Агар шумо шахси ҳамдардӣ ё шахси хеле ҳассос бошед, ба назар чунин менамояд, ки ҷаҳони шахсии шуморо ҳамеша қувва ва эҳсосоти атрофиён фаро мегирад. Агар шумо эҳтиёткор набошед, ин метавонад шуморо хаста кунад ва шуморо аз нерӯи ҳаёти худ дур созад, бинобар ин истифодаи ҳамаи механизмҳои мубориза бо фишори дар поён овардашуда хеле муҳим аст.
Табиат ва ҳисси ба ҳам мувофиқбудаи шумо тӯҳфаҳо барои ин ҷаҳон ҳастанд, аммо бидуни нигоҳубини дуруст онҳо хавфи гум шуданро доранд. Агар шумо ҳамдардӣ бошед, ман шуморо даъват мекунам, ки ин рӯйхатро барои он давраҳое, ки олами беруна ба олами ботинии шумо зарар мерасонад, наздик нигоҳ доред.
1. Резишҳо ва энергияро муайян кунед
Аввалин ва муҳимтарин чизе, ки шумо, ҳамчун як ҳамдардӣ, карда метавонед, муайян кардани вақт ва чӣ гуна энергияи шумо холӣ ва ба ин монанд, он чизҳое, ки ба шумо қувват мебахшанд.
Бо ин дониш, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки аз ҳолатҳо, ҷойҳо ва ҳатто одамоне, ки қувваи шуморо кам мекунанд, канорагирӣ кунед, дар ҳоле ки боварӣ ҳосил намоед, ки шумо барои иҷрои корҳое, ки мағозаҳои худро пур мекунанд, вақти кофӣ сарф мекунед.
Ин метавонад содда садо диҳад, аммо ҷилавгирӣ аз ҷараён ва тақвияти ҷараён дар он унсурҳои муҳим барои ҳамдардӣ на танҳо зинда мондан, балки шукуфтан аст.
2. Сипар созед
Баъзе ҳолатҳое вуҷуд доранд, ки шумо ҳамчун як шахси хеле ҳассос аз онҳо дурӣ ҷӯед, аммо аз сабаби аҳамияти онҳо дар ҳаётатон наметавонед. Вазифаҳои муҳими корӣ, ҷамъомадҳои калони оилавӣ ва дигар чорабиниҳои иҷтимоӣ метавонанд ҳама одамон ва қувваҳоеро дар бар гиранд, ки бо онҳо мубориза бурдан душвор аст.
Азбаски онҳо то ҳадде заруранд, шумо бояд роҳи мубориза бо чунин ҳолатҳоро ёбед ва сипари энергетикӣ яке аз роҳҳои ин аст.
Ин аз шумо саъй ва амалро талаб мекунад, аммо дар ниҳоят шумо метавонед монеаи рӯҳие эҷод кунед, ки ба чизҳое, ки мехоҳед иҷозат диҳед, иҷозат диҳад, аммо чизи манфиро аз худ дур созед. Ба шумо лозим аст, ки ҳубоберо дар атрофи мавҷудоти худ тасаввур кунед - ҳубобаи нур роҳи хуби андеша дар бораи он аст. Дар дохили ин ҳубобча ҷаҳони шумост, ки дар он шумо метавонед ба дохили худ тамаркуз карда тавозуни худро пайдо кунед, дар ҳоле ки ҳама чизи дигар дар берун аст.
Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки қувваи шуморо одамони дигар ё ин ки ба кор мебаранд, шумо метавонед дар дохили ҳубобчаатон ақиб гашта ҷараёнро боздоред. Ҳамааш аз огоҳӣ дар бораи шумо ва он чизе, ки дар шумост, ба вуқӯъ меояд.
3. Фикрҳои худро тамошо кунед
Агар ба шумо душвор бошад барои сохтани сипар барои худ ба зеҳни шумо халал расонидани фикрҳо ва эҳсосоти манфиро пешгирӣ кунед , чизи беҳтарини навбатӣ ин аст, ки ҳуши шуморо бодиққат назорат карда, манбаи онҳоро муайян намоед.
чӣ тавр гуфтан мумкин аст, ки агар як бача ба ту маъқул набошад
Масалан, вақте ки шумо фикр мекунед, ки фикрҳои ғазабнок мекунед, аз худ бипурсед, ки оё ин хашми шумост, ё чизе, ки шумо аз чизи дигаре ғарқ кардаед. Пас аз он ки шумо кор карда баромадед, ки эҳсоси кӣ ва аз куҷост, шумо метавонед дар зеҳни худ муколамаеро оғоз кунед, то роҳи ҳалли худро ёбед.
Аз худ бипурсед, ки хашм ба шумо чӣ гуфтан мехоҳад - шояд шумо эҳсос кунед, ки дар ҳаёти шумо дар ҳаёти шумо чизе намерасад ё шояд рафтори шахси дигарро ғайри қобили қабул меҳисобед.
Савол ва ҷавобҳои зудро гузаред, то бубинед, ки коре кардан мумкин аст хашмро раҳо кунед , ва он гоҳ ин корро.
Муайянкунӣ калиди ин ҷо аст - кор карда баромадани он чизе, ки фикр ба шумо гуфтан мехоҳад ва он аз куҷо пайдо шудааст, роҳи боэътимоди оташ аст, ки онро соҳиб шавед ё онро нест кунед.
4. Тасдиқи мусбатро такрор кунед
Эмпатҳо одатан хеле кушодаанд ва ба одамон мусоидат мекунанд, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо ҳамеша мусбат боқӣ мемонанд. Азбаски шумо ҳис мекунед, ки дар гирду атрофатон шумо метавонед аз ғаму ғуссае, ки аз они шумо нест, азоб кашед. Барои мусбат боқӣ мондан, муфид аст, ки интихоби мусбат дар даст дошта бошед, то аз манфӣ дур шавед ва ба сӯи нур шино кунед.
5. Заминкунӣ
Шумо метавонед пай баред, ки шумо нисбат ба аксари одамон бо Замин робитаи мустаҳкамтар доред ва шумо метавонед инро ба манфиати худ истифода баред.
Бо амалия имкон дорад ҳар гуна нерӯ ва эҳсосоти ноустувореро, ки шумо доред, бигиред ва ба Замин, ки онҳо ғарқ шудаанд, фиристед. Ба ҳамин монанд, пайвастшавӣ метавонад ларзиши мусбатро ба боло ва ба маркази шумо фиристад.
кадом се сифат шуморо беҳтар тавсиф мекунанд
Ҳамааш барои муайян ва мустаҳкам кардани он робитаи байни шумо ва Замин сарчашма мегирад.
6. Бубахшед
Афви ҳақиқӣ ин равандест, ки тавассути он энергияи манфӣ, ки дар дохили он афтодааст, озод мешавад ва дар роҳ мавҷи он аст.
Новобаста аз он ки шахс ё чизи дигаре, ки дар гузаштаи шумо рух дода буд, то даме ки шумо озорро нигоҳ доред, он қувваи ҳаёти шуморо аз даст медиҳад. Танҳо вақте ки шумо худро аз он ҷудо мекунед, шумо метавонед раванди табобатро оғоз кунед.
Ҳамчун рӯҳи ҳассос, шумо эҳтимол мебинед, ки бештар аз ҳама одат мекунед ва ранҷ медиҳед - ин маҳсули ғамхорӣ ва бахшоиши табиат аст - бинобар ин донистани кай ва чӣ гуна бахшидан барои шумо махсусан муҳим аст.
Ва фаромӯш накунед худро бубахш - ҳам барои корҳое, ки шумо кардаед ва ҳам барои он ки ба дигарон осеб расонед.
7. Катарсис
Эмпатҳо аксар вақт зеҳни банд доранд, ки кӯшиш мекунанд бо бисёр эҳсосоте, ки ҳамарӯза онҳоро бомбаборон мекунанд, мубориза баранд. Мумкин аст, ки шумо ба фикрҳои худ чунон печида шавед, ки шумо ба коркард ва тоза кардани он ҳиссиётҳое, ки ба ҷои онҳо эҳсос мешавед ва ба шумо таъсир мерасонанд, беэътиноӣ мекунед.
Катарсис вақте рух медиҳад, ки шумо худро эҳсосотро дар ҷаззобтарин эҳсос кунед - гиря ҳангоми ғамгин, хандидан ҳангоми шодмонӣ ва ҳангоми хашм фарёд кардан. Ин ҳама ифодаҳои эҳсосот , аммо онҳо хеле зиёданд. Онҳо ба нуқтаҳои барои энергияи пӯшида табдил меёбанд, хоҳ мусбат ва хоҳ манфӣ.
ҳангоми дилгир шудан шумо бояд чӣ кор кунед
Аз ин рӯ, наметарсед, ки эҳсосотро муваққатан бошад ҳам, дар худ таҷассум намоед, то шумо онҳоро коркард ва бартараф кунед.
8. Ҷадвали Баъзе ‘Шумо Вақт’
Бисёре аз маслиҳатҳои ин рӯйхат беҳтарин амалӣ карда мешаванд, аз ин рӯ, барои ин ба шумо вақти зиёд фароҳам овардан муҳим аст.
Агар шумо набояд ба одамони дигар гӯед, ки беҳбудии шумо афзалияти аввалиндараҷа аст ва оила ва дӯстони шумо аз шумо беҳтарин чизро хоҳанд гирифт, агар онҳо аввал ба шумо имкон диҳанд, ки танҳо бошед.
Пас, оё шумо ҳар бегоҳ ду шомро дар як ҳафта ҷудо кунед, ё ҳар шаб пеш аз хоб рафтанатон, боварӣ ҳосил кунед, ки дар рӯзномаи худ каме вақт гузоред.
Хониши ҳамдардии муҳим (мақола дар зер идома меёбад):
- 4 аломате, ки шумо Эмпати Интуитивӣ ҳастед (На танҳо Импат)
- Ҷониби торикии эмпатҳо
- 11 Мубориза бо Эмпатҳо дар асоси ҳаррӯза рӯ ба рӯ мешавад
- 7 аломате, ки шумо як Эмпати экстравертшуда ҳастед
- Дар дохили ақли шахси хеле ҳассос
- Чӣ гуна истифода бурдани шунидани ҳамдардӣ барои инкишоф додани муносибатҳои олии шахсӣ
9. Ҷои бехатар ва истиқболи эҷод кунед
Бевосита ба нуқтаи қаблӣ дар бораи худ будан алоқаманд бошед, шумо метавонед қуввати худро барқарор кунед ва тавозуни худро зудтар кашф кунед, агар шумо як ҷои бароҳатеро фароҳам оваред, ки дар он истироҳат кунед.
Бештар аз дигарон, ҳамдардӣ аз ҷойе, ки танҳо бо мақсади истироҳат аст, манфиат мегирад. Хоҳ хонаи хоб, ҳаммом ё ҷои дигаре, телевизор тамошо накунед, зиндагии худро ба тартиб наоред ё зангҳои телефонӣ дар он қабул накунед. Онро танҳо барои табобат ҷой кунед.
10. Хӯрдани хуб
Ин метавонад аҷиб ба назар расад, аммо афроди ба ҳам мувофиқ бо ғизо ва ғизои дар бадани худ гузошташуда бештар алоқа доранд. Вақте ки шумо брак мехӯред, шумо худро бӯй ҳис мекунед.
Бо назардошти ин, ҳатман кӯшиш кунед, ки парҳези солим ва мутавозинро риоя кунед. Бо хӯрдани омехтаи мувофиқи меваю сабзавоти тару тоза, гӯшт, лӯбиё ва чанд лаззати хурд (ба меъёр), шумо ба пуррагӣ пур кардани мағозаҳои энергетикии худ кӯмак хоҳед кард.
11. Мулоҳиза ва йога
Нигоҳ доштани ҷисм ва ақл қобилият ва фасеҳ метавонад ба ҳамдардӣ малакаҳои иловагии мубориза барои мубориза бо ҷаҳони атрофро тақдим кунад. Фоидаҳое, ки аз таҷрибаҳо, аз қабили мулоҳиза, йога ва дигар санъатҳои шабеҳ ба даст оварда мешаванд, ҳеҷ гоҳ наметавонанд кам карда шаванд ва ин на танҳо барои ҳамдардӣ дурусттар аст.
12. Ба табиат бароед
Алоқамандии байни ҳамдардӣ бо Замин аллакай муҳокима шудааст, бинобар ин, донистани он барои шумо набояд тааҷҷубовар бошад дучор омадан ба табиат бо тамоми ҷалоли худ табиби тавоноест барои онҳо .
Табиат бо энергияи пурқувват бедор аст ва танҳо дар муддати кӯтоҳ худро ба он ғӯтонда, шумо метавонед ин нерӯро тар кунед ва худро эҳё кунед.
гурӯҳи писарбачаҳои к-поп
13. Дурнамои худро оид ба одамон ва энергия тағир диҳед
Ҳамчун як шахси хеле ҳассос, баъзан шаҳодат додан ва таҷриба кардани одамони дигар муаммост. Вақте ки сухан дар бораи ғамхорӣ ва меҳрубонӣ меравад, шумо дар миқёси болоӣ қарор доред ва вақте ки одамонро мебинед, ки рафтори беэътиноёна ё ранҷишангез нишон медиҳанд, ин метавонад шуморо сахт ба ташвиш орад.
Аз ин сабаб, тавсия дода мешавад, ки худро аз зеҳни худ дур кунед ва ин одамонро на ҳамчун бад ё бад, балки ҳамчун гумроҳ ё озордида мушоҳида кунед.
Бисёр вақт онҳое, ки дар канори муқобили спектри спектри шумо амал мекунанд, ин корро бинобар тарбия ё ягон осеби дар гузашта гирифторашон мекунанд. Онҳо метавонанд танҳо ҷаҳонро мисли шумо тасаввур карда натавонанд ва аз ин рӯ, ба он ё бо одамони он тавре рафтор накунед, ки шумо мекунед.
Бо тағир додани нуқтаи назари худ ба ин одамон ва нерӯи онҳо, шумо метавонед таъсири онҳоро ба шумо тавассути фаҳмиши тоза кам кунед. Шояд шумо фаҳмед, ки шумо метавонед нисбати онҳо муҳаббат ва ҳамдардӣ зоҳир кунед, дар он ҷое, ки пештар парешониву ноумедиро аз сар гузаронидед.
14. Чакраҳои худро тоза кунед
Чакраҳои шумо марказҳои рӯҳонӣ ва энергетикии шумо дар бадани шумо ҳастанд ва нигоҳ доштани онҳо аз манфии зараровар аҳамияти аввалиндараҷа дорад.
ман занамро ба зани дигар партофтам
Воситаи маъмул ва самарабахши ин истифодаи аромотерапия ва / ё доғ кардан аст. Қудрати бӯй ҳазорсолаҳост, ки истифода мешавад ва бӯйҳо, аз қабили ҳаким ва лаванда, метавонанд ба тоза кардани чакраҳои шумо аз ҳар чизе, ки метавонанд ба беҳтарин корашон халал расонанд, кӯмак кунанд.
Баъзеҳо инчунин боварӣ доранд, ки кристаллҳои муайян метавонанд барои аз худ кардани энергияи манфии атроф ва аз худ истифода шаванд.
15. Барои тӯҳфаҳои худ сипосгузор бошед
Ҳамдардӣ будан ё шахси хеле ҳассос баъзан метавонад бори вазнин ба назар расад, аммо ин дар асл тӯҳфаи олие аст. Шумо метавонед завқ ва ғайрати ҳаётро ба дараҷаи баланд эҳсос кунед ва он чизеро, ки бисёр одамон барои ба даст овардан мубориза хоҳанд бурд.
Танҳо бо зоҳир кардани миннатдорӣ барои қобилиятҳои худ, шумо метавонед ба раванди ҷавонон кӯмак кунед. Ташаккури шумо худ як энергияи мусбат аст, ки метавонад манфиро аз худ дур созад ва шуморо оромӣ гузорад.
16. Ҳудудҳоро муқаррар кунед
Баъзан дар ҳаёти шумо одамоне пайдо мешаванд, ки бидуни огоҳӣ ба минтақаи энергетикии шумо мегузаранд - он ҳубоб аз мақолаи қаблӣ. Ин аст, ки чаро шумо муҳим аст ҳудудро муқаррар кунанд кай ва дар куҷо онҳо лозиманд.
Ин ҳудудҳо метавонанд ҷисмонӣ, гуфтугӯӣ, муваққатӣ ва бисёр чизҳои дигар бошанд, вобаста аз он, ки чӣ гуна шахс ба энергияи шумо ҳамла мекунад.
Бо ин маҳдудиятҳо устувор бошед ва нагузоред, ки шумо табиати ғамхор туро бо муҳофизат нигаҳ дор.
17. Масъулиятро бар дӯш гиред
Агар шумо боварӣ доред, ки ҷаҳон бояд барои мувофиқ кардани роҳҳои ҳассоси шумо тағир ёбад, шумо аз донистани он ки ин ҳеҷ гоҳ нахоҳад буд, сахт ноумед хоҳед шуд.
Ба ҷои ин, он ҳамдардӣ аст, ки бояд масъулиятро ба дӯш гиред барои некӯаҳволии худ ва маслиҳатҳои қаблӣ бояд ба шумо имкон диҳанд, ки ин корро кунанд.
Шумо бояд донед, ки сулҳ ва шодии шумо маҳсули тавлиди худи шумост, дар сурате ки шумо ҷаҳонро ҳеҷ каси дигар ҳис мекунед, шумо низ қодиред онро идора кунед. Қудратманд шавед, ба худ бовар кунед ва дар амалия амал кунед. Ҳеҷ чиз осон нест, вақте ки шумо рӯҳияи ҳамдардӣ пайдо мекунед, аммо ҳама чиз имконпазир аст.
