Мо ҳама онҷо будем - корҳо бо дӯстписари мо воқеан хубанд ва мо наметавонем дар бораи онҳо фикр кунем.
Мо бо онҳо буданро дӯст медорем ва мехоҳем, ки тамоми вақти худро якҷоя гузаронем. Ин ошиқона ва зебо аст.
Аммо кай он аз ҳад зиёд мешавад?
Агар шумо ҳангоми бо дӯстписари худ набуданатон ба ташвиш афтед, ё вақте ки ӯ аз ширкати шумо меравад, ӯро сахт пазмон мешавед, шояд шумо ба ӯ дилбастагии носолим эҷод карда бошед.
Ин хеле маъмул аст, аммо ин барои шумо ё муносибати шумо чандон хуб нест ва он метавонад ба баъзе масъалаҳои аслӣ ишора кунад, ки шумо бояд онҳоро ҳал кунед.
Вақте ки сухан дар бораи гум кардани дӯстписари шумо меравад, чӣ муқаррарӣ аст?
Ҳар як муносибат гуногун аст, бинобар ин мо наметавонем ба шумо ҷавоби қатъӣ диҳем. Чизи асосие, ки бояд пай бурд, ин чӣ гуна аст ҳис кардан вақте ки шумо бо дӯстписари худ нестед.
Пас аз гузаронидани вақти зебо бо касе, ки шумо дар ҳақиқат ба он меҳрубон ҳастед, эҳсоси каме танҳоӣ кардан муқаррарӣ аст. Маҳз вақте ки шумо пастиҳои шадидро ба даст меоред ё дар ғоиб будани онҳо ба васваса меафтад, ки шумо мехоҳед каме амиқтар назар кунед.
Агар шумо дар муносибатҳои дарозмуддат бошед, хеле маъмул аст, ки дӯстписари худро каме вақт пазмон шавед.
Шояд шумо каме ҳамдигарро надида бошед, ё шумо шояд одат кардаед, ки баъд аз он ки вақти кӯчидани яке аз шумо вақти зиёдро сарф карда, бо онҳо зиндагӣ накунед.
Дар ҳар сурат, дар тӯли рӯз дар бораи дӯстписари худ фикр кардан ва онҳоро ёд кардан муқаррарӣ аст.
Агар шумо дӯстдоштаи худро мунтазам бубинед ва сӯҳбат кунед, аммо ин каме фарқ мекунад. Дар ҳоле ки муқаррарӣ аст, ки то ҳол мехоҳед бо онҳо сӯҳбат кунед, вақте ки шумо бо онҳо нестед ё ба онҳо матнеро дар бораи чизи хандаоваре, ки рух дод, фиристед, он набояд чунин бошад, ки шумо лозим аст ки бо онхо хамеша сухбат кунем.
Биёед замимаи шуморо каме амиқтар кобем.
Оё ман ба дӯстдоштаам дилбастагии носолим дорам?
Мо рӯйхати зуд, ғайримуқаррарӣ, баъзе чизҳоро тартиб додем, ки аз он чашм мепӯшем:
1. Шумо доимо бо ӯ муроҷиат мекунед.
Матни хуби субҳ ё шаби хубро фиристодан хуб аст, аммо агар шумо дар давоми рӯз дӯстписари худро бо васваса паёмнависӣ кунед, эҳтимол дорад, ки шумо ба онҳо дилбастагии носолим дошта бошед.
2. Вақте ки ӯ фавран ҷавоб намедиҳад, шумо асабонӣ мешавед.
Ҳамаи мо мехоҳем, ки бачае, ки ба мо маъқул аст, аввал ба мо паём диҳад, ё ба мо зуд посух диҳад, аммо дар ҳолате, ки ин ба вуқӯъ наояд, ғамгин шудан маънои онро дорад, ки мо дӯстписари худро хеле пазмон шудем ва он носолим шуда истодааст.
3. Шумо вазъи онлайн ё ҳикояҳои Instagram-ро барои навсозиҳо васвасанок месанҷед.
Мо ҳама дар он ҷо будем. Онҳо паёми моро кай хондаанд ва чаро аз он вақт инҷониб дар интернет буданд, аммо посух надоданд?
Бо ин қадар ‘дастрасӣ’ ба одамон дар ин рӯзҳо, эҳсоси ҳама вақт ба таваҷҷӯҳи касе осон аст, аммо ин солим ва воқеъӣ нест.
Агар шумо дӯстписари худро ба андозае пазмон шудед, ки ба шумо лозим аст, ки онҳоро тафтиш кунед ё тафтиш кунед боло дар болои онҳо, якчанд маротиба дар давоми рӯз, шумо метавонед ба он диққат диҳед.
4. Барои дидани ӯ аз ӯҳдадориҳо бо дигарон гузаред.
Ин корро ҳар дафъа хуб кардан хуб аст, аммо наҷот додан ба нақшаҳои шумо солим нест, зеро шумо дӯстписари худро чунон пазмон шудед, ки шумо лозим аст ӯро бори дигар дидан, алахусус баъд аз он танҳо ӯро дидан.
5. Шумо ҳама чизро дар атрофи дидани ӯ ба нақша мегиред.
Агар шумо ҳаёти худро дар атрофи дидани дӯстписари худ ба нақша гиред, шумо ин қадар чизҳои хуби дигарро аз даст медиҳед!
Хуб аст, ки баъзан муносибатҳои худро авлавият диҳед, аммо он набояд ҳамеша аз пазмон шудани онҳо ё тарси он ки дар атроф набошед.
Чаро ман ҳамеша дӯстписари худро ёд мекунам?
Барои гузаштан ба муносибатҳои солимтар, ба шумо лозим аст, ки амиқтар аз куҷо пайдо шудани ин эҳсосотро бисанҷед. Инҳоянд баъзе сабабҳои эҳтимолӣ:
1. Шумо дар муносибат боэътимод нестед.
Агар шумо фикр кунед, ки ба дӯстдоштаи худ дилбастагии носолим доред, ин метавонад сабаби он бошад, ки шумо дар муносибат чандон эътимод надоред.
Ин метавонад аз он сабаб бошад, ки рӯзҳои аввал аст ва шумо боварӣ надоред, ки дар куҷо истодаед, ё онҳо ба шумо ошкоро намегӯянд, ки чӣ қадар мехоҳанд бо шумо ҳамон қадар тез-тез ки мехоҳед бо шумо бошанд.
Ин маънои онро дорад, ки шумо комилан мутмаин нестед, ки дар куҷо истодаед ва худро хеле ташвишовар ҳис мекунед, ки метавонад онҳоро пазмон шавед ва мехоҳед дар атрофи онҳо танҳо барои ба даст овардани ин ҳисси амният ва ҳис кардани дӯстдоштаатон бошед.
2. Шуморо дар гузашта фиреб дода буданд.
Агар шумо дар гузашта шарике дошта бошед, ки шуморо пештар хиёнат кунад ё ба шумо хиёнат кунад, шояд шумо фаҳмед, ки ба касе пурра бовар кардан душвор аст.
Гарчанде ки ин метавонад ҳангоми тела додани онҳо зоҳир шавад, он метавонад дар шумо низ пайдо шавад, ки шумо ҳамеша дар атрофи онҳо бошед.
Ин қисман аз эътимод вобаста аст, зеро шумо мехоҳед ҷадвалбандиҳоро дар онҳо нигоҳ доред, аммо ин аз он сабаб аст, ки шумо бо мардум робитаҳои хеле мустаҳкам доред, ки шумо кардан эътимод.
3. Шумо танҳоед ва ӯ тасаллои шумост.
Агар шумо як давраи сахтро аз сар гузаронед ё дар атрофатон бисёр дӯстони наздик ё аъзои оила надошта бошед, шумо шояд барои 100% тасаллӣ ва муҳаббати худ ба дӯстписари худ муроҷиат кунед.
Одатан, ин ниёзро одамони гуногун (аз ҷумла шарики шумо) пур мекарданд, аммо, азбаски шумо 100% онро аз ин як нафар интизоред, шумо ба онҳо дилбастагии носолим пайдо кардед ва ҳамеша ширкати онҳоро мехостед.
4. Шумо бо муҳаббат фаро гирифта шудаед.
Агар шумо ҳис кунед, ки мехоҳед ҳамеша бо дӯстписари худ бошед ва дарҳол пас аз рафтанаш ӯро пазмон шавед, ин метавонад бошад, ки шумо ӯро хеле дӯст медоред!
Ин барои одамоне, ки дар муносибатҳои аввалини худ ё дар рӯзҳои аввали шиносоӣ бо касе, ки чизҳояшонро шадид ҳис мекунанд, маъмул аст.
Баъзан эҳсосоти шумо ба назар ҷолиб метобанд ва шумо як марҳилаи ошиқӣ ё васвоси марзиро аз сар мегузаронед, зеро эҳсосоти шумо нисбат ба дӯстписари шумо босуръат афзоиш меёбад.
Ин одатан бо мурури замон нобуд мешавад ва идорашаванда аст!
5. Муносибат тағйир ёфт.
Агар шумо ба дидани дӯстписари худ одат карда бошед ва пас ба дидани ӯ камтар афтед, ин хеле зиёд пазмон шудани ӯ муқаррарист.
Вақте ки мо одат кардаем, ки бо касе вақти зиёд сарф кунем, муқаррарӣ аст, ки ғамгин мешавем ва ҳангоми рафтанашон пазмон мешавем, зеро ин як холигии калон дар ҳаёти мо аст.
Гузариш аз марҳилаи хурди 'ғамгинӣ' муқаррарӣ аст, аммо он метавонад як масъала шавад, агар он тӯлонӣ тӯл кашад ё ба некӯаҳволии шумо ё онҳо таъсири манфӣ расонад.
Чӣ гуна ман метавонам муносибати солимтаре дошта бошам?
Ҳамин тавр, шумо муқаррар кардаед, ки шумо эҳтимолан ба дӯстдоштаи худ дилбастагии носолим доред ва тасаввуроти дақиқ дар бораи сабабҳои онро доред. Шумо чӣ кор карда метавонед, ки чизҳои байни шумо каме солимтар шаванд?
1. Бо забони муҳаббати худ кор кунед.
Бо шарики худ дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед ва ба ӯ бигӯед, ки чӣ метавонад шуморо бештар бехатар ҳис кунад.
Ту метавонӣ забонҳои муҳаббати худро кашф кунед якҷоя! Агар шумо зуд-зуд худро танҳо ҳис мекунед ё дӯстдоштаатонро дарҳол пас аз рафтани ӯ аз ширкати шумо пазмон шавед, шояд ба шумо гӯш диҳед, ки гӯед, ки ӯ чӣ қадар каме ғамхорӣ мекунад. Ё ин метавонад ба шумо кӯмак расонад, агар ӯ нишон диҳад, ки чӣ қадар шуморо дӯст медорад бо амали худ.
сарҳадҳои хуб дар муносибат чист?
Дар хотир доред, ки ӯ танҳо барои ҳиссиёти шумо масъул нест, бинобар ин шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки ин корҳоро кунад, аммо аз ӯ талаб карда намешавад, ки шахсияти худро барои шумо комилан иваз кунад.
Агар шумо ба ӯ хабар диҳед, ки матне дар як рӯз шуморо хеле оромтар ва эминтар ҳис мекунад, вай эҳтимолан ба он розӣ хоҳад шуд. Баъд аз ҳама, ӯ ба шумо ғамхорӣ мекунад ва ин як чизи хурдест, ки ӯ метавонад ба шумо кӯмак кунад.
2. Ҳаёти худро обод кунед.
Агар шумо фаҳмед, ки дӯстписари худро ҳамеша пазмон мешавед, шояд ин аз он сабаб бошад, ки шумо дар ҳаётатон чизҳои кофии дигар надоред!
Мо ҳама вақт ин корро кардем - шумо бо як шахси олиҷаноб вомехӯред, бинобар ин шумо бо онҳо вақти зиёдтар сарф карданро оғоз мекунед ва оҳиста-оҳиста, камтар дар толори варзишӣ, ё дӯстон ва ё худ аз худ лаззат бурдан аз вақти бекориро сар мекунед.
Табиист, ки мехоҳед бо шарики худ ҳаёт созед, аммо фаромӯш накунед, ки баъзе чизҳоро танҳо барои худ нигоҳ доред.
Ин маънои онро дорад, ки шумо чизҳои дигаре доред, ки метавонанд шуморо хушбахт, бехатар ва ҷолиб ҳис кунанд.
Чӣ қадаре ки шумо метавонед аз манбаҳои ғайр аз дӯстписари худ тасдиқ ва дилбастагӣ ба даст оред, ҳамон қадар ба ӯ камтар такя мекунед ва камтар ӯро ёд нахоҳед кард - ба таври хуб!
3. Ангезандаҳои эҳсосоти худро муайян кунед.
Шумо шояд пай баред, ки баъзе чизҳо ин шитобҳои шадиди гум шудани дӯстписари шуморо ба вуҷуд меоранд.
Шояд ин бештар рӯй диҳад, вақте ки шумо хеле стресс мешавед, ё танҳо пас аз ҷанг кардан ё ҳатто пас аз як вақти аҷиби якҷоя.
Гарчанде ки баъзе тағйирот ва авҷ гирифтани шиддати эҳсосоти шумо муқаррарӣ аст, бамаврид аст, ки мушоҳида кунем, ки ин эҳсосот чӣ гунаанд ва онҳо ба як ҳодисаи муқаррарӣ табдил меёбанд ё не.
4. Худро маҳдуд кунед.
Баъзе ҳудудҳоро муқаррар кунед, ба монанди масалан, то он даме ки онҳо як соат нагузаштанд, паёмнависӣ накунед.
Шумо метавонед дар як рӯз чанд матн фиристодани худро маҳдуд кунед, танҳо дар аввал ба миқдори кам, вагарна шумо худро бад ҳис мекунед!
Бо оҳиста маҳдуд кардани он, ки шумо чӣ қадар ба онҳо паём мефиристед, шумо қисмати ақли худро осон мекунед, ки васвасаи гум кардани онҳоро ба бор меорад.
Дӯсте дошта бошед, ки шумо баъзан ба ҷои дӯстписари худ паёмнависӣ кунед - онҳо ба шумо рӯҳбаландӣ медиҳанд, шуморо дӯст медоранд ва ба шумо кӯмак мерасонанд, ки аз пазмони марди худ даст кашед.
Бо ин амалия идома диҳед, ва шумо ба тағирот дар шиддатнокии эҳсосоти худ ва амали худ шурӯъ хоҳед кард.
5. Тарсҳои худро муошират кунед.
Агар шумо фикр кунед, ки эҳсосоти шумо нисбати дӯстписари шумо каме зиёдтар мешавад, ё онҳо ба саломатии рӯҳии шумо таъсири манфӣ мерасонанд, бо ӯ дар бораи он гап занед.
Барои ӯ фаҳмидани ҳиссиёти шумо муфид хоҳад буд ва шумо метавонед ба як қароре оед, ки барои ҳардуи шумо мувофиқ аст, тавре ки дар боби забонҳои ошиқӣ гуфта шудааст.
Иҷозат диҳед, ки бо шарики худ ошкоро бошед, аммо инро хуб иҷро кунед. Ба ҷои он ки 'Ман метарсам, ки шумо маро мисли пешинаи худ фиреб хоҳед дод', шумо метавонед чизе монанди 'Ман дар масъалаҳои эътимоди худ кор мекунам, зеро ман муносибати моро дӯст медорам, оё шумо фикр мекунед, ки шумо метавонед бо кӯмак кор X? ”
Ин роҳи ба ӯ расонидани он аст, ки ба шумо барои дастгирии эҳтиёҷманди шумо, барои беҳбудии муносибат, бе айбдор кардани ӯ барои эҳсосот ё амали шумо, кӯмак мекунад.
Дӯст доштани дӯстписари худ муқаррарӣ аст ва ин метавонад нишонаи он бошад, ки шумо дар ҳақиқат муносибати хуб доред ва танҳо мехоҳед аз он бештар истифода баред.
Аммо агар он эҳсос кунад, ки эҳсосоти шумо каме назорат намекунад, ё вақте ки шумо бо дӯстписари худ нестед, хеле афсурдаҳол ва ё изтиробангез мешавед, эҳтимол шумо дилбастагии носолимро эҳсос кунед.
Хушбахтона, роҳҳои коркарди шумо дар ин масъала вуҷуд доранд - аз он ҷумла машварат ва ё кӯмаки касбӣ. Ин на аз он ҷиҳат аст, ки дар шумо ягон чизи 'хато' вуҷуд дорад, балки танҳо аз он сабаб, ки он метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки эҳсосоти худро ба тарзе, ки барои шумо хеле гуворотар аст, ба эътидол оваред!
Ҳеҷ кас намехоҳад, ки ҳар боре ки ҳамсарашон аз ташвиш бемор шавад ё гиря кунад ва фаҳмиш дар бораи стратегияҳои беҳтарини мубориза бо шумо некӯаҳволии шумо ва инчунин муносибати шуморо зиёдтар мекунад.
Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки дӯстдоштаи худро ҳамеша гум кардан чӣ кор кардан лозим аст? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Вақте ки муҳаббат ба замимаи эҳсосоти носолим мубаддал мешавад
- 17 Қадаме, ки камтар илтиёмнок бошанд ва дар муносибат ниёзманд бошанд
- Чӣ гуна дар муносибат мустақил шудан мумкин аст: 8 Маслиҳатҳои Булшш * т!
- Чӣ гуна бояд аз ҷиҳати эмотсионалӣ мустақил бошем ва ба хушбахтӣ аз дигарон такя накунем
- 8 коре, ки вақте касеро пазмон шудед, ин қадар дардовар аст
- 11 сабабе, ки чаро шумо дар бораи ӯ фикр карданро бас карда наметавонед (+ Чӣ тавр)
- 10 роҳи қатъ кардани ҳамбастагӣ дар муносибатҳои шумо
