Ҷаҳон он қадар утопия нест, ки инсоният ба он умед мебандад.
Аммо мо метавонем дар самти чизи беҳтаре кор кунем.
Ба мо танҳо бештар аз ин чизҳо лозиманд ...
1. Амал
Дар он ҷо мушкилот мавҷуданд, ки худро ҳал намекунанд.
Онҳо ба амал ниёз доранд - воқеӣ амал - агар онҳо бартараф карда шаванд.
Ҷаҳон ба камбизоатӣ, тағирёбии иқлим, бӯҳрони солимии равонӣ, ҷанг, гуруснагӣ ва бисёр чизҳои дигар ба амал ниёз дорад.
Мардум бояд чора андешанд.
Ҷамоатҳо бояд чораандешӣ кунанд.
Ширкатҳо бояд чораандешӣ кунанд.
Сиёсатмадорон бояд чораандешӣ кунанд.
Миллатҳо бояд чораандешӣ кунанд.
Агар мо мехоҳем кризисҳои зиёдеро, ки дар уфуқ истодаанд, ҷилавгирӣ кунем, бештар амал кардан лозим аст.
2. Ягонагӣ
Он мушкилот ҳал нахоҳанд шуд, агар мо ҳамчун сайёра ҷамъ наоем.
Барои он ки ҳадафи муштарак дошта бошем, мо набояд яксон бошем.
Мо метавонем худамон мустақили худамон бошем, фахр кунем, ки кистем ва аз куҷо ҳастем.
Ҳама вақт, мо метавонем ба бародарону хоҳарони тамоми ҷаҳон нигарем ва эътироф кунем, ки мо аз бисёр ҷиҳатҳо як ҳастем.
Мо яксонем, аммо фарқ дорем. Мо беназирем, аммо қисми ягонаи бузургтар.
чӣ тавр бас кардани хатогиҳои якхела
Мо бояд даст ба даст дода, ба нафъи бештар ҳамкорӣ кунем.
3. таҳаммулпазирӣ
Агар мо бояд ҷамъ оем, мо бояд чӣ гуна кор карданро бо одамоне ёд гирем, ки барои мо хеле фарқ мекунанд.
Ин аз мо талаб мекунад, ки нисбат ба онҳое, ки мо на ҳама вақт чашм ба чашм мебинем, таҳаммулпазир бошем.
Ин ҳам дар ҳаёти шахсии мо ва ҳам дар муносибатҳои байни роҳбарон ва кишварҳои мо эътибор дорад.
Чунин ба назар мерасад, ки ҷаҳон беш аз пеш тақсим шудааст Қабилаҳои 'мо' ва 'онҳо' ки дар он ҳар тараф ба якдигар бо нафрат ва ҳатто нафрат менигаранд.
Таҳаммул маънои онро дорад, ки он вафодориро канор гузорем.
4. Қабул
Гузаштан аз қадами таҳаммулпазирӣ ин қабули ҳақиқии кӣ будани каси дигар аст.
Ҳатто агар шумо бо бисёре аз ақидаҳо ва интихоби зиндагии онҳо розӣ набошед, беҳтараш қабул кунед, ки инҳо ба мисли худи шумо эътибор доранд.
Мо бояд инро дар зери ҳама чиз қабул кунем, вуҷуд дорад инсон ки сазовори гамхорй ва мехрубонии мост.
Ва мо бояд одамонро барои онҳо қабул кунем, на онҳоеро, ки мо мехоҳем.
5. Фаҳмиш
Одамон тӯбҳои печидаи фикр, эҳсосот ва амал мебошанд.
Вақте ки онҳо коре мекунанд, ки ба асабониятон меафтад ё шуморо нороҳат мекунад, қадами аввал ин аст, ки кӯшиш намоед, ки чаро онҳо ин корро карданд.
Аксарияти одамон ҳар рӯз бо мубориза дучор меоянд - шумо танҳо аз аксари онҳо огоҳ нестед.
Аммо мо метавонем фаҳмиши худро ба дигарон бо роҳи нигоҳ ба худ ва ғавғое, ки мо дучор мешавем, васеъ гардонем.
Ман боварӣ дорам, ки шумо каме фаҳмиш мехоҳед, вақте ки рафтори шумо каме аз хислат берун аст.
Хуб, мо метавонем ҳамин чизро ба дигарон пешниҳод кунем.
6. Шафқат
Вақте ки мо мебинем, ки касе азоб мекашад - ҳатто агар мо сабаби ин ранҷҳоро надонем ҳам, мо бояд ғамхории самимии худро нисбати он шахс нишон диҳем.
Каме раҳмдилӣ роҳи дарозеро тай мекунад дар кӯмак ба шахсе, ки бо душворӣ, бадбахтӣ ё ранҷ дучор меояд.
10 аломате, ки ӯ дар шумо нест
Китфе, ки гиря кунад, гӯш барои гӯш кардан ва баъзе суханони гарми тасаллӣ - дунё бешубҳа ба ин бештар ниёз дорад.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 10 Ягон Булш * т роҳе нест, ки шумо ҷаҳонро беҳтар карда метавонед
- 5 Роҳи аслии кӯмак ба дигарон дар вақти зарурӣ
- 9 қоидаҳои як умр зиндагӣ карданатон, ки шумо як сония пушаймон нахоҳед шуд
- Чӣ гуна ҳаёти худро беҳтар кардан лозим аст: 6 принсипи асосӣ
7. Афв
Ҳамаи мо корҳое мекунем, ки баъдтар пушаймон мешавем.
Аксар вақт, ин чизҳо метавонанд бо ягон роҳ ба дигарон зарар расонанд.
Аммо бахшиш дар ин замон ва замон ба осонӣ дода намешавад.
Ин ба фаҳмиш ва шафқати дар боло овардашуда бармегардад. Вақте ки касе бо ягон масъалае мубориза мебарад ё ба ягон тарз азоб мекашад, онҳо шояд дуруст фикр накунанд.
Онҳо метавонанд корҳоеро анҷом диҳанд, ки ба мо зарар мерасонанд, аммо кам аз сабаби бадбинӣ ин корро мекунанд.
Афв маънои онро надорад, ки мо бояд чӣ рӯйдодаро фаромӯш кунем ва ин маънои онро надорад, ки мо бояд аз он чизе ки онҳо карданд, узр дошта бошем.
Ин маънои онро дорад, ки мо ҳаракат мекунем ва нагузоред, ки акт ба ҳозираи мо таъсир расонад.
Афв низ ин чизест, ки ба мо байни фарҳангҳо, миллатҳо, наслҳо ва ғайра лозим аст.
Дар ҳар ҷое, ки муноқиша, хашм ва кина вуҷуд дорад, ҷаҳон ба бахшиш ниёз дорад.
8. Меҳрубонӣ
Ҳоло шумораи бешуморе ҳастанд, ки азоб мекашанд.
Боз бисёр касоне ҳастанд, ки чанде пеш бадбахтиро аз сар гузарониданд - шояд дар пеши чашми шумо.
Оё шумо дар канори дигари роҳ мегузаред ё шумо сомарии хубе ҳастед ва ба ниёзмандон меҳрубонӣ мекунед?
Меҳрубонӣ аз ҳама эътиқодҳо, ҳама синну солҳо, ҳама заминаҳо ва ҳама забонҳо болотар аст ва ҳатто метавонад ба масофаҳои васеъ бирасад.
Амали меҳрубонӣ, новобаста аз он ки хурд аст, ҷаҳонро бо роҳҳои беандоза беҳтар месозад.
Ҷаҳон ба меҳрубонии бештар ниёз дорад.
9. Боварӣ
Бисёр одамон ба ҷаҳон киноякор шуданд.
Онҳо боварӣ доранд, ки ҳама ҷонибдори худ ҳастанд ва ба ҳеҷ кас бовар карда намешавад.
Аммо эътимод як санги асосии муносибатҳои инсонӣ аст - бе он, чизҳо зуд ба ҳам мепошанд.
Мо на танҳо бояд дар ҳаёти худ ба мардум бештар эътимод дошта бошем, аммо мо метавонем ба ҳама бештар эътимод дошта бошем.
Бегонагон ба мо зарар нарасонида наметавонанд. Ширкатҳо берун нестанд, ки аз мо истифода кунанд. Сиёсатмадорон барои фиреб додани мо нестанд (гарчанде ки шумо фикр мекунед, ки онҳо ҳастанд).
Ба аксар одамон бовар кардан мумкин аст.
Албатта, онҳое ҳастанд, ки мехоҳанд ба мо зарар расонанд, аммо инҳо аксарияти ночизанд ва мо набояд нагузорем, ки онҳо моро аз эътимод ба мардум боздоранд.
10. Умед
Мо метавонем ояндаи беҳтареро ба даст орем.
Ин паёми умеди умед аст.
Аммо чунин ба назар мерасад, ки вақтҳои охир гум шудааст.
Одамон беҳтар мехоҳанд, аммо онҳо на ҳамеша умеди ҳақиқӣ доранд, ки беҳтар хоҳад омад.
Ҷаҳон ба умеди бештар ниёз дорад, агар ин ҳавасманд кардани амале бошад, ки барои ҳалли мушкилоти зиёди мо зарур аст.
Мо ба одамон ниёз дорем, ки паёмҳои умедбахшро расонанд. Мо ба одамон ниёз дорем, ки тавассути амалҳои худ қудрати умедро ба мо нишон диҳанд.
нишон медиҳад, ки собиқи шумо мехоҳад шуморо баргардонад
Аммо аз ҳама, ба мо лозим аст, ки мардум бори дигар бовар кунанд ва умедворем, ки фардо аз имрӯз беҳтар хоҳад буд.
11. Ҷамъият
Мо ҷазираҳо нестем, ки аз якдигар бо уқёнусҳои васеъ ҷудо карда шудаанд.
Мо бо он роҳҳое алоқамандем, ки аксарияти мо тасаввур карда наметавонем.
Ва аммо ба назарам, масофаи байни мо бо суръати тезтар меафзояд.
Мо ҳамсояҳои худро мисли пештара намешиносем.
Равобити мо сатҳӣ шудааст.
Мо бояд аз ин амиқтар равем ва воқеан бо одамоне, ки дар гирду атрофи мо зиндагӣ мекунанд, шинос шаванд ва деҳот, шаҳрҳо ва шаҳрҳои моро бо мо мубодила кунанд.
Пайвастагиҳо дар сатҳи маҳаллӣ барои беҳбудӣ бениҳоят муфид мебошанд ва онҳо метавонанд ба мо дар андешидани чораҳо мусоидат кунанд (боз ин калима вуҷуд дорад).
12. Ҳикмат
Мо донишро дар сарангушти худ дорем, аммо ин на ҳамеша ба хирад табдил меёбад.
Хирад барои дониш гуногун аст. Он дар таълимоти худ бунёдӣтар аст.
Дар тӯли асрҳо одамони зиёде буданд, аммо паёмҳои онҳо аксар вақт гум мешаванд, фаромӯш мешаванд ё аз мадди назар дур мемонанд.
Ҷаҳон бояд таълимоти он одамони хирадмандро дубора бознигарӣ кунад ва онҳоро ба тарзи рафтори имрӯзаи мо татбиқ кунад.
13. Қаноат
Чунин ба назар мерасад, ки ҳама ҳамеша саъй мекунанд барои бештар.
Ин ҳатман як чизи бад нест, аммо он имкон дорад, ки заҳролуд шавад, агар он дар ҳолати хуб нигоҳ дошта нашавад.
Дар баъзе мавридҳо, мо бояд таваққуф кунем, ба он чизе, ки дорем, назар кунем ва барои он миннатдор бошем.
Мо бояд дарк кунем, ки дар бисёр ҳолатҳо, зиёдтар маънои беҳтарро надорад.
Мо бояд қаноатманд буданро ёд гирем. Мо бояд донем, ки сулҳ бо зиндагии доштаамон чӣ маъно дорад.
Ниёзи доимии зиёд доштан, бештар кор кардан ва бештар будан тухми бадбахтӣ ва депрессия мебошад.
Биёед танҳо аз он чизе, ки мо аллакай дорем, қаноат кунем.
чаро ман калон шудан намехоҳам
14. оғӯш.
Кофӣ гуфт.
15. Шумо
Бале, ҷаҳон ба шумо бештар ниёз дорад.
Ин ба шумо лозим аст, ки иштирокчии фаъоли ҳаёт бошед.
Аз ваҳдат ба шафқат, аз меҳрубонӣ ба ҷомеа ... ва махсусан дар амал.
Дар ҷаҳон 'ман' вуҷуд надорад.
Ҷаҳон ба ШУМО ниёз дорад!
