзалиятнок созед.

Аз тариқи машқ бухорро хомӯш кунед ва машғулияте пайдо кунед, ки ба шумо оромии зеҳни серташвишатон кӯмак кунад, хоҳ ин йога, рӯзноманигорӣ, мулоҳиза ва ё танҳо хондани китоби хубе бошад.

Шумо аз шарики худ қарздоред, ки ҳангоми бо онҳо буданатон комилан ҳузур дошта бошед ва ба онҳо тамоми диққати сазоворро диҳед.

12. Якшаба интизор нашавед

Ба онҳое, ки интизоранд, чизҳои хуб меоянд. Кӯшиш кунед, ки маслиҳатҳои дар боло овардашударо дар муносибатҳои худ амалӣ кунед, аммо натиҷаҳои фавриро интизор нашавед. Бо мурури замон ва сабр ин маҳрамияти шумо, ки орзу мекунед, бори дигар рушд хоҳад кард.

Ва шумо эҳтимол хоҳед ёфт, ки як намуди наздикӣ боиси дигараш мегардад. Пас, агар аз ҷиҳати ҷисмонии чизҳо оғоз кардан осонтар бошад (ва мо на танҳо дар бораи ҷинс ҳарф мезанем), пас ин корро бикунед.

Ё агар шумо хоҳед, ки аввал ҷиҳати эҳсосии чизҳоро инкишоф диҳед, то ба ҳалли масофаи ҷисмонии байни шумо кумак кунад, ин равиш низ бояд кор кунад.

Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки дар бораи масъалаҳои маҳрамона дар муносибатҳои шумо чӣ кор бояд кард? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.

Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:

Заметки Маъруф