Ҷаҳон метавонад як ҷои ноҳамвор бошад.
Сикли ҳаррӯзаи ахбор як бориши доимии манфӣ аст ва васоити ахбори иҷтимоӣ метавонанд гирдоби постҳои эҳсосотӣ бошанд.
Нагузорем, ки ин ба мо таъсир расонад.
Одамон аксар вақт худхоҳанд, меҳрубон нестанд ва барои расидан ба мақсадҳои худ фаъолона кӯшиш мекунанд.
Чунин ба назар намерасад, ки дар байни мо нисбати ҳассостар таваҷҷӯҳи зиёд вуҷуд дорад.
Зеро, оре, баъзе одамон воқеан нисбат ба ҷараёнҳои атроф ҳассосияти бештар доранд.
Онҳо ба рӯйдодҳо ва муносибатҳое, ки бо одамони дигар доранд, аҳамияти бештар эҳсосӣ медиҳанд.
Онҳо чизҳоро нисбат ба дигарон амиқтар эҳсос мекунанд ва метавонанд бар асоси ин эҳсосот амал кунанд ё вокуниш нишон диҳанд.
Дуруст аст, ки ин одамон ҳатто имкон медиҳанд, ки эҳсосоти худро баъзан беҳтар кунанд. Онҳо метавонанд чизҳоро шахсан қабул кунед , бигзор воқеаҳо ба зеҳни онҳо вазнин шаванд ва имкон диҳанд, ки эҳсосоти онҳо ба муносибатҳои онҳо таъсир расонад.
Оё ин барои шумо занг мезанад?
Агар ҳа, пас чӣ гуна шумо эҳсосоти камтар дошта бошед? Чӣ гуна шумо наметавонед аз ҳодисаҳо ва одамони ҳаёти худ ғарқ шавед ва ба шумо осебе нарасонед?
Инҳоянд 5 стратегияе, ки шумо метавонед истифода баред.
1. Бо маҳдуд кардани таъсири манфӣ фазои худро муҳофизат кунед
Мағзи шумо ба киштзор шабоҳат дорад. Онро бо чӣ бордор мекунед ва дар он чӣ мекоред, муайян мекунад, ки он ҷо чӣ мерӯяд.
Агар шумо худро дар иҳота гиред, шумо барои ёфтани зиндагии осоишта ва мусбӣ мушкилоти бештаре хоҳед дошт манфӣ , одамони заҳролуд.
Ҳар қадар манфиро ба мағзи худ ворид кунед, он қадар муҳофизати шуморо барои мубориза бо манфӣ камтар мекунад.
Ва ин танҳо одамон нестанд. Ба он чизҳое, ки шумо мехонед, гӯш мекунед ва тамошо мекунед.
чӣ тавр нигоҳ доштани сӯҳбат
Шумо чӣ фикр мекунед? Оё шумо чизҳои пур аз ғазаб, манфӣ ва ғамро мехонед ё тамошо мекунед?
ВАО иҷтимоӣ яке аз бадтарин ҷинояткорон барои ин аст. Ин як зарбаи доимии таблиғотӣ мебошад, ки шуморо эҳсос намекунанд, то шумо маҳсулот харед ...
... он пур аз афкорест, ки бо роҳи тарс ва хашми онҳо бозӣ кардан ва чашми хонандагонро ҷалб кардан аст.
... ва одамоне, ки бо ҳамдигар мубориза мебаранд, гӯё ки ғалабаи баҳс дар интернет маънои умумӣ дорад.
Ин аст он чизе, ки одамон дар зеҳни худ мекоранд.
Тааҷҷубовар нест, ки ин қадар аксарияти мо депрессия, ташвиш ва ғарқшавӣ доранд.
Муҳофизати фазои шумо бояд афзалият дошта бошад.
Шумо наметавонед ҳамеша аз ҳолатҳои манфӣ ва одамон канорагирӣ кунед. Баъзан шумо метавонед бо онҳо робита дошта бошед ва наметавонед байни шумо ва онҳо ягон масофаи пурмазмун гузоред.
Шумо чӣ метавонад ин аст, ки худро ба манфии нолозим дучор накунед, ки ба ақли шумо имконият медиҳад, ки аз ҳамлаи ҳавасмандгардонӣ, ки доимо аз манбаъҳои беруна таҳти таъсири худ қарор мегирад ва ором шавед.
Инчунин арзон аст, ки аудити доираҳои одамоне, ки шумо вақти худро бо онҳо сарф мекунед.
Оё онҳо таъсири мусбӣ доранд? Оё онҳо cheerleaders шумо ҳастанд? Оё онҳо ба шумо кӯмак мерасонанд? Оё шумо низ ҳамин чизро барои онҳо мекунед?
Ё онҳо манфӣ ҳастанд? Гирандагон? Одамоне, ки ба эҳсосот ва беҳбудии шумо беэътиноӣ мекунанд?
Шояд вақти он расидааст, ки баъзе аз он шахсони манфӣ бираванд.
Аз сабаби дур шудан аз он ҳолатҳое, ки дар онҳо эҳсоси эмотсионалӣ мешавад, шумо эҳсосоти камтар эҳсос мекунед.
меҳрубонӣ дар муносибат чист
2. Қабул кунед, ки шумо танҳо ҳамеша нозирони дигарон ҳастед
Муносибатҳои шахсӣ ва дӯстӣ метавонанд бисёр эҳсосоти манфиро ба бор оранд, ки дар ақлу ҳаёти шумо нооромӣ ба вуҷуд оранд.
Одамон одатан махлуқоти бесарусомон бо бисёр мусбат ва хислатҳои манфӣ дар бораи онҳо.
Аммо, новобаста аз он ки он шахс дар ҳаёти шумо кист, хоҳ дӯст, хоҳар, хоҳар, дӯстдор, волидайн ё фарзанд бошад - шумо танҳо ҳамеша мушоҳидаи зиндагии онҳо ҳастед.
Шумо наметавонед тасмимҳои онҳоро барои онҳо қабул кунед, шумо наметавонед нофаҳмиҳо ва дардҳои онҳоро ба гардан гиред ва шумо наметавонед вақти худро дар задани тасмимҳои худ сарф кунед.
Ягона коре, ки шумо карда метавонед, дастгирӣ кардан аст, агар дархост карда шавад ва кӯшиш кунед, ки онҳоро ба ҳалли мусбӣ ва муваффақ ҳидоят кунед.
Дар ниҳоят, барои некиву бадӣ, интихоби онҳо худ аст.
Барои бомуваффақият азхуд кардани ин гуна тафаккур вақт ва амал лозим аст, аммо вақте ки шумо мекунед, суханон ва амалҳои дигарон ба ҳолати рӯҳии шумо таъсири камтар эҳсосӣ мерасонанд.
Ин фаҳмидани он аст, ки новобаста аз он ки шумо чӣ кор мекунед ё намекунед, шахси дигар он чизеро анҷом медиҳад, ки барояшон беҳтарин аст, ин метавонад ҳамеша интихоби мусбат набошад ё аз ҷои солим бошад.
Баъзан он интихоби бад аз тарсу ҳарос, ноамнӣ ё мушкилоти шахсӣ, ки дар худ ҳал накардаанд, ба вуҷуд меояд.
Чизе ки набошад, шумо ҳоло ҳам фикру ҳиссиёти онҳоро идора карда наметавонед. Ва одамон баъзан интихоби бад мекунанд.
3. Шумо набояд дар бораи ҳама чиз андеша дошта бошед
Чӣ қадаре ки шумо бештар машғул шавед, ҳамон қадар бештар нерӯи эҳсосотиро ба худ меоред ва дар худ эҷод мекунед.
Дар ин асри ВАО-и иҷтимоӣ, ки ба назар чунин мерасад, ки ҳама дар бораи чизе фикр доранд, парҳез кардан аз изҳори назар дар бораи ҳар як чизи майда-чуйда, ки одамон дар бораи онҳо сӯҳбат мекунанд, метавонад солимтар бошад.
Дар зоҳир, ин метавонад мисли бепарвоии мустақим ба назар расад, аммо ин тавр нест.
Ба ҳар як мавзӯъ амиқтар омӯхта, шумо мефаҳмед, ки одатан тафсилот ва мулоҳизаҳои бештаре мавҷуданд, ки одамон ё муҳим намешуморанд ё қарор намедиҳанд, ки ин далелҳои худро аз байн барад.
Баъзан, як ҷузъиёт метавонад тамоми мундариҷаи баҳс ё ихтилофро тағир диҳад. Доштани андешаи огоҳона дар бораи чизе ва ҳама чиз хеле душвор аст.
Парҳез аз андешаи худ дар бораи чизҳои нолозим ва амалӣ кардани хомӯшӣ дар мавзӯъҳои эҳсосӣ осоиштагии бештареро ба бор меорад, ки ба шумо нерӯи бештаре барои мубориза бо он чизҳое медиҳад, ки ҷуз ҳал кардан надоред.
Хомӯшӣ як василаи азимест барои сулҳи ботинӣ .
На танҳо аз он сабаб, ки шумо садо баланд намекунед, балки барои он ки шумо ба далелҳои бесамар дучор намеоед.
чӣ тавр донистани муносибати шумо ба охир расид
Шумо дигар зарурати ҳимояи мавқеи худро эҳсос намекунед.
Шумо дигар эҳсос намекунед, ки бояд ба мавқеи каси дигаре ҳамла кунед.
Ва шумо дигар нерӯи гаронбаҳои эҳсосотиро ба чизҳое, ки ба онҳо таъсир карда наметавонед, сарф намекунед.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна бояд аз хиҷолати як лаҳзаи ногувор халос шавем
- 12 сабабҳое, ки шумо вақтҳои охир эҳсосотӣ ҳис мекунед (ки набояд нодида гирифтед)
- Чӣ гуна бояд триггерҳои эҳсосии худро муайян кард, фаҳмид ва бо онҳо мубориза бурд
- Чӣ гуна аз драма пешгирӣ карда, онро аз вайрон кардани ҳаёти шумо бозмедорем?
- Чӣ гуна бояд ба андешаи мардум ғамхорӣ кард
- Инро бихонед, вақте ки худро ноамн ҳис мекунед ва намедонед, ки чаро
4. Кор барои маҳдуд кардани андешаҳо ва гурезагон
Сифати сулҳи эҳсосии инсон бо он чӣ гуна аст, мувофиқат мекунад.
Одаме, ки вазъиятро аз сар мегузаронад ё ба ақидаи онҳо ба тахминҳои дур роҳ медиҳад, аз ҳад зиёд зарур аст, ки нерӯи эҳсосотӣ мегирад.
Ин муҳофизати табиӣ ва қобилияти коҳиш додани мушкилоти моддиеро, ки онҳо аз сар мегузаронанд, коҳиш медиҳад.
Бале, кас бояд имкониятҳоро ҳатман ба назар гирад ва дар бораи он фикр кунад, ки вазъият дар ҳаёти онҳо чӣ гуна буда метавонад - аммо як сатр вуҷуд дорад, ки он гуна тафаккур аз банақшагирии истеҳсолӣ ба тахминҳои бесамар мегузарад.
Амалияи бозсозӣ дар аз ҳад зиёд нисбатан содда аст, аммо ин осон нест.
Агар шумо мушкилоти солимии рӯҳӣ ё эмотсионалӣ дошта бошед, ки аз ҳад зиёд фикр карданро идома медиҳанд, ин мушкилтар мешавад.
Идоракунии он фикрҳо бояд бо мурури замон ва амалия осонтар шавад.
Агар шумо ягон мушкилоти солимии рӯҳӣ ва эмотсионалӣ дошта бошед, ки ҳуши шуморо ба ин самт ҷалб мекунад, ба шумо кӯмаки тиббӣ лозим аст, то барои таҳти назорат гирифтани онҳо кӯмак кунед.
чӣ гуна ба касе дар мубориза бо ҷудошавӣ кумак кардан мумкин аст
Усули оддии кор барои бартараф кардани тафаккур аз тариқи банақшагирӣ ва парешон кардан аст.
Агар шумо чизе дошта бошед, ки бояд дар бораи он фикр кунед ё кор кунед, барои он як блоки муайяни вақтро ба нақша гиред, дар дохили он банд кунед ва баъд онро аз хотиратон берун кунед.
Роҳҳое, ки шумо метавонед онро аз зеҳни худ бароред, барои парешон кардани фикрҳои худ ва ғӯтидан ба чизе, ки диққати бештари рӯҳии шуморо талаб мекунад, фурояд.
Ин метавонад маҳфилҳо, омӯзиш, хондан, санъат ва ҳама чиз бошад.
Танҳо чизе, ки диққати рӯҳиро талаб мекунад, ки шумо метавонед ба ҷои фикрҳое, ки шумо дар бораи он фикр мекунед, қуввати худро рехтед.
5. Худро ба андӯҳгинии бештар дучор кунед ва дурнамои дигарро биомӯзед
Усули олӣ барои коҳиш додани таъсири эҳсосии чизҳое, ки шуморо ба ташвиш меоранд, ин аст, ки ба онҳо ғарқ шавед, то онҳо дар бораи чӣ бошанд.
Ин талаб мекунад, ки худро ба вазъият ва чизҳои нороҳати бештар дучор кунед.
Ин чизҳо метавонанд тарсу ҳароси зиёдеро бар саратон нигоҳ доранд, вақте ки шумо пурра дарк намекунед, ки онҳо дар бораи чӣ ҳастанд.
Аммо вақте ки шумо ин корро мекунед, шумо метавонед дидани чизҳоро бештар аз рӯи чизҳояшон ва камтар аз они шумо ё дигарон оғоз кунед фикр кардан онҳо.
Ғайр аз ин, ин ба шумо имкон медиҳад, ки эҳсосоти одамони дигарро самараноктар бинед.
Чаро онҳо эҳсосоти изҳоркардаашонро ҳис мекунанд?
Чаро онҳо кореро, ки мекунанд, мекунанд?
Чаро онҳо дар ин бора бо шумо ё дигарон муноқиша доранд чизе, ки онҳо ба онҳо майл доранд ?
Ин метавонад як роҳи олӣ барои омӯхтани маълумоти бештар дар бораи он, ки одамони дигарро чӣ бармеангезад ва меронад, ҳангоми кӯмак дар ором кардани чизҳо дар зеҳни шумо метавонад бошад.
чӣ тавр боздоштани як фоҷиаи назоратӣ
Аммо, ва албатта вуҷуд дорад, аммо, ин роҳ осон нест ва он нест, ки зуд пардохт кунад.
Барои воқеан ғаввосӣ кардан вақт лозим аст, ба худатон хабар диҳед, ки шумо бо эҳсосоте, ки аз сар мегузаронед, хуб ҳастед ва роҳи ёфтани чизҳои дар атроф рӯйдодаро пайдо кунед.
Нагузоред аз чизҳое, ки шуморо бештар эҳсосӣ мекунанд, аксар вақт бадтар аст, зеро амали пешгирӣ таҷрибаи худ ба изтироб меорад.
Барои беҳтар ошноӣ пайдо кардан ва аз қудрати онҳо дур кардани танқид ва нуқтаи назарҳои аз шумо фарқкунанда беҳтар аст.
Он инчунин ба шумо таълим медиҳад, ки на ҳама танқид дуруст аст.
Албатта, баъзеҳо метавонанд бошанд. Танқиди созанда ҳамеша як чизи хуб аст, зеро ин маънои онро дорад, ки шахс ба шумо каме вақт ва диққати худро додааст, то ба шумо барои рушд ва такмил додани шумо кӯмак расонад.
Аммо бисёр танқидҳо созанда нестанд.
Баъзан ин танҳо касе аст, ки ҳавои гармро вазонад ё барои шунидани гуфтугӯи худ сӯҳбат мекунад - ва ин гуна танқидҳо бояд сарфи назар карда шаванд.
Ва шумо хеле зуд мефаҳмед, ки ин гуна одамон ба арзон кардани вақти пурқимати шумо ва нерӯи эҳсосии шумо намеарзанд, зеро онҳо ба шумо иҷозат медиҳанд, ки оромии шуморо маҳрум кунанд.
Агар шумо хоҳед, ки ин қадар эҳсосотӣ ва ба чунин муносибат эҳсос карданро бас кунед, шумо метавонед аз иҷрои маслиҳати дар боло номбаршуда бадтар кор кунед.
Дар ҳоле, ки шумо бояд то андозае бо табиати ҳассоси худ муросо кунед, 5 маслиҳати дар боло овардашуда ба шумо кӯмак мекунад, ки ин ҳассосиятро идора кунед, то он ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо он қадар таъсир нарасонад.
