Агар шумо аслан дар ҳаракати нави аср / рӯҳонӣ иштирок кунед (ва агар шумо дар ин сайт мақолаҳо хонед, шумо имконияти хуб доред), пас бешубҳа шумо бо одамоне, ки маъруфанд, ошноед коргарони сабук .
Дар асл, шумо эҳтимолан ба якчанд нафар дучор омадаед, ки худро чунин тасвир мекунанд. Инҳо метавонанд одамоне бошанд, ки шумо онҳоро аз гурӯҳҳои иҷтимоии худ мешиносед, онҳое, ки шумо дар Instagram ва Twitter пайравӣ мекунед, ё дӯстони дӯстоне, ки пас аз дарсҳои гарми йога бо онҳо муошират кардаед.
Ин аст чизе: одамоне, ки дар бораи чӣ гуна 'бедор' шудани худ ҷӯш мезананд, одатан чунин нестанд. Агар онҳо фақат дар бораи муҳаббат ва рӯшноӣ сӯҳбат кунанд ва ҳатто эътироф кардани ҷанбаҳои сояи равони инсониро рад кунанд, чӣ расад ба онҳо чуқур омӯхтан, пас онҳо эҳтимол аз чизе метарсанд ва бо ҳар василаи зарурӣ аз он пинҳон мешаванд.
Коркарди сабук танҳо дар бораи мубодила нест муҳаббати бепоён дар шакли мемҳои дурахшони пур аз тасдиқҳои мусбӣ: сухан дар бораи равшан кардани нурҳо ба гӯшаҳои торик бештари одамон нахоҳанд рафт ... аммо дар ҳамон сояҳо фаҳмиш ва афзоиши ҳақиқӣ ба амал меояд.
Ҳақ метавонад ба монанди ҷаҳаннам зарар расонад
Аксарияти одамон барои пешгирии дард ҳама чизи аз дастамон меомадаро мекунанд. Онҳо ҷаҳони дурӯғинро эҷод хоҳанд кард, то зиндагӣ кунанд ва ба шаклҳои бешумори мухталифи фирор наҷобат кунанд, на ба рӯ ва қабул кардани ҳақиқатҳое, ки бо онҳо муқобилат кунанд.
Бо ин кор, онҳо аксар вақт воқеан дарк намекунанд, ки онҳо дар ҳаёти атрофиён чӣ гуна харобӣ мекашанд. Онҳо ба муҳофизати худ аз ҳар гуна хавфи нороҳатӣ тамаркуз кардаанд, ки барои нигоҳ доштани 'бехатар' чораҳои заруриро меандешанд ... ва танҳо дар ақибнишинӣ онҳо метавонанд, эҳтимолан, оқибатҳои амалҳои худро дарк кунанд.
Бисёриҳо ҳеҷ гоҳ намекунанд. Онҳо танҳо ҳамон даврҳоро такрор мекунанд, то ба қуттиҳои торике, ки ҳақиқатҳои аз рӯ ба рӯ шуданро доранд, нигоҳ накунанд, зеро онҳо хуб медонанд, ки ин кор чӣ қадар зарар хоҳад овард.
Мо ба коргарони сабук ниёз дорем, ки тарзи корро ба мо омӯзонанд такя ба ки дард ба ҷои канда шудан аз он, зеро рад кардани ҷанбаҳои торики мо боиси амалҳои манфӣ мегардад, ки ба ҳама атрофиён таъсир мерасонанд. Ин танҳо бо рӯ ба рӯ шудан бо он дард аст, ки қудрати худро бар мо гум мекунад.
Он чизе, ки одамони аз дард канорагирифта дарк намекунанд, ин аст, ки кай ва кай он рӯзе мерасад, ки онҳо кардан бо тарсу ҳароси худ рӯ ба рӯ шаванд ва худро ба ҳақиқатҳои шахсии худ боз кунанд, он рӯзест, ки онҳо сулҳ ва озодии ҳақиқиро пайдо мекунанд. Репрессия ва раддия хеле тавоно мебошанд механизмҳои худидоракунӣ , аммо онҳо дарвоқеъ инсонро аз чӣ дифоъ мекунанд? Ҳангоми қабул оромӣ ва хурсандии ҷолиб вуҷуд дорад, аммо ин а мегирад бисёр далерӣ барои расидан ба он ҷо ...
... ва дар он ҷо коргардонҳо ворид мешаванд.
Қадам ба сояҳо
Дар як мақолаи охирин, муаллиф Doc De Lux фикрҳои худро дар бораи коргарони сабук нақл кард:
“... коргарони ҳақиқӣ бештар дар бораи чизҳои сабук ва пушида сӯҳбат намекунанд. Онҳо дар бораи чизҳои канорагирифташуда ва фаромӯшшуда сӯҳбат мекунанд, зеро бо мубодилаи фаҳмиши худ дар бораи вазнин, дарднок, торик, онҳо равшаниро ба ҷое мерасонанд, ки ҳеҷ кас набуд. ”
Аксарияти одамон намехоҳанд, ки ба торикии худ назар андозанд.
Онҳо бароҳатанд, ки ҷанбаҳои сояафкан, харобшуда ва номатлуби ҳаёташонро дар қуттиҳои мувофиқ, дар ҷевонҳо ва дар зери катҳо пинҳон кунанд ... аммо пинҳон кардани онҳо онҳоро водор намекунад рафтан дур. Вақте ки ба ин ҷанбаҳо раҳмдилона муносибат намекунанд, онҳо шифо намеёбанд. Онҳо танҳо душманиҳоро ба ҳар тараф паҳн мекунанд ва паҳн мекунанд ва моро ба сӯрохи харгӯшҳо кашола мекунанд.
Вақте ки мо бо сояҳои худ сарукор намекунем, онҳо моро фаро мегиранд. Онҳо метавонанд ҳама чизро аз депрессия ва изтироб то харобшавии асаб ва ҳодисаҳои психотикӣ ба вуҷуд оранд. Вақте ки сояҳои воқеияти мо ба хаёлоти мо ҳамла мекунанд дурнамо , мо метавонем бо кӯшиши ноилоҷ барои нигоҳ доштани деворҳо ба атрофиён зарба занем, аммо деворҳо ҳеҷ гоҳ ба таври доимӣ намемонанд, ҳамин тавр-не? Ҳақиқат роҳи ёфтанро меҷӯяд, хоҳем ё нахоҳем.
Ҷаҳон ҳоло ба коргарони сабук аз ҳарвақта бештар ниёз дорад, зеро мо ба ҷаҳони пур аз кӯдакони хонадоршуда табдил ёфтаем, ки парешонхотирро меҷӯянд ва дар тамоюлҳои дурӯғини тасаллӣ меёбанд, ки моро нисбат ба ҳама гуна фалокатҳои бегона зудтар ҳалок мекунанд.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Ҷониби торикии эмпатҳо
- 4 аломате, ки шумо Эмпати Интуитивӣ ҳастед (На танҳо Импат)
- Дар дохили ақли шахси хеле ҳассос
Мо бояд бедор шавем
Ҳоло тамоми ҷаҳон аз дардҳои афзоянда азият мекашад ва мо ба назар мерасем, ки ба як ҷанги ҷаҳонӣ оварда расонад, ки дар якҷоягӣ бо тағирёбии иқлим, норасоии об ва амнияти озуқаворӣ ба як ҷанги ҷаҳонӣ оварда расонад.
Воқеан ба худи мо вобаста аст, ки оё мо худро ба ҳақиқатҳои шахсии худ боз кунем ва версияҳои беҳтарини худамон бошем, ки мо қодирем, ки бо ҳама одамони ин сайёра муҳаббат, эҳтиром ва хешовандии воқеиро мубодила кунем ё ба як худи худ афтем - манфии мутамарказ, чашмакзананда, ки наслҳои қаблиро азият медод.
Пас, бисёриҳо интихоби худро бар асоси тарс мекунанд, ки озодӣ ба дасти онҳое дода мешавад, ки қудрати худро сӯиистифода кунанд, аммо онҳоеро, ки таҳти назорати онҳост, эҳсос кунанд. Ҷаҳолат дарвоқеъ хушбахт буда метавонад, аммо мегурезад, пинҳон мешавад ва ба тамоюлҳои фирор дар ҳақиқат зиндагӣ мекунад?
Мо бо ин гуна рафтор чӣ меросе боқӣ мегузорем? Як аср пас ҷаҳон чӣ гуна хоҳад буд? Агар ин намуд умуман зинда монад, наслҳои оянда дар бораи мо чӣ фикр хоҳанд кард?
'Ман намехоҳам дар ин бора фикр кунам' ин комилан даст кашидан аз масъулияти шахсӣ ва рукуди рушди шахсӣ мебошад. 'Ман мехоҳам худро бехатар ҳис кунам' ба бегонаситезӣ, бегона кардани Дигарон ва аз ҳад зиёд оварда мерасонад бепарвоӣ нисбат ба онҳое, ки азоб мекашанд. Ҳамаи он мавзӯъҳо ва ҳолатҳои ногуворе, ки моро эҳсос мекунанд хеле ки мо бояд ба он нигоҳ кунем, ки бояд бо онҳо нишинем, то фаҳмем, ки чаро онҳо дард мекунанд ва барои беҳтар кардани корҳо мо бояд чӣ кор кунем.
Коргарони сабук оинаҳоро дар пеши назари мо нигоҳ медоранд ва моро маҷбур мекунанд, ки ба ҷойҳое, ки одатан беэътиноӣ интихоб мекунем, назар кунем, зеро онҳо моро нороҳат мекунанд.
Коргарони ҳақиқӣ эҳтимолан шуморо аз даст медиҳанд
Баъзе аз коргарони пуриқтидортарин дар он ҷо онҳое ҳастанд, ки миқдори зиёди фавқулоддаро аз сар гузаронидаанд, аммо бо роҳи худ барои ба даст овардани рушд ва ҳикмат кор кардаанд. Онҳо шояд солҳо бо ҳама чиз аз тамоюлҳои худкушӣ ба нашъамандӣ афтоданд, аммо баъд гардиш карданд ва пайроҳаҳои торики худро аз миёни дард дард кашиданд ва шарораи ларзонеро пайдо карданд, ки онҳоро ба равшанӣ кашид. Ба ростӣ, ва сулҳ ва қудрат.
ба касе, ки ба ту хиёнат кардааст, чӣ гӯям
Ин ҳамон қудратест, ки одамони шикаста ва осебдидаро ба сӯи худ мекашад, аммо метавонад худи ҳамон одамонро низ бо мурури замон дур кунад. Онҳое, ки ҷабҳаҳои аслии худро саркӯб мекунанд ва инкор мекунанд, метавонанд дар ҳузури як коргари сабук бениҳоят нороҳат бошанд, зеро нерӯи худи онҳо метавонад нурро ба ҷойҳои торикие маҷбур кунад, ки мардум ба ҷои он пинҳон доранд. Ларзише, ки онҳо бо онҳо ғарқ мекунанд, метавонад ба офтоб дар нисфирӯзӣ шабеҳ бошад: он метавонад бениҳоят зиёд бошад ва ҳатто онҳоеро, ки омода нестанд бо он рӯ ба рӯ шаванд, сӯзонанд.
Онҳое, ки вақтро бо коргарони сабук мегузаронанд, аммо барои ба олами соя ғарқ шудан тайёр нестанд, аксар вақт зарба мезананд ва гурехта, ба ҷойҳое, ки амният ва роҳат меёбанд. Бозгашт ба ҷойҳое, ки афзоиши сатҳӣ ва 'бедорӣ' метавонад сурат гирад, зеро он аст осон ки кварци садбарг пӯшанд ва комбуи фармоиширо ҷурбанд ва ба одамони дурдаст «нур фиристанд».
Ин осон аз ҳаракатҳои рӯшноӣ ва нафаскашӣ гузаранд. Ба он оина нигаристан ва риёкории худамон, тарсончакии мо, бадрафтории мо бо дигарон эътироф кардан душвор аст ва аз ин ҳам душвортар аст, ки дар ҷараёни тағир додани ҳамаи ин таҷриба, ки метавонад моро пинҳон созад ва моро дар фазо озод кунад раванди озод кардани мо.
Ҳоло мо ба коргарони рӯшноӣ беш аз ҳарвақта бештар ниёз дорем, аммо ба мо низ лозим аст, ки нури онҳоро дохил кунем.
