Мехоҳед баркамолтар шавед? Ин беҳтарин $ 14.95 аст, ки шумо ҳамеша сарф мекунед.
Барои гирифтани маълумоти бештар дар ин ҷо клик кунед.
Ҳамин тавр, шумо мехоҳед калон шавед.
Шумо мехоҳед, ки калонсол шавед.
Шумо мехоҳед, ки баркамол бошед.
Аммо шумо намедонед, ки чӣ тавр.
Худи ҳозир шумо калон нашудаед. Шумо мисли калонсолон рафтор намекунед. Шумо баркамол нестед.
Ва азбаски шумо ин чизҳо нестед, шумо наметавонед роҳи ба онҳо табдил шуданро бубинед.
Хушбахтона, барои шумо, ин мақола асосҳои асосии ба камол расиданро ба воя мерасонад.
Он ба роҳҳои гуногуне, ки шумо метавонед рушди худро аз кӯдакӣ то калонсолӣ ба итмом расонед - новобаста аз он ки шумо аллакай чандсола ҳастед, дида мебароед.
Оё шумо омодаед, ки сар кунед?
13 дарс дар бораи чӣ гуна калон шудан
Калимаи 'дарсҳо' махсус барои он интихоб шудааст, ки шумо бояд воқеан ин чизҳоро ёд гиред.
Чӣ тавре ки кӯдак роҳ рафтанро меомӯзад ва кӯдак хондан ва навиштанро меомӯзад, шумо бояд корҳо ва фикррониро бо тарзҳои муайяне, ки шахси калонсолтар ва баркамолро инъикос мекунанд, ёд гиред.
Ин чизҳо якшаба намеоянд. Аммо на рафтор, на гуфтугӯ ва ё ҳунари дигаре дар як рӯз ба таври ҷодугарӣ таҳаввул намешавад.
Ҳама чиз амалияро талаб мекунад, агар шумо онро азхуд кунед.
Аммо шумо чӣ гуна бисёр чизҳоро омӯхтед ва шумо низ метавонед ин чизҳоро ёд гиред.
1. Дар бораи сабаб ва оқибат омӯзед.
Шояд муҳимтарин чизи омӯхтан дар бораи калонсолӣ ин аст, ки амалҳои шумо оқибат доранд.
Амалҳои имрӯза ба натиҷаҳои фардо оварда мерасонанд.
Ин дар ҳама ҷабҳаҳои зиндагӣ дуруст аст.
Тарзи муносибати шумо бо дигарон дида мешавад, ки онҳо бо шумо чӣ гуна муносибат мекунанд ва кӣ мехоҳад як қисми ҳаёти шумо бошад.
Тарзи муносибати шумо бо оқибатҳои солимии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ дар охири ҳаёт хоҳад дошт.
Саъйи шумо дар ҷои кор дар пешрафти касб нақш хоҳад дошт.
Идораи молиявии имрӯзаи шумо ба ҳаёте таъсир мекунад, ки шумо фардо онро пеш бурда метавонед.
Лаҳзаи ҳозира ягона чизе буда метавонад, ки воқеан вуҷуд дорад, аммо ояндаи шумо бар пояҳое сохта мешавад, ки шумо дар гузашта гузоштаед.
Пас аз фаҳмидани ин, шуморо даъват мекунанд, ки дар бораи амалҳое, ки карда истодаед ва оқибатҳои эҳтимолии онҳо чӣ гуна аст, фикр кунед.
Шумо ба ҳар ҳол метавонед стихиявӣ будан . Шумо озодона интихоби роҳи худ ҳастед.
Аммо дар синни калонсолӣ шумо инро бо огоҳии бештар дарк мекунед, ки ин роҳ метавонад ба куҷо равад ва оё он ҷое, ки шумо мехоҳед биравед.
2. Аҳамияти меҳнати душворро омӯзед.
Таъсири паҳлӯи фаҳмиши сабаб ва оқибат дар он аст, ки шумо арзиш ва зарурияти меҳнати худро мебинед.
Зиндагӣ умед ва орзуҳои шуморо дар табақ хеле кам иҷро мекунад. Шумо бояд саъй кунед барои ноил шудан ба онҳо.
Ин маънои онро надорад, ки ҳама корҳо кори самарабахшанд ё худ худ аз худ кофӣ аст.
Аммо аксари чизҳои арзанда аз шумо талаб мекунанд, ки соатҳоро гузоред.
Чӣ тавре ки дар боло ишора рафт, агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна кореро ёд гиред, шумо бояд онро амалӣ кунед.
Ин вақт ва садоқатро талаб мекунад. Барои ин заҳмати зиёд лозим аст.
Ва дар ҳаёт чизҳои зиёде мавҷуданд, ки талаб мекунанд, ки мо ба онҳо муваффақ шавем.
барои зодрӯзи дӯстдухтаронам чӣ кор кунам
Мансаб, вақтхушӣ, малака, саломатӣ - ҳамаи онҳо нерӯи рӯҳӣ ва ҷисмонии шуморо талаб мекунанд.
Ҳамчунин муносибатҳо, ҳам шахсӣ ва ҳам касбӣ. Шумо наметавонед интизор шавед, ки бо касе вақт ва таваҷҷӯҳи худро ба онҳо равона накунед.
Асосҳои зиндагии хушбахтона на он қадар мураккабанд. Аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо осонанд.
Агар шумо хоҳед, ки калон шавед, шумо бояд арзиши меҳнатро қадр кунед.
3. Худбовариро омӯзед.
Дар кӯдакӣ шумо дар бисёр чизҳо ба волидон ё васиёнатон такя мекунед.
Онҳо бомро болои сар, хӯрок дар табақи шумо ва ғамхорӣ ва парастории шуморо таъмин мекунанд.
Онҳо то ҳол метавонанд ин чизҳоро ҳангоми синну солатон фароҳам оранд, аммо ин набояд шуморо аз омӯхтани чӣ гуна худбоварӣ, ки вазъи шумо имкон медиҳад, боздорад.
Калонсол будан маънои ба худатон нигоҳ карданро дорад, зеро рӯзе нагузашта, шояд ба шумо лозим ояд.
Вақте ки он рӯз фаро мерасад, шумо ду интихоб доред:
1. Ба миёнабурҳо афтед, ки ба шумо имкон медиҳанд зинда монед.
2. Бифаҳмед, ки чӣ гуна корҳоеро иҷро кунед, ки ба шумо имконият медиҳанд, ки рушд кунанд.
Масалан, он чизе ки мехӯред, гиред. Шумо метавонед аз хӯрокҳои печи пешакӣ тайёркардашуда зиндагӣ кунед ва ё тарзи пухтани хӯрокҳоро аз сифр биомӯзед.
Аввалин ин миёнабурест, ки шуморо ғизои ҷисмонӣ медиҳад, аммо он шуморо ба дараҷаи олӣ маҳдуд мекунад.
Охирин як шакли озодӣ мебошад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки малакаеро инкишоф диҳед, ки то охири умр ба шумо хидмати хуб хоҳад кард.
Ҳамин чиз ба аксари чизҳои дигаре, ки калонсолон бояд ба таври муқаррарӣ иҷро кунанд, дахл дорад.
Шумо медонед, ки чӣ гуна сафарро ба нақша гирифтан лозим аст? Шумо метавонед лампочкаро иваз кунед? Оё шумо мошини ҷомашӯиро кор карда метавонед?
Албатта, инҳо корҳое нестанд, ки шумо ҳатман аз онҳо лаззат мебаред, аммо аксар вақт онҳо бояд иҷро шаванд.
вақте ки мо сӯҳбат мекунем, ӯ ба чашмони ман менигарад
Агар шумо онҳоро самаранок иҷро карда натавонед, шумо барои мубориза бурдан бо худ мубориза мебаред.
4. Худтанзимкунии эҳсосиро омӯзед.
Ин на танҳо самтҳои амалӣ мебошанд, ки дар онҳо шумо бояд таваккалро инкишоф диҳед.
Аз ҷиҳати эмотсионалӣ, шумо низ бояд биомӯзед, ки чӣ гуна бидуни иштироки мустақими дигарон ба даст овардан мумкин аст.
Шумо бояд донед, ки чӣ тавр манбаи хушбахтии худ бошед , чӣ гуна метавон бо тарсу ҳароси худ мубориза бурд ва чӣ гуна бо таъсири эҳсосии вазъиятҳое, ки дучор меоед, мубориза баред.
Инҳоро ҳеҷ каси дигар барои шумо карда наметавонад. Шояд одамон метавонанд кӯмак кунанд, аммо шумо дар ниҳоят худи шумо хоҳед буд, ки эҳсосоти худро коркард ва таъсир мерасонад.
Дар психология, инро ҳамчун худтанзимкунӣ мешиносанд. Маҳз қобилияти назорат кардани тарзи фикрронӣ ва рафтори шумо бо мақсади ташаккул додани эҳсосот аст, ки ба натиҷаи мусбӣ оварда мерасонад.
Ин метавонад маънои онро дорад, ки ҳангоми дучор шудан бо вазъияти нороҳаткунанда оромиро нигоҳ доштан лозим аст. Ё барои назорат кардани импулсе, ки метавонад ба манфиати шумо набошад.
Худтанзимкунӣ маҳорати ҳаётан муҳим барои омӯхтан дар калонсолӣ мебошад. Он ба шумо барои пешрафти муносибатҳои худ, идоракунии стресс ва мубориза бо рӯйдодҳои ғайричашмдошт кӯмак хоҳад кард.
Алтернатива ин аст, ки бигзор эҳсосоти шумо ҳаёти шуморо ҳукмронӣ кунад.
Аксуламали зону ба одамон ва ҳолатҳо хеле кам муфид аст. Ҳамчунин нигоҳ доштани фикрҳо ва эҳсосоте, ки ба шумо хидмат намекунанд.
5. Банақшагирӣ, ташкил ва афзалиятро омӯзед.
'Калонсолон' метавонад як тиҷорати мураккаб бошад. Бо ин қадар масъулиятҳо, доштани ягон нақша муҳим аст.
Эътимоднокӣ қисми калонсоли калонсолон аст. Шарикон, дӯстон, аъзои оила ва ҳамкорон бояд бидонанд, ки шумо чизҳое мегӯед, ки мекунед.
Векселҳо бояд пардохт кунанд. Кӯдаконро аз мактаб гирифтан лозим аст. Мӯҳлати кор бояд риоя карда шавад.
Идоракунии иҷрои ҳамаи ин чизҳо на танҳо рух медиҳад. Ин омодагии рӯҳӣ ва амалиро талаб мекунад.
Ин нақша мегирад. Ин ташкилотро талаб мекунад. Ин аз шумо талаб мекунад афзалият додан то ки корҳои аз ҳама муҳим 100% вақт ва боқимондаро ҳарчи зудтар иҷро кунанд.
Албатта, шумо гоҳ-гоҳ печутоб мехӯред. Ҳама мекунанд. Аммо он вазифаҳои муҳимро иҷро кунед, ва одамон хеле бахшандатар хоҳанд буд.
Қисми аз ҳама муҳим донистани он, ки масъулияти шумо нисбати дигарон ва дар назди худ чӣ гуна аст.
Агар шумо дар бораи он чизе, ки шумо бояд анҷом диҳед, тасаввуроти равшан надошта бошед, эҳтимол шумо иҷрои онро фаромӯш кунед.
Пас, рӯйхат тартиб диҳед, ба он рӯйхат нигаред ва кореро анҷом диҳед.
6. Масъулияти чизҳоро ёд гиред.
Дар ёддошти монанд, қисми калонсолон барои амалҳоятон ё бефаъолиятии шумо ба ҷавобгарӣ кашида мешавад.
Вақте ки шумо кореро анҷом медиҳед, шумо бояд дарк кунед, ки ин интихоби шумост, на чизе, ки танҳо бо шумо рӯй медиҳад.
Ва интихоб натиҷаҳои гуногун дорад. Вақте ки шумо натиҷаи мушаххасро интихоб мекунед, шумо барои он масъул ҳастед.
Туро зарур аст гирифтан масъулият барои он.
Шумо бояд бипазиред, ки новобаста аз он ки натиҷа хуб ё бадро исбот мекунад, шумо ташаббускор будед.
Ва шумо бояд масъулияти ҳаёти худро бар дӯш гиред умуман. Шумо шахсе ҳастед, ки ба самти ҳаёти шумо таъсири бештар мерасонад.
Албатта, омилҳои беруна нақши худро мебозанд, аммо шумо одатан дараҷаи назоратро бештар аз он надоред.
Вақте ки чизе рӯй медиҳад, ки он чизе, ки шумо умедвор набудед, шахси баркамол ба назар мерасад ва мепурсад, ки онҳо чӣ хел метавонистанд ба тариқи дигар кор кунанд.
Онҳо аз хатогиҳои худ сабақ мегиранд ва дар дафъаи оянда, ки бо чунин шароит рӯ ба рӯ мешаванд, дигар хел рафтор мекунанд.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 8 сабабе, ки баъзе одамон аз калон шудан дар калонсолон даст мекашанд
- 15 хислати шахси баркамоли эҳсосотӣ
- 8 хислати шахси рӯҳан баркамол
- 7 Роҳҳои баркамоли эмотсионалӣ бо одамони душвор мубориза мебаранд
- 7 аломате, ки марди шумо аз синдроми Питер Пан азоб мекашад
7. Таъхири қаноатмандиро ба назар гиред ва хароҷоти имконпазирро ба назар гиред.
Оид ба мавзӯи интихоб, ҳар яке арзиши имконпазир дорад.
Агар соддатар карда гӯем, арзиши имконпазири интихоб ҳамаи он чизҳое мебошад, ки шумо ба ҷои онҳо карда метавонистед.
Пас, агар шумо барои сафар ба тарабхонаи зебои итолиёвӣ 100 доллар сарф карданро интихоб кунед, ин 100 доллар аст, шумо дигар наметавонед барои чизи дигаре сарф кунед.
Ё агар шумо рӯзи шанбеи худро дар тамошои бозии бейсбол гузаронед, шумо наметавонед он вақтро ба нигоҳубини боғ ё ба соҳил равед.
Хароҷоти имконот низ дар оянда омада метавонад. Ҳамин тавр, бо сарф кардани 100 доллари амрикоӣ, шумо пас аз чанд сол дар суратҳисоби пасандозӣ гирифтани фоизи 120 долларро бо фоизҳо пешкаш мекунед.
Пас, як интихоби эҳтимолӣ, ки шумо карда метавонед, таъхир кардани қаноатмандист.
Ин маънои онро дорад, ки имрӯз кореро анҷом надиҳед, ки шумо дар оянда бо ин кор фоидаи бештар хоҳед гирифт.
Имрӯз сарфа кардани пул барои харҷ кардани чизе барои фардо мисоли аён аст.
Дигар ин аст, ки ба васвасаи газакҳои носолим ё нӯшокиҳои спиртӣ ба манфиати саломатии дарозмуддати худ муқобилат кунед.
Ҳатто кори вазнине, ки дар боло муҳокима карда шуд, метавонад як шакли таъхирнопазири таъхирнопазир бошад, агар шумо барои иҷрои вазифа аз ягон намуди дилхушӣ даст кашед.
8. Дар эътиқоди худ далер буданро омӯзед.
Ҳамчун кӯдак ва наврас, аксар вақт моро дигарон фирефта мекунанд.
Ин метавонад як чизи хуб бошад, зеро он ба мо созиш ва ҳамкорӣ меомӯзонад.
Аммо он тарафҳои манфии худро низ дорад.
Ҷавононро аксар вақт ёфтан мумкин аст, ки аз паси издиҳом меоянд ва кӯшиш мекунанд, ки ба онҳо мувофиқат кунанд ва маъруф шаванд.
Ва дар ҳоле ки ин метавонад як стратегияи кӯтоҳмуддати муассир барои ёфтани роҳи худ дар зиндагӣ бошад, дар дарозмуддат он қадар хуб кор намекунад.
Калонсолони баркамол онҳое ҳастанд, ки мехоҳанд ҳақиқати худро гӯянд ва типи шахс бошанд онҳо мехоҳанд, ки бошанд. Ба худашон бошед .
Онҳо шахсиятеро дар атрофи эътиқод ва ахлоқи худ ташаккул медиҳанд, на дар атрофи мардум.
Онҳо дар ҳақиқат дар назди худ дар бораи чизи аз ҳама муҳим ростқавланд ва чӣ гуна бояд мувофиқи ин ҳувият зиндагӣ кунанд.
Онҳо метавонанд умедвор бошанд, ки одамон бо онҳо муносибати боадолатона ва эҳтиромона доранд, аммо берун аз он бо он чизе, ки одамон дар бораи онҳо фикр мекунанд, аз ҳад зиёд ғамхорӣ намекунанд .
9. Буданро омӯзед кушодашуда .
Аз тарафи дигар, камолот бо худ қобилияти дидани нуқтаи назари одамони дигар ва кушода будан ба тарзҳои гуногуни тафаккурро меорад.
Калонсолони ҳақиқӣ он қадар хукпарварӣ намекунанд, ки гӯё онҳо ҳамеша дурустанд.
Ба ҷои ин, онҳо метавонанд ақидаҳо ва ақидаҳои аз назари худашон фарқро гӯш кунанд.
Онҳо ҳатто метавонанд эътиқоди навро бар асоси чизҳои омӯхтаашон қабул кунанд, агар далелҳо ба қадри кофӣ қавӣ бошанд.
Калон шудан инчунин маънои аз ҷиҳати амалӣ чандир буданро дорад. Шумо дигар наметавонед интизор шавед, ки ҳама вақт роҳи худро бигиред. Шумо бояд ба назар гиред, ки одамони дигар изҳори назар доранд.
Пас, агар шумо хоҳед, ки ба тамошои филм биравед, аммо шарики шумо ба музей рафтанро афзалтар медонад, шумо бояд баъзан бо омодагӣ ба хоҳишҳои онҳо саҷда кунед.
Шумо наметавонед якрав бошед ва бо роҳи хашм роҳи худро пеш гирифтанро талаб кунед. Ин чизест, ки кӯдак мекунад, аммо шумо мехоҳед калонсол шавед, дуруст аст?
10. Ҳалли солими муноқишаҳоро омӯзед.
Нуқтаи қаблӣ моро хуб ба мавзӯи муноқиша меорад.
Бубинед, созиш аз муноқиша сар мешавад. Шумо мехоҳед як коре кунед ва шахси дигар мехоҳад чизи дигареро иҷро кунад.
Қисми будан дар муносибатҳои калонсолон муҳокимаи чизҳо ба монанди калонсолон ва ба хулосаи оқилона баромадан аст, ки барои ҳардуи шумо бо мурури замон кор хоҳад кард.
Аммо низоъ на ҳамеша ин қадар рӯирост аст.
Баъзан шумо коре мекунед, ки шахси дигаре ба назараш нохушоянд ё номеҳрубон бошад ва шояд шуморо ба он даъват кунанд.
Ё баръакс.
Ин ихтилоф боиси баҳс мешавад. Инҳо а ҳодисаи хеле маъмул дар зиндагӣ.
Чӣ гуна шумо ба баҳс наздик мешавед, дар бораи он ки шумо то чӣ дараҷа пухтаед, бисёр чизҳоро мегӯяд.
чӣ гуна бояд сахт бозӣ кард, то бо зарби худ ба даст ояд
Ҳалли солимонаи муноқиша муоширати оромро дар бар мегирад. Он ҳамдардӣ ва дидани шахси дигарро ҳамчун инсони гумроҳ дар бар мегирад.
Он набояд ба даъвати номӣ ё айбдоркунӣ дохил шавад. Он набояд гарм шавад. Онро набояд ба муддати тӯлонӣ дароз кашад ва чирк кунад.
11. Муоширати самаранокро омӯзед.
Тавре ки ҳоло ба он ишора карда шуд, муошират як малакаи ҳаётан муҳим аст, агар шумо онро нигоҳ доред муносибатҳои солим дар ҳаёти шумо.
Дар калонсолӣ ба шумо лозим аст, ки ниёзҳо, хоҳишҳо ва андешаҳои худро самаранок баён карда тавонед.
Туро зарур аст бо возеҳӣ сухан гӯед ва чизҳоро шарҳ диҳед бо роҳҳое, ки шумо шунавандагон мефаҳмед.
Аммо шумо низ бояд тавонед гӯш кардан ва савор кардани он чизе, ки дигарон мегӯянд, на танҳо гӯш кардани посух.
Шумо бояд коркарди он чизеро, ки шахси дигар гуфт, чӣ гуна онҳо гуфтанд ва заминаеро, ки онҳо гуфтанд
Шумо бояд паёмҳои нозукро, ки эҳтимолан чеҳра ва бадани онҳо ирсол кардаанд, бихонед.
Ва шумо бояд тавре рафтор кунед, ки нишон медиҳад, ки шумо гуфтаҳои онҳоро фаҳмидед.
Муошират моро ба ҳам мепайвандад, аммо он метавонад хато кунад ва моро аз ҳам ҷудо кунад.
Қисми калонсол будан омӯхтани роҳҳои беҳтарини муошират дар ҳар лаҳза аст, ҳатто агар ин маънои боздоштани фикри худро дошта бошад.
12. Ба назар гирифтани шахси дигарро омӯзед.
Се нуқтаи қаблӣ ҳама чизи муштарак доранд: шахси дигар.
Ҷузъи дигари эҷод ва нигоҳ доштани пайвандҳои пойдори ҳама гуна намудҳо ин аст, ки худро ба ҷои шахси дигар гузоред.
Пурсед, ки онҳо чӣ фикр доранд ва чӣ ҳис мекунанд ва чаро онҳо чунин фикр мекунанд ё эҳсос мекунанд.
вақте ки мард ба чашмони ту менигарад
Ин ҳамдардӣ дар оддитаринаш мебошад.
Аммо аз доираи вокуниш ба рӯҳияи касе фаротар меравад. Он дар назар доштани ҳисси шахси дигарро ҳангоми коре баррасӣ кардан аст.
Пас, агар шумо муносибати шахсро бо мушкилоте сахт танқид кунед, шумо метавонед онҳоро бад ҳис кунед.
Ва бо кадом мақсад? Барои исботи бартарӣ ё дониши шумо?
Ба ҷои ин, шумо бояд фикр кунед, ки оё онҳо ба танқиди шумо тамоман гӯш кардан мехоҳанд ё не.
Албатта, баъзан мо бояд ба онҳое, ки ба мо наздиканд, баъзе ҳақиқатҳоро ҳал кунем. Аммо ин бояд чораи охирин бошад.
Агар онҳо хуб медонанд, ки онҳо бояд дигар хел рафтор мекарданд, тоб доданро тоб додан ва онҳоро бештар азоб додан хуб нест.
БА муносибати дилсӯзона ба чунин вазъ беҳтар мебуд.
Аз ин рӯ, лаҳзае пеш аз он ки бигӯед ё коре кунед, ки метавонад каси дигареро нороҳат кунад.
Дар асл, чанд лаҳза ҷудо кунед. Дар ҳақиқат биандешед, ки пеш аз гуфтан ё коре, ки пушаймон хоҳед шуд, кадом усули беҳтарин аст.
13. Аҳамияти омӯзишро омӯзед.
Ин мақола то имрӯз дувоздаҳ дарси муҳимро дар бораи чӣ гуна ба воя расидан муҳокима кардааст.
Дарси ниҳоӣ яке аз омӯзишҳост.
Калон шудан қатъ намешавад. Он ҳамчун як раванди рушди шахсӣ дар тамоми ҳаёти шумо идома меёбад.
Ва омӯзиш калиди он аст.
Ин маънои онро надорад, ки чӣ гуна кор кардан ё аз ёд кардани маълумотро омӯхтан лозим аст.
Чӣ тавре ки дидем, ин аксар вақт маънои омӯхтани тарзи истифодаи онро дорад рафтори худро тағир диҳед ё тарзи фикрронӣ, то зиндагии осоишта ва хушбахтона дошта бошад.
Ин маънои онро дорад, ки амалҳо ва муносибатҳоятонро бо мақсади солимтар кардани онҳо инъикос кунед.
Ворид омӯзиши ӯҳдадории якумрӣ ва камолот хоҳад буд.
Назорат калидӣ аст.
Яке аз мавзӯъҳои асосии ин мақола чунин навишта нашудааст: назорат.
Аксарияти ин дарсҳо нишон медиҳанд, ки дар калонсолӣ шумо ҳаёти худро ба дараҷаи муайян назорат карда метавонед.
Шумо каме назорат мекунед, ки чӣ гуна рафтор мекунед ва чӣ гуна муносибат мекунед ба ҳолатҳои додашуда.
Ва шояд калонсол будан чунин аст: дарк кардани кай ва дар куҷо доштани шумо ва сипас амалӣ кардани он назорат.
Дар кӯдакӣ, шумо ҳаёти худро он қадар назорат намекунед. Бо гузашти ҳар соле, ки мустақилият ва қобилияти шумо меафзояд ва бо он назорати шуморо меафзояд.
Аммо танҳо вақте ки шумо инро мефаҳмед ва мувофиқи он амал мекунед, шумо метавонед даъво кунед, ки ҳамчун як шахс ба камол расидааст.
Оё ин мулоҳизакорӣ ба шумо кӯмак карда метавонад? шахси баркамолтар шавед ? Мо чунин мешуморем.
