Вақте ки шумо худро ба сангчаи эҳсосӣ дучор мекунед, шояд шумо фикр кунед, ки шумо барои сазовор шудан чӣ кор кардед.
Дар ниҳоят, нигоҳ доштани меҳр як кори хеле бераҳмонаест барои шарики худ.
Он бояд ниёзҳои фитрии моро ба самимият ва робита аз онҳое, ки мо дӯсташон медорем ва дӯсташон медорем, мегирад.
Боздоштани эҳсосотӣ аз ҷониби одамон то андозае истифода мешавад, аммо онҳое ҳастанд, ки мунтазам ба он муроҷиат мекунанд.
Чаро онҳо ин корро мекунанд? Чӣ онҳоро водор мекунад, ки ин муносибати дуруст аст?
чӣ тавр аз муносибатҳо бидуни басташавӣ гузаштан мумкин аст
Биёед баъзе сабабҳои имконпазирро дида бароем.
1. Онҳо оддӣ намедонанд, ки чӣ гуна муноқишаҳоро ба тарзи солим ҳал кунанд.
Шарики шумо метавонад меҳрро ҳамчун воситаи мубориза бо ихтилоф ё ихтилофи шумо пинҳон дорад.
Онҳо ба он бармегарданд, зеро намедонанд, ки чӣ кор кунанд.
Онҳо ҳеҷ гоҳ усулҳои дигари солимтари ҳалли даргириҳои ногузирро, ки ҳангоми ҷамъ омадани ду нафар барои ташкили муносибатҳо рух медиҳанд, ҳеҷ гоҳ намеомӯхтанд.
Ва аз ин рӯ онҳо роҳи осонро пеш мегиранд: онҳо ба шумо китфи хунук медиҳанд.
Барои баровардани эҳсосоти онҳо аслан саъйи зиёд лозим нест, зеро он барои ислоҳ кардани шумо тамоми диққатро ба шумо равона мекунад.
То он даме, ки шумо аввалин иқдомҳои мусолиҳаро анҷом диҳед, онҳо бояд танҳо ба силоҳҳои худ часпанд.
2. Онҳо масъулиятро барои амал ё камбудиҳои худ рад мекунанд.
Ба худ иқрор шудан лозим аст, ки шумо хато кардаед ё камбудиҳо доред.
Барои ба шахси дигаре эътироф кардани ин далерӣ чандин маротиба бештар лозим аст.
Шарики шумо шояд танҳо фурӯтании зарурӣ барои соҳибӣ кардани хато ё камбудиҳои онҳо набошад.
Онҳо метавонанд орзу кунанд, ки дар ҳама ҳолатҳо комил ё «дуруст» пайдо шаванд ва ин намуди зоҳириро нигоҳ доранд, онҳо тасаввур намекунанд, ки онҳо хато кардаанд.
Пас, бояд фикр кард, ки шумо бояд гунаҳкор бошед ва онҳо то он даме, ки шумо инро эътироф кунед ва узр напурсед, бо шумо хуб нахоҳанд буд.
3. Онҳо ин рафторро аз волидайнашон омӯхтанд.
Ба на ҳама хушбахт аст, ки бо волидоне, ки механизмҳои солими мубориза бо мубориза бо мушкилоти ногузирро, ки кӯдакон доранд, ба воя расанд.
Баъзе волидон, мутаассифона, бо мақсади тарбия кардани фарзандони худ ё ба тарзи муайян амал кардани онҳо, ба чизҳое, ба монанди нигоҳ доштани эҳсосот, рӯ меоранд.
Он гоҳ ин кӯдакон метавонанд ба воя расанд, ки шумо бо одамон чунин муносибат мекунед.
Онҳо метавонанд одамоне шаванд, ки меҳрубониро аз шарикони худ дареғ намедоранд, зеро бо онҳо дар кӯдакӣ чунин муносибат мекарданд.
4. Он дар гузашта барои онҳо кор кардааст.
Сарфи назар аз он, ки ин бархӯрд ба муноқиша аз куҷо пайдо шудааст, агар онҳо дар гузашта онро медиданд, эҳтимол дорад баъдтар онро дубора қабул кунанд.
Ин ҳолат аз: агар вайрон нашавад, ислоҳ накунед.
Албатта, онҳо метавонанд самаранокии дастгирии эмотсионалиро танҳо дар доираи танги вазъияти фаврӣ бубинанд. Онҳо ба дарки таъсири васеътари он ба муносибатҳои онҳо беэътиноӣ мекунанд.
Ва аз ин рӯ онҳо метавонанд ин тактикаро дар муносибат пас аз муносибат истифода баранд ва дарк накунанд, ки ин одамони дигарро аз худ дур мекунад.
5. Онҳо эҳтиёҷи назорат кардани ҳама чизро эҳсос мекунанд.
Меҳрубониро нигоҳ доштан шакли назорат аст.
Он ба шахси дигар мегӯяд: 'Ман қарор додам, ки шумо ба ман зулм кардаед ва ман намехоҳам муҳаббати худро нисбати шумо зоҳир намоям, то шумо узр напурсед ва ё инро ба ман нагӯед.'
Ин ба шумо тамоми диққати шуморо ба амалҳои дахлдор равона мекунад, ки роҳи идоракунии онҳо мебошад.
Агар шарики шумо ба қадри имкон ҳама чизро дар ҳаёти худ назорат карданро дӯст медорад, тааҷҷубовар нест, ки онҳо муносибати хунукро пеш мегиранд.
6. Онҳо мехоҳанд, ки шуморо ҷазо диҳанд.
Гарчанде ки нигоҳдории эмотсионалӣ одатан роҳи ба даст овардани чизи дилхоҳро барои инсон истифода мебарад, онро низ ҳамчун силоҳ истифода бурдан мумкин аст.
Агар шарики шумо ҳис кунад, ки аз чизе ё гуфтаатон ба ҳамла ё хафагӣ афтодааст, онҳо метавонанд ҳамаи меҳрубониро нисбати шумо қатъ кунанд, то шуморо ранҷ диҳанд.
Ба ақидаи онҳо, ин бояд шуморо водор кунад, ки аз амалҳои кардаатон пушаймон шавед ва дар оянда дигар хел рафтор кунед.
Онҳо метавонанд онро ба монанд ба занҷири гулӯла ё гулӯбанди барқӣ барои ислоҳи рафтори номатлуб дар саг монанд кунанд.
7. Онҳо бемории шахсият доранд.
Гузаштаи инсон - алахусус кӯдакии онҳо - метавонад боиси пайдоиши ихтилоли гуногуни шахсият гардад.
Баъзеи онҳо истифодаи эҳсосоти эҳсосотиро эҳтимолияти бештар медиҳанд.
Масалан, нарциссҳо ва онҳое, ки дорои ихтилоли шахсияти марзӣ мебошанд, сатҳи ҳамдардӣ пасттаранд ва аз ин рӯ онҳо қобилияти рафтореро доранд, ки дар атрофиён ранҷу андӯҳро ба бор меоранд.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Бо шарики саркаш чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст: 12 Маслиҳати Булшш * т нест!
- 4 намуди манипуляторҳои шантажи эҳсосӣ бар зидди шумо истифода мебаранд
- 14 аломати возеҳе, ки касе шуморо истифода мебарад: Чӣ гуна бояд ҳатман бигӯем
- Чӣ гуна бояд бо сафарҳои гунаҳкор муносибат кард ва касе гуноҳи туро бастанро бас кард
- 17 саволе, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки дар муносибатҳои худ бимонед ё не
- 10 сабабе, ки ҳамсаратон шуморо барои ҳама чиз маломат мекунад (+ Чӣ бояд кард)
Оё боздоштани меҳр як навъи сӯиистифодаи эҳсосист?
Ҳоло, ки мо баъзе аз сабабҳои пайдоиши шахсияти муҳаббат ва меҳрубониро аз шарики худ омӯхтем, мо бояд бипурсем: ин сӯиистифода аст?
Чӣ тавре ки мо дар аввали мақола изҳор доштем, бисёриҳо ин гуна корҳоро мекунанд. Аммо албатта як қатор шадидият вуҷуд дорад.
Баъзе одамон баъд аз баҳс оромтар мешаванд ва чизи рӯйдодаро коркард мекунанд. Онҳо метавонанд намехоҳанд, ки дар ин давра аз ҷиҳати ҷисмонӣ ё эмотсионалӣ ба шарики худ наздик бошанд.
Ин ҳатман сӯиистифодаи эмотсионалӣ нест.
Барои доварӣ кардани он, ки он ба сӯиистифода табдил меёбад, шумо бояд инҳоро бипурсед:
- Аввалин шахсе, ки шохаи зайтунро пешниҳод кардааст, кист? Агар он ҳамеша шумо бошед ва ҳеҷ гоҳ онҳо набошанд, ин эҳтимол дорад, ки бадгӯӣ кунанд.
- Оё онҳо узр мехоҳанд? Ҳатто агар шумо умуман шахсе бошед, ки аввал пушаймон мегӯед, агар онҳо ҷавоб диҳанд ва аз таҳти дил пушаймон шаванд, эҳтимол дорад, ки сӯиистифода шавад.
- Оё онҳо давраҳои мушаххасро муқаррар кардаанд? Агар онҳо ба шумо гӯянд, ки онҳо як ҳафта бо шумо робитаи ҷинсӣ намекунанд, масалан, онҳо шуморо ҷазо доданӣ мешаванд ва ин сӯиистифода аст.
- Оё онҳо ҳамеша бо низоъ мубориза мебаранд? Агар чунин бошад, эҳтимол дорад, ки бадгӯӣ кунад.
чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё касе бозиҳои ақлӣ бозӣ мекунад
- Оё шумо корҳое мекунед, ки бароятон номувофиқ аст, то онҳоро ором созед? Агар шумо чизҳое бигӯед ё коре кунед, ки ба ҷои он нахостед, ин як шакли назорат аст ва бадрафторӣ мекунад.
Гарчанде ки сӯиистифодаи эҳсосотӣ ҳамеша сиёҳ ё сафед нест, шумо эҳтимолан дар рӯдаи худ хоҳед донист, ки рафтори шумо бадгӯӣ мекунад.
Вақте ки шарики шумо меҳрро пинҳон мекунад, чӣ бояд кард.
Донистани он душвор аст, ки чӣ гуна ба шарике, ки мунтазам меҳру муҳаббат ва ҳатто наздикии ҷисмониро ба таври мақсаднок бозмедорад, посух гӯед.
Дар ниҳоят, шумо намехоҳед ин рафторро бо пуштибонӣ ва андӯҳи омурзиши онҳо ташвиқ кунед.
Аммо, дар айни замон, шумо эҳтимолан намехоҳед ба шакли шахсии худ низ нигоҳ доред.
Инҳоянд баъзе чизҳое, ки шумо метавонед ба ҷои онҳо анҷом диҳед.
1. Интихоб кунед, ки чӣ гуна дар бораи рафтори онҳо фикр ва эҳсос кунед.
Шумо нисбат ба фикру ҳиссиёти худ назар ба он ки ба худатон эътибори бештар медиҳед, бештар изҳори назар мекунед.
Вақте ки шарики шумо аз сабаби чизе, ки гӯё гуфтед ё кардед, аз шумо маҳрум шуд, шумо метавонед боз ҳам интихоби тафаккури мусбатро интихоб кунед.
Ин амалияро талаб мекунад, аммо шумо метавонед инро ба худ хотиррасон кунед шумо сарчашмаи асосии хушбахтӣ ва қаноатмандии шумо ҳастед. Он чизе ки шарики шумо мекунад, интихоби онҳост ва интихоби шумо ин аст, ки нагузоред, ки ин ба шумо таъсир расонад.
Қисми муҳими он дарк намудани он аст, ки шумо барои интихоби онҳо ва рафтори онҳо гунаҳкор нестед. Ҳатто агар шумо як қисми ихтилофот бошед, чӣ гуна муносибат кардани ҳамсаратон ба шумо вобаста нест.
Шумо албатта ба чунин муносибат сазовор нестед - инро зуд-зуд ба худ хотиррасон кунед.
2. Ба шарикатон меҳрубон ва гуворо бошед.
Яке аз роҳҳои ба хона бурдани фикру эҳсосоти мусбии шумо ин аст, ки бо ҳамсаратон бо як ғамхорӣ ва эҳтироме, ки ҳамеша мекунед, муносибат кунед.
Албатта, онҳо дар аввал ҷавоб нахоҳанд дод ва ҳатто амалҳои шуморо ҳамчун меҳрубонӣ эътироф намекунанд.
Аммо агар шумо ба онҳо нишон диҳед, ки найрангҳои нигоҳ доштани онҳо ба шумо таъсир нахоҳад кард, онҳо бояд дар ниҳоят ба ҳамкорӣ бо шумо шурӯъ кунанд.
Шояд дар аввал шабнам боқӣ монад, аммо бо гузашти вақт, кор ба ҳолати муқаррарӣ бармегардад.
Онҳо эҳтимол ҳеҷ гоҳ ин ҳодисаро ба миён нахоҳанд гузошт ва шояд шумо беҳтараш иҷоза диҳед, ки шумо низ қарор диҳед - шумо бояд тасмим гиред, ки то чӣ андоза шумо бо ин шакли қатънома (ва ё ғайри қатънома дар ҳақиқат он аст).
3. Масъулияти қисми дар ҳама гуна баҳс бозӣ кардаатонро ба дӯш гиред.
Гарчанде ки нигоҳ доштани меҳр як роҳи носолими мубориза бо муноқиша аст, ин роҳи шарики шумо мешавад.
Аммо ин шуморо аз ягон масъулият озод намекунад. Танҳо аз он сабаб, ки онҳо бо ин тарзи заҳролуд амал мекунанд, ин маънои онро надорад, ки шумо ҳеҷ чизи пушаймон надоред.
Агар шумо чизе гуфтаед ё коре кардаед, то дар хафагӣ ва озорашон мусоидат кунад - ҳатто агар он дар гармии лаҳза бошад - омодагӣ гиред, инро эътироф кунед ва барои ин узр пурсед.
Ин метавонад онҳоро дарҳол таскин надиҳад, аммо ин равандро метезонад.
Танҳо итминон ҳосил кунед, ки шумо на танҳо барои барқарор кардани меҳр ва таваҷҷӯҳи онҳо узрхоҳӣ мекунед. Агар шумо ягон кори нодурусте накардаед, беҳтар аст, ки танҳо бо равиши дар нуқтаи қаблӣ буда часпед.
4. Ба терапия назар кунед - ҳам муштарак ва ҳам инфиродӣ.
Мутахассисони сертификатиконидашудаи солимии равонӣ ва машваратчиёни робита воситаҳои бештаре доранд, ки бо онҳо аз он ҷумла масоили марбут ба меҳрубонӣ, аз он ҷумла ҳар як веб-мақола, метавонад ҳал кунад.
Аз ин рӯ, гарчанде ки маслиҳат дар ин ҷо барои ҳама муфид аст, баъзе одамон ва ҷуфти ҳамсарон пайдо хоҳанд кард, ки онҳо бояд барои ҳалли мушкилоти худ ба кӯмаки дуруст муроҷиат кунанд.
Терапевти ҷуфти ҳамсарон ба шумо кӯмак мекунад, ки шикоятҳоятонро дар муҳити бехатар ва самараноктар пахш кунед. Ҳамин чиз ба шарики шумо дахл дорад.
Онҳо метавонанд барои ҳалли солимтари муноқишаҳо ва муоширати беҳтар замина фароҳам оваранд.
Ҳам шумо ва ҳам шарики шумо инчунин метавонанд мехоҳанд аз табиби солимии равонӣ терапияи алоҳида ҷӯед.
Онҳо метавонанд ба шарики шумо кӯмак кунанд, ки сабаби аслии рафтори худро пайдо кунанд ва роҳҳои оҳиста тағир додани онро пешниҳод кунанд.
Ва онҳо метавонанд ба шумо дастгирӣ ва роҳнамоӣ оид ба масъалаҳое пешниҳод кунанд, ки рафтори шарики шумо метавонад бо беҳбудии эҳсосии шумо ба вуҷуд орад.
5. Ба муносибати васеътар нигоҳ кунед.
Чӣ тавре ки мо дар қисми аввали ин мақола муҳокима кардем, якчанд сабабҳо вуҷуд доранд, ки чаро шарики шумо метавонад аз шумо меҳрубониро пинҳон кунад.
Аммо, вобаста аз вазнинии рафтори онҳо, шумо метавонед то ҳол аз бисёр чизҳое, ки онҳо ба мизи муносибатҳо меоранд, баҳра баред.
Шояд, ҳа, онҳо меҳрро ҳамчун воситаи назорат барои ба даст овардани роҳи худ истифода мебаранд, аммо дарвоқеъ, вақте ки онҳо мехоҳанд, хеле меҳрубон ва ғамхоранд.
Албатта, он метавонад дидгоҳи Ҳолливуд дар бораи ишқ ё ошиқӣ набошад, балки он низ метавонад охири чизҳоро нависад.
Одамон махлуқоти бесарусомонанд ва бо баъзеи онҳо мубориза бурдан хеле душвор аст.
Ин ба шумо вобаста аст, ки оё нуқтаҳои хуб аз бад зиёдтаранд ё баръакс.
6. Агар ин шакли сӯиистифода доимӣ ва шадид бошад, онҳоро тарк кунед.
Вақте ки шумо ба муносибатҳо дар маҷмӯъ назар мекунед, шумо шояд каме миннатдор бошед.
На ҳама қодиранд, ки муносибатҳои солим ва устувор дошта бошанд ва шарики шумо метавонад аз ҷумлаи чунин шахсон бошад.
шумо аз куҷо медонед, ки вай бо шумо аст
Агар рафтори онҳо рӯ ба беҳбудӣ наоварад - ё бадтар шавад - ва он ба эътибори шахсӣ ва арзишмандии шумо таъсири манфии манфӣ расонад, шумо бояд дар бораи қатъ кардани муносибатҳо ҷиддӣ фикр кунед.
Шумо ба ҷуз аз ҷудоии возеҳ ва дӯстона чизе ба онҳо қарздор нестед.
Саломатии эҳсосӣ ва некӯаҳволии шумо аз ҳама гуна муносибатҳое, ки доред, муҳимтар аст.
Шумо ҳеҷ гоҳ набояд фишор оред, ки шахсияти худро иваз намоед, то танҳо ба ягон каси дигар писанд оед.
Агар шумо ба муносибат зарбаи беҳтарини худро дода бошед ва шумо ба онҳо имконияти васеъе барои тағир додани роҳҳо фароҳам оварда бошед, ин ҳалли ниҳоӣ ягона варианти боқимондаи шумост.
Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки дар бораи пинҳон доштани меҳрубонии шарики худ чӣ кор бояд кард? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
