Чаро барои гузоштани ҳадафҳо ташвиш мекашед?
Оё онҳо воқеан фарқият доранд?
Оё онҳо зиндагии маро беҳтар мекунанд?
Агар шумо ин саволҳоро диҳед, шумо эҳтимол дар бораи аҳамияти гузоштани ҳадаф шубҳа доред.
Ин мақола кӯшиш хоҳад кард, то шуморо бовар кунонад, ки ҳадафҳо воситаи арзишманди эҷоди навъи ҳаёти шумо ҳастанд.
Инҳоянд 20 сабаби муҳим будани ҳадафҳо.
1. Мақсадҳо талаб мекунанд, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед.
Танҳо вақте шумо медонед, ки шумо мехоҳед ба даст оред, шумо метавонед онро ҳадаф ё ҳадафи худ қарор диҳед.
Вақте ки шумо нишаста, дар бораи он фикр кунед намудҳои мақсадҳое, ки шумо мехоҳед таъин кунед , шумо маҷбуред, ки он чизеро, ки барои шумо воқеан муҳим аст, баррасӣ кунед.
Ин раванд хеле ошкор аст. Аз шумо талаб карда мешавад, ки ба арзишҳои аслии худ ба дарун нигаред ва ҳадафҳои мушаххасеро, ки мувофиқи ин арзишҳо ҳастанд, муайян кунед.
Вақте ки ҳадафҳо ва арзишҳои шумо мувофиқат мекунанд, шумо зиндагии осоиштаи бештари дохилӣ хоҳед дошт.
2. Мақсадҳо харитаи роҳро иҷро мекунанд.
Зиндагии бе ҳадаф саргардонии бемақсад аст. Баъзе одамон метавонанд ин роҳи мувофиқ ё лаззатбахши зиндагиро пайдо кунанд ва ин дуруст аст.
Аммо вақте ки дастуре барои амалӣ шудан дорем, аксарияти мо худро дар ҳаётамон бештар ором ҳис хоҳем кард.
Мақсадҳо ин самтро таъмин мекунанд.
Вақте ки шумо мақсад доред, он аз шумо талаб мекунад, ки роҳи рафтан аз ҷои ҳозира ба он ҷое, ки мехоҳед бошед.
Ҳадаф макони таъиноти шумост ва вобаста ба шумо роҳи мувофиқтарини расидан ба он аст.
Ва вақте ки шумо ин харитаи роҳро доред, он ба шумо кӯмак мекунад, ки дар рафторатон ислоҳот ворид кунед, агар шумо аз рафтан даст кашед.
3. Мақсадҳо ба шумо умед мебахшанд.
Мақсадҳо орзуҳоянд. Онҳо рӯъёҳо дар бораи роҳҳои беҳтар кардани зиндагии мо мебошанд.
Ин як чизи қавӣ аст. Вақте ки шумо ҳаёти беҳтарро бо возеҳӣ мебинед ва дар бораи он ки чӣ гуна ба он расидан мехоҳед, тасаввур мекунед, ки шумо аз умед пур мешавед.
Умед яке аз эҳсосоти бебаҳост. Он илҳом мебахшад ва нерӯ мебахшад ва ин ҳама мушкилоте, ки мо ҳоло таҳаммул мекунем, ба назар камтар пойдор менамояд.
Умед ин нурест дар охири нақб, ки моро барои пеш рафтан ба пеш қадам мегузорад.
Умед ба ояндаи беҳтар барои бисёр пешрафтҳо дар инсоният масъул аст ва он метавонад барои шахс нақши баробар дошта бошад.
Умед танҳо барои кофӣ гузоштани ҳадафҳо кофист.
маънои шадиди тамоси чашми амиқи дароз
4. Мақсадҳо ба назар мерасанд, ки чизҳо бештар ба дастоварда мерасанд.
Яке аз роҳҳое, ки ҳадафҳо ба мо умед мебахшанд, гирифтани он чизе аст, ки ба назар ғайриоддӣ менамуд ва онро имконпазир месохт.
Дар хотир доред, ки ҳадафҳо ба шумо барои муайян кардани масир аз А то В кӯмак мекунанд ва танҳо ба шумо пайравӣ кардан дар ин роҳ аст.
Акнун ояндаи беҳтарро ба даст овардан душвор нест.
Шумо медонед, ки чӣ кор кардан лозим аст.
Барои ин танҳо амали дуруст ва муносибати дуруст лозим аст ва шумо метавонед чизеро, ки замоне худро кӯҳ эҳсос мекард, бигиред ва онро ба теппаи начандон душвор табдил диҳед.
5. Мақсадҳо ба амал оварда мерасонанд.
Муваффақият дар сурате амалӣ мешавад.
Шумо бояд кардан чизҳо барои тағир додани вазъи кунунии худ ва ҳаракат ба сӯи вазъи хостаатон.
Вақте ки шумо ҳадафи возеҳ ва идорашаванда доред, ин ба шумо барои амалӣ сохтан мусоидат мекунад.
Қадами аввалро танҳо вақте гузоштан мумкин аст, ки шумо ба куҷо равона будани худро донед. Дар акси ҳол, шумо метавонед ба самти нодуруст равед.
Пас, ҳадафҳо на танҳо ба амал оварда мерасонанд, балки онҳо ба намуди дурусти амал оварда мерасонанд.
6. Мақсад чизҳоро мушаххас мекунад.
Орзуҳо ва ҳадафҳо аксар вақт омехта мешаванд, аммо чизҳои каме фарқ мекунанд.
Хоб метавонад баъзе чизҳоеро фароҳам орад, ки ҳадафҳо фароҳам меоранд, аммо онҳо хеле дуранд ва на ҳама чизи воқеӣ.
чӣ тавр калон шудан ва соҳиби ҳаёт шудан
Мақсадҳо орзуҳое мебошанд, ки тавассути андеша ва мулоҳизаҳои бодиққат пурра ташаккул ёфтаанд.
Мақсадҳо мушаххастаранд. Онҳо тафсилот доранд. Онҳо ҷанбаҳои муҳимтарини хобро сайқал медиҳанд ва онҳоро дар зеҳни шумо булӯр мекунанд.
Хобҳо мисли ҳама чизҳои дигар эҳсосот мебошанд. Онҳо ҳамон чизест, ки мо орзу дорем.
Мақсадҳо ҳиссиёт нестанд. Онҳо ҷойҳоянд. Мақсадҳо самтҳое мебошанд, ки мо мехоҳем ба онҳо бирасем, на танҳо дар бораи он фикр кунем.
7. Мақсадҳо нокомиҳоро равшан мекунанд.
Шояд дар мақолае дар бораи аҳамияти ҳадафҳо сухан рондан дар бораи нокомӣ ба назар аҷоиб садо диҳад, аммо ҳеҷ як сафар бидуни нокомиҳо нест.
Вақте ки шумо меафтонед ва афтед, ё вақте ки роҳи худро гум мекунед, ин охир нест.
Нокомӣ набояд ҳамчун доимӣ, балки ҳамчун имконияти дубора ҷамъ омадан ва дубора ба сӯи ҳадафҳои худ баррасӣ карда шавад.
Нокомӣ ба мо меомӯзонад, ки чӣ кор намекунад, то мо метавонем бо усули дигар кӯшиш кунем.
Агар мо дар пеши худ ҳадафи возеҳе намедоштем, мо аз нокомиҳои худ то ин дараҷа огоҳ намешудем. Ва вақте ки мо чизеро ҳамчун нокомӣ намебинем, мо бояд такрор кунем.
Нокомӣ дарсҳо медиҳад ва ҳадафҳо нишон медиҳанд, ки вақте мо ноком мешавем. Пас, ҳадафҳо барои кӯмак ба мо дар омӯхтани чизҳои нав муҳиманд.
8. Мақсадҳо сабаби қурбонӣ шудан мебошанд.
Барои ба камол расидан ҳамчун як шахс саъй ва ғайратро талаб мекунад. Аммо ин ҳам қурбонӣ талаб мекунад.
Вақти коратон ба ҳадафҳои худ он вақтест, ки метавонад барои чизҳои дигар сарф шавад.
Агар шумо хоҳед, ки ба натиҷаи умедвори худ ноил шавед, шояд аз баъзе чизҳо даст кашед.
Ба ин монанд, ба шумо лозим меояд, ки барои беҳтар кардани ояндаи худ дигар таҷрибаҳои ҷолиб ва қулайро қурбон кунед.
Ғизои солим ва мутавозин метавонад маънои тарк кардани шоколадҳои ҳаррӯза ё нӯшокиҳои қандро дошта бошад.
Пешбурди тарзи ҳаёти сабз метавонад маънои онро дорад, ки мошинро ба фоидаи нақлиёти ҷамъиятӣ дар ҷойҳои имконпазир кашед.
Тағирот ба монанди инҳо осон нестанд. Шумо бояд ба тарзи дигари кор мутобиқ шавед.
Ин худ қурбонӣ аст - қурбонии статус-кво, ки шумо бо он бароҳат афзудаед.
9. Мақсадҳо метавонанд диққати шуморо ба худ равона кунанд.
Вақте ки шумо ҳадафи возеҳе дар пеш доред ва шумо харитаи роҳеро барои расидан ба он таҳия кардаед, шумо метавонед аз чизҳое, ки метавонанд шуморо аз роҳ бозмедоранд ё сусттар мекунанд, канорагирӣ кунед.
Ҳангоме ки чизе пайдо мешавад, ки тавони таваҷҷӯҳи шуморо истеъмол мекунад, шумо метавонед пурсед, ки оё ин барои расидан ба ҳадафи худ кӯмак мекунад.
Агар ин тавр набошад, шумо метавонед интихоб кунед, ки ин парешоншударо сарфи назар кунед ва диққати худро ба амалҳое, ки шуморо ба нуқтаи ниҳоии идеалии худ наздиктар мекунанд, нигоҳ доред.
Бе ҳадафи кор ба сӯи шумо, ба осонӣ фирефтаи қаноатмандии фаврӣ шуморо гумроҳ мекунад. Диққати шумо ба он чизҳое нахоҳад буд, ки метавонанд зиндагии шуморо беҳтар созанд.
10. Ҳадафҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки авлавият диҳед.
Аксар вақт чизҳое ҳастанд, ки метавонанд шуморо ба самти ҳадафҳои худ тела диҳанд.
Аммо баъзе вазифаҳо ё амалҳо аз дигарон муҳимтаранд.
Дидани диди возеҳи таъиноти худ ба шумо имкон медиҳад, ки кадом қадамҳо муҳимтаринанд.
Шумо метавонед пеш аз ҳама ба инҳо диққат диҳед ва тасмим гиред, ки кай ва ба ҳама чизи дигар муроҷиат кунед.
Ту метавонӣ афзалиятҳо муайян кард ва самаранокии худро бо роҳи риоя кардани чизҳои муҳимтарин зиёд кунед.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Мактуби кушода ба онҳое, ки шӯҳратпарастӣ, ҳадаф ва орзу надоранд
- Рӯйхати ниҳоии 50 ҳадафи рушди шахсӣ, ки бояд дар ҳаёт гузошта шавад
- Ҷадвали ройгони ҳадафҳои чопшавандаи ройгон + Шаблон пайгирии одат
- Чаро ба шумо лозим аст, ки Setting S.M.A.R.T.E.R. Мақсадҳо дар ҳаёт
- Чӣ гуна бояд ба ҳадафҳои худ диққат диҳем
- 10 намуди ҳавасмандкуние, ки шумо метавонед барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ истифода баред
11. Мақсадҳо ба шумо имконият медиҳанд, ки пешрафтро чен кунед.
Ҳадафҳои мушаххас имконияти васеъ фароҳам меоранд, ки то куҷо расидед.
Шумо метавонед тағироте, ки то ба имрӯз ба даст овардаед, чен кунед ва ҳисоб кунед, ки то чӣ андоза шумо мондаед.
Ин муфид аст, зеро он шуморо дар роҳ нигоҳ медорад, дар бораи мӯҳлатҳо тасаввурот медиҳад ва ҳавасманд менамояд.
Масалан, агар ба шумо лозим ояд, ки барои пасандоз ба хона $ 20,000 сарфа кунед, шумо метавонед ҳар моҳ саҳм гузоред то бубинед, ки чӣ қадар сарфа кардаед.
чӣ бояд кард, вақте ки шавҳарат шуморо дӯст намедорад
Шумо метавонед ин маълумотро барои тағир додани тарзи ҳаёти худ истифода баред, агар шумо дар мӯҳлати ниҳоӣ ба мақсади худ нарасед.
Ё шумо метавонед худро каме каме табобат кунед, агар шумо ҳадафҳои худро хеле зиёдтар кунед.
12. Мақсадҳо импулсро ба вуҷуд меоранд.
Пайравӣ ба мақсад каме монанд кардани санге ба теппа аст. Аммо саммит ҳадаф нест.
Саммит танҳо он нуқтаест, ки корҳо осонтар мешаванд.
Дар аввал, шумо бояд саъйи воқеӣ кунед ва он метавонад ҳалнашаванда ба назар расад.
Аммо вақте ки шумо аз болои теппа гузаштед, шумо ҳангоми ба тарафи дигар фаромадан суръатро сар мекунед.
Нуқтаи қаблӣ дар бораи андозагирии пешрафт сӯҳбат мекард ва маҳз ин пешрафт бо мурури замон импулсро ба вуҷуд меорад.
Дар аввал, пешрафт метавонад каме суст ба назар расад ва тағироте, ки шумо карда истодаед, душвор ба назар мерасанд.
Аммо пас аз чанде, дарк кардани он, ки шумо ба самти дуруст ҳаракат мекунед, танҳо барои осонтар ва идорашавандатар шудани он хизмат мекунад.
Пешравӣ ба пешрафт такя мекунад ва шумо эҳтимолан ҳангоми наздик шудан ба ҳадафи худ суръат гиред.
13. Ҳадафҳо ахлоқи арзандаро таъмин мекунанд.
Ҷой додани кори душвор на ҳамеша хурсандибахш аст.
Ин корро бидуни нуқтаи ниҳоии ниҳоят равшан дар хотир дошта, устувор нест.
Аммо доштани мақсад ба шумо сабаб медиҳад, ки сахт меҳнат кунед.
Шумо медонед, ки чаро он соатҳои дароз заруранд. Шумо омодаед ба хун, арақ ва ашк резед, зеро шумо подоши ин корро мебинед.
Шумо на танҳо ба хотири кор кор мекунед. Шумо барои ояндаи худ чизи арзишнок месозед.
Доштани ҳадаф худ ангеза аст.
14. Мақсадҳо вақти беҳуда сарф мекунанд.
Вақт қиматбаҳост. Пас аз рафтан, онро ҳеҷ гоҳ баргардонидан мумкин нест.
Бо дастури амалӣ, вақти шумо хуб идора карда намешавад. Эҳтимол шумо онро барои чизҳое сарф кунед, ки аз нигоҳи некӯаҳволӣ ва лаззат бароятон арзише надоранд.
Ҳадаф ақлро тамаркуз мекунад ва шуморо ба корҳои муҳиме нигоҳ медорад, ки ба шумо барои рушди инфиродӣ кӯмак мерасонанд.
Танҳо ҳадафҳо наметавонанд кашолкориро пешгирӣ кунанд, аммо онҳо кӯмак мерасонанд.
Агар шумо медонед, ки он ба ояндаи беҳтар барои шумо мусоидат мекунад, шумо эҳтимолан вақти худро самаранок сарф карданро интихоб кунед.
шеърҳо барои хондан ба мурдагон
15. Мақсадҳо шуморо боз ҳам устувортар мекунанд.
Вақт яке аз маъхазҳои барои шумо дастрас аст. Пул дигар аст.
Вақте ки одамон кӯшиш мекунанд, ки шуморо аз роҳи худ дур кунанд ва захираҳои гаронбаҳоятонро барои чизҳои дигар истифода баранд, ҳадаф метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки не гӯед.
Бе ҳадаф, шумо шояд ягон сабабро барои НА ДИГАР шудан ё каме аз ҳад зиёд машғул шудан надонед.
Аммо донистани оқибатҳои эҳтимолии ин кор нисбати ҳадафи худ метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки ба силоҳҳои худ вафо кунед.
Шумо метавонед даъватномаҳоро рад кунед ё ба миқдори вақт, пул ё дигар манбаъҳое, ки шумо мехоҳед истифода баред, маҳдудият гузоред.
16. Мақсадҳо шуморо ба ҷавобгарӣ мекашанд.
Хоҳиши номуайян ба даст овардани чизе ин аст: норавшан.
Барои шумо кофӣ нест масъулиятро ба дӯш гиред барои табдил додани ин хоҳиш.
Мақсад аз хоҳиш берун аст. Тавре ки дар боло муҳокима кардем, ҳадаф мушаххастар ва муфассалтар аст ва гузоштани он моро барои амалҳоямон бештар масъул мекунад.
Интихоби мо - ҳам калон ва ҳам хурд - бояд ҷиддитар гирифта шавад. Мақсадҳо моро водор месозанд, ки сабаб ва оқибати корҳоямонро бештар дарк кунем.
Мо дарк мекунем, ки зиндагӣ на танҳо бо мо рӯй медиҳад. Мо нақши фаъолро дар он мебинем, ки чӣ гуна чизҳо аз байн мераванд.
17. Мақсадҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки душвориҳоро паси сар кунед.
Зиндагӣ баъзан душвор буда метавонад . Мақсадҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки ин рӯзҳои сахтро паси сар кунем.
Вақте ки мо дар роҳи мо бо монеаҳо дучор мешавем, мақсад метавонад такони моро барои ҷустуҷӯи ҳалли зарурӣ фароҳам орад.
Мақсадҳо диди ояндаеро фароҳам меоранд, ки дар он замонҳои сахти мо ҳозир чизе нест, ҷуз хотира.
Онҳо ба мо имконият намедиҳанд, ки дар ғусса ғусса занем ё қурбонӣ бозӣ кунем. Онҳо ба мо қудрат медиҳанд, ки аз сӯрохие, ки худамон мебинем, баромада равем.
18. Ҳадафҳо эътимод ба худ ва эътимод ба худро афзоиш медиҳанд.
Дурусттараш, ноил шудан ба ҳадаф метавонад эътимодро ба худ ва эътимодро ба қобилиятҳоямон зиёд кунад.
Ҳамин тавр, гузоштан ва ноил шудан ба ҳадафҳои хурд метавонад ба шумо боварӣ бахшад, ки шумо бояд ҳадафҳои аз ин ҳам калонтарро гузоштан ва мубориза баред.
Ва вақте ки мо бо душвориҳо рӯ ба рӯ мешавем - ҳатто вақте ки мо дар чизе ноком мешавем - мо метавонем ба ҳадафҳои ба даст овардаамон назар афканем ва илҳоми нав гирем.
19. Мақсадҳо ба шумо сабабҳои ҷашнро медиҳанд.
Вақте ки мо ба ҳадаф мерасем, мо бояд онро эътироф кунем ва муваффақияти худро ҷашн гирем.
Ҳатто вақте ки мо ба марҳилаҳои ҳадафи бузургтар расидем, мо метавонем пешрафти ба дастовардаамонро ҷашн гирем.
Ҷашнҳо ҳатто набояд берунӣ бошанд. Онҳо метавонанд танҳо як дурахши гарми қаноатмандӣ аз тағир додани ҳаёти шумо ба беҳтар шаванд.
Ва агар шумо хоҳед, ки ҳама чизро ҷашн гиред ва ғалабаи воқеан бузургро ҷашн гиред, одамони дигар сабаби инро беҳтар фаҳмида, бо шумо ҷашн мегиранд, агар онҳо роҳи тайкардаи шуморо фаҳманд.
20. Мақсадҳо ба шумо сабаб медиҳанд.
Бисёре аз нуқтаҳои дар боло овардашударо бо гуфтан мумкин аст, ки ҳадаф ба шумо сабаб медиҳад чаро шумо корҳое, ки мекунед, мекунед.
Ҳадафҳо ба шумо роҳнамо ва ҳадаф медиҳанд ва ба шумо кӯмак мерасонанд, ки лаззат баред ва қаноатмандӣ дар ҳаёти худ .
Ҳадафҳо амалҳои шуморо роҳнамоӣ мекунанд, онҳо ба шумо нерӯ мебахшанд, ба шумо хотиррасон мекунанд, ки шумо дар роҳи дуруст ҳастед.
наздикони гумшуда, ки гузаштанд
Агар шумо ҳадафҳои равшане дошта бошед, ки худро гум карда наметавонед, худро гум карда наметавонед.
Калимаи ниҳоӣ дар бораи ҳадафҳо ва сафарҳо.
Чӣ қадаре ки ин мақола барои боварӣ бахшидан ба аҳамияти ҳадафҳо таҳия шудааст, шумо набояд худи ҳадафҳоро ҳама чиз ва ҳама чизро хотима диҳед.
Ҳадаф макони ниҳоӣ нест, балки танҳо роҳе дар зиндагӣ.
Ва ин моро ба як воқеияти ҳаётӣ мерасонад, ки шумо бояд дар хотир дошта бошед: сафар баробари худи ҳадаф муҳим аст.
Зиндагӣ на танҳо натиҷаи натиҷаи ҳама меҳнат ва саъйи шумост. Ин аст меҳнат ва саъйи шумо дар якҷоягӣ бо мукофотҳо ё фоидаҳое, ки аз он ба даст меоянд.
Нагузоред, ки диққати шумо бо ҳадаф чунон истеъмол карда шавад, ки пастиву баландиҳои расидан ба он ба шумо маъқул нашаванд.
Ҳаёт бояд бошад дар лаҳзаи ҳозира зиндагӣ мекарданд , ҳатто агар ин лаҳза шуморо ба коре барои фардо дарбар гирад.
