Зиндагӣ метавонад як чизи душвор бошад. Ин сафарест барои фаҳмидани он ки шумо кистед, чаро шумо ҳастед ва шумо кӣ шудан мехоҳед.
Мушкилот иборат аз он аст, ки ин чизҳоро фаҳмед ва бо онҳо рушд кунед, зеро ин синну соли шумо эҳтимолан бо калонсолӣ ва таҷрибаи бештар бо ҷаҳон тағир хоҳад ёфт.
Вобаста аз он, ки шумо дар кадом ҳолатҳо дучор меоед, зиндагӣ ва дурнамо метавонад зуд тағир ёбад. Дарвоқеъ муҳим нест, ки шумо бист ё шаст ҳастед.
Ғаввосӣ ба аслии кӣ будани шумо, қутбнамои дохилии шумо ва он чизе ки шумо аз ҳаёт мехоҳед, метавонад ба шумо барои рушди амали ҷудогона кумак кунад. Ин худшиносӣ ва фаҳмиш вақте ки шумо дар ҷустуҷӯи сулҳ ва хушбахтӣ дар ҳаёти худ ҳастед, ёрии калон мерасонад.
Ин аст он чизе, ки ин рӯйхати ниҳоии саволҳо дар бораи ҳаёт ба шумо кӯмак мекунад!
1. Оё ман метавонам хушбахтиро ҳис кунам? Бори охир кай буд?
Чизи ҷолиб дар бораи хушбахтӣ дар он аст, ки он як давлати доимӣ ва муттасил нест. Ҳамчун эҳсосот, хушбахтӣ метавонад биёяд ва биравад. Ҳеҷ кас ҳамеша хушбахт нест, аммо ҳеҷ гоҳ хушбахтӣ ва қаноатмандиро эҳсос накунед, мушкилотест, ки бояд ҳалли худро ёбад.
Норасоии ҳамеша хушбахтӣ ё қаноатмандӣ метавонад ба депрессия ишора кунад. Агар ин тавр бошад, шумо бояд бо мутахассисони тиббии худ сӯҳбат кунед.
Миқдори бениҳоят стресс ва шароити душвори зиндагӣ метавонад ҳисси хушбахтиро душвор гардонад.
2. Оё дар доираи қудрати ман чизе ҳаст, ки маро қаноатмандтар ва ё хушбахттар гардонад?
Аксар вақт мо ба тағироти зарурии гузашта нигоҳ мекунем, ки бояд дар ҳаёти худ барои боло бурдани худ беҳтар шавем хушбахтӣ ё қаноатмандӣ .
Вақте ки шумо якрангии ҳаётро садақа мекунед, новобаста аз он ки он бо оила, кор ё мактаб мувофиқат мекунад, ба осонӣ дучор шудан мумкин аст.
Агар шумо худро хушбахт ҳис накунед, оё дар доираи қудрати шумо чизе ҳаст, ки шумо метавонед онро тағир диҳед? Оё шумо метавонед реҷаи худро такон диҳед ё таҷрибаи наве дошта бошед?
3. Агар ман аз он шахсе, ки ҳоло ҳастам, норозӣ бошам, чӣ ҳадафҳо гузошта метавонам?
Мақсадҳо заминаи мустаҳкам барои такмил додани худ ва рушди хушбахтии инсон мебошанд.
Як умумӣ усули гузоштани мақсад интихоб кардани ҳадафҳои кӯтоҳ (ҳаррӯза, ҳафтаина, моҳона), миёна (шаш моҳ то як сол) ва дарозмуддат (панҷ сол, даҳ сол) барои кумак ба нақшаи зиндагии шумо ва муайян кардани пешрафт аст.
Ҷои хуб барои оғози кор ба самтҳои ҳаёти шумо, ки бадбахтӣ ё стрессҳои нолозимро меоранд, нигаронида шудааст.
4. Оё зиндагии ман бесабаб стресс аст ё пур аз драма?
Ҳар як шахс бояд соҳаҳои гуногуни ҳаёти худро бисанҷад, то бубинад, ки боиси стресс ва драматургияи нолозим аст.
Ин метавонад бошад одамони заҳролуд ки шумо калон шудаед, кори бад бо сарвари душвор ё масъалаҳои шахсӣ, ки бояд тағир ёбанд.
Зиндагии комилан бидуни стресс ғайриимкон аст. Зиндагӣ ҳамеша пастиву баландиҳои худро хоҳад дошт. Чӣ имконпазир аст, ки худро аз одамони манфӣ ва ҳолатҳое ҷудо кунед, ки ба ғайр аз кӯмак халал мерасонанд.
5. Оё ман ягон ғазаб, пушаймонӣ ё гунаҳгориро нигоҳ медорам, ки онро мебахшам ва раҳо мекунам?
Зиндагӣ барои ҳама душвор аст, гарчанде ки баъзе аз онҳо метавонанд аз дигарон зиёдтар бошанд. Истодан ва санҷидани он муфид аст хашм , пушаймон ва гуноҳ ки шумо доред ва баррасӣ кунед, ки оё вақти он расидааст, ки онро раҳо кунем.
Инҳо чизҳое мебошанд, ки инсонро дар тӯли тамоми ҳаёти худ пайравӣ карда метавонанд, агар онҳо барои коркарди эҳсосот саъйи фаъолона ба харҷ надиҳанд, то ин эҳсосот метавонад бори гаронеро дар дӯши худ боздорад.
6. Оё ман метавонам нисбати одамони гирду атроф меҳрубонии бештар ба амал орам?
Амали додани меҳрубонӣ барои ақл ва ҷони солим аст. Ин набояд имову ишораи олӣ бошад ва ё ҳатто дуртар бошад. Танҳо пешниҳоди меҳрубонӣ ба наздиконатон ё одамони гирду атрофатон метавонад дар баланд бардоштани ҳисси миннатдории шахсӣ ва фурӯтанӣ .
Инчунин касе метавонад дар бораи иҷрои кори дасти каме дар кори ихтиёрӣ ё хайрия ба ягон коре фикр кунад, ки дар дилашон аз таҳти дил ҳис карда мешавад.
7. Оё дар атрофам ягон нафаре ҳастанд, ки маро ҳисси обхезӣ мекунанд?
Одамон на ҳамеша маънои онро доранд, ки дар он ҷо зиндагӣ мекунанд. Вақте ки мо ба воя мерасем ва зиндагӣ пеш меравад, дӯстон ва ҳатто оила метавонанд аз ҳам ҷудо шаванд, зеро ҳамаи мо бо роҳҳои инфиродии худ меравем. Баъзан ин танҳо пешрафти табиии чизҳост.
Дигар вақтҳо, мо бо интихоби нохуш дучор меоем, зеро касе, ки мо ӯро дӯст медорем, беист манфӣ аст ва аз энергияи ақлӣ ва эмотсионалӣ маҳрум мешавад.
Вақте ки шумо дар иҳотаи одамоне ҳастед, ки шуморо тарк мекунанд, ҳаёти хушбахтона ва солим доштан ғайриимкон аст хушк шудан ва бадбахт.
8. Оё ман аз дастгоҳҳои электронӣ ва васоити ахбори иҷтимоӣ вақти кофӣ ҷудо мекунам?
Воситаҳои ахбори иҷтимоӣ ва истифодаи дастгоҳҳои электронӣ ҳардуянд ба афзоиши масъалаҳои солимии равонӣ бастагӣ доранд аз ҷумла депрессия ва изтироб.
Ин хеле муҳим аст, ки аз электроника мунтазам дур шавед, то ақл дозаи солими тамоми ҳаётро ба даст орад. Одамон барои хушбахт ва солим будан ба ҷомеаи рӯ ба рӯ, офтоб ва машқҳои мунтазам ниёз доранд.
Истифодаи бомасъулияти дастгоҳҳои электронӣ ва васоити ахбори омма метавонад барои ҳаёти инсон фоидае бошад, аммо истифодаи аз ҳад зиёд метавонад мушкилоти зиёдеро ба бор орад.
9. Оё ман дар ҳаёти худ механизмҳои солими мубориза бо стресс, ғам ва ё осебро дорам?
Ҳаёт ба мо таҷрибаҳои мусбӣ ва манфӣ меандозад. Таҷрибаҳои мусбат он чизест, ки мо дар лаҳзаи пешрафт танҳо аз он лаззат бурда метавонем. Аммо, манфӣ метавонанд дар атрофи худ бимонанд ва мушкилоти зиёдеро барои солимии равонӣ ва сифати ҳаёт ба вуҷуд оранд.
Механизмҳои солими мубориза бо мубориза бо стресс, андӯҳ ва осеб барои коркарди рӯйдодҳои манфӣ ва идома додани пешрафти ҳаёт муҳиманд. Онҳо малакаҳоеанд, ки шумо то охири умр истифода хоҳед кард.
10. Оё ман худамро бо тамоми хислатҳои мусбат ва манфии худ дӯст дошта метавонам?
Шумо мекунед худро дар ҳақиқат дӯст бидор ? Ҳама хубиву бадӣ? Ҳама чизҳое, ки шуморо шахси инфиродӣ мегардонанд, ки шумо ҳастед ?
Сафари дӯст доштани худ ба худ тӯлонӣ ва печида аст, аммо вақте ки шумо ҳамаи асарҳои худро қабул карда метавонед, он бо худ сулҳ, хушбахтӣ ва эътимод мебахшад.
Одамон мехоҳанд манфии худро ба хок супоранд ва аз он канорагирӣ кунанд, то ин ба онҳо осеб нарасонад, аммо дар ин ҳолат онҳо аз афзоиш ва муҳаббати барқарорсозӣ канорагирӣ мекунанд.
11. Оё рӯҳонӣ як қисми муҳими ҳаёти ман аст?
Рӯҳонӣ дар ҳаёти шумо чӣ нақш мебозад? Оё ин фаъол аст? Пассив? Оё шумо аз эътиқоди рӯҳонии худ дур шудаед? Оё шумо баргаштан ба он чизе, ки ба он имон меоред, хушбахттар хоҳед шуд ва ё мундариҷаи бештар эҳсос хоҳед кард?
Шояд шумо аслан рӯҳонӣ нестед, балки ба ҷои он бо як кодекси ахлоқӣ ё фалсафа, ки ҳамчун нури роҳнамо хидмат кардааст, шинос шавед.
Дар ҳар сурат, ҳамоҳангӣ ба эътиқоди худ ва рафтан ба сӯи онҳо метавонад ҳангоми роҳнамоӣ ҳидоят кунад эҳсоси гумшуда ва бадбахт.
Ва ҳатто агар шумо шахси рӯҳонӣ набошед ҳам, баргаштан ба қоидаҳои ахлоқии дохилии худ метавонад чунин манфиатҳо фароҳам орад.
12. Оё ман бояд бештар аз эътиқоди худро ба ҳаёти худ ворид кунам?
Бисёр системаҳои эътиқод, новобаста аз он ки онҳо рӯҳонӣ ё фалсафӣ ҳастанд, шумораи зиёди ҷабҳаҳои гуногунро доранд. Баъзан онҳо ба ҳаёти шумо марбутанд, баъзан чунин нестанд.
чаро ман гиря намекунам, вақте ки ман ғамгинам
Бояд бубинед, ки каме вақт худро бо он эътиқодот ва ақидаҳо шиносонед, то бубинед, ки ягон чизи наве ҳаст, ки онро ворид кардан мумкин аст.
Инсоният ҳазорҳо солро дар ҷустуҷӯи хушбахтӣ ва иҷрои он сарф кардааст. Инҳо пайраҳаҳое нестанд, ки мо мустақилона ба шуъла ниёз дорем.
13. Чаро ман ба корҳое, ки мекунам, бовар мекунам ва эҳсос мекунам?
'Чаро?' чунин як саволи пурқувват аст. Чаро ба мо кӯмак мекунад, ки муайян кунем, ки чаро мо бо тарзи рафторамон боварӣ дорем, фикр мекунем ва амал мекунем. Чӣ қадаре ки шумо бештар ба он чӣ бовар мекунед, биомӯзед, ҳамон қадар фаҳмиши шумо дар бораи фикру ҳиссиёти шумо бештар мешавад.
Фаҳмидани он ки чаро ба шумо кӯмак мекунад, ки пеш аз рушд мушкилотро дида бароед, ба шумо назорати зиндагии бештар, оромии хотир, хушбахтӣ ва некӯаҳволиро фароҳам орад.
14. Оё эътиқоди ман ба ман сулҳи бештар ё муноқиша меорад?
Вақте ки мо дар зиндагӣ ба воя мерасем, шояд дармеёбем, ки эътиқодҳои кӯҳнаи мо дигар ба мо хидмат намекунанд. Вақт ҷудо кунед, то бифаҳмед, ки эътиқоди шумо ба ҳаётатон чӣ манфиат меорад.
Оё онҳо ба шумо сулҳ меоранд? Тасаллӣ? Мусбат? Ё онҳо ба ҳаёти шумо таъсири манфӣ мерасонанд? Оё шуморо бад ҳис мекунад? Пӯшидани дарки шумо? Шуморо аз одамоне, ки дӯст медоред ва дӯст медоред, тела медиҳед?
15. Оё барои ман нақш доштан дар сафари инсоният муҳим аст?
На ҳама бояд бошад trailblazer. Бисёр одамоне ҳастанд, ки ҷонибдори сухан гуфтан ва ҷонибдорӣ аз ҳақиқати шумо ҳастанд, ки ин дар маҷмӯъ паёми бад нест, аммо шояд паёме бошад, ки барои шумо муносиб набошад.
На ҳама метавонад бошад trailblazer. На ҳама бояд роҳбар бошанд. Баъзан беҳтар аст, ки осоиштагии худро пайдо кунед ё дар паси одамоне, ки аллакай пайроҳаҳояшонро сӯзон мекунанд, равед.
16. Дар ин сафар ман бояд чӣ нақш дошта бошам? Агар ягон?
Агар шумо хоҳед, ки нақш бозӣ кунед, қадами оянда ин аст, ки кӯшиш кунед, ки ҷойгоҳи худро муайян кунед. Одамон аксар вақт ташаккул меёбанд ва аз рӯйи таҷрибаҳои зиндагии худ роҳнамоӣ мекунанд. Ин ҷои хубест барои оғози ҷустуҷӯ барои дидани он ки ягон траекторияе ҳаст, ки барои шумо ва ҳаёти шумо маъно дорад.
Бисёр одамон пеш аз ба роҳи ҳаёт баромадан таъиноти худро намедонанд. Ин муқаррарӣ аст. Дарвоқеъ, онҳо намедонанд, ки таъиноти онҳо ҳатто як вариант аст, то он даме ки онҳо ба самти мувофиқ ҳаракат кунанд.
17. Оё ман ҳис мекунам, ки даъвате барои иҷрои коре, ки ман намекунам?
Интутсия дар тарзи ҳаёти мо нақши калон мебозад, гарчанде ки мо ҳатман онро эътироф намекунем ё намефаҳмем.
Баъзан мо танҳо чунин ҳиссиёт дорем, ки чизе барои мо дуруст ё нодуруст аст. Дигар вақтҳо он метавонад ба сӯи он кашида шавад чизе, ки мо ба он бо шавқ эҳсос мекунем .
Оё шумо эҳсос мекунед, ки даъват ба коре машғул шавад, ки шумо иҷро намекунед? Ҷавоб додан ба занге, ки шумо беэътиноӣ мекунед, метавонад ба шумо дар роҳи хушбахтӣ ва иҷрои шумо кӯмак кунад.
18. Оё ман кӯшиш мекунам, ки варианти беҳтарини шахсе бошам, ки ман бошам?
Худ такмилдиҳӣ аз он иборат аст, ки худро ба як нусхаи идеалии худ созед. Дар он ҷо бисёр гуруҳо ва китобҳои худкӯмакрасонӣ мавҷуданд, ки мехоҳанд мардум ба тарзи тафаккури онҳо обуна шаванд, ба онҳо бештар монанд шаванд.
Гарчанде ки шумо метавонед маводҳои дигарро ҳамчун роҳнамо истифода баред, ҳар як шахс бояд бифаҳмад, ки версияи беҳтарини худ чӣ маъно дорад.
Ин метавонад маънои солимии ҷисмонӣ ва рӯҳиро дошта бошад, ин метавонад маънои беҳтар кардани ҳаёти шахсӣ ё касбии худро дошта бошад. Ҷавоби ин савол мисли шумо беназир аст!
19. Оё ман дар он ҷойҳое зиндагӣ мекунам, ки бояд бештар ба онҳо саъй кунам?
Бисёр одамоне ҳастанд, ки надоштани чизи бадро бо некӣ омехта мекунанд. Ин таҷрибаи бетарафона ва ҳамвор дар бораи чизи бад, аммо чизи хуб роҳи боэътимод аст дилгир ва беқарор шавед .
Одамоне, ки дар зиндагии худ бисёр бадӣ доштанд, аксар вақт норасоии хуб ё бадро ҳамчун чизи мусбат омехта мекунанд, аммо ин тавр нест. Он фазои бетараф чизеро барои ҳар як шахс ниёз намедиҳад - иҷро.
Оё ин маънои онро дорад, ки ҳама бояд бархоста, аз баргҳои худ ба соҳаҳои эҳтимолан сабз гурезанд? Не. Ин чӣ маъно дорад, ки мо бояд ҳисоб гирем ва он чизеро, ки мо дар ҳаёти худ дорем, манфиати мусбат диҳад, ки мо дар бетарафӣ рукуд накунем.
20. Оё ман харитаи роҳ барои рушди шахсӣ ва касбии худро дорам?
Пешрафт дар ҳаёти шахсӣ ва касбии худ харитаи роҳро барои ёфтани макон талаб мекунад.
Харитаи роҳ дар бораи таъин кардани ҳадафҳо нест. Ин дар бораи банақшагирии қадамҳои воқеӣ аст, ки барои расидан ба он ҷое, ки мехоҳед ва чаҳорчӯбаи вақти омадан бояд чӣ гуна бошад. Харитаи роҳ метавонад барои фитнес, мансаб, банақшагирии иҷтимоӣ ва шахсӣ кор кунад.
Тадқиқоти тарзи иҷрои ҳадафҳо инчунин метавонад ба шубҳа ва изтироб кӯмак расонад, зеро шумо нақшаи қобили мулоҳиза барои расидан ба ҳадафҳои худро доред, ки ҳангоми бозгашти шумо дар шак ҳастед.
21. Чӣ маро аз гузоштан ва амалӣ намудани ҳадафҳои худ бозмедорад?
Мушкилоти бузургтарин, ки аксар одамон бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, ақли худи онҳост. Мағз дӯст медорад, ки ҳама сахтиҳо, нобарориҳо ва суханони одамони манфиро, ки моро вайрон карданӣ буданд, нигоҳ дорад. Бастани он фикрҳои манфӣ ва гузаштан ба сӯи муваффақият душвор аст.
Баъзан он зиёда аз он аст. Шояд шумо ба манбаъҳои зарурӣ дастрасӣ надошта бошед ё шумо намедонед, ки чӣ гуна бояд идома диҳед.
Кас бояд аз он бипурсад, ки ба пешрафти онҳо чӣ халал мерасонад, то онҳо роҳи ҳалли мушкилотро пайдо кунанд ва ба пеш ҳаракат кунанд.
22. Ҳоло ман дар ҳаёти худ аз чӣ мегурезам?
Нагузоред, ин як исрофкор ва қотили манбаҳои пурарзишест, ки шумо доред - вақт аст. Шумо дар ҳар як рӯзи худ танҳо бисту чаҳор соат вақт мегиред ва дар ҳаёти шумо танҳо он қадар рӯз. Пас аз гузаштан, онҳо нестанд.
Одамон ин қадар вақти зиёдеро аз масъулият ва рӯбарӯкунӣ канор мегиранд, зеро ин барои онҳо нороҳат аст. Масъала дар он аст, ки пешрафти пурмазмун дар ҷои нороҳатӣ ба даст оварда мешавад.
Бояд кӯшиш кард, ки ба ҷои пешгирӣ аз онҳо душвориҳо рӯ ба рӯ шаванд ва саъйи фаъолона ба харҷ диҳанд.
23. Оё ман симои рӯҳии шахсияти ояндаи худро дорам?
Шумо дар оянда кӣ шудан мехоҳед? Шумо дар оянда дар куҷо будан мехоҳед? Тасвири қавии рӯҳии шахсияти ояндаи шумо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки роҳи мувофиқи муваффақиятро ба нақша гиред.
Ҳатто агар шумо тасвири возеҳи ояндаи дурро муайян карда натавонед, шумо метавонед дар тӯли ду соли оянда мақсад доред, ки шуморо дар роҳи худ ҳаракат диҳад.
24. Оё ман он кореро мекунам, ки дар ҳақиқат мехоҳам бо худам ва ҳаётам кунам?
Одамон аксар вақт худро бо интизориҳои дӯстон, оила ва ҷомеаи худ тела медиҳанд. Ин ҳатман бо он чизе, ки воқеан барои шумо дуруст аст, рост намеояд. Ҳеҷ кас ғайр аз шумо тасмим гирифта наметавонад, ки барои ҳаёти шумо беҳтар аст.
Кас бояд таваққуф кунад ва давра ба давра ҳисоб гирад ҳадафҳои шахсии онҳо , зиндагӣ ва роҳнамо барои боварӣ ҳосил кардан, ки ин чизҳо бо он чизе, ки воқеан барои худ мехоҳанд, мувофиқат кунанд.
Шумо наметавонед орзуҳо ва орзуҳои ягон каси дигарро зиндагӣ кунед ва интизор бошед, ки худро хушбахт, муваффақ ва қаноатманд ҳис кунед.
25. Чӣ ба ман кӯмак мекунад, ки аз ҳаёти худ хушбахт бошам?
Арзёбии он чизе, ки инсон дар ҳаёташон гум шудани онҳоро ҳис мекунад, роҳи хуби оғоз кардани нақшаи хурсандӣ ва хушбахтии бештар аст.
Ин метавонад тағирот дар мансаб, рушди муносибатҳо бо одамони дигар, баромадан аз вазъияти стресс, ҳалли масъалаҳои саломатӣ, сафар ё танҳо тағир додани тарзи ҳаёти шахсро дар бар гирад.
26. Оё ман ба худ, эътиқод ва арзишҳои худ содиқона зиндагӣ мекунам?
Одамон аксар вақт таҳти таъсири атрофиён қарор мегиранд. Он метавонад боиси дур шудани онҳо аз кӣ буданашон, ба чӣ боварӣ доштанашон ва чӣ будани ҳақ будани онҳо гардад. Ин метавонад боиси нороҳатӣ ва бадбахтӣ гардад.
Аз арзишҳои аслии худ хеле дур шавед ва шояд шумо фаҳмед, ки як қисми муҳими худро паси сар мекунед.
27. Оё одамон маро нисбат ба худам дида ба таври дигар мебинанд?
Гарчанде ки худро барои қонеъ кардани интизориҳои дигарон ташаккул додан бад аст, арзёбӣ кардан лозим аст, ки оё дар назари шахсии шахс нисбати худ ихтилофи назар мавҷуд аст ва дигарон чӣ гуна шуморо қабул мекунанд.
Сабаб дар он аст, ки муносибатҳои солим одатан дар асоси эътимод ва алоқа . Агар ихтилоф вуҷуд дошта бошад, ин эҳтимолан нишон медиҳад, ки дар эътимод ё муошират мушкилоте вуҷуд дорад.
Шояд шахс худро ҳисси ҳақиқии худ ҳис намекунад. Шояд ин ё он кас ба таври возеҳ муаррифӣ намекунад, ки онҳо кистанд ва интизориҳои онҳо.
Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд барои қонеъ кардани интизориҳо тағирот ворид кунед, аммо ин метавонад ба эътимод ва ҳамбастагии бештаре кумак кунад, ки дар зиндагии шумо фоидаи мусбат хоҳад овард.
28. Оё ман чизҳоеро мегӯям, ки бояд гуфт?
Вақтҳое ҳаст, ки хомӯш бошем ва хомӯш набошем. Нагузоред, ки сӯҳбатҳое, ки бояд рух диҳанд, роҳи зуд ба муносибатҳои ноком ва бадбахтӣ аст.
Бисёр одамон аз сӯҳбатҳои нороҳатӣ канорагирӣ мекунанд, зеро онҳо намехоҳанд заврақро ба ларза андозанд ё бачаи бад ҳисобида шаванд.
Баъзан шумо бояд онро зери хатар гузоред. Баъзан барои ба поёни ҳақиқат расидан ва ҳалли оқилона баҳс кардан лозим аст.
29. Оё ман марзҳои кофӣ устувор дорам, то солим бошам ва мақсадҳои худро амалӣ кунам?
Одамон метавонанд душвор бошанд. Онҳо дағалона ва абрез мебошанд, баъзан бе дилсӯзӣ ва меҳрубонӣ.
Баъзан, онҳо низ одамоне ҳастанд, ки мо онҳоро дӯстон ва аъзои оила меномем. Шояд онҳо ягон намуди дастгирӣ ё меҳрубониро, ки мо умедворем, ки онҳо пешниҳод мекунанд, пешниҳод намекунанд.
Дар ҳоле ки хуб мебуд, агар одамон мекӯшиданд, ки меҳрубонтар ё фаҳмиши бештар дошта бошанд, ин чизе нест, ки мо бояд онро интизор шавем. Рушди шахсии марзҳои худ сабук кардани манфӣ, ҳифзи саломатии рӯҳӣ ва пешрафтро хеле осон мекунад.
30. Агар ман фардо дунё ба итмом мерасид, оё ман хушбахт ва қаноатманд аз зиндагии худ будам?
Оё шумо хушбахтед ва аз он қаноатмандед, ки чӣ гуна шумо ҳаётатонро аз сар гузарондед? Оё ин чизе аст, ки шумо метавонед бо ифтихор ва шодмонӣ ба қафо нигаред?
Зиндагӣ душвор аст ва ҳамаи мо ба хатогиҳои дарднок, баъзан беақлона роҳ медиҳем. Аммо ҳеҷ гоҳ дер нест, ки ба зиндагии беҳтар шурӯъ кунед ва дар ҷаҳон осори мусбат гузоранд !
Нагузоред, ки гузаштаи шумо ояндаи шуморо муайян кунад. Ҳамаи мо метавонем беҳтар, хушбахт ва меҳрубон бошем!
