Беҳтарин муносибатҳо бар пояи он сохта мешаванд муоширати мустаҳкам . Муоширати ҳақиқӣ қобилияти гӯш кардани ҳамдардиро дар бар мегирад. Ҳамчун инсонҳои эҳсосӣ, ҳамаи мо ба ҳамдардӣ ниёз дорем. Ин аст навъи муҳаббат , эҳтиром ва фаҳмише, ки қобилияти инкишоф додани муносибатҳои аҷиби шахсиро дорад. Гӯш кардани ҳамдардӣ сӯҳбатҳоро пурмазмун, илҳомбахш ва қаноатбахш мекунад. Беҳтарин пешвоёни ҷаҳон шунавандагони ҳамдардӣ ҳастанд, ки медонанд, ки гӯш кардан аз сухан гуфтан муҳимтар аст.
Мутаассифона, аксарияти одамон одатан назар ба гӯш кардани онҳо бештар сухан мегӯянд. Таваҷҷӯҳи худро ба он чӣ ки дигарон мегӯянд, эҳсос ва кор мекунанд, шумо на танҳо худро муассиртар муаррифӣ мекунед, балки бештар ҳам меомӯзед. Гӯш кардани ҳамдардӣ роҳи шунидан ва посух додан ба дигарон аст, ки фаҳмиш ва эътимодро беҳтар мекунад. Агар шумо хоҳед, ки бо шарики худ, фарзандонатон, сардоратон ва ё ягон каси дигар муносибатҳои беҳтар барқарор кунед, шумо метавонед бо шунидани ҳамдардӣ барои инкишоф додани робита истифода баред.
4 калиди шунидани ҳамдардӣ вуҷуд дорад. Онҳо:
1. Баръакс, аз шунидан бишнавед
Шунавандагони ҳамдардӣ на танҳо сӯҳбатро мешунаванд. Онҳо гӯш мекунанд. Гӯш кардан диққат ва саъйи мутамарказро дар бар мегирад. Гӯш кардан маънои диққат додан ба ҳикояи шахси дигар, истифодаи забон, овоз ва забони баданро дорад. Шумо ҳам аз шифоҳӣ огоҳ ҳастед ва ҳам паёмҳои ғайри шифоҳӣ ки расонда мешаванд. Аммо, гӯш кардани ҳамдардӣ раванди ғайрифаъол нест. Шумо бояд дар сӯҳбат фаъол ва фаъол бимонед.
Стив Ковӣ иқтибоси машҳуре дорад, ки мегӯяд: 'Аввал фаҳмиданро бифаҳм, баъд фаҳм', ки ҳадафи ниҳоии гӯш кардан аст. Шумо бояд дар бораи паёме, ки аз нуқтаи назари гӯянда интиқол дода мешавад, бидуни ворид кардани фикру мулоҳизаҳои худ фикр кунед.
Аксарияти одамон қобилияти ҷисмонии шунавоӣ доранд, аммо қариб на он қадар зиёди онҳо огоҳии гӯш карданро доранд. Онҳое, ки ин корро мекунанд, бо дигарон робитаҳои мустаҳкам ва робитаҳо мустаҳкам мекунанд. Вақте ки шумо шахси дигарро дар ҳақиқат гӯш мекунед, шумо паёмеро мефиристед, ки шумо ба онҳо ва суханон ва ҳиссиёти онҳо қадр мекунед. Бо шунидани ҳамдардӣ ба ҷои танҳо шунидан, шумо гӯяндаро ташвиқ мекунед, ки бидуни тарси интиқод, тарсондан ё қатъкунӣ худро пурра баён кунад. Шумо эътимодро эҷод кунед ки ин як ҷузъи муҳими ҳамаи муносибатҳо мебошад. Шумо воқеан ба он чизе ки онҳо мегӯянд, таваҷҷӯҳ доред ва шумо онҳоро барои гуфтанашон доварӣ намекунед.
вақте ки шумо худро дӯст намедоред
2. Саволҳои кушодро пурсед
Шунавандагони ҳамдардӣ қудрати саволҳои кушода дар муносибатро медонанд. Саволҳои кушод тарҳрезӣ шудаанд, то ҷавоби пурмазмунеро, ки аз дил ва ҷони қабулкунанда бармеояд, ҳавасманд кунанд. Ҷавоб кушода аст. Шумо ҷавоби мушаххасеро пешгӯӣ кардан ё дастур доданӣ нестед. Баръакс, шумо мехоҳед, ки посухи аслиро ташвиқ кунед. Ҳастанд саволҳои арзиши баланд ҳам ба шумо ва ҳам ба гӯянда. Онҳо барои ҳарду ҷониб таҷрибаи омӯзишӣ эҷод мекунанд, зеро онҳо андеша ва инъикос . Онҳо сӯҳбатро инкишоф диҳед бо рӯҳбаланд кардани ошкорбаёнӣ. Агар шумо хоҳед, ки дар бораи шахсе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, аз ҷумла орзуҳо, хоҳишҳо, ниёзҳо ва мушкилоти онҳо маълумоти бештар гиред, шумо метавонед онро бо истифодаи саволҳои кушод анҷом диҳед.
Бо додани саволҳои кушод шумо хоҳиши муоширати амиқ бо қабулкунандаро баён мекунед. Шумо нишон додани эҳтиром ва кушодани дари ҳамкорӣ. Саволҳои кушода имкон медиҳанд, ки муносибатҳо рушд ёбанд, зеро онҳо пули фаҳмиш ва муоширати самарабахш мебошанд. Шумо метавонед саволҳои кушодаро бо шахси наздикатон истифода баред маҳрамиро бунёд кунед . Шумо метавонед онҳоро бо як сардор истифода баред, то эътимодро эҷод кунед ва ба афзоиши мансаб изҳори манфиат кунед. Интихобҳо беохиранд, зеро ин саволҳо воситаи тавонои рушди муносибатҳои шахсӣ мебошанд.
Намунаи саволи пӯшида: 'оё шумо ӯро дӯст медоред?' - ҷавоб ҳа ё не аст.
Намунаи саволи кушод: 'дар бораи ӯ чӣ маъқул аст ё не?' - ҷавоб фикрро талаб мекунад ва эҳтимол дорад, ки бо имкониятҳои гӯш кардан, фаҳмидан ва эҳтимолан бо саволҳои дигар амиқ таҳқиқ кунанд.
Хониши ҳамдардии муҳим (мақола дар зер идома меёбад):
- Чаро норасоии ҳамдардӣ на танҳо дар наркисситҳо ва социопатҳо пайдо мешавад
- 4 аломате, ки шумо Эмпати Интуитивӣ ҳастед (На танҳо Импат)
- 17 Маслиҳатҳои наҷот барои эмпатҳо ва одамони хеле ҳассос
- 11 Мубориза бо Эмпатҳо дар асоси ҳаррӯза рӯ ба рӯ мешавад
- Лаҳзае, ки шумо дармеёбед, ки шумо Эмпат ҳастед
- Чаро дунё ҳоло ба коргарони сабук аз ҳарвақта бештар ниёз дорад
3. Инъикоси ақиб барои фаҳмиш
Шунавандагони ҳамдардӣ ҳамеша ҳамчун оина амал мекунанд - он чизеро, ки ба гӯянда бовар мекунанд, инъикос мекунанд ва эҳсос мекунанд, ки фаҳмишро тафтиш кунанд. Гӯш кардани инъикосӣ муҳим аст, зеро он ҳарду ҷонибро дар як саҳифа нигоҳ медорад. Инъикос ба гӯянда имкон медиҳад, ки дуруст шунидааст ва ба шунаванда имкон медиҳад, ки гӯянда пурра фаҳмида шавад. Гӯш кардани инъикоскунанда ба шунаванда кӯмак мекунад, ки шунида шавад ва ҳадафи худро дар сӯҳбат ба даст орад.
Тавассути ин навъи гӯш , шумо ҳатто метавонед ба гӯянда дар интихоби роҳи амал кӯмак кунед ё эҳсосоти ӯро дар амиқи нав таҳқиқ кунед. Барои истифодаи ин намуди гӯш, пас аз чанд дақиқа баромад кардани нотиқ ва ба таври табиӣ истодани нотиқ, он чиро, ки шунидаед, ҷамъбаст кунед ва дурустии худро тасдиқ кунед. Масалан, шумо метавонед гӯед “Пас, агар ман дуруст фаҳмам, шумо ғамгинед, ки натавонистед дар рӯзҳои истироҳат вақтро танҳо гузаронед. Оё ман дурустам? ”
Гӯш кардани мулоҳизакорӣ барои ҳама муносибатҳо муҳим аст. Ин ба гӯянда имкон медиҳад, ки ӯро шунида ва дастгирӣ карда, инчунин дарк кардаанд. Инъикос ба пешниҳоди алоқа кӯмак мекунад ва ба гӯянда имкон медиҳад, ки ба сатҳҳои амиқи баён бирасад. Агар Шумо хоҳед муносибатҳои солим барқарор кунед ва муқаррар кардани ҳамоҳангӣ, шунидани инъикоскунанда роҳи муайяне барои иҷрои ин аст.
4. Бе маслиҳат гӯш кунед
Гӯш кардан ва додани маслиҳат ду стратегияи ба куллӣ фарқкунанда мебошанд. Шунидан шахси дигарро ташвиқ мекунад, ки ҳикояи худро аз нуқтаи назари худ нақл кунад. Агар шумо хоҳед, ки шунавандаи ҳақиқии ҳамдардӣ шавед ва муносибатҳои аҷоиб инкишоф диҳед, шумо бояд санъати гӯш карданро бидуни ҳал кардан омӯхтед. Гарчанде ки шумо маҷбуред, ки маслиҳат диҳед ё мушкилоти гӯяндаро ҳал кунед, ин усули муассир барои муошират бо ҳамдардӣ нест, зеро гӯш кардан маънои тағир додани шахси дигар нест.
рок ва рум ҳукмронӣ мекунанд
Ҳадафи гӯш кардан - робита бо шахс ва барқарор кардани муносибатҳо дар асоси эътимод мебошад. Гӯш кардани касе душвор аст ва на ба онҳо кӯмак кунед мушкилотеро, ки онҳо дар бораи онҳо сухан меронанд, ҳал кунед, аммо бо ин шумо метавонед миқдори азими бовариро эҷод кунед. Масалан, шумо метавонед мушкилотро пурра гӯш кунед ва пас танҳо 'Вой, ман хеле афсӯс мехӯрам, ки шумо инро аз сар гузарондед' гӯед. Агар касе мушаххасан аз шумо маслиҳат напурсад, беҳтараш пешниҳод накардед. Ва агар шумо маслиҳат доданро интихоб кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки аввал гӯш кунед.
Гӯш кардани ҳамдардӣ ҳамдигарфаҳмиро беҳтар мекунад ва эътимодро ба вуҷуд меорад. Ин омӯхтани малакаи муҳим аст, агар шумо мехоҳед бо дӯстон, оила, дӯстдорон, ҳамкорон ва ҳар каси дигаре, ки бо ӯ робита доред, муносибатҳои хуб инкишоф диҳед ва нигоҳ доред.
Гӯш кардани ҳамдардӣ на танҳо муҳити бехатареро ба вуҷуд меорад, ки дар он шахси ба шумо наздикаш метавонад эҳсосоти худро бе тарсу ҳарос озод кунад, балки он инчунин барои коҳиш додани изтироб ва ташаннуҷ ҷудонопазир аст. Агар дар ҳаёти шумо касе бошад, ки шумо мехоҳед бо ӯ робита барқарор кунед, бо малакаҳои дар боло овардашуда барои гӯш кардани ҳамдардӣ кор кунед. Касе шавед, ки ӯ метавонад орзуҳо, умедҳо ва ташвишҳои худро бе тарсу ҳарос ба онҳо бирезад. Пас аз он ки шумо ин малакаро аз худ намоед, бинед, ки муносибатҳои шумо ба робитаи пурмазмун ва амиқ табдил меёбанд, ки танҳо тавассути ҳамдардӣ имконпазир аст.
