Ҳар яки мо муҳаббатро ба тарзи гуногун зоҳир мекунем.
Мо шахсиятҳои инфиродӣ ва гуногунҷабҳа дорем ва он дар якҷоягӣ бо таҷрибаҳои гузаштаи худ тарзи нишон додани муҳаббатамонро ҳангоми муносибатҳои ошиқона ташаккул медиҳад.
Шояд шумо хушбахт бошед ва бо касе муносибат кунед, ки муҳаббати худро ба ҳамон тарзе, ки шумо мекунед, изҳор мекунад.
чанд вақт Шейн ва Райланд мулоқот мекунанд
Аммо қонуни эҳтимолият, далел, ки зиддиятҳо аксар вақт ба худ ҷалб мекунанд ва шумораи бешумори роҳҳои ифодаи муҳаббати шумо маънои онро дорад, ки шумо эҳтимолан худро ба шахсе дучор меоред, ки тасаввуроти гуногун доштани маънои ин ҳиссиётро дорад ба шарик.
Ин маънои онро надорад, ки муносибатҳо камтар эътибор доранд ва ин бешубҳа маънои онро надорад, ки он шикаст нахӯрад.
Аммо ин маънои онро дорад, ки шумо ҳам бояд мутобиқ шавед, то боварӣ ҳосил кунед, ки худро дар муҳаббати якдигар бехатар ҳис кунед.
Ҳолати пешфарзаи мо ҳамчун инсон ин тахмин кардан аст, ки ҳама чизро аз нуқтаи назари мо мебинанд.
Мо роҳи душворро меомӯзем, ки ин аз ҳолат хеле дур аст.
Аммо қабул кардани он, ки вақте романс ба муодила ворид мешавад, махсусан душвор аст.
Қабул кардан душвор аст, ки шарики мо ба тарзе, ки мо аз онҳо интизорем, муҳаббат зоҳир намекунад ва дарк кардани равандҳои фикр дар паси корҳое, ки онҳо мекунанд.
Агар шумо чунин мушкилотро аз сар гузаронед ва эҳсос накунед, ки шумо аз муҳаббат ва таваҷҷӯҳи сазовори шарики худ бархӯрдоред, ба шумо лозим меояд, ки ба чизҳо дуҷониба муносибат кунед.
Аз як тараф, расидан ба ҷое, ки шуморо дар муносибат дӯстдоштаатон бештар эҳсос мекунад, ба шарики худ донистани чизҳое мебошад, ки шумо мехоҳед эҳсос кунед (ва онҳо омодагӣ доранд, ки ин тағиротро барои шумо ба амал оранд).
Аз тарафи дигар, ба шумо лозим меояд онҳоро барои кӣ буданашон қабул кунед , ва тарзи изҳори эҳсосоти онҳоро қабул кунед.
Биёед аз ҷанбаи муҳимтарин оғоз намоем, ки шумо интизориҳои худро бе паст кардани стандартҳои худ танзим кунед ва сипас ба ҷустуҷӯи роҳҳое, ки ба онҳо кӯмак карда метавонед, ки ба шумо орзу кунанд, гузаред.
Ин ҳама дар бораи созиш аст, аммо агар шумо якдигарро дар ҳақиқат дӯст доред, шумо бояд ҳам омода бошед, ки саъй кунед.
6 Роҳи эҳсоси дӯстдоштаи бештар бо тағир додани нуқтаи назари шумо
Биёед якчанд роҳеро, ки шумо метавонед интизориҳои худро идора кунед ва ба чизҳои дигар нигоҳ кунед, дида бароем, то ҳамаи чизҳои шарики худро қадр кунед мекунад барои нишон додани он ки онҳо шуморо дӯст медоранд.
1. Қабул кунед, ки тарзи зоҳир кардани муҳаббати шумо ҳамеша бо онҳо гуногун хоҳад буд.
Қадами аввал ҳамеша қабул аст.
Шумо бояд чунин фактро қабул кунед, ки ҳардуи шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи он, ки чӣ гуна муҳаббатро нисбати якдигар баён кардан мехоҳед, тасаввуроти якхела надоред ва кӯшиши мубориза бо онро бас мекунед.
Ҳарчи зудтар мекунед, хушбахттар хоҳед буд!
2. Дар бораи ҳама корҳое, ки онҳо барои шумо мекунанд, бодиққат фикр кунед.
Вақте ки сухан дар бораи изҳори муҳаббат меравад, шумо шояд хеле лафзӣ бошед, аммо онҳо метавонанд бештар дар бораи дилбастагии ҷисмонӣ бошанд.
Кӯшиш кунед, ки як дақиқа худро ба ҷои онҳо гузоред ва ҳама корҳое, ки онҳо барои шумо мекунанд ва тарзи муҳити атрофатонро ба назар гиред.
Чӣ тавр онҳо мехру мухаббати худро нишон диханд барои шумо?
Онҳо бе шумо напурсида барои шумо чӣ кор мекунанд?
Ба фикри шумо, кадом чизҳои майда-чуйдаи онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки шуморо дӯст медоранд, гуногунанд, аз рӯи тарзи нишон додани шумо?
3. Ҳангоме ки шумо худро дӯст намедоред, ба ин чизҳо диққат диҳед.
Пас, вақте ки шумо худро дӯст намедоред ё номатлуб ҳис мекунед, зеро онҳо корҳое намекунанд, ки дар китоби шумо ҳамчун намоиши муҳаббат ҳисобида мешаванд, ақли худро ба ҳамаи корҳои майда-чуйда, ки барои шумо мекунанд ва ҳамаи роҳҳои шахсии онҳоро бармегардонед нишон додани он, ки шумо барои онҳо то чӣ андоза муҳимед.
Нагузоред, ки шумо ба консепсияи худ оид ба ифодаи муҳаббат аз ҳад зиёд диққат диҳед. Ба ҷои ин диққати худро ба онҳо равона кунед.
4. Ба худ каме муҳаббат нишон диҳед.
Вақте ки мо дар муносибатҳои ошиқона ҳастем, мо аксар вақт ба он фишори аз ҳад зиёд меандозем.
Ногаҳон, хушбахтӣ ва қадршиносии мо комилан аз он вобаста аст, ки оё як шахси алоҳида моро дӯст медорад ё не.
Ва ин солим нест.
Онҳо, албатта, бояд як қисми муҳими ҳаёти шумо бошанд. Аммо онҳо набояд ягона маркази он бошанд.
Ва ба шумо лозим аст, ки чизҳои дигаре ба амал оянд, ки шуморо эҳтиёҷманд ва иҷрошуда ҳис кунанд.
Вақти бештарро бо одамони дигаре, ки шуморо дӯст медоранд ва мехоҳанд, ба монанди оила ва дӯстони беҳтарини худ сарф кунед.
Ва, диққататонро ба дӯст доштани худ каме бештар кунед.
Худро аз гуфтугӯи манфӣ дур кунед ва бо ҳамон эҳтиром ва эҳтиром ба муносибати шарики худ оғоз кунед.
Танҳо дар он сурат шумо метавонед арзиши худро баланд бардоред ва эҳсоси эътимоди худро ба муҳаббати шарики худ нисбат ба шумо оғоз кунед, на ба ниёз ба тасдиқи доимӣ.
5. Қабул кунед, ки тасҳеҳи интизориҳои шумо як раванди суст хоҳад буд.
Шумо бояд рӯшан бошед, ки ҳеҷ яке аз инҳо дар як шабонарӯз нахоҳад шуд.
Шумо беҳтаринро мекӯшед, аммо баъзан барои аз нуқтаи назари онҳо дидани чизҳо мубориза мебаред.
Вақте ки сухан дар бораи муҳаббат меравад, пуртоқатӣ муҳим аст, аммо агар шумо дарвоқеъ тасмим гиред, ки корҳоятонро хуб ба роҳ монед, шумо андак-андак ба он ҷо хоҳед расид.
6. Интизориҳои худро танзим кунед, кам накунед.
Қайд кардани он муҳим аст, ки вақте ки сухан дар бораи он меравад, ки шарики шумо муҳаббати худро нисбати шумо бояд чӣ гуна нишон диҳад, бояд интизориҳои худро тағир диҳед дар асл маънои тасҳеҳ кардан ва паст намешавад .
Ҳатто агар шарики шумо муҳаббати худро бо роҳи тамоман дигар ба шумо нишон диҳад ҳам, онҳо бояд ба гунае онро зоҳир кунанд.
Шумо сазовори муҳаббати ҳақиқӣ ҳастед.
Ва шумо сазовори эҳтиром ҳастед ва худро қадр ҳис мекунед.
Агар шумо пайваста худро комилан маҳбуб ва номатлуб ҳис кунед, бо вуҷуди он ки барои аз нуқтаи назари онҳо дидани чизҳо кӯшиш ба харҷ додаед, шояд вақти аз нав дида баромадани муносибатҳо расида бошад.
Ба як дӯсти хубе муроҷиат кунед, ки ба доварӣ боварӣ доред ва аз онҳо фикри рости онҳоро пурсед ё бо терапевти худ дар бораи муносибат сӯҳбат кунед.
Ваҳонидани эҳсосоти худ нисбати шарики худ ва он чизе, ки онҳо мекунанд ё намекунанд, то шуморо ҳис кунанд, ки шуморо дӯст медоранд, дарвоқеъ метавонад ба шумо кӯмак кунад, то дар бораи чизҳо возеіият пайдо кунед.
4 роҳи кумак ба шарики худ, то шуморо бештар мехоҳанд ҳис кунанд
Ҳамзамон бо кор кардани дарки шумо дар бораи муҳаббат чист ва кӯшиш кардан мехоҳед, ки онро бо чашми шарики худ бинед, муҳим аст, ки аз онҳо эҳтиромона ва ростқавлона хоҳиш кунед, ки ҳиссаи одилонаи худро дар кор ба ҷо оранд.
чаро эҳсосоти ман дар ҳама ҷо ҳастанд
Шумо ҳеҷ гоҳ ҷанбаҳои бунёдии хислати онҳоро тағир намедиҳед ва шумо намехоҳед, аммо шумо метавонед ба онҳо кумак кунед, ки ниёзҳои шуморо бубинанд ва дарк кунанд.
Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, шояд маълум шавад, ки онҳо низ баъзан дар натиҷаи рафтори шумо нисбати онҳо маҳбуб ва номатлуб ҳис мекунанд. Шумо ҳайрон мешавед.
Агар ҳардуи шумо дарвоқеъ мехоҳед, ки корҳоятон хуб шавад, шумо ҳам омодаед саъй кунед ва каме созиш кунед.
1. Сӯҳбати ростқавлона ва оромона гузаронед.
Шумо бояд дар вақти хуб бо онҳо нишинед, вақте ки ҳеҷ яке аз шумо стресс ё парешон нестед ва ба онҳо бигӯед, ки шуморо чӣ ташвиш медиҳад.
Ба онҳо бигӯед, ки бо мулоимӣ ва бидуни он ки ба рӯяшон партоянд, шумо худро каме номатлуб ҳис мекардед ва ба итминон ниёз доред, ки барои онҳо воқеан муҳим ҳастед.
2. Ба онҳо бигӯед, ки онҳо аллакай чӣ кор кардаанд.
Агар шумо комилан ба манфӣ диққат диҳед ва даъво кунед, ки ҳеҷ коре, ки онҳо анҷом диҳанд, шуморо дӯст медоранд, ин ба онҳо эҳсоси олӣ намекунад.
Тасаввур кунед, ки оё онҳо ба наздатон омада, ба шумо гуфтанд, ки шумо онҳоро доимо номатлуб ҳис мекунед.
Шумо худро чӣ гуна ҳис мекардед?
Эҳтимол шумо худро хеле гунаҳкор ҳис мекардед ва шояд ҳатто бештар аз он каме хашмгин бошед ва алахусус намехоҳед дар корҳо кор кунед.
Пас, пеш аз сӯҳбати худ, дар бораи ҳама чизҳои кӯчаке, ки онҳо дуруст мекунанд, фикр кунед.
Бигзор ин чизҳоро ба онҳо бидиҳанд, то шумо онҳоро ба як шахси даҳшатнок эҳсос накунед ва онҳо медонанд, ки барои таҳкурсӣ замина гирифтаанд.
3. Фаҳмонед, ки чизҳое, ки шуморо бештар дӯст медоранд.
Оё баъзе корҳое ҳастанд, ки шумо онҳоро комилан дӯст медоред, то ба шумо бидонед, ки чӣ қадар онҳо шуморо дӯст медоранд?
Оё чизе ҳаст, ки воқеан муҳим аст, ки онҳо барои шумо бикунанд, то шуморо ҳис кунанд, ки шумо мехоҳед?
Шумо дӯст медоред сюрпризҳо ? Оё шумо тӯҳфаҳои хурдтарин ва арзонтаринро қадр мекунед, ки ба шумо хабар медиҳанд, ки онҳо дар бораи шумо фикр мекунанд?
Оё ба шумо тамосҳои зиёди ҷисмонӣ лозиманд?
Шояд баъзе чизҳое бошанд, ки онҳо на танҳо худро роҳат эҳсос мекунанд ва баъзе чизҳое ҳастанд, ки шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи онҳо тағир нахоҳед дод, аммо баъзе чизҳое ҳастанд, ки онҳо метавонанд корро ба тарзи дигар оғоз кунанд.
Масалан, агар онҳо касе набошанд, ки ҳар рӯз гуфтани 'Ман туро дӯст медорам' дӯст доранд, ин ба гумон аст, ки ба зудӣ тағир ёбад.
Ин бояд аз онҳо бошад.
Дар хотир доред, аз он сабаб, ки онҳо инро на ҳамеша мегӯянд, маънои онро надорад, ки онҳо инро ҳис намекунанд.
4. Сабр кун.
Тавре ки дар боло ишора рафт, ин раванд ҳама аз сабр иборат аст.
Шумо наметавонед интизор шавед, ки ҳамсаратон дар як мижа задан чашмеро, ки дар гирду атроф ҳастанд, иваз мекунад.
Агар ин тавр кунед, шумо танҳо ноумед хоҳед шуд.
Шумо бояд сабрро таҳаммул кунед ва онро қабул кунед, ки ҳатто агар онҳо тамоми қувваашонро ба харҷ дода, баъзе чизҳои дар боло зикршударо дар амал татбиқ кунанд, эҳтимол ин ба онҳо табиӣ нахоҳад омад.
Пас, онҳо фаромӯш хоҳанд кард ва онҳо хато хоҳанд кард. Бисёр.
Ва, гарчанде ки онҳо метавонанд дар баъзе соҳаҳо пешрафт ба даст оранд, онҳо қариб ки ҳеҷ гоҳ ба таври дақиқ рафтор нахоҳанд кард.
Ба болои ин, одамон бо мурури замон ва таҳаввули муносибатҳо табиатан тағир меёбанд ва шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки ин чӣ гуна метавонад ба тарзи зоҳир кардани муҳаббати онҳо ба шумо таъсир расонад.
Бо саъйи шумо барои мутобиқ сохтани интизориҳои шумо ва хушбахтии худро комилан ба шарики худ вобаста накардан ва саъй аз ҷониби онҳо барои нишон додани он, ки онҳо нисбати шумо чӣ гуна муносибат доранд ва як миқдори солими сабр, муносибати шумо метавонад бо ҳарду шумо худро дӯст медоред, мехоҳед ва омодаед, ки ҷаҳонро якҷоя ба даст гиред.
Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки дар бораи шарике, ки шуморо ҳис кардани хоҳиши шумо намекунад, чӣ кор бояд кард? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
кадом чизҳо бояд дилчасп бошанд
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна метавон бо ноумедӣ дар муносибат муносибат кард
- Оё шумо бояд барои шахси дӯстдоштаатон иваз кунед?
- Чӣ гуна бояд касе худро муҳим, махсус ва дӯстдошта ҳис кунад
- Чӣ гуна метавон дар муносибатҳои ҳамагӣ дар 5 қадам эҳсосӣ дошт!
- Ошиқ шудан чӣ қадар тӯл мекашад?
- Чӣ гуна мард бояд шуморо эҳтиром кунад: 11 Маслиҳати бемаънӣ!
