Мехоҳед бас кардани ин қадар шахсӣ? Ин беҳтарин $ 14.95 аст, ки шумо ҳамеша сарф мекунед.
Барои гирифтани маълумоти иловагӣ инҷоро клик кунед.
Агар шумо дидед, ки шумо ҳама чизро шахсан қабул мекунед ва ба осонӣ хафа мешавед, шумо хоҳед донист, ки онро дар давоми рӯз бетаъсир гузаронидан душвор аст.
Он доимо ҳис мекунад, ки шумо ҳатто зери ҳамлаи наздиконатон қарор доред. Шумо медонед, ки онҳо на ҳамеша маънои то ҳиссиёти шуморо озор диҳанд, аммо суханон ва рафтори онҳо то ҳол ба ҳаёти шумо таъсири бениҳоят калон доранд.
Инҳоянд чанд маслиҳат, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ҳама вақт ин қадар шахсиятро қабул накунед.
Дар бораи он фикр кунед
Касе ба шумо чӣ гуфт, ки посухи шуморо ба вуҷуд овард - оё ин дарвоқеъ он қадар бад аст, ки шумо онро тафсир кардаед? Агар шумо як шахси ҳассос бошед, ки ин чизи зиёд рӯй медиҳад, он бамаврид аст дар бораи он фикр кунед чаро .
Суханоне, ки одамон истифода мебаранд, дар асл он қадар таҳқиромез нестанд, ки шумо танҳо барои гирифтани чизҳои шахсӣ равона шудаед ва ба ин васила идора кардани ҳар чизе ба таҳқир, зеро шумо ба ин кор одат кардаед.
Агар шумо дар бораи намуди зоҳирӣ ва одоби коратон ё корҳое, ки дар гузашта кардаед, овезон бикунед, шумо метавонед ба таври ҳушёрона суханони ба он марбутро гӯш кунед ва сипас тамоми ҷумларо шахсан бигиред.
Ҳукм метавонад дар бораи чизи комилан бегуноҳ ва безарар бошад, аммо шумо тасодуфан худро барномарезӣ кардаед, ки баъзе калимаҳо ва ибораҳоро ҳамчун таҳқиромез тафсир кунед.
Шояд ба шумо лозим ояд, ки дар бораи он чизе, ки шуморо ғамгин мекунад, фикр кунед - шояд шумо ягон чизи хурд ва ғайриоддиро таҳқиромез дарёфтед, ки одамони дигар онҳоро танҳо манфӣ намешуморанд!
Ҳамаи мо таърифҳои шахсии 'хушмуомила' дорем ва шояд таърифи шумо барои одамони дигар хеле фарқ кунад. Бо фикр кардан дар бораи он чизе, ки воқеан гуфта мешавад, дар алоҳидагӣ, шумо ба фарқ кардани гуфтугӯи муқаррарӣ аз суханони ишораӣ, қасдан-дағалона осонтар мешавед.
Дурнамои ҳиссиёти шумо
Ин ба эҳтироми пасти худ, ки мо онро дар як лаҳза омӯхта метавонем, пайванд медиҳад ва ин корест, ки бисёре аз мо ин корро мекунем.
Агар шумо аллакай худро ба таври муайян дидед, эҳтимолан шумо ин эҳсосотро тарҳрезӣ кунед дар бораи он чӣ одамон мегӯянд ва чӣ гуна онҳо дар атрофи шумо рафтор мекунанд.
Тарзе, ки шумо ҳама чизро тафсир мекунед, дар атрофи эҳсосоти шахсии шумо мутамарказ хоҳад шуд ва аксар вақт ба он чизе, ки шахс мегӯяд ё мекунад, рабте надорад.
Биёед бубинем, ки шумо нисбати худ чӣ гуна ҳиссиёт доред ва чӣ қадар вақт одамони дигар чизе мегӯянд, ки воқеан ба эҳсосоти худ рост меояд.
Аз эҳтимол дур нест, ки бисёре аз ин ҳолатҳо вуҷуд дошта бошанд, ки ин маънои онро дорад, ки шумо эҳсосоти худро ба таври зерҳуқуқӣ ё не, ба рафтори шахси дигар маҷбур мекунед. Гарчанде ки ин нисбатан муқаррарӣ аст, он махсусан солим нест ва ба зудӣ харобиовар мешавад.
Бо эътирофи он, ки шумо эҳсосоти худро пешкаш мекунед ва аз ин рӯ чизҳоро ба тарзи дигар тафсир мекунед, шумо як қадами азимеро дар самти дуруст мегузоред. Мо баъдтар дар бораи оқилона кардани ҳолатҳо ва омӯзиши назорати худ бештар сӯҳбат хоҳем кард.
Дурнамои ҳиссиёти онҳо
Баъзан, корҳое, ки мо мекунем ва мегӯем, бо шахсе, ки мо бо онҳо муносибат дорем, хеле кам муносибат мекунанд. Ба ҷои ин, рафтори мо нисбати одамони дигар воқеан инъикоси мо ва ҳиссиёти мо нисбати худамон мебошад.
Вақте ки касе чизе ранҷонад ё мегӯяд, ба худ хотиррасон кардан лозим аст, ки шояд фикру ҳиссиёташонро ба шумо нишон диҳанд.
Ба ибораи дигар, он чизе, ки онҳо мегӯянд ё кор мекунанд, инъикоси шумо нест, бинобар ин шумо набояд инро шахсан қабул кунед.
Шумо метавонед дарёфтед, ки дар ҷои кор касе ҳаст, ки ҳамеша шуморо танқид мекунад (касе онро шахсан қабул мекунад!), Аммо эҳтимол дорад, ки онҳо ба шумо ҳасад мебаранд ва нисбат ба иҷрои кори худ ноамн ҳастанд.
Зане, ки дар бораи вазни шумо ҷибҳо месозад, эҳтимолан танҳо дар бораи бадани шумо фикр мекунад, зеро вай доимо бо фикрҳо дар бораи бадани худ истеъмол карда мешавад.
Касе, ки шумо фикр мекунед таҳқири интихоби тарзи ҳаёти шумо эҳтимолан танҳо ба итминон ниёз дорад, ки онҳо дар ҳаёти худ қарорҳои дуруст қабул мекунанд, бинобар ин онҳо шуморо ба замин мекананд, то худро хуб ҳис кунанд.
Худшиносӣ
Вақте ки мо ҳис мекунем, ки гӯё онҳо ноамнии моро ҳадафи худ қарор медиҳанд ё не - Мо аксар вақт чизҳоро шахсан қабул мекунем.
Чизҳое, ки дигар одамон безарар мешуморанд, дарвоқеъ метавонанд моро дар ҷойҳои заифтарини худ зарба зананд.
Шояд касе чизе гуфта бошад ё коре карда бошад, ки шуморо бе гуфтану иҷро кардан ранҷонад ба шуморо хафа мекунад, ин танҳо тафсири шумост, ки онро таҳқиромез ва нороҳат мекунад.
Дар хотир доред, ки на ҳама шуморо бо тарзи рафторатон мебинанд, бинобар ин, одамон шояд ҳатто дарк накунанд, ки чизе ё гуфтори онҳо барои шумо муҳим аст.
Масалан, касе дар ҷои кор метавонад аз як ҳамкораш шикоят кунад, ки худро дар кори худ бефоида ҳис мекунад - агар шумо аллакай ҳис кунед, ки дар коратон хуб нест, эҳтимол шумо гумон мекунед, ки онҳо дар бораи шумо сӯҳбат мекунанд ва асабонӣ мешаванд .
Дар асл, онҳо дар бораи ягон каси дигар сӯҳбат мекунанд ва азбаски онҳо шуморо дар кори худ хуб меҳисобанд, ҳеҷ гоҳ фикр намекунанд, ки ингуна сӯҳбатро дар атрофи шумо сензура кунанд.
Ба ҳамин монанд, оё одамон дар ҳақиқат нисбати нафаси дарди касе ба шумо дағалӣ мекунанд, агар шумо худатон бӯи бад дошта бошед? Не! Аммо, азбаски шумо нафаси бад надоред, онҳо ҳеҷ гоҳ орзу намекунанд, ки шумо инро шахсан қабул кунед ва аз ин ҳам бештар параноид шавед.
Вазъиятро баръакс кунед ва тасаввур кунед, ки як дӯстатон бо шумо ҳамон гуна мушкилот дорад. Шумо ҳама кори аз дастатон меомадаро карда, онҳоро тасаллӣ медодед ва мефаҳмонед, ки одамон кӯшиш намекунанд, ки ҳиссиёти онҳоро озор диҳанд ва ин танҳо эътимоди пасти онҳост, ки онҳоро чунин ҳис мекунад.
Худбаҳодиҳӣ чизест, ки аксарияти мо бо он мубориза мебарем ва барои обод кардани он вақт ва саъй лозим аст.
Як чизе, ки шумо метавонед дар ҳоле анҷом диҳед кор кардан дар бораи эътибори худ ин эътироф кардан аст! Бо қабул кардани он, ки шумо кардан чизҳоро шахсан бигиред ва шумо аксар вақт барои ҳисси хуби худ мубориза мебаред, шумо қабул мекунед, ки рафтори шумо на ҳамеша ҷавоби оқилона буда метавонад.
Мо баъдтар ба механизмҳои мубориза бо мушкилот сар мекунем ...
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна метавон бо ноамнӣ мубориза бурд ва оқибатҳои онро бартараф кард
- Чӣ гуна бояд ба андешаи мардум ғамхорӣ кард
- 5 аломате, ки шумо ба он аз ҳад зиёд ғамхорӣ мекунед, дар бораи фикри дигарон
- 14 ҳақиқате, ки метавонад эҳтиёҷоти шуморо коҳиш диҳад, то ҳама бояд ӯро дӯст доранд
- Чӣ гуна фалокати ҳодисаҳои ҳаёти худро бас кардан мумкин аст
- 10 сабабе, ки ба ҳаёт аз ҳад ҷиддӣ муносибат накунанд
Мусбат гиред
Бисёре аз мо чунон дар тафаккури худ ҷой гирифтаем, ки намегузорем, ки онҳо мисли мо тағир ёбанд ва рушд ёбанд. Шояд шумо ҳоло ҳам худро ҳамон тавре мебинед, ки солҳои пеш, сарфи назар аз тағироти зиёд.
Масалан, онҳое, ки миқдори зиёди вазнро аз даст медиҳанд, аксар вақт боз худро ҳамчун вазни барзиёди худ мешуморанд ва имкон медиҳанд, ки ин биниш ҳукмрон бошад, ки онҳо чӣ гуна зиндагӣ ва фикр мекунанд.
Тағйир додани тарзи дидани шумо душвор буда метавонад, аммо, бо роҳи ба ақидаи худ гузаштан ба ҷои мусбат, шумо аз ҳаёт хеле бештар чизҳоро ба даст меоред.
Мо аксар вақт ба он мепечем, ки чӣ гуна дучор меоем ва худро дар ҷаҳон муаррифӣ мекунем, алахусус тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ. Мо аз ҳад зиёд диққати худро ба ҷалби одамон барои ба мо маъқул шудан ва тасдиқ кардани мо ҳамчун як шахс равона кардем, ки ин маъно дорад, аммо ин қадар носолим аст.
Раҳо кардани ақидаи дигаронро биомӯзед, зеро ин яке аз сабабҳои бузургтарини ба даст овардани ҳама чиз аст. Агар шумо доимо кӯшиш кунед, ки касе бошед, шумо на танҳо ба дигарон таассурот медиҳед, албатта шумо барои эҳсоси ноамнӣ ва таҳқир кушодтар хоҳед буд.
Гуфт, ки гузаштан аз ин зеҳн осон нест, аммо кӯшиш кардан муҳим аст.
Дар хотир доред: андешаҳои воқеан муҳим азони шумо ва наздикони шумо ҳастанд. Касоне, ки ба шумо наздиканд, гумон аст, ки чизе барои нороҳат кардани шумо бигӯянд, аз ин рӯ, ҳоҷат ба таҳлили ҳама чизи гуфтан ё кардаи онҳо нест.
Агар онҳо ягон танқид кунанд, шумо метавонед итминон дошта бошед, ки ин хоҳад буд ба қадри имкон созанда аст ва ба манфиати шумо пешниҳод карданд.
Ва, дар мавриди ҳама дигарон, агар онҳо ҳастанд кӯшиши таҳқир кардан ё дар ҳаққи худ бад ҳис кардани шумо, чаро мехоҳед онҳоро гӯш кунед?
Аз тартиб додани рӯйхати чизҳое, ки ба худ ва ҳаёти шумо писанд аст, оғоз кунед - ин метавонад аз чашмони шумо то одоби коратон то он даме, ки шумо ҳафтае як маротиба ба шиноварӣ меравед!
Дарёфти роҳҳои мусбат будан нисбат ба зиндагии шумо дарвоқеъ ба шумо кӯмак мекунад - агар шумо дар зиндагии худ мутмаин набошед ё бадбахт бошед, албатта шумо фикр мекунед, ки одамони дигар кӯшиш мекунанд онро таҳқир кунанд.
Бо дарки он, ки зиндагии шумо воқеан хеле олиҷаноб аст (ё ин ки шумо бояд барои беҳтар кардани он тағирот ворид кунед, ки ин ҳам як чизи мусбат аст), шумо эҳтимолан ҳама чизро ҳамчун таҳқир қабул мекунед.
Дар ниҳоят, ҳар қадаре ки шумо ҳаёти худро зиёдтар дӯст доред, эҳтимол камтар ба он бовар мекунед, ки каси дигаре кӯшиш мекунад, ки дар он айб ёбад. Чӣ қадаре ки шумо ба худ ва имкониятҳои худ эътимод дошта бошед, ҳамон қадар шумо чизҳоро шахсан қабул намекунед.
Албатта, гуфтан осонтар аст, аммо муҳим аст, ки ин қадамҳоро бикӯшед ва тафаккури худро дигар кунед ...
Инъикос кунед ва оқилона кунед
Биёед бубинем, ки шумо чӣ гуна муносибат кардани ягон каси дигарро интизор будед, агар шумо ба онҳо ҳамон чизро гуфтед, ки посухи эҳсосии шуморо ба вуҷуд меорад - гумон аст, ки шумо онҳоро интизор шавед.
Ин одатан ба қайд кардани он чизе аст, ки одамон мегӯянд ё корҳое мекунанд, ки шумо таҳқиромез мебинед. Баъдтар, вақте ки шумо худатон дар фазои ором ва бехатар ҳастед, ба он чизе, ки навиштаед, бубинед.
Ин мумкин аст, ки шумо ҳанӯз ҳам шарҳ ё амалро ҳамчун хафа ё дағалӣ мебинед, аммо шумо зуд-зуд хоҳед ёфт, ки он дар ҳақиқат он қадар бад нест, ки шумо дар он лаҳза фикр мекардед.
чаро вақти бузург саросема шуд
Вокуниши фаврии шумо ба бисёр чизҳо шахсан гирифтани онҳо хоҳад буд, ки шикастани ин одати сахт аст. Бо додани каме ҳуҷраи нафаскашӣ ва фазо / вақт инъикос кардан , шумо дарк хоҳед кард, ки на ҳама чиз таҳқиромез ва ё ишора ё дағалӣ аст.
Чӣ қадаре ки шумо ин корро карда тавонед, алоқаҳои байни як калима ё амал заифтар хоҳанд шуд ва посухи шумо нороҳат хоҳад шуд. Аслан, шумо ақли худро барои пеш гирифтани роҳи дигар таълим медиҳед, ки ин чанд вақт ва саъйро талаб мекунад.
Мағзи шумо бо мурури замон роҳҳои асабро дар посух ба намунаҳои рафтор ташаккул медиҳад, аз ин рӯ, шумо аллакай худро ба сим пайваст кардаед, то бо роҳи муайяне посух диҳед, танҳо онро дар тӯли муддати тӯлонӣ такрор кунед.
Бо гузоштани як қадам ба қафо ва иҷозат додан ба чизҳои оқилона, шумо ба мағзи худ посухҳои навро меомӯзонед, ки дар ниҳоят ба рафтори худкор ва одатӣ табдил хоҳанд ёфт. Айёми хуш.
Қадами оянда: Назоратро ба даст гиред
Худшиносӣ дар ин амалия калидӣ аст ва бо хондани ин мақола, шумо аллакай эътироф кардед, ки чизҳоро шахсан қабул мекунед ва мехоҳед онро тағир диҳед.
Бисёр чизҳое, ки мо фикр мекунем, ки мо ҳис мекунем, ҳама дар сари мо ҳастанд ва аксар вақт бо он чизе, ки дар пеши мо мегузарад, тамоман рабт надоранд.
Усули назорат аз он иборат аст, ки танҳо ҳиссиёти худро қабул кунед ва дарк намоед, ки он дуруст аст, балки инчунин дарк кардани он ки ба шумо хидмат намекунад.
Ин дилгиркунанда ва бадбахт аст ва хастакунанда ки дар як давраи эҳсоси ҳамла ва ҷудогона афтодаед, аммо шумо метавонад барои шикастани он чораҳо бинед!
Ин чанд вақтро мегирад, бинобар ин дар аввал бо худ мулоим ва пурсабр бошед - ин осонтар хоҳад шуд ва шумо гузаштани тафаккур ва тафаккури худро ба чизи солимтар ва мусбаттар меомӯзед.
Оё ин мулоҳизакорӣ ба шумо кӯмак карда метавонад? бас кардани суханон ва амали шахсони дигар шахсан ? Мо чунин мешуморем.
