10 Ягон Bullsh * t ба имзои пешинаатон намехоҳад шуморо бозгардонад: Чӣ гуна бояд бидонем

Кадом Филм Дидан?
 

Шумо фикр мекунед, ки собиқатон метавонад шуморо бозгардонад.



Аммо шумо боварӣ дошта наметавонед.

Вақте ки сухан дар бораи фикру ҳиссиёти шумо меравад, экзҳо қаламрави назарфиребанд.



Ба назар чунин менамояд, ки фаҳмидани он ки собиқатон ғайриимкон аст ё не дар ҳақиқат шуморо бозмегардонад, ё агар шумо танҳо сигналҳоро нодуруст хонед.

Агар шумо мехоҳед, ки онҳоро баргардонед, шумо хатари рафтори онҳоро ҳамчун нишонаҳои тафсири он, ки онҳо ҳамин гуна ҳис мекунанд, таҳдид мекунед, зеро ин чизест, ки шумо мехоҳед бубинед ва бишнавед.

Агар шумо худро дар ҳолате қарор диҳед, ки ба фикри шумо шахси собиқ шояд мехоҳад бо шумо баргардад, шумо шояд фикр кунед, ки чӣ тавр шумо инро аниқ медонед.

Агар шумо дидед, ки онҳо каме аз аломатҳои зеринро намоиш медиҳанд, ва чизе дар рӯдаи шумо ба шумо мегӯяд, ки ин дуруст аст, пас ин нишонаи хубест, ки онҳо ба эҳёи чизҳо манфиатдоранд.

1. Онҳо дар тамос ҳастанд.

Гарчанде ки баъзеҳо ба назар мерасанд, ки тақсим шаванд ва фавран беҳтарин дӯстон шаванд, ин истисно аст ва на қоида.

Ин барои ду нафаре, ки аз ҳам пошидаанд, муқаррарӣ аст, ки дар тӯли як давраи хеле назаррас бо ҳам тамос надоранд, ҳатто агар онҳо баъдтар тавонанд дӯстиро барқарор кунанд.

Дар асл, агар шумо кӯшиш кунед, ки якдигарро паси сар кунед, ин одатан чизи солимтарин аст.

Ҳамин тавр, агар шумо ҳеҷ гоҳ тамосро бо якдигар қатъ накардед, ин метавонад нишонаи он бошад, ки онҳо ҳеҷ гоҳ аз муносибатҳои шумо нагузаштаанд.

Дар ниҳоят, агар шумо ҳоло ҳамдигарро шахсан мебинед ё паёмнависӣ мекардед, шумо танҳо имкони фаромӯш кардани якдигарро надоштед.

Аз тарафи дигар, ин метавонад бошад, ки шумо тамосро қатъ кардед, аммо ҳоло онҳо дубора тамос гирифтаанд.

Чизе ба шумо мегӯяд, ки онҳо танҳо ба хотири он тасмим гирифтаанд, ки вақти муносиб барои ҳардуи шумо расидааст.

Бо вуҷуди ин, аз тафсири ҳама гуна тамосҳо эҳтиёт шавед.

На ҳама мактубҳо баробаранд. Агар онҳо бевақтии шаб ба шумо паёмнависӣ кунанд ё чизҳои мамнӯъро нигоҳ доранд, шояд чунин бошад, ки онҳо худро танҳо ҳис мекунанд ё вақтро мекушанд, то ягон каси дигар биёяд.

Агар онҳо бипурсанд, ки бобои шумо чӣ гуна аст ё шумо ин таблиғотро дарёфт кардаед ва дар бораи зиндагии онҳо навигариҳоро мубодила мекунед, ин нишонаи беҳтарест, ки онҳо кӯшиши самимона барқарор кардан доранд.

2. Онҳо барои тамос бо шумо баҳонаҳои тасодуфиро пайдо мекунанд.

Онҳо мехоҳанд бо шумо сӯҳбат кунанд. Аммо онҳо барои ёфтани баҳона барои тамос мубориза мебаранд.

Ҳамин тавр, шумо паёмҳои матнии аҷибе мегиред, ки мепурсанд, ки он маконе, ки шумо он вақт рафта будед, чӣ ном дошт ё маслиҳатҳо дар бораи ҷойҳои беҳтарини питса.

Вокуниши шумо ба ин паёмҳо метавонад ба шумо бисёр чизҳоро дар бораи эҳсоси шумо нисбати собиқ пешинаатон баён кунад. Кӯшиш кунед, ки ангушти худро ба он гузоред, ки оё эҳсоси азиматон яке аз хушбахтӣ ё ранҷиш аст ё чизе дар байни он.

3. Онҳо дар бораи шумо мепурсиданд.

Агар шумо дӯстони муштарак дошта бошед, онҳо метавонистанд аз онҳо дар бораи ҳолати шумо, бо чӣ кор машғул буданатон ва агар касееро диданро пурсед, мепурсиданд.

Онҳо дар бораи он чизе ки дар ҳаёти шумо мегузаранд, таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, аммо мағрурии онҳо иҷозат намедиҳад, ки аз шумо бипурсанд.

4. Онҳо ба ҳаёти ишқи шумо каме таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд.

Дар таҷрибаи ман, вақте ки ман бо экстерҳо барои дастгир шудан мулоқот кардам, мо вақти зиёдро барои муҳокимаи манфиатҳои нави муҳаббат сарф накардем.

Мо вақтро ба ёдоварӣ кардани рӯзҳои кӯҳна сарф кардем ва бо рӯйдодҳои калони ҳаёт сарфаҳм рафтем ва дар ҳоле, ки мо ҳамеша дар муносибатҳои нави худ ростқавл будем, эҳсос накардем, ки дар бораи онҳо тафсилот пайдо кунем. Зеро он танҳо як каме аҷиб мегирад.

Аммо агар онҳо ба шумо дар бораи марду зани нав дар ҳаёти худ саволҳои зиёд диҳанд ва барои тафсилот тафтиш кунанд, шояд онҳо мехоҳанд фаҳманд, ки шумо нисбати таваҷҷӯҳи муҳаббати шумо чӣ ҳис мекунед, то онҳо муайян кунанд, ки оё онҳо доранд ё не имконият бо шумо.

5. Онҳо равшан нишон медиҳанд, ки онҳо муҷарраданд, ё не.

Онҳо ба шумо мегӯянд, ки баъзан бидуни пурсиш, онҳо муҷарраданд, то шуморо асабонӣ накунанд ва ба шумо хабар диҳед, ки онҳо то ҳол дастрасанд.

Аз тарафи дигар, онҳо метавонанд баръакси ин амалро иҷро кунанд, алахусус агар онҳо дар бораи эҳсосоти худ инкор кунанд.

Онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки шуморо рашк кунанд ва ба шумо гӯянд, ки онҳо ба он ҷо рафтанд, то бубинед, ки оё шумо вокуниш нишон медиҳед.

6. Ба назарашон ҳасад мебаранд.

Ҳатто дар ҳоле, ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки дар бораи ҳаёти шиносоии шумо ба таври тасодуфӣ санҷиш гузаронанд, шумо наметавонед аломатҳои ҳикояти ҳасадро пай баред.

Шумо метавонед бигӯед, ки онҳо самимона аз он ки шумо ҳаракат мекунед, шод нестанд ва мекӯшанд, ки азобҳои рашкро пахш кунанд.

Агар онҳо шуморо бо ягон бача ё духтари дигар гуфтугӯ кунанд, гӯё каме хашмгин ё хашмгин мешаванд.

7. Онҳо нақши худро дар хатогиҳо эътироф мекунанд.

Агар онҳо ба шумо эътироф кунанд, ки онҳо метавонанд чизҳои нодурусти худро, ки ба тамом шудани муносибатҳо оварда расонд, эътироф кунанд, ин метавонад аз он сабаб бошад, ки онҳо намехоҳанд, ки чизҳо дар байни шумо ҳамоҳанг бошанд.

Ин метавонад аз он сабаб бошад, ки онҳо байни шумо ягон эҳсоси сахтро намехоҳанд, балки ин метавонад маънои онро низ дошта бошад, ки онҳо ба як чашм ба оянда нигаронида шудаанд, ки ҳардуи шумо дубора ба ҳам меоед.

Онҳо медонанд, ки барои ба амал омадани ин, ҳардуи шумо бояд сулҳ кунед.

8. Онҳо то ҳол чизҳое аз шумо доранд.

Агар онҳо ҳеҷ гоҳ ба омадану гирифтани он ҷемпер ва китоб тамоман даст назада бошанд, шояд онҳо баҳонае дошта бошанд, ки риштаи иртиботи шуморо нигоҳ доранд.

Онҳо мехоҳанд, ки баҳонае дошта бошанд, то бо шумо тамос гиранд ва намехоҳанд зери равобит хати устувор кашанд.

9. Онҳо тамос доранд.

Вақте ки шумо онҳоро мебинед, онҳо кӯшиш намекунанд, ки дар саросари шумо бошанд, аммо онҳо ҳанӯз ҳам роҳҳои нозуки тамоси ҷисмониро меҷӯянд, ба монанди дастони худро ба дастатон.

Агар онҳо манфиатдор набошанд, онҳо боварӣ ҳосил мекарданд, ки инро бо роҳи таъмин намудани тамоси ҷисмонии байни шумо тамоман вуҷуд надоранд.

10. Онҳо дар ҳолати мастӣ занг мезаданд.

Гарчанде ки онҳо метавонистанд ҳаваси худро барои тамос бо шумо ҳангоми ҳушёрӣ идора кунанд, онҳо одатан ҳангоми нӯшидани каме тамос мегиранд ва худро каме ҷасуртар ҳис мекунанд.

Оё шумо мехоҳед, ки бо пешинаи худ баргардед?

Ҳоло, ки шумо фикри беҳтаре дар бораи он доред, ки собиқатон шуморо мехоҳад баргардонад ё не, пас вақти он расидааст, ки оё ин чизест, ки шумо дар дили худ мехоҳед.

Инҳоянд чанд саволе, ки шумо метавонед ба худ диҳед:

1. Чаро шумо дар ҷои аввал аз ҳам ҷудо шудед?

Дар бораи сабабҳои шикастани ҳардуи шумо бодиққат фикр кунед ва бо худ ростқавл бошед, ки оё муносибати шумо дар ҳақиқат метавонад имконият дошта бошад, агар шумо бори дигар кӯшиш кунед.

Баъзе чизҳо аз сарфа берунанд. Масалан, агар онҳо шуморо фиреб доданд ё шуморо назорат карданӣ шуданд, шояд шумо ҳеҷ гоҳ дубора муҳаббати ҳақиқиро нисбати онҳо эҳсос карда наметавонед.

Аммо агар шумо танҳо аз сабаби дур рафтанатон аз ҳам ҷудо шудед, ин метавонад чизе бошад, ки шумо метавонед ислоҳ кунед.

2. Оё ба шумо муҷаррад будан маъқул аст?

Вақте ки муносибат хотима меёбад, боз муҷаррад метавонад ба система тамоман зарба занад.

Баъзан он метавонад ошкор бошад, вақте ки шумо аз озодии пешниҳодкарда баҳра мебаред.

Дигар вақтҳо, шумо дарк мекунед, ки то чӣ андоза шумо қисми ҷуфти ҳамсар буданро дӯст медоред.

Агар он собиқ бошад, шумо метавонед бипурсед, ки оё бозгашт бо собиқатон озодиҳои нави ёфтаи шуморо маҳдуд мекунад.

Агар ин охирин бошад, савол додан муҳим аст, ки оё шумо танҳо аз сабаби он, ки шумо танҳоед, бори дигар кӯшиш кардан мехоҳед ва на аз он сабаб, ки шумо боварии бузурге доред, ки муносибатҳо ин дафъа кор хоҳанд кард.

3. Чӣ гуна шумо мехостед, ки муносибатҳо ин дафъа фарқ кунанд?

Чизе қаблан чандон дуруст набуд, вагарна шумо рехта намешудед.

Ҳамин тавр, агар шумо ҳатто дар бораи барқарор кардани муносибатҳо фикр кунед, шумо бояд дақиқ бошед, ки чӣ гуна бояд корҳо тағир ёбанд.

бо одами магрур чй тавр муомила кардан мумкин аст

Пас, шумо бояд бераҳмона ростқавл бошед ва фикр кунед, ки оё ин тағирот воқеӣ ҳастанд. Агар чунин набошанд, оё корҳо бори дуввум дигар мешавад?

4. Оё вақти кофӣ гузашт?

Беҳтараш бигузоред, ки хок пас аз пошхӯрӣ ҳал шавад, пеш аз он ки шумо ҳатто дар бораи эҳёи романс фикр кунед.

Барои фурӯ рафтани ҳиссиёт вақт лозим аст. Танҳо вақте ки онҳо метавонанд вазъро оқилона баррасӣ кунанд.

Ва одамон дар як шабонарӯз тағир намеёбанд. Агар шумо бо собиқатон бармегардед, агар онҳо ба ин ё он тарз тағир ёбанд, шумо наметавонед интизор шавед, ки ин дар чанд ҳафта ё моҳ рӯй медиҳад.

Тағироти воқеӣ метавонад аз он хеле тӯл кашад. Аммо ин ғайриимкон нест. Ҷудошавӣ метавонист барои онҳо (ва шумо) катализатор шавад, то дар бораи он фикр кунед, ки шумо чӣ гуна зиндагӣ мекунед ва чӣ гуна худро ҳамчун шарик рафтор мекунед.

5. Оё шумо метавонед бо каси дигаре хушбахттар шавед?

Ҳатто агар шумо ҳанӯз ба саҳнаи шиносоӣ барнагашта бошед, оқилона ба назар гирифтан мумкин аст, ки оё шумо дарвоқеъ касеро пайдо карда метавонед, ки ба шумо беҳтар мувофиқ бошад.

Албатта, ошноӣ бо собиқатон бароҳат аст, аммо оё ин кофист?

Ин як сабаби хубест, ки шумо бояд пеш аз қабули ягон қарор каме интизор шавед. Дар ҳоле ки осеб ё тақсимоти шумо ҳанӯз тоза аст, худро бо каси дигаре тасаввур кардан қариб ғайриимкон аст.

Аммо вақте ки ин дард сабук мешавад, шумо метавонед имкониятҳои нави хушбахтиро бо одамони дигар бинед.

6. Оё шумо ҳамин чизҳоро дар дарозмуддат мехоҳед?

Албатта, шумо шояд аз бозгашт бо собиқатон хурсанд бошед, аммо то чанд муддат?

Шумо медонед, ки ҳадафҳои дарозмуддати онҳо дар муносибат чӣ гунаанд? Оё онҳо ба шумо мувофиқат мекунанд?

Новобаста аз он ки ин дар ҷудошавии шумо ягон нақше бозидааст ё не, донистани он ки диди шумо дар бораи оянда ба онҳо монанд аст.

Ин метавонад чунин маъно дошта бошад, ки оё шумо кӯдакон мехоҳед, ва чӣ қадар зуд ва дар куҷо зиндагӣ кардан мехоҳед ва чӣ гуна тарзи ҳаёт мехоҳед.

Дар хотир доред, ҳатто агар собиқатон шуморо баргардонад, он бояд чизе бошад, ки шумо низ мехоҳед. Агар шумо худро чунин ҳис накунед ё ин ки корҳоеро, ки ин дафъа кор карда истодаед, дида натавонед, аз таваҷҷӯҳи барқароршудаи онҳо майл накунед.

Чӣ қадаре ки хушнуд шудан мумкин аст, ки дубора объекти дӯстдории касе бошем, сари худро нигоҳ доред ва дар асоси фикр ва мулоҳизаҳои ҷиддӣ тасмими худро бигиред.

Ва ба чизе шитоб накунед!

Ҳанӯз ҳам намедонед, ки дар бораи собиқатон чӣ кор кунед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.

Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:

Заметки Маъруф