Чӣ гуна сӯҳбатро идома додан мумкин аст: 12 Маслиҳати бемаънӣ!

Кадом Филм Дидан?
 

Чанд муомилаи иҷтимоӣ аз сӯҳбати васеъ, бо тамоми гардишҳои табиии худ хуштар аст.



Новобаста аз он ки шумо бо наздикон, дӯстон, ҳамкорон ё ҳатто одамони тасодуфие, ки дар зиндагӣ мулоқот мекунед, сӯҳбат мекунед.

Баҳси гуворо табиатан аз мавзӯъ ба мавзӯъ бо пошидани ҳазлу шӯхӣ дар ин ҷо ва он ҷо мегузарад ва шояд ҳатто як ҳиллаи каме барои ҷолиб кардани чизҳо (агар мувофиқ бошад!).



Чунин гуфтугӯҳо ондорфинҳоро равон мекунанд ва метавонанд шуморо каме баъд аз тобиши гарми мубодила тарк кунанд.

Аз тарафи дигар, вазъи баръакс метавонад бад бошад ...

... сӯҳбате, ки аз як мубодилаи номувофиқ ба мубодилаи дигар монеа мешавад, бидуни ҷараён, бисёр сарбастаҳо ва он лаҳзаҳои даҳшатнок ва ба назар беохир “талқин”.

Оқибатҳои чунин сенария метавонанд дар хотираи шумо дароз боқӣ монанд.

Биёед баъзе стратегияҳоеро дида бароем, ки шумо метавонед барои нигоҳ доштани нутқ ва хомӯшии номусоид ба ҳадди ақал истифода баред.

Шумо инчунин хоҳед ёфт, ки ин усулҳо барои барқарор кардани гуфтугӯ ҳангоми судманд шудан ва пеш аз он ки ба таваққуфи ногузир ва oh-so ногувор ояд, муфиданд.

Пас, чӣ гуна шумо сӯҳбатро идома медиҳед?

1. Ҳеҷ гоҳ арзиши гуфтугӯи хурдро кам накунед

Гарчанде ки дар бисёре аз фарҳангҳо ғояи чатро дар бораи мавзӯъҳои муҳим, ба мисли обу ҳаво ё варзиш, беҳудаи вақт меноманд, аммо мо, англисзабонҳо, сӯҳбатҳои хурдро ҳамчун дарвозаи сӯҳбат истифода мебарем.

Ин ба мо имкон медиҳад, ки кори инсонии арзёбии шахси дигарро анҷом диҳем ва тасаввурот пайдо кунем, ки чӣ чиз онҳоро водор мекунад.

Ин дар ниҳояти кор имкон медиҳад, ки сӯҳбат табиатан рушд ёбад, зеро робитаи байни баромадкунандагон барвақт ба роҳ монда мешавад ва тадриҷан амиқтар мешавад.

Мавзӯъҳои нолозим ва аксар вақт хуб такрори сӯҳбати хурд - дар куҷо зиндагӣ мекунед, чӣ кор мекунед, обу ҳаво, варзиш ва ғайра - ба ҳама ҷонибҳо кӯмак мекунад, ки истироҳат кунанд ва худашон бошанд.

Агар шумо якчанд вақтро бо гуфтугӯи хурд бо шахси дигар шинохтан сарф карда бошед, пас аз идомаи сӯҳбат имконияти рушди он хомӯшиҳои ноҷо камтар аст.

2. Мавзӯъҳоеро интихоб кунед, ки шахси дигар ба онҳо ҷолиб аст

Яке аз манфиатҳои сӯҳбати кӯтоҳи чанд дақиқа дар он аст, ки он ба шумо дар муайян кардани маъқул ва нохушиҳои онҳо кӯмак мекунад.

Азбаски аксари одамон дар бораи худ сӯҳбат карданро дӯст медоранд, шумо метавонед бо пурсидани саволҳои амиқ дар мавзӯъҳое, ки аллакай ба онҳо дахл карда буд, сӯҳбатро идома диҳед.

Масалан, як сӯҳбати ночиз дар бораи обу ҳаво метавонад ба осонӣ боиси гуфтугӯ дар бораи сафари лижаронии ахир ё гармии пешбинишуда ва таъсири эҳтимолии он гардад.

3. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо саволҳои 'Кушодаро' медиҳед

Вақте ки сухан дар бораи амиқтар рафтан ба ягон мавзӯъ меравад, тарзи пешниҳоди саволҳои шумо калиди муваффақият мебошад.

Ба суҳбати ногувор роҳе беҳтар аз пурсидани саволҳое вуҷуд надорад, ки посухи 'ҳа' ё 'не' -ро бидиҳанд.

Бо ин, ман дар назар доштан аз саволҳо ба монанди:

мо муҳаббат ҳастем, ки ба назари мо беэътиноӣ мекунанд

'Пас, шумо соли гузашта ба истироҳат ба Коста-Рика рафта будед?'

Ба ҷои ин, саволи кушодаро ба монанди:

«Шумо қайд кардед, ки шумо соли гузашта ба Коста-Рика рафтаед. Обу ҳаво / соҳил / ҳайвоноти ваҳшӣ чӣ гуна буд? ”

Саволи кушод ба шахси дигар имконият медиҳад, ки муфассалтар таҳия кунанд ва дар навбати худ ин саволҳои иловагиро ба вуҷуд орад ва умедворем, ки дари мубоҳисаро фароҳам орад.

Маслиҳати беҳтарин барои боварӣ ҳосил кардани саволҳои шумо ‘кушода’ он аст, ки аз чӣ, дар куҷо, кай, чаро, кӣ ва чӣ гуна оғоз кунед.

Ҳама чиз аз даст нарафтааст, агар шумо хотима диҳед саволи 'ҳа / не' -ро ба даст оред, шумо метавонед бо пурсидани маълумоти бештар ба осонӣ барқарор шавед ва ба монанди ин:

'Ман мехоҳам маълумоти бештар гирам. Метавонед дар бораи ... ба ман маълумоти бештар диҳед? ”

4. Ҳоло сӯҳбатро ба сатҳи амиқтар баред

Пас аз он ки гуфтугӯи хурд вазифаи худро анҷом дод, вазифаи сӯҳбатчии хуб аз он иборат аст, ки бо пурсидани саволҳои бештар таҳқиқот сӯҳбатро пеш барад.

Агар шумо аллакай 'Дар куҷо зиндагӣ мекунед?' - ро пурсида бошед, пас метавонед ба саволи 'Чаро ба он ҷо кӯчидед?'

Дар асл, саволҳои ‘чаро’ хеле хубанд, агар шумо каме амиқтар кофта сӯҳбатро инкишоф диҳед.

Дар ин маврид як огоҳӣ бояд дошт: вақте ки саволҳо шахсӣ ва маҳрамона мешаванд, боварӣ ҳосил кунед, ки ба ҳама аломатҳои нороҳатӣ диққат диҳед.

Агар шахси дигар ба ягон тарз нороҳат ба назар расад, боварӣ ҳосил кунед, ки педалро боз кунед ва бо саволҳои камтар таъсирбахш, бетараф ба хоки бехатар баргардед.

5. Аз наздик гӯш кунед

Агар шумо баръало посухро гӯш накунед, пурсидани ҳама он саволҳои хуби кушода ҳеҷ маъное надорад.

Усули гӯш кардани фаъолро ба кор баред, то шумо воқеан нуқтаи назари шахси дигарро фаҳмед.

Халал надиҳед ва вақте ки онҳо суханро тамом карданд, ба хулосаи он чизе ки онҳо гуфтанд, воқеан нишон медиҳанд, ки шумо диққат медодед ...

'Агар ман инро дуруст медонистам, ба шумо садо медиҳад ...'

Ва агар ба шумо ба тавзеҳот ниёз доранд, зеро шумо чизеро нодуруст фаҳмидед, ба монанди чизе кӯшиш кунед ...

'Шумо мегӯед ...?'

Агар шумо диққати ҷиддӣ дода бошед, шумо инчунин метавонед худро дар ҷои сухангӯ гузошта, ҳамдардӣ зоҳир кунед.

Шунавандаи воқеан хуб омода аст, ки ҳангоми суст шудани суръат ва ба назар чунин мерасад, ки шавқ кам мешавад.

Масалан, мавзӯъҳоеро, ки қаблан дар сӯҳбат матраҳ шуда буданд, метавон бо саволи зерин ба бозгардонид, ба монанди:

'Шумо қаблан зикр карда будед ...'

Ин табиист, ки барои муҳокимаи минбаъда роҳ кушода мешавад.

Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):

6. Нишон диҳед, ки шумо бо он чизе, ки мегӯянд, машғулед

Шунавандаи воқеан хуб на танҳо иттилоотро ғайрифаъол мекунад.

Ҳарчанд қатъ кардани он дағалӣ мебуд, боварӣ ҳосил кунед, ки бо суханони ‘ҳавасмандкунандагон’ ба мисли “Дар ҳақиқат?” Бо дигарон гуфтугӯ кунед. (бидуни киноя!), 'Аҳ' ва 'Оҳ'.

Шумо инчунин метавонед ҳавасмандони ғайришаҳсиро истифода баред, ба монанди инъикоси ифодаи чеҳраи гӯянда ба тариқи мувофиқ ба ҳайрат ё хафа.

7. Бо чашмони худ барои нишон додани таваҷҷӯҳи худ ба суханони онҳо истифода баред

Мунтазам бо чашм тамос гиред вақте ки сӯҳбат ҷараён мегирад, зеро ин нишондиҳандаи дигари сатҳи таваҷҷӯҳи шумост.

Ҳамеша дар оғози сӯҳбат тамос бо чашм барқарор кунед ва сипас онро бо чашмони шахси дигар тақрибан 4 ё 5 сония нигоҳ кунед ...

... на дертар, вагарна хавфи хазон шудани онҳо ба шумо таҳдид мекунад, бинобар ин ҳатман ба дур нигоҳ кунед.

Гарчанде ки чашмони шуморо бозмедоранд, боварӣ ҳосил кунед, ки ба одамон ё чизҳои дигар аз ҳад зиёд нигоҳ накунед, зеро ин аз беэътиноӣ аломат хоҳад дод.

Пас аз чанд сония тамоси чашмро барқарор кунед.

Тавозуни беҳтарин он аст, ки ҳадафи тамос бо чашм тақрибан 50% вақт ҳангоми суханронӣ ва 70% вақт ҳангоми гӯш кардан аст.

Шояд ба формула коҳиш додани он аҷиб ба назар мерасад, аммо ин роҳи осонтарини ба ёд овардани он ки чӣ қадар тамос бо чашм бидуни аз ҳад зиёд иҷро кардан лозим аст.

8. Санҷед, ки забони бадани шумо чӣ мегӯяд

Сӯҳбати хуб на танҳо дар бораи сухан гуфтан аст! Бисёр муоширати ғайришаҳсӣ мавҷуданд, ки дар ҳама гуна муомилаи инсон идома доранд ва забони хуби бадан калиди мубодилаи осуда ва бароҳат аст.

Масалан, агар шумо сахт биншинед ё истода бошед, ин метавонад шахси дигарро нороҳат кунад.

Кӯшиш кунед, ки каме ба курсии худ такя кунед ва илова кардани як табассуми мулоимро фаромӯш накунед (на як табассуми пурра, ҳарчанд - агар мувофиқ набошад!).

Агар шумо истода бошед, пас ба сутун ё девор ба таври тасодуфӣ такя кардан ҳамин таъсирро дорад.

Оҳ, ва нигоҳ доштани ин китфҳоро фаромӯш накунед - чизе нест, ки шиддатро равшантар нишон диҳад, аз он ки китфҳои худро дар атрофи гӯшҳо боло кунед!

9. Хандаи каме роҳи дарозеро тай мекунад

Шубҳае нест, ки мазҳакаи каме ба ҳама гуна сӯҳбатҳо кӯмак мекунад, на камтар аз он, ки ин ба ҳамбастагии хуб ва эҷоди ҳисси хешовандӣ мусоидат мекунад.

На ҳама бузургтарин ҳаҷвнигор ҳастанд, аз ин рӯ маҷбур накунед.

Ба шумо лозим нест, ки сӯҳбататонро бо якдафъаинаи ҳушёр ҳамроҳ кунед ё ҳатто шӯхӣ кунед. Шарҳи саривақтӣ ё худтанқидкунандаи саривақтӣ метавонад хандаро низ баланд кунад.

10. Хомӯшӣ воқеан тиллоӣ шуда метавонад

Хуб, аз ин рӯ ман ин асарро бо зикри лаҳзаҳои tumbleweed оғоз кардам, ки хомӯшии номусоид сӯҳбатро танаффус мекунад ва сипас онро кушта куштааст.

Дар ҳақиқат, ҳарчанд, шумо набояд аз оромиши баъзан натарсед.

Хомӯшӣ ҷузъи муҳими санъати гуфтугӯ мебошад. Донистани кай сухан рондан ва кай сухан рондан маҳорати асосист, ки онро беихтиёр омӯхтан лозим аст.

Дар байни сукути ногувор ва таваққуфи чанд сония дар сӯҳбат як ҷаҳон тафовут вуҷуд дорад.

Охирин комилан муқаррарист, бинобар ин, вақте рух медиҳад, ба ҳарос наафтед. Ҳис накунед, ки ба шумо лозим аст, ки чизе кӯтоҳ кунед - чизе! - дар ноумедӣ барои пур кардани ҷои холӣ.

Он метавонад ба шумо имконият диҳад, ки фикрҳои худро гирд оред. Он инчунин метавонад нишон диҳад, ки мавзӯъ ба хулосаи табиии худ расидааст ё барои тасаллӣ шадидтар шудааст ва имкон медиҳад, ки тағирот тағир ёбад.

11. Ҷинояти нохост

Сухан гуфтан хеле осон аст, ки ҳангоми сӯҳбат хафагии амиқро ба бор меорад, ҳатто вақте ки ин ҳеҷ гоҳ чунин набуд.

Гуфтани чизи номувофиқ ё ҳассос сӯҳбатро аз тавозун хориҷ мекунад ва як заҳматеро ба вуҷуд меорад, ки ба даст оварданаш душвор аст.

Беҳтарин равиш ҳамеша рӯ ба рӯ шудан, номгузорӣ ва пеш рафтан аст.

Кӯшиш накунед, ки чунин рафтор кунед, ки ин ҳеҷ гоҳ нашудааст. Ин роҳи боэътимоди амиқ кардани осеб ва ба анҷом расонидани сӯҳбат ба нооромӣ ва бармаҳал аст.

12. Бо корҳои кунунӣ нигоҳ доред

Агар шумо саъй кунед, то аз болои ғайраҳои машҳур то нигарониҳои тағирёбии иқлим дар болои чизҳои дар сатҳи миллӣ ва байналмилалӣ қарордошта бимонед, шумо ҳамеша як мавзӯи бой доред, то сӯҳбатро идома диҳед.

Як маслиҳат ҳарчанд: вақте ки шумо бо одамоне ҳастед, ки шумо онҳоро намешиносед, ҳамеша бо оқилона аз сиёсати ҳизбӣ ва масъалаҳои динӣ дурӣ ҷӯед.

Як ёддошти ниҳоӣ

Аспи мурдаро қамчинкорӣ накунед!

Ҳолатҳое ҳастанд, ки беҳтарин талошҳои шумо бенатиҷа мемонанд, зеро тарафи дигар ё манфиатдор нест ё намехоҳад дар сӯҳбат иштирок кунад.

Ин метавонад барои як қатор сабабҳо бошад, ки аксар ё ҳамаашон аз ихтиёри шумо ҳастанд.

Инро шахсан нагиред .

Танҳо кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро ҳарчи зудтар бидуни дағалӣ ба анҷом расонед. Онро барои таҷриба гузоред ва идома диҳед!

Ҷамъбасти чизҳо

Кӯшиш накунед, ки дар як вақт зиёда аз яке аз ин пешниҳодҳоро ба кор баред, вагарна шумо эҳсос мекунед, ки ғусса ва ташвишоваред, ки сӯҳбатро дарҳол хушк мекунад.

Чаро танҳо якеро озмоиш накунед? Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки шумо онро азхуд кардаед - ва умедворем, ки он аллакай оғоз ёфтааст, ки гуфтугӯҳо каме ҳамвортар ҳаракат кунанд - шумо худро дар истифодаи усулҳои дигари пешрафта дилпуртар ҳис мекунед.

Баъзе пешниҳодҳои дар боло овардашуда метавонанд каме таҷриба ва мулоҳизакорӣ кунанд, аммо подоше, ки шумо аз баланд бардоштани маҳорати худро ҳамчун як мусоҳиба мегиред, сазовори кӯшиш аст.

Дар ҳаёти касбӣ ва иҷтимоии шумо дивидендҳо мавҷуданд ва (агар шумо муҷаррад бошед ва дар ҷустуҷӯи шарики зиндагии комил бошед) ҳаёти ошиқонаи шумо низ!

Сухани охирин ба шоири бритониёӣ Дэвид Уайтт меравад:

«Сӯҳбати воқеӣ ҳамеша даъватнома дорад. Шумо шахси дигарро даъват карда истодаед, то худро ё худро ба шумо ошкор кунад, ба шумо гӯяд, ки онҳо кистанд ё чӣ мехоҳанд. ”

Заметки Маъруф