7 марҳилаи раҳоӣ аз хашм:
- Хашм
- Интиқом
- Кина
- Истеъфо
- Реализм
- Қарор
- Озод кардан
Бо як мушовир муроҷиат кунед, то ба шумо кӯмак расонад ва хашми худро раҳо кунед. Барои пайдо кардани он ҳоло танҳо ин ҷоро клик кунед.
Ғазаб асъори замони мост. Интернет ва сохтори тиҷоратии он, ки аз клик хушбахт аст, дар он рушд мекунад Шабакаҳои 'ахбор' вуҷуд доранд, то ба калонсолоне, ки дар мактаб синфҳои овозхонӣ барпо мекунанд, қонуният диҳанд, дар саросари ҷаҳон 'пешвоёни' қалбакӣ ба пушти издиҳоми мардум чунон хашмгин шуданд дар ... чизе? Ҳеҷ чиз нест? Дар фазои фарёд аввал, ҳеҷ гоҳ фикр накунед, гуфтан душвор аст.
Ғазаб мефурӯшад, ғазаб меҷунбад ва ин як абзори дасти бисёр касон гаштааст, ки тарсу ҳарос ҳамеша новобаста аз обу ҳаво, новобаста аз табиати офтобии мо ва ҳар лаҳза бепарвоӣ нисбати зарари он ҳамеша дар он ҷо аст, ки моро пешвоз гирад. мо.
Зарар ва ғазаб аз макро ба микрофилтр филтр мешавад: вақте ки мо хашмро ба ҷои муҳаббат амал мекунем, зиндагии ҳаррӯзаи мо пур аз nettles мешавад. Эҳтимол, мо ноумедии худро аз дигарон наёфта метавонем, ки аз шиддати хашм гурехта наметавонем ё ба ҳамкориҳои хурд нисбат ба пештара зудтар ва бештар «не» мегӯем. Мо мебинем, ки раҳмдилии мо коҳиш меёбад ва саломатии рӯҳӣ, ҷисмонӣ ва рӯҳонии мо коҳиш меёбад.
нишон медиҳад, ки касе ба шумо ҳасад мебарад
Мошинҳои фарҳанги ғазаб моро ба ашёи хом табдил медиҳанд, агар иҷозат диҳем.
Мо нахоҳем кард.
Зеро аксар вақт хашм дурӯғ аст. Мо ба дигарон не, балки худамон ба хашм омадаем. Сафар аз ғазаб то раҳоӣ аз ҳафт марҳилаи ҳафт рупия мегузарад, ки метавонанд дараҷаҳои мухталифи кореро тай кунанд - баъзеҳо метавонанд дар роҳ бимонанд.
1. хашм
Он ғубори сурхи ногаҳонӣ дар мағзи сар stimulant қавӣ аст. Ин моро водор мекунад, ки гӯё бо дасти луч тақсим кардани кӯҳ на танҳо имконпазир аст, балки ҳаққи мост ва чанд ҳолати рӯҳӣ ба назар печкортар нест ҳисси ҳуқуқ . Мо сазовори таваҷҷӯҳ ҳастем, аммо касе моро нодида мегирад? Хашм. Вақте ки ҳама чизи мо оромии зиндагии мо буд, касе моро ранҷонд? Хашм.
Ҳатто вақте ки хашм асоснок аст (масалан, нисбати беадолатиҳои бешумори воқеӣ, ки ба ҷаҳон дучор меоянд), он хеле заҳролуд аст, ки ба он мондан мумкин нест. Он бояд озод карда шавад, то ки шеваҳои муассиртар ва судманди мавҷудият фароҳам оварда шаванд.
2. Интиқом
Пас аз сар задани хашм, хоҳиши интиқом гирифтан шадид аст. Мо худро ноҳақ ҳис мекунем ва мехоҳем шахси гунаҳкорро ҷазо диҳем. Ҷазо метавонад ҷисмонӣ (ҷанг), эҳсосотӣ (таҳқир), моддӣ (нигоҳ доштани мол ё хидматҳо) ё психологӣ бошад (ҳама чизҳои дар боло зикршуда). Режими дақиқ дар гармии лаҳза он қадар муҳим нест, ки мо амал, мо 'дар мавқеи худ истодем', зеро - то он даме ки мо дахл дорем - ҷинояти даркшуда ба ҳама чизҳое, ки мо ҳастем ва азиз медонем, буд.
Ин, албатта, боиси норозигӣ мегардад.
3. Кина
Ҷазо ҳеҷ гоҳ барои хашмгин шудан кофӣ нест. Бурише, ки ба дараҷаи ДНК-и амиқ меравад, худсафедии 'Чӣ гуна шумо ҷуръат мекунед, ки маро ба ин роҳ водор кунед!'
Вақте ки як дӯст ба эътимоди ваъдашуда хиёнат мекунад, кина ҳисси рафоқатро, ки боиси заифии шахс дар кушодани худ ба вазъияти номбурда мегардад, нест мекунад. Қаҳр ҳар як 'Ман аз шумо нафрат мекунам!' ба ошиқе лобел кард. Ин малҳами дарранда аст, ҳар вақте ки ӯ ба оина менигарад ва айбро ба пойи ҷинояткор бо назардошти эҳтиёҷот инъикоси худ .
Аммо кина хомӯш мешавад, агар он ба ғазаб пайваста сер нашавад. Пас аз муддате, касе мебинад, ки хафа шудан барои касе барои вазъияти нороҳатӣ нисбат ба таҳлили воқеии он, ки вазъ дар ҷои аввал омадааст, камтар муфидтар аст.
Ҷордин Ҷонс чанд сола аст
Ки моро ба истеъфо мебарад.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна метавон эҳсосоти худро дар ҳолатҳое назорат кард, ки сари сардро талаб мекунанд
- Вақте ки касе триггери шуморо мекашад: Чӣ гуна аксуламали муҳофизаро бас кардан лозим аст
- 6 Усули худкушии шумо, ки шумо ҳеҷ гоҳ набояд ба интиқод посух диҳед
- 7 коре, ки одамонро аз ҷиҳати рӯҳӣ устувор фарқ мекунанд
- Психологияи пешгӯӣ: 8 эҳсосоте, ки мо ба дигарон интиқол медиҳем
- Чаро ҳангоми девона шуданам гиря мекунам? Ва ман бояд чӣ кор кунам?
4. истеъфо
Ин рӯй дод. Ин метавонад қасдан бошад. Ин шояд тасодуфӣ бошад. Ин метавонад нишондиҳандаи масъалаҳои амиқтар бошад. Ин метавонад системавӣ бошад. Чизе ки набошад, оё ғазаб кори хубе мекунад ё монанди заҳри масал дар вазъияти шахсе, ки ба умеди марги касе заҳр менӯшад?
Истеъфо давлатест, ки дар он қарорҳо оғоз мешаванд. Шояд хашм ва кина моро ба ин ҷо наздик карда бошад, аммо истеъфо моро ба андозаи кофӣ суст мекунад, то манзараи гирду атрофро бубинем, на танҳо диди нақб, ки қаблан аз он баҳраманд буд. Ҷангалҳои сабаб ва оқибат. Кӯлҳои ният. Роҳҳои мошингард ва шоҳроҳҳои пур аз пояҳои равонӣ.
Истеъфо мепурсад: 'Шумо чӣ кор карданӣ ҳастед?' Аксари мо воқеан намехоҳем, ки ба хашм гирифтор шавем. Ғазаб метавонад моро саргардон кунад, аммо мо зуд мефаҳмем, ки ин аз тариқи заҳролудшавӣ аз системаҳои ҳаётан муҳим, аз қабили раҳмдилӣ, ақл, инъикоси худ, ростқавлӣ ва ҳатто захираҳои мост бахшиш , ва аз ин рӯ, мо ба худ иҷозат медиҳем, ки (1) таҷрибаро омӯхта, (2) вазъиятамонро тағир диҳем, то такрори имконро то ҳадди имкон пешгирӣ кунем ва (3) ба воя расем. Агар хашм ягон чизи тухмиро кишт кунад, он бояд тухмие бошад, ки ба рушди шахсӣ ва иҷтимоӣ иҷозат диҳад, дар акси ҳол он танҳо ба давраҳои нашъамандӣ хизмат мекунад.
5. Реализм
Ин аст, ки мо дарк мекунем, ки шояд ин он қадар ҷиддӣ набуд. Ё ин ки метавонистанд дар гирду атроф корҳо беҳтар карда шаванд. Ё ҳатто, ки ғазаби мо комилан қалбакӣ буд. Сабабҳо ба дарун мехазанд. Мо ба кӯдаки худ на аз он сабаб фарёд мекардем, ки ӯ аз санҷиши дигар нагузаштааст, балки аз он сабаб, ки рӯзи корӣ махсусан ҷаҳаннам буд (намунаи.) ҷойивазкунӣ ). Мо мавқеъҳои нафратовари сиёсиро дастгирӣ мекардем, зеро гуноҳи шарикона ҳар саҳар аз ҳад зиёд аст. Мо мехостем, ки ба касе дағалӣ кунем, зеро ҳеҷ ҳисси он надорем назорат аз болои ҳама чиз, ҳатто он чизе ки мо медонем, дуруст нест, аммо ин ҳама вақт рух медиҳад. Мо худро чунон танҳо ва нотавон эҳсос мекунем ... дар ҳаёти муҳаббати худ, оилаҳо, ҷойҳои корӣ, ҷамъиятҳо, вазифаҳо, сафарҳои дохилӣ ... ва хашм аз таҳти дил ба ин ҳисси бунбасти худ ғизо мегирад.
Ва ин дард мекунад. Ин бисёр дард мекунад.
Аммо мо метавонем он дардро боздорем.
6. Қарор
Қаҳру ғазаб аксар вақт зуҳури норозигии худ мебошад. Мо инро тавассути қабули мантра ҳал мекунем, ки ҳама чиз тағир медиҳад ва мо бояд худамонро низ тағир диҳем - мафҳуми озодкунанда, зеро он моро аз палатаи статикии гунаҳкорӣ халос мекунад ва имкон медиҳад, ки агар ба мо насиб бошад, лутфан бори дигар дунёро бубинем, аммо бидуни филтри туманҳои сурх.
7. озод кардан
Чунин тарки ниҳоии санг ба об пас аз гузариш аз ҳавз ҳамеша писандида аст, аммо оё мо дар ҳақиқат медонем, ки чаро? Бозгашт ба ҷараён, шояд? Хашм ба ин монанд аст: он моро дар болои масъала, шахс ё ҳодиса саросема мезанад ва паридан, ҷаҳидан, париданро тамошо мекунад - аммо худи мо бояд дар ниҳоят ба лаззат ва файзи дубора мубаддал шудан имкон диҳем ҷараён, будан агенти тағирот, на шарики зарар.
нишонаҳое, ки вай ба шумо таваҷҷӯҳ дорад
Додани озодӣ як нафаскашии озодкунанда алайҳи роҳҳои бешуурест, ки мо дар посух ба ҷаҳон нафас мекашем. Ин ҳатман қабул нест, зеро дар ҷаҳон чизҳое ҳастанд, ки ба ғазаби мо ҳамчун сӯзишворӣ сазоворанд, то онҳоро нест кунем, на онҳоро ҳамчун мақоми кво қабул кунем.
Аммо, агар мо зарбаҳои адреналинро ба хашм набарорем, мо фикр мекунем, ки ба хашм ниёз дорем, то тағиротро ба амал орем ва намехоҳем, ки хашмро раҳо кунем, аммо миқдори тӯлони хашм биниши туннели заҳролудро ба вуҷуд меорад. Ҷавоби дилчасп метавонад як ангезандаи олӣ бошад, аммо дар ниҳояти кор, бояд ба воқеият тоб оварад, ки ин ҷаҳон бояд дар байни ҳамаи мо муштарак бошад.
Ҳар касе метавонад хашмгин шавад - ин осон аст, аммо хашмгин шудан аз шахси мувофиқ ва ба дараҷаи зарурӣ ва дар вақти зарурӣ ва бо мақсади мувофиқ ва ба тариқи дуруст - ин дар доираи қудрати ҳамагон нест ва осон нест. - Арасту
Ҳоло ҳам намедонед, ки дар бораи хашми эҳсоси шумо чӣ кор бояд кард? Мехоҳед онро ба хубӣ раҳо кунед? Имрӯз бо як мушовире сӯҳбат кунед, ки метавонад шуморо тавассути ин раванд гузарад. Барои пайвастшавӣ бо яке аз инҳо клик кунед.
