Агар шумо инро хонда истода бошед, эҳтимолияти зиёд дорад не фикр мекунам, ки ту ҷаззоб ҳастӣ ...
... Пас биёед аз гуфтан оғоз кунем ҳама ҷолиб аст!
Роҳҳои ҷаззоб хеле зиёданд ва чизҳои гуногуне, ки одамони гуногун ҷаззоб мебинанд.
Оё ман дӯстдоштаи дӯстдоштаи дӯстдоштаи худ мепиндорам? Умуман не.
Оё ӯ ягон бор бо дӯстписари ман мулоқот мекунад? Имконият нест.
Ва аммо мо ҳарду ба шарикони худамон хеле ҷаззобем.
Ҳама дар чизи мухталифанд ва касе (одамони зиёд!) Бешубҳа ба шумо хоҳад буд.
Инҳоянд баъзе чизҳое, ки шумо метавонед ба назар гиред, ки шумо ҷолиб ҳастед, аммо ин рӯйхат на пурра ва на мутлақ. Агар шумо ҳар як ҷузъи ин рӯйхатро қайд накунед, ин маънои онро надорад, ки шумо номатлуб ҳастед!
1. Шумо аксар вақт таърифҳоро мегиред.
Ин як чизи хеле оддӣ аст, аммо агар одамон аксар вақт ба шумо гӯянд, ки шумо чӣ қадар бузург ҳастед, чӣ қадар хуб ҳастед ва чӣ қадар ҷолиб ҳастед, шумо дар зиндагӣ хеле хуб кор мекунед!
Одамон мехоҳанд ба шумо хабар диҳанд, ки шумо то чӣ андоза ҷолиб ҳастед, зеро мехоҳанд шуморо бидонанд ва мехоҳанд, ки шуморо хуб ҳис кунанд. Баъзеҳо шояд кӯшиш мекунанд бо шумо ишқбозӣ кунед ...
2. Шумо кам таърифҳоро мегиред.
Ҳа - акси кулл! Баъзан, одамони ҷолиб танҳо таърифҳои зиёд ба даст намеоранд.
Агар шумо бо шахсе, ки шуморо ба худ ҷалб кардааст, муошират кунед ва онҳо дар ҳар сонияи рӯз аҷиб ба назар мерасанд, ин каме аҷиб хоҳад буд, агар шумо ба онҳо дар ҳар 5 сония инро гӯед.
Баробарӣ, баъзан одамони ҷаззоб таърифҳои зиёдеро ба даст намеоранд, зеро ҳама гумон мекунанд, ки онҳо аллакай зебо ё гарм будани худро медонанд - чӣ маъно дорад, ки ба касе чизе дар бораи худ ин қадар аён бошад ?!
3. Мардум бо шумо ишқварзӣ мекунанд ва шуморо мепурсанд.
Шояд мардум мунтазам дар санаҳо аз шумо мепурсанд ва рақами шуморо мепурсанд, ё ҳатто шабона ба шумо зарба мезананд.
wwe smackdown 21.04.16
Ин аломати хеле возеҳест, ки онҳо ба шумо ҷалб карда мешаванд ва аз ин рӯ, шумо ҷолибед!
Дар хотир доред, ки ҳар як намуди гуногун дорад ва ҳама ба тарзи худ ҷолибанд, аз ин рӯ, азбаски шумо ҳар вақте, ки аз хона мебароред, ба шумо зарба намерасонад, ин маънои онро надорад, ки шумо номатлуб ҳастед.
4. Шумо дар санаҳо будед.
Агар шумо дар ягон санае будед (ҳатто танҳо як рӯз!), Касе ба таври равшан ба шумо таваҷҷӯҳи зиёд дошт, то мехоҳад бо шумо бештар шинос шавад.
Ҳатто агар сана ба таври аҷиб хуб наравад, онҳо бо ягон сабаб ба шумо ҷалб карда шуданд ва интихоб карданд, ки бо шумо вақт гузаронанд, вақте ки онҳо метавонистанд чизи дигаре дошта бошанд.
Агар онҳо интихоб карданд, ки шуморо дидан нахоҳанд кард, ин маънои онро надорад, ки шумо номатлуб ҳастед, бинобар ин кӯшиш кунед, ки онро ҳамчун раддия қабул накунед. Ин метавонад танҳо мӯҳлати бад бошад, шояд он қадар дуруст эҳсос карда нашавад ё онҳо метавонанд ба пайгирии минбаъдаи он манфиатдор набошанд.
5. Шумо мулоқот кардед ё дар муносибате будед.
Агар шумо ягон бор касеро ‘мебинед”, мунтазам бо ҳамон шахс дар мулоқотҳо бошед ё дар муносибат бошед, шумо баръало ҷолибед!
Ҳеҷ кас вақти зиёдеро бо касе сарф намекунад, агар онҳо нахостанд ва онҳо интихоб мекунанд, ки бо шумо бо ягон сабабе муошират кунанд.
Агар шумо бо касе ҳамхоба шуда бошед, ё танҳо бо касе, ки шумо мулоқот мекунед, наздикӣ дошта бошед, онҳо баръало шуморо мепиндоранд ва шуморо ҷаззоб меҳисобанд.
6. Шумо бо одамон сӯҳбатҳои олӣ доред.
Биёед дар хотир дорем, ки ҷаззоб будан на танҳо дар намуди мо аст! Албатта, ин як роҳи хуби оғоз кардан аст, аммо ҷаззоб будан аз он ки ба ҷузъ нигоҳ кардан чизи бештаре вуҷуд дорад.
Агар шумо худро дар гуфтугӯҳои олӣ, ҷаззобии аҷибе пайдо кунед ва шояд ҳатто каме беақл ва флирт шавед, на танҳо шумо ширкати олӣ ҳастед - шумо низ ҷолиб ҳастед!
7. Одамон бо шумо вақт гузарониданро дӯст медоранд ва мехоҳанд, ки бо ҳам банд бошанд.
Агар одамон ба шумо ҷалб карда шаванд ва мехоҳанд бо шумо мунтазам вақт гузаронанд, шумо ҷолиб ҳастед.
Дин Амброуз ва Рене Ҷавон
Дар шумо чизе ҳаст, ки одамонро ба худ ҷалб мекунад ва онҳоро водор мекунад, ки дар гирди шумо бошанд. Ин метавонад намуди зоҳирии шумо, ҳисси юмори шумо ё қуввати шумо бошад - ҳар чӣ бошад, агар одамон мехоҳанд аз ин сабаб гирди шуморо гиранд, шумо бешубҳа ҷолибед!
Боз ҳам, ҳар кас ба тарзи худ ҷолиб аст, бинобар ин, ҳатто агар шумо худатон онро дида наметавонед, одамоне, ки шуморо меҷӯянд ва мехоҳанд бо шумо вақт гузаронанд, онро мебинанд ва бовар мекунанд.
Кӯшиш кунед, ки ба ин бовар кунед ва дарк кунед, ки одамон мехоҳанд дар гирди шумо бошанд, ҳарчанд дар аввал душвор бошад ҳам!
8. Мардум шуморо тафтиш мекунанд.
Шояд шумо дар кӯча бисёр муоина шавед, ё вақте ки одамон дар баре аз назди шумо мегузаранд, дугонагӣ мекунанд.
Албатта, агар шумо ба он роҳат бошед, ин метавонад худро хуб ҳис кунад ва эътимоди хубест, ки ба шумо имкон медиҳад, ки мардум шуморо ҷолиб меҳисобанд.
Он метавонад сирф ба намуди зоҳирии шумо ва инчунин завқи хоси онҳо асос ёбад. Фикр кунед, ки вақте сухан дар бораи шарики орзуҳои шумо меравад, шумо то чӣ андоза ғамгин ҳастед ва агар хафа нашавед, агар шумо ‘идеяи комили’ шахсро ба ҳадде мувофиқат накунед!
9. Мардум ҳайрон мешаванд, ки шумо шармгинед.
Оё шумо ягон бор бо дӯстатон овезон шудаед ва онҳоро шунидаед, ки онҳо фарбеҳ ҳастанд, пӯсти бад доранд, алвонҷҳои аз ҳад хурд ё пойҳои кофии мушакӣ надоранд?
Ҳамчун шахсе, ки онҳоро дӯст медорад ва фикр мекунад, ки онҳо яке аз беҳтарин одамони рӯи замин ҳастанд, шумо шояд аз шунидани сухани бад дар бораи худ комилан ҳайрон шавед.
Дар ниҳоят, шумо фикр мекунед, ки онҳо зебо / аҷоиб / меҳрубон / хандовар ҳастанд, чӣ гуна онҳо, ё дигарон, инро надидаанд?
Хуб, худи ҳамон чиз ба шумо дахл дорад. Агар вақте одамон ба шумо гӯянд, ки шумо шармгинед ё худро ҷаззоб меҳисобед, ҳайрон ё ҳайрон мешаванд, ин аз он сабаб аст, ки онҳо мебинанд шумо ҳамчун олиҷаноб ва тасаввур карда наметавонанд, ки чӣ гуна шумо инро барои худ дида наметавонед.
Баробар, агар одамон аз муҷаррад будани шумо ҳайрон шаванд, ин шояд аз он сабаб бошад, ки онҳо шуморо ҷолиб меҳисобанд ва аз ин рӯ тахмин мезананд, ки дигарон ҳам мекунанд!
10. Одамон дар атрофи шумо иваз мешаванд.
Мо ҳама дар он ҷо будем - шумо касеро ҷолиб мебинед ва каме ҷаззоб мешавед, ё шармгин шуда, сурх шуданро сар мекунед, ё шояд бо мӯи худ ва флирт бозӣ кунед.
Агар шумо пай баред, ки рафтори одамон дар атрофатон тағир меёбад, эҳтимол аз он сабаб аст, ки онҳо шуморо ҷолиб меҳисобанд.
Онҳо метавонанд дар ҳақиқат ба фикри шумо ғамхорӣ кунанд ва аз ин рӯ каме асабӣ шаванд ва мехоҳанд шуморо ба ҳайрат оваранд, ё ин ки ҳама баромада, ба шӯхӣ, ОТТ будан ва кӯшиш кардани таваҷҷӯҳи шумо шурӯъ кунанд.
Дар ҳар сурат, агар одамон ҳангоми рафтор рафторатонро мунтазам иваз кунанд, ин аз он сабаб аст, ки онҳо шуморо ҷолиб меҳисобанд ва мехоҳанд, ки шумо онҳоро пай баред.
он чӣ мардро аз зан дур мекунад
Калима дар бораи ҷалб.
Ҳамин тавр, инҳо чанд чизест, ки метавонанд нишон диҳанд, ки баъзе одамони дигар шуморо то чӣ андоза ҷолиб мебинанд.
Агар шумо ҳама чизро дар ин рӯйхат таҷриба накарда бошед (ё чизе, барои ин), ин шуморо аслан ҷолиб намекунад!
Баъзеи мо чунон худшинос ҳастанд, ки мо ҳатто пай намебарем, ки вақте одамон моро месанҷанд ё диққат медиҳанд. Мо дар зеҳни худамон чунон ба дом афтодаем, ки 'Ман ҷолиб нестам, онҳо бешубҳа ба ҷои ман ба дӯсти ман мезананд', ки мо ба одамоне, ки самимона ба мо таваҷҷӯҳ доранд, қариб кӯр мешавем.
Мо диққати одамонро рад мекунем, зеро мо одат кардаем, ки ин аслӣ набошад. Гарчанде ки ин як андоза муқаррарӣ аст, ин муносибати солимтарин дар бораи худамон нест!
Агар шумо бо тасвири бадани худ ё чӣ гуна намуди зоҳирии худ мубориза баред, он бамаврид аст, ки бо як мутахассис сӯҳбат кунед. Баъзан, ба мо касе лозим аст, ки ба мо кӯмак расонад, ки тавассути фикрҳоямон кор кунем ва сабаби «эътиқод» ва ривоятҳои ба худ мегӯям.
Шояд солҳо пеш касе шуморо рад карда бошад ва ҳоло фавран тахмин кунед, ки дигар ҳеҷ кас шуморо дубора ҷаззоб нахоҳад дид.
Шояд шумо гумон кунед, ки шахсе, ки бо шумо гуфтугӯ мекунад, инро танҳо барои наздик шудан ба дӯстатон мекунад ва аз ин рӯ онҳоро аз зарбаи воқеӣ дур кунед, зеро онҳо мисли онҳо ҳастанд шумо рад кардан онҳо бо назардошти онҳо!
Ин метавонад аҷиб садо диҳад, аммо ин қадар рафтори решадоршудаи мо, ки аз эҳсоси номатлуби солҳо сар мезананд, қариб метавонад моро водор созад кунад худамон ҳамчун ҷолиб, мустақим ё дағал дучор меоем.
Ин тамоман айби шумо нест, аммо ин чизест, ки шумо бояд дар назар дошта бошед! Сӯҳбат бо шахсе, ки мутахассиси кумак ба одамони дорои эътимоди пасти эътимод ва иззати нафс аст, метавонад мӯъҷизаҳо ба бор орад ва ба шумо дарк кунад, ки то чӣ андоза бениҳоят ва махсус ҳастед.
Ва дар хотир доред, ки арзиши шумо бо он муайян карда намешавад, ки одамони дигар шуморо чӣ гуна мебинанд ва вазъи муносибати шумо набояд ба он таъсир расонад, ки шумо нисбати худ дар миқёси калон ё дарозмуддат чӣ гуна ҳис мекунед!
Баъзе аз одамони аз ҳама ҷолиб дар ҷаҳон дар ягон лаҳзаи ҳаёти худ муҷаррад буданд - танҳо Google-и маъруфи шуморо маҳдуд мекунад ва шумо зуд дарк мекунед, ки онҳо муҷаррад будаанд, аз ҷониби онҳое, ки мепиндоранд, рад карда мешаванд ва онҳо дар ягон лаҳза партофта шудаам!
Чӣ гуна мо менигарем ва чӣ қадар одамони дигар моро мепиндоранд, ки ин ҳама нест ва тамом намешавад, аз ин рӯ фаромӯш накунед, ки худро барои кӣ буданатон қадр кунед, на танҳо кӣ шуморо ҷолиб мебинад.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
