Чӣ гуна бояд бо одамони манфӣ ба таври мусбат муносибат кард

Одамони манфӣ дар ҳама ҷо ҳастанд. Баъзеҳо метавонанд баҳс кунанд, ки манфӣ як ҷузъи табиати ғаризии инсон аст, аммо, новобаста аз он ки ин дуруст аст ё не, аз он дур шудан нест, ки ҳамаи мо ақалан дар ҳаёти мо як шахси бениҳоят манфӣ дошта бошем.

Одами манфӣ касест, ки ҳамеша боварӣ дорад, ки ҳама чиз хато мешавад ...

... онҳо одамоне ҳастанд, ки ҳамеша ба ҳама чиз шубҳа мекунанд, ҳам худашон ва ҳам дигарон ва эҳтимолан шумо низ.





... онҳо ба шумо мегӯянд, ки барои расидан ба ситораҳо ташвиш накашед, зеро шумо ҳамеша дар замин мемонед.

Онҳо вазъи ҷаҳонро мебинанд, ки дар ин рӯзҳо маҳз барои миқдори зиёди хушбинӣ асос нест ва ба ҷои таваҷҷӯҳ ба пешрафтҳо ва корҳое, ки мо барои тағир додани ҷаҳон карда метавонем , танҳо даст кашед.



Ҳангоми хондани он кист, ки ба ёдаш омад?

Шояд шумо хушбахт бошед ва танҳо он як ҳамкоре ҳаст, ки шумо одатан аз он канорагирӣ карда метавонед, аммо шояд шуморо ҳамкорони манфӣ иҳота кунанд.

Ва одамони манфӣ на танҳо дар ҷои кор вуҷуд доранд. Шояд, вақте ки шумо дар бораи одамони манфӣ дар ҳаёти худ фикр кунед, ин як дӯсти ё ҳатто як гурӯҳи дӯстоне мебошад, ки шумо дар он тасвир мекунед.



Ин ҳатто як узви наздики оила буда метавонад, ки абри манфӣ дар уфуқи шумо ба назар мерасад, вақте ки шумо дар ҳақиқат барои кабуд нигоҳ доштани осмони худ сахт меҳнат мекунед.

Аммо воқеият ин аст, ки ҳарчанд мо мехоҳем манфиро аз ҳаёти худ комилан коҳиш диҳем, мо наметавонем танҳо дари ҳар пессимистеро, ки бо онҳо убур мекунем, пӯшем.

вақте ки як бача ба ту бисёр менигарад, ин чӣ маъно дорад

Баъд аз ҳама, танҳо аз он сабаб, ки касе метавонад манфӣ бошад, маънои онро надорад, ки онҳо шайтон ҳастанд. Онҳо тақрибан бешубҳа бисёр хислатҳои аҷиби фидяро доранд, ҳатто агар ин сифатҳо баъзан аз ноумедии онҳо пӯшида шаванд.

Дар ҳоле ки мо баъзан қарор қабул кунед дигар касеро ба ҳаёти мо дохил накардан, шояд сабабҳои зиёде вуҷуд дошта бошанд, ки чаро шумо мехоҳед онҳоро дар ҳаёти худ нигоҳ доред, ё интихоби интихоби онҳо дар атрофи онҳо вуҷуд надорад.

Масалан, падари нолиши шарики шумо, эҳтимолан касе аст, ки шумо бояд бо ӯ тоқат кунед, агар шумо хоҳед, ки шарики худро дар ҳаётатон нигоҳ доред. Ҳамкасби ғазаби шумо, ки дар мизи назди шумо нишастааст, шояд касе набошад, ки шумо аз ӯ дур шавед, агар мехоҳед ин роҳи касбро пеш гиред.

Хушбахтона, ҳар касе ки бошад, роҳҳои мубориза бо манфиятро ба таври созанда доранд, то ҳардуи шумо азоб накашед ... ва шуморо азоби пуразоби онҳо ва ғаму ғуссаи онҳо ба худ кашад.

Агар ин чизест, ки шумо бо он мубориза мебурдед, шумо ба ҷои лозима расидед. Биёед ман шуморо тавассути ин дастур барои муносибати мусбӣ бо одамони манфӣ бигирам.

Тағир додани муносибатҳои шумо бо онҳо барои пешгирии манфии онҳо

Хабари хуш ин аст, ки чӣ гуна одамони манфӣ ба ҳаёти шумо таъсир мерасонанд, бештар аз шумо вобаста аст ва танҳо шумо. Шумо метавонед тарзи муносибатро бо ҳар касе, ки каме ноумедӣ дорад, ташаккул диҳед, то таъсири шуморо ба он ҳадди ақалл кам кунад.

Ин аст чӣ гуна.

1. Аз мавзӯъҳои пешгирикунанда худдорӣ кунед.

Ин метавонад ба ақли солим садо диҳад, аммо ин ба доми ҳамаи мо афтодани он аст.

Агар шумо шахсро хуб шиносед, шумо аниқ хоҳед донист, ки манфии онҳоро чӣ ба бор меорад, аз ин рӯ ба худ лутф кунед ва аз пешниҳоди мавзӯъҳое, ки танҳо шуморо ба хашм меоранд, даст кашед.

Агар шумо онҳоро хуб намешиносед, масалан, агар онҳо як ҳамкор ё шиносе бошанд, ки шумо дар шабнишиниҳо дучор меоед, танҳо аз эҳтиёт хато кунед.

вақте ки муносибати шумо ба охир мерасад, чӣ гуна бояд гуфт

Нагузоред, ки сӯҳбатҳо дар бораи мавзӯъҳои баръало баҳсталаб ё эҳтимолан рӯҳафтода ба монанди сиёсат, дин, феминизм ... шумо ҳатто мехоҳед аз сӯҳбат дар бораи обу ҳаво канорагирӣ кунед.

Дар заминҳои бетараф бимонед, ё чизҳое, ки ба онҳо манфӣ будан душвор аст, муҳокима кунед.

2. Саволҳои худро ба таври мусбӣ ҳошия кунед.

Бисёр ҳамкории мо аз нишонаҳое, ки шахси дигар ба мо додааст, вобаста аст.

Масалан, агар шумо аз касе бипурсед, ки шумо медонед, ки ба манфӣ моил аст ё не, оё истироҳати онҳо бидуни иштироки зиёд 'хуб' буд, ин дарро барои посухи беғайратона боз мекунад.

Аммо, агар шумо аз онҳо пурсед, ки оё онҳо истироҳати хубе доштанд, бо табассум дар лабон ва лаҳни мусбати овоз, пас тағир додани оҳанги сӯҳбат барои онҳо хеле душвор аст.

3. Барои маслиҳат ба назди онҳо наравед.

Танҳо аз он сабаб, ки касе назари ҷаҳонбинии пессимистиро дорад, маънои онро надорад, ки шумо бояд муносибатро бо онҳо комилан бас кунед. Танҳо онҳоро ба шахсе табдил надиҳед, ки ҳангоми муроҷиат ба маслиҳат ё муроҷиат кунед ташвиқ .

имлои тори шавҳар Чарли Шаниан

Агар он чизе, ки ба шумо лозим аст, такони самти дуруст аст ё каме илҳом , онҳо касе нестанд, ки онро ба шумо диҳад.

Агар шумо ноустувор бошед ва аз машварати додаатон ба осонӣ ба шумо таъсир расонад, дучанд боварӣ ҳосил кунед, вақте ки шумо қарор қабул кардед, худро бо манфӣ иҳота накунед.

Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):

Вақте ки онҳо тарафи манфии худро нишон медиҳанд, ба онҳо ҷавоб диҳед

Чӣ қадаре ки мо метавонем тамоми қувваамонро барои нигоҳ доштани манфӣ нигоҳ дорем, он ногузир чеҳраи худро ҳозир ва дубора нишон хоҳад дод.

Ҷавоб додан ба шарҳи ноумедӣ метавонад назарфиреб бошад, зеро шумо намехоҳед дар ин бора ба баҳс дучор шавед.

Ман ҳис намекунам, ки дӯстдухтари ман дӯст медорад

Шумо аслан ду интихоб доред: машғул шудан ё накардан.

Агар шумо аллакай рӯзи бад , шумо ҳеҷ гуна ӯҳдадор нестед, ки касеро бовар кунонед, ки онҳо бояд каме бештар ба паҳлӯи дурахшон нигаранд. Шумо комилан дар доираи ҳуқуқҳои худ ҳастед, ки танҳо табассум кунед, як навъ шарҳи бетарафона кунед ва ба тиҷорат машғул шавед.

Агар шумо қарор қабул кунед, ки машғул шавед, пас, ҳар коре, ки мекунед, ба шахс ҳамла накунед. Агар шумо хоҳед, ки онҳоро ба чизе бовар кунондан мехоҳед, ба онҳо гӯед, ки онҳо хато мекунанд ва шумо ҳақ ҳастед, ки ин корро кардан нест.

Юмор дар ин ҷо дӯсти беҳтарини шумост. Шӯхиҳои хурд дар бораи вазъ, то он даме, ки онҳо мувофиқанд, метавонанд шиддатро бардоранд ва бо гузоштани чизҳо ба ҳама каме ғамгин шаванд.

Ақидаи худро аз манфии онҳо изолятсия кунед

Ман медонам, ки ин аз гуфтан осонтар садо медиҳад, аммо роҳҳои фаровон барои боздоштани манфии дигарон, ки шуморо меҷӯянд ва ба танг меандозанд, вуҷуд доранд.

Чӣ қадаре ки шумо кӯшиш кунед, ки аз одамони манфӣ канорагирӣ кунед, шумо ба онҳо дучор меоед, бинобар ин шумо бояд ақли худро аз таъсири онҳо муҳофизат кунед.

Ҳоло, дар хотир доштан муҳим аст, ки манфӣ ҷойгоҳи худро дорад. Ҷаҳон ҳама рангинкамон ва якранг нестанд ва кӯшиши вонамуд кардан ба касе нест.

Ҳамин тавр, шумо набояд ҳама шарҳҳои манфиро комилан маҳдуд накунед, зеро зиндагӣ дар ҷаҳони хаёлӣ роҳи ҳал нест. Шумо танҳо бояд таъмин кунед, ки шумо ҳама чизро дар оянда нигоҳ доред.

Ҳамин тавр, бо назардошти ин, инҳоянд чанд роҳи изолятсияи худ аз манфӣ:

1. Мулоҳиза ва ғамхорӣ.

Мулоҳиза воситаи бениҳоят пурқувват барои тақвияти ақли шумост, яъне фикрҳои манфӣ дигар қудрати пинҳон шудан ва гирифтани онро надоранд.

Вақте ки шумо мулоҳиза мекунед, ҳадафи ниҳоӣ тоза кардани ақли худ аз ҳама фикрҳо ва тамаркуз ба як чизи мушаххас аст (аксар вақт нафас ё мантра), аммо ин назар ба оне ки садо медиҳад, душвортар аст.

Бо вуҷуди ин, ҳатто кӯшиш кардан ба шумо нишон медиҳад, ки фикрҳои шумо ба шумо тааллуқ надоранд. Онҳо меоянд ва мераванд ва шуморо муайян намекунанд.

вақте ки як бача аз тамоми ҳуҷра ба ту менигарад, ин чӣ маъно дорад

Ҳамин тариқ, вақте ки фикрҳои манфӣ мехостанд рахна кунанд, шумо ба онҳо хеле камтар дучор мешавед. Шумо метавонед дуруст будани онҳоро эътироф кунед, ё онҳоро дурӯғ ҳисобед, аммо дар ҳар сурат шумо метавонед зиндагии худро идома диҳед.

Дар YouTube як мулоҳизакории роҳнаморо санҷед ё яке аз барномаҳои зиёди олиро зеркашӣ кунед.

2. Маҷалла.

Мо тавсия медиҳем журнал бисёр чизҳо дар ин ҷо. Ин усули бебаҳои пайгирии эҳсосот ва фикрҳои худ ва аз мағзи шумо берун овардан ба коғаз аст.

Шаклгирии чизҳо, ҳатто дар шакли хаттӣ, метавонад шуморо дар бораи онҳо хеле беҳтар ҳис кунад ва шуморо аз истиқрори онҳо боздорад.

Пас, агар манфии дигарон ба шумо таъсир расонад, пас ба рӯзноманигорӣ иҷозат диҳед. Озод ҳис кунед, ки андешаҳо ва ташвишҳои манфиро сабт кунед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо инчунин ба ҷонибҳои мусбати он ҳиссаи одилонаи вақти эфирро медиҳед.

Ҳама чизҳоеро, ки барои ҳар рӯз миннатдоред, нависед, ва онҳо ба зудӣ меҳвари фикрҳои шумо хоҳанд шуд.

3. Чорабиниҳо кунед.

Агар тавзеҳоте, ки касе додааст, шуморо ба зер афтонад ва ё эътимоди шуморо кӯфтааст, муҳим аст, ки барои исботи хатои онҳо ва худ кори самарабахш анҷом диҳед. Як қадам ба пеш ва коре кунед, ки мутмаин набудед.

Ё, агар касе дар бораи вазъи ҷаҳон нолиш кунад, ки ба шумо таъсир мерасонад, дар бораи он фикр кунед, ки шумо чӣ гуна метавонед барои беҳтар кардани ҷаҳон саҳми худро гузоред.

Ихтиёриён, огоҳиро баланд бардоред ё танҳо дар ҳаёти худ тағиротҳои хурд ворид кунед, ки таъсири кумулятивии мусбат хоҳанд дошт.

Агар шумо дар умқи худ бидонед, ки шумо беҳтарин зиндагии худро ба сар мебаред ва барои худ, дигарон ва сайёра некӣ мекунед, пас манфӣ ба шумо даст нарасонида наметавонад.

Заметки Маъруф