Ошиқ шудан чӣ қадар тӯл мекашад?

Кадом Филм Дидан?
 

Эҳтимол шумо касе ҳастед, ки дар тӯли чанд ҳафта ба болои пой афтодааст, ё шояд шумо бештар оташи суст дошта бошед.



Аммо то кай ин кор мекунад дар асл барои ошиқ шудан?

Чунин ба назар мерасад, ки ҳама ошиқ мешаванд ё ҳадди аққал фикр кардан онҳо бо суръати гуногун ва шиддатнокии гуногун доранд.



Синну соли шумо, таърихи муносибатҳо, намуди шахсият ва зеҳни эҳсосӣ метавонад ҳама нақш дошта бошад, ки то чӣ андоза шумо бояд ошиқ шавед ва инчунин чанд омили дигар ...

Дар ин мақола ин омилҳо муфассалтар омӯхта мешаванд.

Ту чанд сола?

Синну соли мо метавонад таъсир мерасонанд, ки мо бо шарикони нав чӣ қадар зуд ҳиссиётро инкишоф медиҳем.

Ин ба як қатор омилҳо вобаста аст, аз ҷумла канорагирӣ аз хатар, ки баъдтар дар ҳаёт инкишоф меёбад, инчунин таҷриба.

Масалан, калонсолон ё наврасони хурдсол метавонанд худро гӯё ба зудӣ ошиқ кунанд.

Ин аз он сабаб аст, ки эҳсосот аксар вақт хеле наванд ва метавонанд ба дараҷае расанд, ки зуд зуд шадидтар мешаванд.

Ҷон Кена оё шумо дар бораи ин gif боварӣ доред?

Одамони хурдсол ба ҳамон тарзе, ки масалан, талоқшудаи миёнаҳол дучор омадааст, ба шикастани дил ё вайроншавии муносибатҳо дучор наомадаанд.

Ин дар суръате, ки ҷавонон ба ошиқӣ дучор мешаванд, нақши калон мебозад, зеро онҳо аслан аз дардҳои эҳтимолӣ ё хавфҳое, ки метавонанд бо он оянд, кӯр бошанд.

Онҳое, ки синну солашон калонтар аст, шояд якчанд бор аз ҳам ҷудо шуда бошанд, шояд талоқ гирифтаанд ва ё фақат дар бораи хавфҳои бо муносибатҳо огоҳтар бошанд.

Ҳамин тариқ, онҳо одатан дар мавриди муҳаббат эҳтиёткортар мешаванд.

То андозае, онҳо метавонанд худро аз эҳсоси аз ҳад зиёд боздоранд, яъне оҳистатар ошиқ мешаванд. Онҳо равандро аз асабоният ё ҳамчун стратегияи муҳофизати худ суст мекунанд.

Таърихи муносибати шумо чӣ гуна аст?

Ин, албатта, бо синну сол ба ҳам мепайвандад, зеро онҳое, ки таърихи тӯлонии знакомств доранд, ҳангоми сухан гуфтан ба муносибатҳои нав шояд каме дудила шаванд.

Агар мо дар гузашта ранҷидаем, табиист, ки каме худро нигоҳ дошта, кӯшиш кунем, ки чизҳоро устувортар бигирем.

Одамоне, ки ба муносибатҳои аввалини худ мераванд, аксар вақт хеле зуд ба муҳаббат меафтанд - хусусан агар ҳарду шарик бори аввал бошанд.

Эҳсосоте, ки ба вуҷуд меоянд, нисбат ба одамоне, ки аллакай дар якчанд муносибатҳои ҷиддӣ буданд, хеле шадидтар эҳсос мекунанд.

Шумори камтаре, ки мо доштем, ҳамон қадар зуд мо ба онҳо часпидем ва он амиқи ибтидоӣ амиқтар майл мекунад.

Барои онҳое, ки шарикони хиёнаткор доштанд, метавонанд муҳаббати худро бо шарикони оянда дертар талаб кунанд, гарчанде ки онҳо эҳсоси самимӣ доранд.

Ин ниёз барои муҳофизати худамон аз дарди эҳтимолӣ як қисми мубориза бо механизм ва дар баъзе мавридҳо, қисми эволютсия мебошад.

Мо худро аз чизҳое муҳофизат карданро меомӯзем, ки ба назари мо зарари ҷисмонӣ ё рӯҳӣ мерасонанд, ки ин маънои комил дорад.

Дар хотир доштан муҳим аст, ки ҳар кас гуногун аст ва аз ин рӯ, ҳар як муносибат гуногун аст.

Касоне, ки хиёнат карданд, метавонанд худро кушоянд ва дӯст доранд, гарчанде ки онҳо мехоҳанд.

Тарси дубора ранҷондани касе ё дар дохили онҳо фиреб додани касе, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ доранд, метавонад ҳангоми сухан дар бораи муносибатҳои нав худро суст ҳис кунад.

Фиреб даҳшатнок аст, одатан барои ҳарду шахс дар муносибатҳои - ҳисси хиёнат ва шарм метавонад барои ҳарду одамон даҳшатнок бошад ва онҳо майл доранд, ки муносибатҳои ояндаи ҳарду одамро идома диҳанд.

Аммо на ҳамеша он қадар содда аст, ки гӯем, ки дилшикастагӣ ба эҳтиёт оварда мерасонад.

Баъзеи мо, вақте ки ҷудошавӣ азоб мекашад, он ҳиссиёти наздикӣ ва муҳаббатро тақозо мекунем, қариб ба андозае, ки мо бениҳоят зуд ошиқ мешавем, зеро мо инро хеле мехоҳем.

Ин маъно дорад, аммо муҳим аст, ки худшиносӣ дошта бошем ва боварӣ ҳосил намоем, ки эҳсосоти шумо пеш аз он ки ба муносибатҳои нав банд шавед, ҳақиқӣ бошанд.

Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо воқеан мехоҳед бо ҳам бошед ин шахс ва на танҳо ягон шахсе, ки метавонад як холигиро пур кунад!

Дигарон аз дарди дил чунон ба ҳарос афтодаанд, ки тақрибан метарсанд, ки посбонони худро поён диҳанд, ба касе бовар кардан ва бори дигар дӯст доштан .

Ин фаҳмо аст, аммо кӯшиш кунед, ки худро аз эҳсосоти ҳақиқӣ маҳрум накунед, зеро метарсед, ки ин зарар хоҳад овард.

Дар хотир доред, ки шумо онро аз дарди дили охирин гузаронидаед ва онро бо як зарбаи дигар ҳам хоҳед гузаронд - агар ин албатта рӯй диҳад.

Он шахсе, ки шумо метарсед, ки шуморо дӯст бидорад, дар асл он шахс метавонад бошад, бинобар ин, ҳоло ҳеҷ маъное нест, ки нигарон бошед!

Одамоне, ки қалби дигаронро шикастаанд, метавонанд дудилагӣ кунанд, ки худро ба муносибатҳои дигар андозанд ва метавонанд аз истифодаи калимаи 'L' худдорӣ кунанд.

Агар шумо медонед, ки шумо доред муносибатро қатъ кард ва касеро тамоман дилшикаста гузошт, шояд шумо аз такрори ҳамон кор каме асабонӣ шавед.

Шояд шумо худро дар як лаҳза ошиқи пешинаатон чунин ҳис мекардед ва ин шуморо метарсононад, ки шумо дигар чунин ҳис намекунед.

Шояд шумо хавотир шавед, ки агар ба як шарики нав ошиқ шавед, хавфе ҳаст, ки шумо хоҳед кард афтидан берун муҳаббат бо онҳо низ, ва онҳоро озор диҳед ва дилшикаста кунед.

оё ин бача воқеан ба ӯ менигарад

Ин ҳамеша хатар аст, албатта, шумо бояд танҳо қарор диҳед, ки оё шумо инро арзанда медонед.

Шахсияти шумо ва тафаккури шумо чист?

Мо ҳама одамони комилан мухталиф ҳастем, ки ин гузоштани мӯҳлати дақиқро ба ҳар гуна рафтор ғайриимкон месозад, хусусан он рафторе, ки чунин эҳсосоти шадидро ба монанди ошиқӣ дар бар мегирад.

Баъзеи мо аз ҷиҳати шахсият беандешагӣ дорем - вақте ки сухан дар бораи бе нақша рафтан меравад (мо ба чиптаҳои ҳавопаймои яктарафа, касе?) Мо майл ба «бол додан» дорем ва метавонад дар ҳаёти умумии мо нисбатан «пароканда» бошад.

Ин аксар вақт боиси он мегардад, ки мо худро ба муносибатҳои нав мепартоем ва ба зудӣ ошиқ мешавем.

Онҳое, ки намуди шахсии бештар маҳфуз доранд, фаҳмида мешаванд ... вақте ки сухан дар бораи ин гуна ҳиссиёт меравад, бепарвоанд.

Одамоне, ки тарбияи назарфиреб доштанд (масалан, тавассути талоқ ё зӯроварӣ) моил ба зудӣ ошиқӣ мекунанд.

Мо шояд худро каме беэътино ҳис кунем, ки метавонад моро ба ҷустуҷӯи муҳаббат ва ҳама манфиатҳои он водор кунад - мо мехоҳем, ки ин риштаи эҳсосотӣ ва орзуи наздикӣ ва дилбастагӣ .

Ин аксар вақт аз он сабаб ба амал меояд, ки гӯё мо дар калонсолӣ ин чизҳоро фаромӯш кардаем.

Ин маънои онро дорад, ки вақте ки мо ин пайвастро дар куҷое ки дастрас бошад, меҷӯем, эҳсосоти 'муҳаббат' -и моро каме гумроҳ кардан мумкин аст.

Ин чизест, ки мо бояд дар хотир дошта бошем, то мо баъзе рафторҳо ва эҳсосотро нисбати одамоне, ки шояд воқеан наметавонанд ниёзҳои моро ба қадри зарурӣ иҷро кунанд ё мехоҳанд, нодуруст равона созем.

Дар робита бо тафаккур, нуқтаи назари умумии мо ба зиндагӣ, бешубҳа, ба ҳама ҷабҳаҳои ҳаёт - аз ҷумла муҳаббат таъсир мерасонад.

Тавре ки шумо эҳтимолан тасаввур карда метавонед, онҳое, ки дорои намудҳои ташвишовари шахсият ҳастанд, муҳаббати дарозтар доранд ё ҳадди аққал дарк кардан ки онҳо ошиқ шудаанд (зеро инҳо метавонанд ду чизи хеле гуногун бошанд!)

Онҳое, ки одатан аз бисёр чизҳо хавотир мешаванд ё асабонӣ мешаванд, метавонанд муносибатҳоро хеле душвор пайдо кунанд.

Тамоюли табиии онҳо аз он иборат аст чизҳоро аз ҳад зиёд фикр кардан ва дар бораи оқибатҳои амали худ хавотир шавед - ва вақте ки амалҳои онҳо шахси дигареро, ки ба онҳо ғамхорӣ мекунад, ҷалб мекунанд, ин ташвишҳо воқеан метавонанд шиддат гиранд.

Муҳаббат аксар вақт дар атрофи эътимод ҷойгир аст ( дар муносибатҳои солим , ҳадди аққал!), ки онҳое, ки ақлҳои ғамхорӣ доранд, дар ҳақиқат метавонанд мубориза баранд.

Дар натиҷа, 'ташвишоварон' дар байни мо одатан барои ошиқ шудан тӯл мекашанд, аммо, вақте ки мо мекунем, мо сахт меафтанд - агар ба ҳама аз ҳад зиёд фикр кардан лозим ояд, он бояд хеле махсус бошад.

Аз тарафи дигар, онҳое, ки ҷаҳонбинии бештар мусбат ва ором доранд, метавонанд ба зудӣ ошиқ шаванд.

Ин аз он сабаб аст, ки онҳо аксар вақт барномарезӣ шудаанд (ё то андозае худро барномарезӣ кардаанд), то дар ҳама чиз беҳтаринро бубинанд.

Мутафаккирони мусбат ба зудӣ ошиқ шудан мегиранд. Онҳо хушбинанд ва умедвории онҳо ба хубӣ хоҳад рафт, ба онҳо имкон медиҳад, ки эҳсосоти худро эҳсос кунанд ва ба ин раванд эътимод кунанд.

Ҷолиби диққат аст, ки шахсони баромадкунанда метавонанд ба ҳарду роҳ раванд - баъзе одамони хеле боэътимод худро ба муносибатҳои нав андохтан ба дараҷае мувофиқанд, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки чизҳоро амиқ эҳсос кунанд ва зуд ошиқ шаванд.

Дигар намудҳои шахсияти қавӣ барои бо эътимод ва хушбахтӣ бо ширкати худ, итминон ва муҳаббати худ одат кардаанд, ки онҳо ишқи ошиқонаро ба тарзе, ки дигарон мекунанд, орзу намекунанд.

Ҳамин тариқ, онҳо аксар вақт муносибати 'бигиред ё тарк кунед' -ро ба муносибатҳо ва муҳаббат қабул мекунанд. Маҳз бо ин намудҳои шахсият омилҳои дигар, ба монанди синну сол ва таърихи муносибатҳо фарқ мекунанд.

Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):

Зеҳни эҳсосии шумо чист?

Баъзе одамон бештар бо ҳиссиёти худ ва ҳиссиёти одамони дигар алоқа доранд. Ин дар саросари маънои зеҳни эҳсосӣ (EQ) воқеъ аст.

Чӣ қадар вақт шуморо дӯст медорад, аз он вобаста аст, ки эквиваленти шумо чӣ гуна аст.

Онҳое, ки дорои эквиваленти баланд мебошанд, эҳтимол дорад, ки бо касе зудтар робитаҳои эҳсосӣ барқарор кунанд, ки онҳое, ки эквиваленти паст доранд.

Пас, фаҳмида мешавад, ки сатҳи баланди зеҳнии эмотсионалӣ ба зудӣ инкишоф ёфтани он ҳиссиёти муҳаббат оварда мерасонад.

Аммо чизи муҳим низ он аст, ки инсон то чӣ андоза зуд ошиқ будани худро дарк мекунад. Ва зеҳни эҳсосӣ дар ин ҷо низ нақш мебозад.

ҳукмронии рок ва румӣ марбутанд

Одамоне, ки дараҷаи эквиваленти паст доранд, одатан нишонаҳои муҳаббатро нодуруст мехонанд ё дар муддати тӯлонӣ онҳоро нодида мегиранд.

Пас, дар ҳоле ки онҳо метавонанд дар асл ошиқ бошед, шояд онҳо намедонанд, ки онҳо ҳастанд.

Онҳо метавонанд дар якҷоягӣ бо шарикашон вақт ҷудо кунанд ва онҳо метавонанд аз равиши муносибат мусбат эҳсос кунанд, аммо онҳо эҳтимолан худро аз масофаи дур ҳис намекунанд омодаанд эълони муҳаббати худро кунанд ... зеро онҳо мутмаин нестанд, ки он чизе ки онҳо ҳис мекунанд, ишқ аст.

Аз тарафи дигар, касе ки дорои эквиваленти баланд аст, метавонад эҳсосоти онҳоро нодуруст хонад ва бовар кунад, ки онҳо ошиқанд, дар сурате ки ҳамаи онҳо воқеан ҳис мекунанд ҳисси дилбастагӣ ё ҳатто шаҳват .

Ба ибораи дигар, зеҳни баландтари эмотсионалӣ маънои ҳатман эътирофи фаврии чӣ будани муҳаббат ва чӣ набудани муҳаббатро надорад.

Шумо мард ҳастед ё зан?

Ҷинс дар ҳар коре, ки мо анҷом медиҳем, нақши бузург мебозад, бинобар ин, тааҷҷубовар нест, ки он метавонад ба зудӣ ба муҳаббат афтодан ва шиддати эҳсосоти мо таъсир расонад.

Баъзе одамон боварӣ доранд, ки мардон зудтар ошиқтар мешаванд, гарчанде ки ин тасвири умумӣ дар китобҳо ва ромкомҳо нест!

Мо одатан мебинем, ки занон зуд зуд ошиқ мешаванд ва мардон барои муайян кардани эҳсосоти худ мубориза мебаранд - дар бораи ҳамаи филмҳои Ҳолливуд дар бораи занони ошиқи дӯстони мардони худ солҳо пеш аз он ки мард дарк кунад, ки онҳо ба зан ошиқ ҳастанд, фикр кунед!

Ҷиндер Маҳал он вақт ва ҳоло

Онҳое, ки гумон мекунанд, ки мардҳо ошиқтар мешаванд, зуд ба намудҳои шахсияти мардон ишора мекунанд - дар маҷмӯъ, онҳо ғаразнок нестанд ...

... ва занон ҳастанд.

Занон бештар ба стресс ё хавотирӣ дучор меоянд, дар бораи оқибатҳо ва соатҳои биологӣ ва обрӯ ва ғ. Фикр мекунанд.

Бисёре аз занон худро дуюмдараҷа ва сеюм тахмин мезананд, ки амалҳо ва эҳсосоти худро мефаҳманд - ин маънои онро дорад, ки онҳо намехоҳанд ба худ ва шарикони худ ошиқ буданашонро эътироф кунанд.

Аксарияти мардон одатан танҳо бо он мераванд ва тахмин мезананд, ки корҳояшон хуб хоҳад шуд!

Мушаххас кардан ҳамеша душвор аст, ки чӣ қадар ҷинси мо ба амалҳо ва эҳсосоти мо таъсир мерасонад, аз ин рӯ, вақте ки сухан дар бораи муҳаббат меравад, боз ҳам мушкилтар аст.

Мо бояд дар хотир дорем, ки дар ҳар як ҷинс ин қадар намудҳои шахсият ва ҷузъиёти хурд мавҷуданд, ки воқеан ба кӣ будани мо таъсир мерасонанд.

На ҳар як мард ё зан яксон аст, бинобар ин мо наметавонем интизор шавем, ки таҷрибаҳои онҳо дар бораи муҳаббат ба як шакли хуби озода мувофиқат мекунанд.

Бояд қайд кард, ки ҳамаи омилҳои дар ин мақола алоқаманд якҷоя кор мекунанд - ҷинси мо ба шахсияти мо таъсир мерасонад, ки ин дар навбати худ метавонад ҳангоми одатҳо одатҳои моро тағир диҳад ...

Муносибати шумо чӣ гуна пешрафт кардааст?

Чӣ қадар вақт шумо мебинед, ки шарики худ низ метавонад дар ҳақиқат таъсир расонад, ки чӣ тавр ба зудӣ ошиқ мешавед.

Агар шумо бо касе мулоқот кунед ва шумо онҳоро зуд-зуд мебинед, он метавонад ба ҳар сурат биравад!

Баъзе одамон чизҳои бештар ва бештареро дар бораи шахсе, ки бо онҳо мулоқот мекунад, бо гузашти вақт пайдо мекунанд, ки ин шуморо зудтар ва сахттар меафтонад.

Ба ин маъно, дидани касе, ки аксари рӯзҳо бо ҳам мулоқот мекунед, метавонад маънои онро дорад, ки шумо ба зудӣ ошиқ мешавед.

Аммо, одамони дигар, метавонанд бубинанд, ки дидани касе бисёр метавонад онҳоро қариб ба таъхир андозад!

Шояд эҳсосот дар он ҷо бошанд, аммо ‘муносибат’ (дидани ҳамдигар ва эҳсос накардани шумо, ки истиқлолият доред) метавонад баъзе одамонро водор созад суст кардан мехоҳанд ва онҳо худро маҳдуд мекунанд ва эҳсосоти худро бозмедоранд.

Дар ин ҳолат ошиқ шудан каме тӯл мекашад.

Албатта, одамоне ҳастанд, ки вақти зиёдро ҳамчун дӯстоне сарф мекунанд, ки бо гузашти вақт эҳсосотро инкишоф медиҳанд.

Ин маънои онро надорад, ки эҳсосот ҳангоми пайдо шудан шадид нестанд, албатта.

Баъзе риштаҳо ҳамчун дӯстӣ оғоз меёбанд ва онҳо метавонанд муддати дароз дароз кунанд. Ду нафар метавонанд дар муҳаббати якдигар бошанд роҳи хеле платоникӣ , аммо дар он ҷо ҳанӯз ҳам бисёр наздикӣ вуҷуд дорад.

Ду дӯст метавонанд дар бораи якдигар бисёр ғамхорӣ кунанд ва онҳоро дар робита бо знакомств бо одамони дигар хеле дастгирӣ ва муҳофизат кунанд.

Рашк ҳисси табиии байни дӯстон аст, ҳатто вақте ки ягон ҳисси ошиқона вуҷуд надорад.

Баъзан ин рашк метавонад ба лаҳзаи «ҳозира ё ҳеҷ гоҳ» оварда расонад, вақте ки шумо ногаҳон дарк мекунед, ки шумо намехоҳед, ки дӯстатон бо шахси мулоқоткардааш бошад ва шумо мехоҳед, ки онҳо бо шумо бошанд.

Вақте ки дӯстоне, ки бо ҳам меоянд, ошиқ шуданро муайян кардан душвор аст. Барои баъзеҳо, ин як сӯхтани оҳиста ва меҳрубонест, ки ҳангоми рӯй додани ягон чизи ҷисмонӣ комилан зоҳир мешавад (масалан, бӯса), ки риштаро аз дӯстӣ ба шарики эҳтимолӣ иваз мекунад.

Ишқ аз нигоҳи аввал

Дар як канори он тасаввуроте мавҷуд аст, ки муҳаббат метавонад фавран ҳангоми дидани шахси мушаххас рӯй диҳад.

Ҳоло, мо аслан наметавонем дар ин бора вазн дошта бошем - дар ҳақиқат ягон илм нест, ки мо ба ин ҷо муроҷиат кунем ва, тавре ки шумо аллакай тахмин кардаед, 'ишқ' -ро муайян кардан хеле душвор аст!

Мо бешубҳа ба эҳсосот дар назари аввал боварӣ дорем, хоҳ ошиқона бошад, хоҳ ҷисмонӣ ва хоҳ рӯҳонӣ.

Барои баъзеҳо эҳсоси пайвасти амиқ вуҷуд дорад, ки аз воқеият болотар аст - мо бо баъзе одамон таҷрибаи дея-ву мегирем ва дарҳол ба онҳо наздик мешавем.

Барои бисёриҳо, ин ба реинкарнатсия (эҳсосоте, ки ин бегона дорад) алоқаманд аст аст касе, ки онҳо қаблан мешинохтанд) ё он метавонад дар сатҳи шабеҳи рӯҳонӣ бошад.

Чизи муҳиме, ки дар ин ҷо бояд дар хотир дошт, ин аст, ки «муҳаббат» барои ҳама гуногун аст ва таҷрибаи ҳама дар он гуногун хоҳад буд.

Баъзе одамон даъво доранд, ки ҳангоми вохӯрӣ бо 'як' мустақиман 'медонанд' ва мо кӣ мегӯем, ки онҳо дурустанд ё не ?!

Дар хотир доред: муҳаббат танҳо ба шумо лозим аст

Ҳамин тавр, тавре ки мо муқаррар кардем, дақиқан дақиқ муайян кардани чӣ қадар вақт барои ошиқ шудан душвор аст.

Муҳаббат худ аз худ ба қадри кофӣ мураккаб аст, аз ин рӯ баррасии ҳамаи омилҳое, ки нақш мебозанд, хеле душвор аст.

Паёми асосии аз ин дур кардани мо он аст, ки мо он чизеро, ки ҳис мекунем, ҳис мекунем, вақте ки онро ҳис мекунем.

Мо наметавонем худро аз сар гузаронидани эҳсосоти муайян шитоб кунем ва набояд барои гуфтани калимаи 'L' ҳеҷ фишоре набошад, ҳарчанд шумо ҳис мекунед, ки шумо бояд инро гӯед!

Пеш аз он ки мо воқеан онҳоро эҳсос кунем, эҳсосоти мо як раванди тӯлонии печида мегузаранд, бинобар ин мо бояд танҳо бо худ сабр кунем.

Мо инчунин бояд дар мавриди масъалаҳои дил эътимод карданро ба ғаризаҳои рудаи худ омӯзем.

макони дохилӣ ва берунии намунаҳои назорат

Мо намегӯем, ки дуюмӣ, ки дар бораи чизе шубҳаи хурд доред, гурезед, аммо ба ҳисси худ пайравӣ кунед - агар чизе худро 'хомӯш' ҳис кунад, одатан чунин аст.

Агар шумо фавран пайвастагии мустаҳкамро ҳис кунед ё ба касе наздик шавед, онро пайравӣ кунед - шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки чӣ рӯй дода метавонад ...

Ҳанӯз мутмаин нестед, ки оё шумо ва ҳамсаратон ошиқ ҳастед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.

Ин саҳифа дорои истинодҳои шарик мебошад. Ман як комиссиюни хурд мегирам, агар шумо пас аз клик кардани он чизе харед.

Заметки Маъруф