Оҳ, шармандагӣ!
Оҳ, хорӣ!
Инҳо андешаҳое ҳастанд, ки пас аз лаҳзаи пои даҳон дар атрофи шумо паҳн мешаванд.
... пас аз рӯй додани чизе, ки шуморо чунон дучор ва осебпазир мекунад, ки ин суханон аз лабонатон гузаранд:
'Ман метавонистам аз хиҷолат бимирам'.
Ин аҷиб аст - ва як андоза шадид аст - дар бораи марг ҳамчун як варианти афзалиятноки ба чунин ҳолат дучор омадан фикр кунед.
Аммо рухсораҳои сӯзон ва умеди ноумедона барои шикастани қулай барои кушодани шумо ва пурра фурӯ бурдани шумо барои шумо аксар вақт як сенсатсияи шинохта аст, вақте ки онҳо ягон чизи номуносиберо иҷро карданд ё гуфтанд.
Ва ҳоло, шодии шодмонӣ, ман калимаи дӯстдоштаамро истифода мебарам: disombobulated .
ман туро дӯст медорам, аммо ту маро дӯст намедорӣ
Ин чунин як калимаи олиҷанобест ва барои ман, аксуламали худшиносиро, ки фавран вақте ки шумо хуб будед ва пойи худро ба он гузоштед, фавран пайгирӣ мекунад.
Дасти шумо то ба рӯйи шумо парвоз мекунад ва сурх (бале, барои ман он воқеан ранг дорад) тумани нофаҳмиҳо фуруд меояд ....
... ҳамон тавре, ки сурхии боздоштанашаванда аз гардан ба рӯ баланд шудан мегирад ва дили шумо мисли Усейн Болти ин ҷаҳон меҷаҳад: хеле зуд .
Ҳа, disombobulated онро барои ман ҳамчун сифоти комил барои тасвир кардани хиҷолат дар паси лаҳзаи ногувор анҷом медиҳад.
Чӣ гуна шумо чунин лаҳзаро паси сар мекунед?
Шумо чӣ кор карда метавонед, ки ҳама чизро хуб ва дар ҳақиқат пушти сар гузоред?
Мо ба ин саволҳо кӯтоҳ ҷавоб медиҳем, аммо, аввал, бояд дар хотир дошт, ки ...
Иммунитети ҳеҷ кас
Баъзеи мо пӯстҳои ғафстар дорем ва ин заҳмати шадидро нисбат ба дигарон камтар эҳсос мекунем, аммо, агар ростқавл бошем, аксарияти мо метавонем чанд мисоли одилро номбар кунем ...
… Корношоямии ҷевонҳо садоҳои ғайричашмдошти бадан (аз ҳар куҷо сар мезананд!) Амнезия дар бораи номҳо дар лаҳзаҳои ҳалкунандаи технологӣ ҳангоми муаррифӣ…
Рӯйхати имконпазири имконпазир беохир аст.
Ин лаҳзаҳои ҳаёти шумо ҳастанд, ки шумо такрор накарданро афзалтар медонед ва шояд ҳатто кӯшиш кунед, ки аз нав дида баромадани рӯҳӣ пешгирӣ кунед.
Дар поёни кор, кӣ мехоҳад сурхӣ ва нороҳатиро ҳангоми дубора тасаввур кардани манзараи шармандагӣ эҳё кунад?
Танҳо дар хотир доред, ки шумо танҳо дар эҳсоси ин роҳ нестед. Ин як таҷрибаи универсалӣ аст.
Оё вақте ки ин рух медиҳад, рухсораҳои шумо сурх мешаванд? Мехоҳед бидонед, ки чаро?
Илм дар паси сурхӣ
Пеш аз он ки дар бораи стратегияҳо фикр кунед, шумо метавонед ин лаҳзаҳои ногуворро истифода баред, биёед ба ҷавоби физиологӣ назар андозем.
Аксар вақт ин тавр нест, ин як сурхии амиқи сурх аст.
Азбаски ин як аксуламали комилан ғаризӣ аст, чаро ин рафтор ба вуҷуд омадааст ва он аз нигоҳи зинда мондани инсон ба чӣ мақсад хизмат мекунад?
Гарчанде ки на ҳама ҳангоми хиҷолат сурх мешаванд, вақте ки ин ба вуқӯъ меояд, онро саросемагии адреналин ба системаи асаби шумо меорад.
Ин дар навбати худ боиси васеъ шудани капиллярҳо мегардад, ки хунро ба пӯсти шумо мебаранд ва, пеш аз ҳама, хатари арғувонӣ бар дӯши шумост.
Далел оварда мешавад, ки чунин посухи намоён ба хиҷолат эҳтимолан падид омадааст, то ба нигоҳ доштани тартиботи иҷтимоӣ, ки барои намудҳои мо ҳаётан муҳим аст, кӯмак кунад.
ахбори охирин ва овозаҳо дар wwe
Назария аз он бармеояд, ки кӯҳнапарастӣ эътирофи рафтори ношоистаро нишон медиҳад ва аз ин рӯ омодагӣ барои кӯшиш кардан дар оянда беҳтар ва мувофиқи меъёрҳои иҷтимоӣ мебошад.
Ҷолиб он аст, ки онҳое, ки нишонаҳои ошкори хиҷолат нишон медиҳанд ба эҳтимоли зиёд бахшида ва эътимод карда мешавад нисбат ба онҳое, ки намехоҳанд.
Пас, ин эҳсоси комилан манфӣ нест ва он барои инсоният вазифаи муҳими иҷтимоӣ мекунад.
Бо вуҷуди ин, дардовар аст, пас донистани он, ки рухсораҳои сӯзон ва таҳқири хор кардани он лаҳзаҳои даҳшатангези тухм ба рӯ метавонанд дарвоқеъ як чизи хуб бошанд - ҳадди аққал дар ҳиссаи маъруфият.
Бешубҳа, ин як фоидаи мусбат барои муқобила бо нороҳатии як лаҳзаи ногувор аст?
Ҳеҷ кас комил нест
Нуқтаи ба назар гирифтан дар бораи хиҷолат он аст, ки он бо ҳам зич алоқаманд аст перфекционизм .
Вақте ки шумо дар бораи он фикр мекунед, ин воқеан нокомии шумо аз рӯи меъёрҳои худ мебошад, ки шиддатнокии ҳиссиётро ба вуҷуд меорад.
Фаъолияти шумо бо интизориҳои шумо - эҳтимолан ғайривоқеӣ - аз худ мувофиқат намекунад.
Азбаски ҳамаи мо медонем, ки ҳеҷ кас комилан комил нест, шояд ба мо зарба заданро дар бораи иҷро накардан ба он меъёрҳои ғайриимкон худписандӣ бас кунем.
Кӯҳансолтар ва (каме каме) донотар
Ман фаҳмидам, ки яке аз бартариҳои камолот қобилияти каме ақиб рафтан аз гармии (аслӣ) лаҳза аст.
Вақте ки шумо калонтар мешавед, шояд шумо сар кунед каме камтар дар бораи он, ки чӣ гуна шуморо дигарон қабул мекунанд, ғамхорӣ кунед .
Дар ин рӯзҳо, ман мефаҳмам, ки вақте ки чизе мекардам ё чизе мегуфтам, ба ҷои он даҳшат, ки ҳазлу шӯхиро мебинам, зуд-зуд метарсидам.
Вақте ки ман дар чунин ҳолатҳо қарор дорам, аксар вақт овози як дӯсти азизи рафтаи олмониамро мешунавам (ки кардааст, эътироф мекунам, пӯсти ринос дорад).
Ҷавоби саҳмияҳои ӯ ба ҳама гуна ҳолатҳое, ки дар он одамони дигар метавонанд бо ягон коре, ки ӯ карда буд ё гуфт, мушкил дошта бошанд, ин буд: 'Бу ** эр зем!'
Вай вазъиятро бомуваффақият дигар кард, ба тавре ки мушоҳидакорон худашон не, мушкилотро пеш оварданд.
Ман фикр мекунам, ки ҳамаи мо аз Урсулаи кӯҳна бисёр чизҳоро омӯхта метавонем ва ҳатто, агар шумо бахти баланд дошта бошед, ки мисли ман дар дандон набошед, муносибати устувори ӯ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дар як лаҳзаи ногувор посухи мусбат диҳед.
Шоҳид? Кадом Шоҳид?
Ҳамаи мо майл дорем, ки худро дар маркази коинот қарор диҳем ва аз ин рӯ тасаввур кунед, ки мо зери мушоҳидаи шадиди доимӣ ва назорати дигарон қарор дорем.
Психологҳои иҷтимоӣ ин падидаро чунин мешуморанд таъсири прожектор , тамоюли худро барои аз ҳад зиёд баҳо додан то чӣ андоза намуди зоҳирӣ ва амалҳои моро дигарон пайхас мекунанд.
Воқеият ин аст, ки мардум ба мо камтар аз он таваҷҷӯҳ доранд, ки мо ба онҳо барои эътибор ...
... на камтар аз он, ки онҳо аз дидани худ дар маркази коиноти махсуси худ хеле печидаанд.
'Шоҳидон', ки шумо онҳоро мебинед, шояд ба вуқӯъ сабти ном кунанд.
Шумо бо хиҷолати шадид аз чизе, ки онҳо фаромӯш мекунанд, печида истодаед.
Чӣ эҳсосоти беҳуда ва чӣ қадар стрессҳои нолозимро аз сар гузаронидаед.
Ман он касе нестам, ки гумон мекунам ...
Дар Ин мақола , Терезе Ҷ.Борчард ин ибораи воқеан фаҳмишро парчам мекунад:
Ман он касе нестам, ки гумон мекунам, ки ҳастам. Ман низ он касе нестам, ки шумо гумон мекунед, ки ман ҳастам. Аммо ман он касе ҳастам, ки шумо гумон мекунед, ки ман ҳастам.
Шояд ба шумо лозим ояд, ки онро якчанд маротиба такрор кунед (ман фаҳмидам, ки бо овози баланд гуфтан ба маънои он мусоидат кард) пеш аз он ки шумо маънои онро дарк кунед.
Калиди он аст, ки мо майл дорем шахсияти моро ба асос гиред дар мо чӣ фикр дорем дигар одамон дар бораи мо фикр кунед.
Мо тахминҳои азим дорем, ки онҳо ба ҳама корҳое, ки мо ба тарзи мушаххас анҷом додем, вокуниш нишон медиҳанд.
Аммо тахминҳои мо эҳтимолан аз фарқ мил фарсахҳо дуртаранд.
Пас, мо вокуниши худамонро ба мушкилоти худ бар он асос медиҳем, ки аксуламали онҳо дар он аст ...
... аммо ин ҳама тахминҳо.
Бо вуҷуди ин бештар нерӯи барбодшуда!
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Агар шумо ҳамеша худро беақл ҳис кунед, ин шуморо бовар мекунонад, ки шумо нестед
- Чӣ гуна бояд хатогиҳои такрориро боз кард
- Чӣ гуна бояд дар пӯсти худ роҳат бошад
- 8 роҳи осон барои боздоштани андешаҳои манфӣ аз зеҳни шумо
- Чӣ гуна бояд эҳсоси нокомӣ ё зиёнкорро бас кунем
Қадамҳо барои гузаштан аз лаҳзаи шармовар
Пас, агар ин як посухи ғаризӣ бошад, оё шумо қадамҳое доред, ки азоби ин лаҳзаҳои ногуворро камтар кунед?
Оё шумо метавонед бо як марҳамат ва каме камтар бо хиҷолат кор кардани онҳоро ёд гиред?
Инҳоянд чанд ғояе, ки барои андеша ба шумо ғизо диҳед ...
Ханда беҳтарин дору аст
Ин на ҳамеша осон аст (ё ҳатто мувофиқ) аз юмор истифода баред то ки хиҷолатро аз худ дур кунед, аммо ин як роҳи хуби барқарор кардани вазъияти шармовар аст, агар шумо онро кашида тавонед.
Тавре ки дар боло ишора рафт, танҳо нишон додани хиҷолат механизми иртибот бо дигарон аст ...
... ва ҳамин тавр ҳам механданд.
Ҳамин тариқ, агар шумо роҳи дидани ҷониби хандоварро ёбед, шумо метавонед сӯҳбати ғайричашмдоштро сар занед ё ҳатто дӯстони нав пайдо кунед.
Ин албатта як роҳи табдил додани манфии эҳтимолан азим ба мусбат хоҳад буд.
чӣ тавр ба касе гӯям, ки ман онҳоро дӯст медорам
MEA culpa
Дар ин ҳолатҳои марговар, он қадар ҷаззоб аст, ки ба режими радкунӣ гузаред, аммо агар дигарон кард шоҳиди ҳодиса бошед, шумо танҳо беақлтар мешавед, агар шумо кӯшиш кунед, ки ин тавр нашудааст.
Шумо наметавонед қафоро қафо гардонед.
Беҳтарин равиш ин бадбахтӣ ва эътироф кардани он аст, ки шумо хиҷолат мекашед.
Хато кардан инсон аст, тавре ки дар урфият гуфта мешавад ва эҳтимол дорад, ки саҳмияҳои шумо афзоиш ёбанд, агар шумо дар бораи тақаллуби худ ошкоро ва ростқавл бошед.
Кӣ медонад, ростқавлии шумо метавонад дигаронро барангезад, то таҷрибаи шармовари худро кушоянд ва нақл кунанд.
Роҳи беҳтарини омӯзиш вуҷуд надорад, ки шумо танҳо дар мубориза бо ғуссаи худ нестед.
Як саҳна накунед
Табдил додани драма ба бӯҳрон тавассути партофтани фарёди пур аз фарёд ё гиря дар паси як ҳодисаи шармовар ҳеҷ гоҳ посухи дуруст нест.
Чӣ қадаре ки шумо хоҳиши инро ҳис мекунед, муқобилат кунед.
Чӣ қадаре ки шумо ғавғо барқарор кунед, ҳамон лаҳза барои дигарон фаромӯшнашаванда хоҳад буд ва ҳодиса бадтар хоҳад шуд.
Дар дониш нигоҳ доред, ки ин танҳо як лаҳза аст ва новобаста аз он ки он лаҳза чӣ қадар дардовар аст, он мегузарад ва зиндагӣ идома хоҳад ёфт (бале, он идома хоҳад ёфт, ҳатто агар шумо 'Ман намехостам бимирам, ки бо ин рӯ ба рӯ шавам').
Чӣ қадаре ки шумо метавонед рӯйдодҳои рӯйдодаро камтар шуморед, эҳтимол камтар одамон ба як чизи калон даст зананд. Ва камтар аз он ки онҳо инро ба ёд оранд.
Чуқур нафас кашед
Баландшавии набз ва фишори хун, тангии нафас, шитоби хун ба рӯй, зиёд шудани арақшавӣ ...
..инҳо ҳама посухҳои ғаризӣ ба вазъи нанговаранд.
Онҳоро бо андеша ва саъйи бошуурона кам кардан мумкин аст.
Нафаси чуқур кашед ва ба шумо вақт диҳед, то вазъро аз нав дида бароед. Ин дар ҳақиқат хоҳад буд барои ором кардани шумо кӯмак кунед ва кам кардани он посухҳои пуртаъсири худкор.
Он инчунин эҳтимолияти кор ё гуфтани чизе, ки метавонад ба хиҷолататон афзояд ва хавфро бадтар кунад, вазъро кам мекунад.
Аз хатогиҳои худ дарс гиред
Ин як илми ракета нест.
Оддӣ карда гӯем, шумо хатогиҳои худ нестед.
Ин хатогиҳо барои омӯхтани шумо ва ҳамчун як одам ба воя расиданатон ҳалкунандаанд. Онҳо як қисми пантеони таҷрибаи ҳаёти шуморо ташкил медиҳанд.
Аммо ба шумо лозим аст, ки барои омӯхтани онҳо кӯшишҳои бошуурона кунед.
Аз ин рӯ, барои мулоҳиза дар бораи чаро ва дар куҷо шудани он каме вақт сарф кардан хеле бебаҳост.
Агар шумо як презентатсияро ба пуррагӣ fluffing карда, азбаски чизҳои техникиро пешакӣ тафтиш накардед, хиҷолат кашидед, боварӣ ҳосил кунед, ки дафъаи оянда дубора санҷед.
Агар шумо зинапояҳоро афтонед ва дар назди VP ба теппае афтед, ки мехостед таассурот кунед, дар оянда боварӣ ҳосил кунед (ва шояд пошнаи қотилро чок кунед?).
Азми омӯхтан аз чунин таҷрибаҳо стратегияи дигаре мебошад, ки манфиро ба мусбат табдил медиҳад.
Гумон накунед, ки Диккат дар шумост
Бо назардошти таъсири диққати дар боло зикркарда, кӯшиш кунед, ки дар бораи вазъ нуқтаи назар гиред.
Дарк кунед, ки шумо гумон аст, ки диққати асосии диққати касе ба шумо шуда бошад ва агар шумо ҳам ҳастед, ин танҳо барои як наносекундӣ буд.
Агар шумо метавонед лаҳзаи ногуворро бо каме ҳазлу шӯру ғавғои ҳадди аққал дурахшед, ҳама зуд ба фикри худ бармегарданд ва лаҳзаи хиҷолатангезатон пажмурда хоҳад шуд.
пул дар шартномаи бонк
Ва ман фикр мекардам, ки шумо дӯсти ман ҳастед ...
Аксар вақт, ин дӯстон ва хешовандони мо мебошанд, ки аз рӯйдодҳои хиҷолатовар бештар сармояи худро месозанд, ки мо фаромӯш мекунем.
Аз ин лаҳзаҳо аз ҳисоби шумо мазҳакаи олиҷаноб ба даст овардан мумкин аст: он вақт, вақте ки шумо як мукофоти худро ба даст овардед.
Он замон хандовар ва хандовар бо ҳар як гуфтан - ё онҳо фикр мекунанд - ва писар, чӣ гуна онҳо дидани нороҳатиҳои шуморо дӯст медоранд.
Ҳама метарсанд, ки дар лаҳзаи нохуш гирифтор шаванд ва беақлона назар кунанд, аз ин рӯ табиист, ки наздиктарин ва азизтарини шумо таваҷҷӯҳи худро ба фосилаи худ интихоб кардан мехоҳад, на ба худашон.
Гарчанде кашол ёфтани ин гуна ҳодисаҳо нороҳаткунанда аст, аммо чунин шӯхӣ табиӣ аст. Ва ҳар қадаре ки шумо пичиррос занед, афсонаҳо баландтар хоҳанд шуд.
Истифодаи юмор барои нишон додани он, ки шумо пеш рафтаед ва дигар аз рӯйдодҳои гузашта хиҷолат намекашед, беҳтарин роҳи паҳн кардани вазъият аст.
Агар шумо муҳофизат шавед, посухи аёни онҳо хоҳад буд, ки ҳамлаи худро идома диҳанд ва аз нороҳатии шумо хурсанд шаванд.
Моҳияти масъала ...
Он чизе ки мо аз боло фаҳмидем, ин аст, ки шумо ду интихоб доред:
- бигзор ҳисси таҳқири cringing ба шумо таъсир расонад.
- Бо истифода аз баъзе стратегияҳои дар боло буда, сатҳи худро барои иҷозати он беҳтар кунед.
Интихоб ҳамеша аз они шумост, аммо маслиҳати ман ин аст, ки оё ин воқеа оё дарвоқеъ сояи манфиро ба ҳаёти шумо гузоштанро сазовор аст?
Оё шумо иҷозат медиҳед, ки ин ба эътибори худ ва рӯҳияи умумии шумо таъсир расонад?
Вақте ки ин лаҳзаҳои ногувор рӯй медиҳанд, шумо эҳсос мекунед, ки марҳилаи марказии шумо ҳастед, ки дар ҷазираи таҳқиромези шахсии шумо ғарқ шудаанд.
Чӣ тавре ки мо фаҳмидем, ҳарчанд қобилияти шумо барои ҳисси хиҷолат шуморо бо тамоми инсоният аз наздиктар пайваст мекунад.
Пас, бешубҳа, ин гуна ҳодисаҳо бояд назар ба манфӣ мусбаттар дониста шаванд ва мувофиқан пазируфта шаванд.
