Оё шумо бо ёфтани сулҳ ва хушбахтӣ мубориза мебаред?
Хеле кам одамон кор мекунанд.
Ҷаҳон аз одамоне пур аст, ки шадидан бадбахт ҳастанд ва доимо дар ҷустуҷӯи роҳи ба ҳаёти худ ворид кардани нуре ҳастанд.
Хабарҳо ва шабакаҳои иҷтимоӣ паҳлӯҳои торик ва даҳшатноки башариятро тақвият медиҳанд ва зиндагӣ душвор аст барои бисёр одамон.
Қисми муҳими ёфтани осоиштагии шумо ва хушбахтӣ ин фаҳмидани он аст, ки чаро шумо тарзи рафторатонро эҳсос мекунед ва омӯхтани назорати муносибати шумо ба ҷаҳон.
Бисёр одамон вақти худро азоб медиҳанд, то чизҳое, ки комилан аз назораташон дур аст. Ё, чунон ки Эпиктетус хеле бофаҳм гуфтааст ...
Мардумро чизҳо не, балки нуқтаи назари онҳо ба ташвиш меорад.
Забони маъмуле, ки ҳоло истифода мешуд, ба ҳама гуна ҳодисаҳое, ки эҳсосотро ба вуҷуд меоранд, 'триггери эмотсионалӣ' ё 'триггер' аст - ва ин бадбахтона аст.
Ин боиси таассуф аст, зеро калимаи триггер дар заминаи солимии рӯҳӣ ва эмотсионалӣ ба вазъ ё вазъияте ишора мекунад, ки дар шахси гирифтори бемории рӯҳӣ, бетартибӣ ё халалдоршавии дигар як ҳодисаи ҷиддии халалдорро ба бор меорад.
Ба ҷои ин, он аз ҷониби ҷомеаи маъмулӣ интихоб карда шудааст, ки ба ҳама гуна эҳсосоти нороҳатие, ки шахс метавонад аз сар гузаронад, муроҷиат кунад.
Ин барои шахсони гирифтори ихтилоли изтироб, ихтилоли биполярӣ, PTSD ва дигар бемориҳои рӯҳӣ ё халалдоршавии дорои триггерҳо ҷиддӣ муносибат карданро мушкилтар мекунад.
Эҳтимол шумо шунидаед, ки касе чизе гуфт, ки 'Чаро шумо ин қадар андохтаед?' дар посух ба хашм.
Биёед як раванди оддӣ, вале осонро барои муайян, фаҳмидан ва фатҳ кардани триггерҳоро дида бароем.
1. Шумо мехоҳед дафтар ё журналро кор карда бароед.
Қадами аввал ба даст овардани дафтар ё журнал аст. Ин ҳамеша фикри беҳтар аст бо дасти навиштан вақте шумо маҷалла барои солимии равонӣ зеро он назар ба чопкунӣ таъсири беҳтартари терапевтӣ медиҳад.
Амали навиштан сусттар аст, ки ин ба шумо вақти бештар медиҳад, то воқеан фикр кунед ва кор кунед, вақте ки шумо кор карда истодаед он чизеро, ки ҳис мекунед, баён кунед ва чаро.
Вақте ки вақт мегузарад ва шумо ҳама чизро кор мекунед, шумо эҳтимолан ба маҷаллаи худ бармегардед ва илова мекунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки он дар ҷои бехатар аст ё одамоне, ки махфияти шуморо эҳтиром намекунанд, ёфта наметавонанд.
2. Триггерҳои эҳсосиро бо нигоҳ ба вақтҳои ноустувори ҳаёти худ муайян кунед.
Беҳтарин ҷойгоҳ барои оғоз кардани ҷустуҷӯҳои эҳсосӣ дар атрофи ноустувортарин, душвортарин ва дардовар вақтҳои ҳаёти худ.
Дар ниҳоят, эҳсосоти марбут ба он ҳолатҳо одатан аз рӯйдодҳое, ки шумо аз сар гузаронидаед, бармегарданд.
Ҳангоми ба худ нақл кардани воқеа, шумо мехоҳед қайдҳоеро дар бораи он, ки шумо пеш аз, дар давоми ва баъд аз он чӣ гуна эҳсосотро ҳис мекардед, қайд кунед.
Худи ҳамон система метавонад барои ҷустуҷӯи ангезандаҳои бемории рӯҳӣ низ татбиқ карда шавад.
3. Муайян кардани эътиқод ва ормонҳои дилчаспатон.
Рӯйхати эътиқод ва идеалҳои худро таҳия кунед, пас бипурсед, ки чаро дар паси ин эҳсосот посух гӯед.
Чаро шумо ба коре, ки мекунед, бовар мекунед? Чаро шумо кореро, ки мекунед, ҳис мекунед?
Ҷавоби 'Хуб, ин танҳо он чизе аст, ки ман ба он боварӣ дорам' дарвоқеъ муфид нест ё он чизе ки шумо меҷӯед.
Эътиқод ва идеалҳоро аксар вақт эҳсосот ё ҳолатҳо ба вуҷуд меоранд, ба монанди ақидаҳои сиёсӣ, ки тавассути тарзи таҷриба ва эҳсоси инсон дар ҳаёт таҳия карда мешаванд.
Мушаххас кардани он, ки чаро шумо тарзи рафторатонро ҳис мекунед, ба шумо возеҳии бештар дар манзараи эҳсосии шумо ва фаҳмиши бештар дар бораи он, ки эҳсосоти шуморо чӣ гуна мекунад, медиҳад.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна метавон эҳсосоти худро дар ҳолатҳое назорат кард, ки сари сардро талаб мекунанд
- 12 коре, ки ҳангоми эҳсоси асабоният мекунед
- Чӣ гуна драмаро аз ҳаёти худ дур кардан мумкин аст?
- Чӣ гуна бояд хашмро раҳо кунем: 7 марҳила аз ғазаб барои раҳоӣ
- 6 Усули наздик шудан ба тағирёбии табъи болаззат ба шарики худ
4. Эътиқодҳои хурди эҳсосиро, ки доред, муайян кунед ва тавсиф кунед.
Чӣ шуморо ба хашм меорад? Чӣ ба шумо қаноат мебахшад ? Шуморо чӣ нороҳат мекунад? Чӣ ба шумо хушбахтӣ меорад?
Диққати ин қисмат муайян кардан ва омӯхтани эҳсосоти хурдтарест, ки ба кӣ будани шумо кӯмак мекунанд, то шумо тасвири возеҳи ҳамаҷонибаи манзараи эҳсосии худро таҳия кунед.
Ҳангоми фаҳмидани он ҷузъҳои хурдтар, шумо метавонед фаҳмед, ки онҳо ба дурнамои умумӣ ва аксуламали эҳсосӣ ба вазъияти додашуда мусоидат мекунанд.
5. Ҳангоми аз сар гузаронидани аксуламали эмотсионалӣ аз худ пурсиданро оғоз кунед, ки 'чаро'.
Мушоҳидаи ҷолиб дар бораи башарият ин аст, ки одамон ба таври оддӣ қаноатманд ҳастанд, то ҳама чизеро, ки майнаи онҳо мехоҳад ҳис кунад, ҳис кунанд. Онҳо аслан намедонанд ё парвое надоранд, ки чаро онҳо роҳи муайянеро эҳсос мекунанд, онҳо фақат медонанд, ки онҳо инро эҳсос мекунанд ва ин барояшон кофӣ аст.
Муайян кардани сабабҳои гузаштаи шумо ба шумо дар замони ҳозира кӯмак мекунад ва дар ояндаи худ самараноктар паймоиш кунед.
Агар шумо донед, ки лаҳзае аз гузаштаи худ ба шумо сахт осеб расонд, шумо метавонед роҳи беҳтарини паймоишро пайдо кунед, агар инро дар ояндаи худ эҳсос кунед.
Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд муносибати канорагирӣ кунед. Одамоне ҳастанд, ки ин иттилоотро мегиранд ва бо истифода аз он ҳама кори аз дасташон меомадаро мекунанд, то аз чизҳое, ки онҳоро ба ташвиш меорад ё халал мерасонад, дур шаванд, аммо ин муносибати бад аст, зеро он метавонад эҳсосоти манфиро тақвият диҳад.
Қобилияти ҳис кардани ҳиссиёти худ ва паймоиш дар онҳо муҳим аст, зеро шумо ҳамеша интихоби пешгирӣ аз онҳоро нахоҳед дошт.
6. Боварӣ ҳосил кунед, ки чаро шумо воқеиятро инъикос мекунед.
Бисёр эҷодгарони мундариҷа, расонаҳои хабарӣ ва сайтҳои иҷтимоӣ ҳастанд, ки тарсу ғазабро ҳамчун механизми нигоҳ доштани шунавандагони худ ва пайравӣ мекунанд.
Онҳо тарс, хашм ва ноамнии шуморо барои зиёд кардани мушкилот истифода мебаранд, ки шуморо баргашта барои тамошои пахши онҳо, хондани суханони онҳо ё харидани маҳсулоти онҳо бозмедорад. Ба он истифодаи таҳрифе, ки ба як минтақаи хокистарӣ ва квазиетикӣ рост меояд, дохил мешавад.
филмҳо ва намоишҳои телевизионӣ Эдди Дезен
Вобаста аз он, ки кадом калимаҳоеро интихоб мекунед, роҳҳои гуфтани ҳақиқат бисёранд. Баъзе презентатсияҳо нисбат ба дигарон манипулятивӣ мебошанд.
Ин арзиш дорад, ки захираҳои иловагиро дубора тафтиш кунед ва истифода баред раванди тафаккури интиқодӣ то боварӣ ҳосил намоем, ки ҳама гуна даъво ё амале, ки дар шумо эҳсосотро бармеангезад, воқеан дуруст ва ростқавл аст. Шумо метавонед фаҳмед, ки ин пешниҳоди ростқавлонаи далелҳо нест.
Ин метавонад аз чизҳое, ки дӯстатон ба шумо мегӯяд, аз ёддоштҳое, ки дар шабакаҳои иҷтимоӣ мубодила мекунанд, то чӣ гуна раҳбари шумо шуморо танқид мекунад ва ленгари хабарҳо ба шумо нақл кунад.
7. Сабр кунед ва корро идома диҳед.
Мушкилоти ҷиддӣ дар ин равиш сабр аст. Ҷаҳон ҷои тезҳаракат аст ва одамон рӯз то рӯз камтар сабр мекунанд.
Мутаассифона, ин бо кор дар бораи солимии рӯҳӣ ва эмотсионалии шумо машғул нест. Ин як раванди дарозмуддат аст, ки метавонад моҳҳо ё солҳои зиёд кӯшиш ба харҷ диҳад.
Ин чизест, ки шумо бояд мунтазам кор ва машқ кунед, то ба истироҳат ва тирагии шароити ҳаёт, ки шуморо ба кор меандозад, кӯмак кунед.
Барои одамоне, ки гирифтори бемориҳои рӯҳӣ ҳастанд, ин кӯшишҳо метавонанд дар якҷоягӣ бо терапия ё доруворӣ ба амал оянд. Шумо наметавонед аз химияи мағзи сар ё бадан носолим фикр кунед.
8. Худро дар ҳолатҳои ангезанда бо вояи хурд нишон диҳед.
Оё шумо рост ба ваннаи гарм ғарқ мешавед? Умуман не.
Ба ҷои ин, шумо бо як пои худ даромада, пои дигарро ба дарун меоред ва оҳиста худро ба ванна ғарқ мекунед, то ба бадан вақти мувофиқ шудан ба тағирёбии ҳароратро диҳед.
Кор тавассути триггерҳои эҳсосии худ комилан ҳамон аст.
Пас аз он, ки шумо дарк мекунед, ки шумо чӣ ҳис мекунед, чаро ҳис мекунед ва чӣ гуна бояд онро мувозинат кунед, шумо мехоҳед гоҳо пои худро ба об андозед, то ин эҳсосотро кушоед ва суст кунед, то дигар набошед аз ҷониби онҳо назорат карда мешавад.
Ҳамчун шахсе, ки гирифтори ихтилоли дуқутба ва депрессияи асосӣ аст, инҳо чизҳое мебошанд, ки ман омӯхтаам ва равандҳое, ки дар пайи кушодани ангезандаҳои эҳсосии худ пайравӣ кардаам.
Ман намехоҳам, ки ҳеҷ як мард, зан, вазъият ва бемориҳои рӯҳии ман қудрати осоиштагии маро дигар вайрон накунанд. Дуруст аст, ки ин ҳадафи комил ё ҳеҷ чиз нест. Ҳатто якчанд тағирот метавонад оромии рӯҳӣ ва сифати зиндагии шуморо ба таври назаррас беҳтар кунад.
Дар бораи комил кардани он хавотир нашавед. Ҳеҷ кас намекунад.
