Бозгашт ба Юнони Қадим, ба таври васеъ чунин мешумориданд, ки 7 намуди муҳаббат вуҷуд дорад ...
Гарчанде ки аз он вақт бисёр чизҳо тағир ёфтанд, ҳама 7 то ҳол ба ҷомеаи муосир дахл доранд.
Мо метавонем онҳоро каме тағир диҳем ё барои таърифҳояшон параметрҳои мухталиф муқаррар кунем, аммо онҳо ҳамчун роҳҳои мустаҳкам кардани муҳаббат дар ҳаёти худ устувор меистанд.
1. Тарк
Аксарияти одамон ин калимаро бо ягон роҳ эътироф мекунанд, ҳатто агар онҳо бо маънои аслии он ошно набошанд ҳам.
Истилоҳи 'Eros' ба ишқи дилчасп марбут аст, ки мо онро имрӯзҳо ҳамчун ишқи 'ошиқона' ва ҷинсӣ медонем.
Ин навъи ишқ низ маъмулан аз ҷиҳати ишқи «калон» истинод мешавад, масалан, дар бораи Sex and City ва дигар намоишҳои ошиқона ва романҳои Ҳолливуд.
Пас, ин идея аз куҷо пайдо шудааст? Хуб, дар мифологияи Юнони Қадим, Эрос вақте рух медиҳад, ки касе ба тири Купид зарба зад - ин моро водор мекунад ошиқ шудан .
Аксарияти мо дар ин бора чизе шунидаем ва ин як фикри хеле хуб аст!
Инро ба зиндагии муосир рабт дода, бисёре аз моро касе мезанад ва ба онҳо комилан меафтад. Ин навъи муҳаббати ҳама истеъмолкунанда он чизест, ки мо онро ишқи ошиқона меҳисобем ва бештар дар ВАО инъикос карда мешавад.
Ин маъмулан навъи муҳаббати аз ҳама серталаб аст - шадид ва дилчасп аст ва мо худро ба он комилан аз даст медиҳем.
чизҳое, ки бо дӯсти худ сӯҳбат кардан лозим аст
Ин муҳаббат метавонад аз баъзе ҷиҳатҳо носолим бошад , пас он меарзад нигоҳ доштани интизориҳои шумо ва нагузоред, ки худро бо умеди калон банд кунед!
Бо ин гуфта, ҳамаи мо сазовори таҷрибаи ҳадди аққал як 'муҳаббати бузург' дар ҳаёти худ ҳастем, аз ин рӯ, агар он дуруст ҳис кунад, ба он биравед ...
2. Филия
Ин камтар аз як ишқи ошиқона, маҳрамона аст, аммо ба ҳар ҳол он ишқ аст. 'Филия' ба дӯстӣ ё меҳрубонӣ иртибот дорад, ки ин навъи муҳаббат дар он аст.
Ин бештар намуди муҳаббатест, ки мо нисбати бародарон ё худ дорем дӯстони хуб - ин умуман як намуди ошиқонаи ошиқона нест ва аз ин рӯ хеле дертар аст.
Ба ҷои таркишҳои кӯтоҳи ишқи ошиқона ё маҳрамона, Филия дар бораи пайванди дарозмуддат, ба монанди пайванди оила будан аст.
Ин муҳаббатро баъзан нодида гирифтан мумкин аст, зеро бисёре аз мо ба таъқиби Эрос-намуди муҳаббат диққат медиҳем. Мо бояд ба Филия диққат диҳем, зеро ин намуди муҳаббатест, ки воқеан давом хоҳад ёфт ва дар тӯли ҳаётамон моро боэътимод ва бехатар нигоҳ медорад.
Ба ҷои диққат додан ба романтикӣ ё ҷисмонӣ, он ба риштаҳои дарозмуддат вобаста аст, ки мо метавонем бо онҳое, ки воқеан наздикем (аз ҷумла шарикони ошиқонаи мо) эҷод кунем. Ин муҳаббатест, ки онро қадр кардан лозим аст, зеро он нишонаи дӯстӣ, эҳтиром ва шафқатро нишон медиҳад.
3. Сторе
Ба ҳамин монанд, ба Филия, ин намуди муҳаббат ба оилаҳо марбут аст. Аз ҷумла, он тарзи дӯст доштани волидонро ба фарзандони худ тасвир мекунад - ин бечунучаро , ғамхорӣ ва садоқати бепоён.
Ин ба ҳеҷ ваҷҳ муҳаббати вобастагӣ нест, зеро ин муҳаббат новобаста аз рафтори фарзанд аз ҷониби волидайн пайдо мешавад. Гап дар бораи қурбонӣ ва дар бораи волидайн барои фарзандонашон барои ҳама чиз ва ҳама чиз меравад.
Бисёре аз мо ин гуна муҳаббатро дар баъзе лаҳзаҳои ҳаёти худ эҳсос хоҳем кард, хоҳ волидайн бошанд ва хоҳ тавассути волидайн худамон.
Ҳамчун волидон, ин муҳаббат метавонад гӯё фаврӣ ҳис накунад - баъзе одамон барои барқарор кардани робита бо фарзандони худ барвақт мубориза мебаранд. Аммо, одатан, он решаи амиқ дорад ва танҳо эҳсосоти дигаре мавҷуданд, ки онро зери шубҳа ё ба тариқи дигар пинҳон мекунанд ё пинҳон мекунанд.
Қудрати ин муҳаббат ба ҳаддест, ки мо баъзан барои коркарди он мубориза мебарем, аз ин сабаб баъзан чунин менамояд, ки гӯё мо онро тамоман эҳсос намекунем. Ҳарчанд он ҷо!
Дар бораи он ҳикояҳое, ки шумо дар бораи модарон барои наҷоти фарзандонашон бо дастони худ мошинҳо бардоштанро мешунавед, андеша кунед - дар Сторге як чизи қавӣ ва транссендентӣ мавҷуд аст, ки ҳатто бадани мо онро баъзан ҷисман мефаҳмад.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чаро муҳаббат барои нигоҳ доштани ду нафар на ҳамеша кофӣ аст
- Оё ишқи ҳақиқӣ интихоб аст ё ҳиссиёт?
- Чӣ гуна шахсро муҳим, махсус ва дӯстдошта ҳис кунад
- 7 Тафовути асосии байни шаҳват ва муҳаббат
- 3 Хусусиятҳои муҳаббати платоникӣ: Пайвасти намуди мухталиф
- Чӣ бояд кард, агар касе шуморо дӯст дорад, аммо шумо онҳоро бозпас дӯст намедоред
4. Агапе
Ин бештар як намуди консептуалии муҳаббат аст ва чизеро дар назар доштан лозим аст, на чизеро, ки мо аллакай эҳсос карда метавонем.
чӣ бояд кард, вақте ки шумо бо ду бача ошиқед
Он ба ҳолати сулҳ ишора мекунад, ки мо ҳама меҳрубон ва алтрист ҳастем. Ин бештар аз як усули ҷамоаи ишқ аст, на аз ишқи як ба як ва наздик.
Он ғояҳои фидокорӣ ва кор дар самти некӯаҳволиро дар бар мегирад, на ба диққат ба эҳтиёҷот ва хоҳишҳои шахсии мо.
Гарчанде ки ин навъи муҳаббат бузург ва муфид садо медиҳад, онро аксар вақт на воқеият, балки ормонталаб меҳисобанд.
Албатта, аз ин намуди изҳори ҳиссиёт манфиатҳои зиёд мавҷуданд, зеро мо ҳамчун як шахс манфиати зиёд ба даст меорем - эътибори шахсӣ ва қадршиносии мо афзоиш меёбад ва мо барои некӣ кардан худро хуб ҳис мекунем.
Ба ин навъи муҳаббат ноил шудан душвор аст ва ҳатто ҳамчун як шахс қабул кардани он душвортар аст, бинобар ин дар ҷомеа кор кардан осонтар аст.
Агапе дар бисёр динҳо ё гурӯҳҳои рӯҳонӣ хусусиятҳо дорад - ин дар бораи шафқати пок ва додани як қисми худ ба манфиати дигарон мебошад.
5. Прагма
Ин навъи муҳаббат дар аввал хеле ғамангез менамояд, аммо он дар аксари ҳаёти мо ягон вақт ҷойгоҳ дорад. Ба ҷои диққат додан ба имову ишораҳои бузурги ошиқона ё ишқи бечунучаро бо усулҳои суннатӣ, ин муҳаббатест, ки аз зарурати ба кор даровардани чизҳо пайдо мешавад.
Масалан, як ҷуфти ҳамсар ва фарзанддор метавонанд дар ягон лаҳзаи муносибатҳои худ чунин намуди муҳаббатро ҳис кунанд. Ин ҳатман эҳсосоти дар байни ду нафар алоқамандро инъикос намекунад, балки дар бораи кор фармудани он ва ба он часпидан ба манфиати бузургтар аст - масалан. некӯаҳволии кӯдакон.
Ин метавонад кор кунад, агар одамоне, ки ҷалб шудаанд, ахлоқӣ ва аз ҷиҳати хислатҳои яксон бошанд. Гарчанде ки муҳаббати азим, сабки пиротехникӣ вуҷуд надорад, ки бисёриҳо онро орзу мекунанд, Прагма ҳамоно метавонад бисёр хусусиятҳои шабеҳ дошта бошад.
Бояд бошад эҳтиром барои кор кардани ин намуди эҳсосот, зеро ҳарду нафарро хеле осебпазир мекунад. Барои ин навъи муҳаббат ғамгинӣ вуҷуд дорад, зеро он асосан барои корбарӣ аст, аммо он ҳамчунин дар муносибат бо баъзе ҷиҳатҳо қудратро нишон медиҳад ва дар байни онҳое, ки дар ин робита ҳастанд, ҳанӯз ҳам ғамхорӣ ва ҳамдардӣ вуҷуд дорад.
6. Худӣ
Яке аз намудҳои маъмултарини муҳаббат дар чанд соли охир, муҳаббат ба худ барои бисёре аз мо бениҳоят муҳим аст.
Умуман, муҳаббат ба худ ҳамчун як ҷанбаи бузурги зиндагии муосир ба назар мерасад - мо вақт дорем, ки аз номи некӯаҳволии худ ғамхорӣ кунем.
дӯстдухтари ман хеле зуд ҳаракат мекунад
Муҳаббат ба худ метавонад ба ҳар чизе ишора кунад, ки ба мо кӯмак мекунад, ки ба воя ё устувор бошем. Ин метавонад як рӯзи истироҳатро ҳангоми аз нав барқарор кардан ва кушодани он эҳсос кунем, агар рӯйдодҳои иҷтимоиро аз даст диҳем, агар мо ҳис кунем, ки мо аз ҳад зиёд ғам мехӯрем ё нороҳат мешавем.
Афзоиши огоҳии солимии равонӣ дар солҳои охир боиси афзоиши бениҳоят зиёди hashtags дар бораи худидоракунӣ ва худидоракунӣ дар шабакаҳои иҷтимоӣ шуд!
Албатта, паҳлӯи дигари ин навъи муҳаббат ҳам ҳаст. Онро аз баъзе ҷиҳатҳо харобиовар дидан мумкин аст - ин ба мо ҳисси бардурӯғ медиҳад ва мо метавонем ‘каллаи калон’ ё наргисисӣ шавем.
Бо вуҷуди ин, аксаран инро хеле мусбат дидан мумкин аст. Доштани қудрати кор дар консепсияи худ маънои онро дорад, ки мо метавонем эътимод, эътибор ва эҳтироми худро худамон беҳтар кунем.
7. Лудус
Людус ба як навъи ишқ ишора мекунад, ки дуртар аз он ишораҳое, ки мо дар боло зикр кардем. Ба ҷои он ки ишқи бечунучаро, он бачагона ва аксар вақт зудгузар аст.
Ҳеҷ гуна ӯҳдадориҳо вуҷуд надоранд, танҳо як чизи шавқовар. Ин намуди муҳаббат метавонад боиси иштибоҳҳои зиёд гардад, зеро баъзан тавре ба назар мерасад чизи бештар содиршуда аз оне ки ин нест - ин аз он сабаб аст, ки Людус ҳанӯз ҳам метавонад маҳрамият ва ‘романтикаи’ ишқро ба монанди Эрос (ишқи калон) бидуни ӯҳдадорӣ дар бар гирад.
Ин навъи муҳаббат шабеҳи ишқбозӣ ва васвасаи муносибатҳои тасодуфӣ ва шавқовар аст, на чизи ҷиддӣ ё бо ниятҳои дарозмуддат.
Албатта, ин метавонад бештар ба як муҳаббати дарозмуддат табдил ёбад, агар ҳарду ҷониб тасмим гиранд, ки мехоҳанд онро бештар ба шарикии сабки Эрос табдил диҳанд.
Шояд ин 7 намуди муҳаббат солҳо ва солҳо пеш гурӯҳбандӣ шуда бошанд ҳам, вале онҳо имрӯз ҳам дурустанд. Аксари мо бисёре аз ин муҳаббатҳоро дар баъзе шаклҳо, дар баъзе лаҳзаҳои ҳаёти худ эҳсос хоҳем кард.
Донистани он ки онҳо чӣ гунаанд ва чӣ гуна онҳо метавонанд ба мо таъсир расонанд, моро дар ҷойгоҳи олӣ барои додан ва гирифтани ин намуди муҳаббат қарор медиҳанд.
Ҳоло ин ба назар чунин наменамояд, алахусус агар шумо дар гузашта бо муҳаббат душворӣ кашида бошед, аммо он барои ҳама вуҷуд дорад . Ва, дар хотир доред - ҳар қадаре ки шумо муҳаббат бахшед, ҳамон қадар бармегардед.
