Ҷаҳон метавонад як ҷои торике бошад, ки дар он мусбат ва меҳрубонро ёфтан душвор аст ...
... ҳанӯз ҳам, дар онҷо бисёр одамони хуб ҳастанд, ки кӯшиш мекунанд, ки ин зулмотро бигиранд, то нури меҳрубонии худро дурахшонанд.
Ин хоҳиш ва сифати шоёни таҳсин дар ҳар шахс аст. Мутаассифона, дар ҷаҳон миқдори зиёди азоб, манфӣ ва худхоҳӣ вуҷуд дорад. Одамон аксар вақт ба худ нигоҳ мекунанд, на ба ҳамкасбони худ.
Одами меҳрубон ва хубе, ки барои пушти сарпаноҳ сарҳадҳои мустаҳкам надорад, худро бадтар ҳис мекунад.
Ин маънои онро надорад, ки шумо хуб буданро бас кунед, агар шумо ҳастед, ё дар аввал набояд хуб бошед, танҳо шумо бояд донед, ки дари вазъияти бадиеро, ки метавонад ба шумо зарар расонад, кай бандед.
Бояд инсоният барои муаммое дида шавад, ки он - меҳрубон ва бераҳм, раҳмдил ва сард, хайрия ва худхоҳ аст.
Қобилияти зинда мондан, инкишоф ёфтан ва солим зиндагӣ кардан дар мувозинати ин ҷабҳаҳои вазъи инсон пайдо мешавад.
Хеле хуш будан метавонад ба ҳаёти шумо фаъолона зарар расонад, аммо фаҳмиши мушкилоте, ки бо он ҳамроҳ аст, метавонад шуморо аз осеб нигоҳ доштани шумо ҳангоми кӯшиши гузоштани чизи мусбат ба ҷаҳон.
Пас ... шумо бояд чиро донед?
1. Одамон кӯшиш мекунанд, ки аз шумо истифода кунанд.
Одами хуб метавонад дар шароити мувофиқ нафаси хуши ҳавои тоза бошад. Дар ҳолатҳои нодуруст, онҳо метавонанд диққати манфиро ба худ ҷалб кунанд.
Нитса дар муҳити рақобатпазир, ба монанди ҷои кор ва тиҷорат, монеа шуда метавонад, алахусус агар шумо хато карда фикр кунед, ки шахси муқобилатон бо шумо бо ҳамон миқдори некӯӣ ва эҳтиром муносибат мекунад.
ман ҳоло ҳамдард ҳастам, ки чӣ
Одамоне, ки канори худро меҷӯянд, аксар вақт одамони хубро сайқал медиҳанд, зеро хуб аксар вақт бо мулоим рост меояд, алахусус агар шумо дар муҳите бошед, ки хубӣ бо рафтори муқаррарии он муҳити атроф рост намеояд.
Шумо метавонед аз донистани муҳити худ ва мустаҳкам будани ҳудуди худ пешгирӣ кунед. Хуб аст, ки хушмуомила, хушмуомила ва ҳирфаӣ бошед, то даме ки шумо манфиатҳои худро ҳимоя ва бехатарӣ таъмин карда тавонед.
2. Одамон метавонанд шуморо ва ҳудуди шуморо эҳтиром накунанд.
Одамон аксар вақт ҳудуди шуморо месанҷанд ва тела медиҳанд, ки то чӣ андоза онҳо метавонанд аз он дур шаванд, то даме ки шумо қарор додед, ки ба ақиб баргардед, то ки бо муносибати ғайри қобили қабул муносибат накунед.
Бисёр вақт, онҳо сипас кӯшиш хоҳанд кард, ки рафтори худро паси сар кунанд ва ба шумо гӯянд, ки шумо фақат нодуруст фаҳмидед, онҳо ин маънои онро надоштанд, ки онҳо пешниҳод кардаанд ва ё онҳо танҳо шӯхӣ кардаанд.
Ин як найранги маъмулии маъмулист, ки ба шумо дар бораи шахсе, ки бо ӯ муносибат мекунед, нақл мекунад.
Нофаҳмиҳои ҳақиқӣ одатан узрхоҳӣ ва кӯшиши ислоҳи рафторро дар бар мегиранд.
вақте ки як бача мехоҳад сирро нигоҳ дорад
Одамоне, ки онро паси сар мекунанд, одатан танҳо дар ҳудуди шумо сустиҳои худро меҷӯянд, ки дер ё зуд онҳо пайдо хоҳанд шуд, агар шумо ба онҳо иҷозат диҳед, ки гирду атрофро идома диҳанд.
Ин одамон бояд дар масофаи бехатар нигоҳ дошта шаванд, агар онҳо аз ҳаёти шумо комилан дур карда нашаванд.
3. Мардум барои қонеъ кардани ниёзҳои шумо талош нахоҳанд кард.
Бисёр одамон махлуқоти худхоҳ ва худхоҳанд, ки танҳо аз рӯи эҳсосот ва дурнамои онҳо ба дунё оварда мешаванд.
Онҳо метавонанд на ҳама он гунае бошанд, ки нисбат ба ниёзҳои дигарон дилсӯз ё дилсӯз бошанд. Онҳо метавонанд воқеан аз рафтори худ беэътино бошанд ё шояд фаъолона парвое надоранд.
Дар бисёр ҳолатҳо, шумо мефаҳмед, ки одамоне, ки ба онҳо ғамхорӣ намекунанд, одамоне ҳастанд, ки як вақтҳо карданд, аммо аз зебоӣ ва меҳрубонии онҳо истифода карданд.
Одамони хуб бояд қатъӣ будан . Онҳо бояд ба одамони гирду атроф дар бораи он, ки ниёзҳо ва интизориҳои онҳо чӣ гуна аст, расонанд.
Бисёр одамони хуб намехоҳанд, ки ҳамчун онҳо шинохта шаванд маъно, дағалӣ ва ё номеҳрубонӣ , бинобар ин онҳо муносибати бад ва бе мулоҳизаро қабул мекунанд, то халал нарасонанд.
Баъзан шумо бояд изтироб эҷод кунед, агар ин маънои эҳтиром надоштанро дошта бошад.
4. Шояд шумо муносибати хубро бо худ фаромӯш кунед.
На ҳар як одами хуб дар ҷаҳон хуб аст, зеро кист онҳо. Ҳастанд онҳое, ки ин қадар нерӯро барои некӣ кардан ба одамони дигар ҳамчун як шакли табобати худ сарф мекунанд, то бо мушкилоти худ рӯ ба рӯ нашаванд.
Онҳо метавонанд он қадар вақт ва қувваи худро ба он зебоие, ки ба дигарон медиҳанд, партоянд, ки метавонанд эҳтиёҷоти худро ҳал накунанд ё ғамхорӣ накунанд.
Зиндагӣ бетартибона ва ноором аст. Одамон бисёр ҳолатҳои мусбат ва манфиро аз сар мегузаронанд.
Гирифтани манфӣ ва мушкилоти одамони дигар бениҳоят осон аст ва ҳамроҳи онҳо кашида мешавад.
Чизи дигаре, ки шумо медонед, шумо метавонед ба атроф нигаред ва бубинед, ки солҳо бе пешрафти назаррас дар мушкилоти худ гузаштаанд, ки ба шумо имкон медиҳад, ки оромиши рӯҳ ва хушбахтӣ пайдо кунед.
Бо ҷаҳон хуб бошед, агар ин чизест, ки шумо мехоҳед ба он гузоред, аммо муносибати худро ба шумо низ фаромӯш накунед, чунон ки шумо бо дигарон муносибат мекунед.
5. Мардум ба шумо бо шубҳа ва нобоварӣ менигаранд.
Ин барои мардум ғайриоддӣ нест, ки нозукии беасосро ҳамчун рафтори шубҳанок ҳисоб мекунанд .
Ҷаҳон метавонад як ҷои номусоид бошад, ки зебогии ғайричашмдошт метавонад ҳисси хатари касеро ба вуҷуд орад, ки онро чашмдор нест ... хусусан агар онҳо муайян карда натавонанд, ки шумо чӣ ният доред.
Одамон инчунин метавонанд фикр кунанд, ки дар шумо чизе ҳаст, ки шумо танҳо хубед, ки аз онҳо истифода баред ё ғарази ғалатро пинҳон кунед.
Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд хуб буданро бас кунед!
Ба ҷои ин, огоҳ бошед, ки шумо метавонед ин гуна посухро эҳсос кунед ва омода бошед, ки бо он пеш аз мӯҳлат мубориза баред.
Агар шумо ягон ният дошта бошед, ниятҳои худро ба шахси дигар гӯед. Ва агар чунин накунӣ, сабр кун бо шахс, то ки онҳо имконият пайдо кунанд, ки шуморо эҳсос кунанд ва ба сатҳи тасаллои онҳо расанд.
Ин метавонад каме вақт талаб кунад, то он даме, ки шахси дигар дар амал ва рафтори худ самимӣ будани шуморо бинад.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна бояд барои худ истодагарӣ кард
- Сабабҳо, хислатҳо ва намудҳои рафтори худкушӣ
- 12 намунаи рафтори тасдиқ-ҷустуҷӯ (+ Чӣ гуна бояд эҳтиёҷоти худро барои тасдиқ кардан)
- Чӣ гуна бояд ба дигарон эҳтиром нишон диҳем (+ Чаро ин дар ҳаёт муҳим аст)
- Чӣ гуна бояд ба мардум нагӯем (ва дар ин бора худро бад ҳис накунед)
6. Шумо метавонед дарки худро дар бораи ҷаҳон таҳриф кунед.
Дурнамои асоснок дар ҷаҳон, ки мо дар он зиндагӣ дорем, барои таъмини тафаккури солим ва мутавозин зарур аст.
Идеалӣ, ҳамчун як шахси хуб, шумо худро дар иҳотаи дигар одамони хуб ва меҳрубон пайдо мекунед, вақте ки шумо марзҳои худро хуб месозед ва риоя мекунед. Даррандаҳо ва корбарон одатан аз одамоне канорагирӣ мекунанд, ки имкон намедиҳанд, ки онҳо дасткорӣ кунанд.
Аммо, дар сурате, ки доираи шумо аз ҳад зиёд баста шуда бошад, аз даст додани тамоми ҷаҳон осон аст.
Мо метавонем ба ҳисси бардурӯғи амният ва қаноатмандӣ афтода, аз ҳад зиёд ба одамон пешниҳод кунем, ки шояд ҳамон зебогиро эҳтиром накунанд ё барнагардонанд ва худро дар ин раванд озор диҳем.
Худро бо одамони меҳрубон ва хуб иҳота кардан хуб аст, аммо аз даст додани табиати душвори башарият ва боқимондаи ҷаҳон он қадар хуб нест.
Ин на он аст, ки ҷаҳон ҷои даҳшатнок аст ё барои зебогӣ ҷой нест. Ин бештар аз он аст, ки аксарияти одамон воқеан манфиатҳои худ ё худ ҳифзи худро нигоҳ медоранд.
Одамони хуб бояд инро то андозае барои худ ҳам кунанд.
7. Шояд шумо ба одамоне, ки ба онҳо хуш омадаед, кина гиред.
Нафрат эҳсоси заҳролуд аст, ки метавонад пояҳои дӯстӣ ва эътимодро оҳиста барҳам занад. Он аксар вақт аз мубодилаи номутаносиби тарафҳои зарардида оғоз меёбад.
Дар ҳолати хубӣ, он метавонад афзоиш ёбад, агар шахси хуб ба шахси дигар бе ҷавоби мувофиқ аз ҳад зиёд худро рехт.
шавҳарам маро дӯст намедорад, аммо намеравад
Ин инчунин аз заминаи вазъият вобаста аст. Шояд шумо бо он шахс дӯстӣ накунед. Шояд онҳо шахсе ҳастанд, ки душворӣ мекашад, ки шумо мехоҳед онҳоро боло бардоред ва дастгирӣ кунед.
Шумо ҳоло воқеан аз онҳо зебоӣ ва меҳрубониро интизор нестед, зеро онҳо талош мекунанд ва талош доранд сари худро болои об нигоҳ доранд.
Аммо вақте ки онҳо дар ниҳоят ақли худро ба ҷои беҳтаре интиқол медиҳанд ва вақте қарор медиҳанд, ки шахси хуб ба ягон дастгирӣ ниёз дорад, дуо накунад?
Он гоҳ шумо кина доред.
вақте ки шумо худро зиёнкор ҳис мекунед, чӣ бояд кард
Дӯстӣ ва муносибатҳо тамоман чизи дигаранд. Гуфта мешавад, ки онҳо бо ягон роҳ мутақобила ва барои ҳарду тараф судманд мебошанд.
Шумо наметавонед доимо нозукӣ ва меҳрубониро ба пиёлаҳои дигарон рехта бидуни оқибат худро кам кунед. Ин раванди коҳишёбӣ хеле зудтар мешавад, агар шахс дӯст ё шахси дигари назаррасе бошад, ки ба шумо барнамегардад.
Кина меафзояд ва ин муносибат вайрон мешавад.
8. Шумо метавонед худро барои чизҳое, ки айби шумо нестанд, бахшиш пурсед.
Одамони хуб маъмулан дӯст намедоранд, ки одамони дигар ғамгин шаванд ё ба одамони дигар хафа шаванд. Ин метавонад ба мушкили шахси хуб табдил ёбад, агар онҳо ба душвориҳо ва эҳсосоте, ки азони онҳо нест, сар зананд.
Ин як чизест, ки дар он ҷо будан барои касе, ки душворӣ мекашад, дар лаҳзаи душвор каме дастгирӣ ва меҳрубонӣ кунад. Одами хуб бояд аз он шахси дигар эҳтиёткор бошад, ки масъулияти эмотсионалии худро бар дӯши онҳо гузорад.
Шахси хуб бояд аз ибораи 'Бубахшед' эҳтиёт бошад, то боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо ҳастанд узр напурсид барои чизҳое, ки гуноҳи онҳо нестанд ва эҳсосоти онҳоро ҳамвор мекунанд, ки шахси дигар бояд дар болои худ кор кунад.
Ин хуб аст масъулиятро барои интихоб ва амали худ қабул кунед , ҳам мусбат ва ҳам манфӣ, аммо одамони хуб бояд аз гирифтани масъулияти эҳсосии ба онҳо тааллуқ надошта эҳтиёт бошанд.
Ба ҳар восита, вақте ки шумо амали нодуруст ё пушаймон кардед, бахшиш пурсед , аммо барои чизҳое, ки гуноҳ ё масъулияти шумо нестанд, узр нахоҳед пурсид.
9. Шояд шумо ба гардани шумо масъулияти иловагӣ афтонед.
Хеле хуб будан, ин роҳи зудест, ки бо миқдори масъулияти ғайримуқаррарӣ ботлоқ мешавад.
Ва аз рӯи масъулиятҳои ҷисмонӣ, мо дар бораи фаъолиятҳое, ки дар ҳаёти шумо мегузаранд, сӯҳбат мекунем, бе ихтиёрӣ ба фаъолиятҳое, ки касе бо шумо машварат намекунад, зеро онҳо гумон мекунанд, ки шумо ба ин розӣ мешавед ва ё зиёда аз ҳиссаи одилонаи коратонро қабул мекунед.
Одамоне, ки хеле хуб ва раҳмдиланд, метавонанд аз ҷониби дигарон истифода шаванд, ки ба ҳиссиёти худ аҳамият намедиҳанд, вақт ва масъулияти худро эҳтиром намекунанд.
'Не' як ҷумлаи комилест, ки одамони хуб бояд онро биомӯзанд.
Ҳолатҳое ҳастанд, ки пешниҳоди асосҳои иловагӣ хуб ё зарурӣ мебошанд, алахусус агар шумо кӯшиш кунед, ки бо одамони наздикатон роҳи миёнаро пайдо кунед.
Аммо, одамоне, ки шумо ба он ҷое, ки созиш лозим нест, наздик нестед ё онҳое, ки аз шумо истифода мекунанд, ҳеҷ гоҳ набояд аз 'не' зиёдтар ба даст оранд.
Асосноккунӣ ба шахси манипулятсионӣ потенсиали имконпазирро пешниҳод мекунад, то ба худ шубҳа пайдо кунад ва 'не' -и шуморо коҳиш диҳад.
10. Шумо ба ҷалби narcissists, манипуляторҳо ва корбарон даст мезанед.
Одамони хуб narcissists, manipulators ва истифодабарандагонро ҷалб мекунанд.
Чаро?
Азбаски ҷуфтҳои хуб бо соддалавҳона аксар вақт кофӣ мебошанд, ки ин қимори нисбатан бехатар аст. Одамоне, ки ҳам хуб ва ҳам соддалавҳ ҳастанд, аксар вақт мехоҳанд беҳтаринҳоро дар одамони дигар бинанд, ҳатто одамоне, ки беҳтаринҳояшон ба сояи манфии онҳо наздик намешавад.
Даррандаҳо ба одамони хуб муроҷиат мекунанд, зеро онҳо аксар вақт идораи парранда, идоракунӣ, саволҳои дуруст намедиҳанд, ҳудудҳо муқаррар намекунанд ва онҳоро риоя намекунанд ва мушоҳида намекунанд, ки одамони дигар азоб кашанд.
Азоб ба он чӣ иртибот дорад? Усули маъмули манипулятивӣ ин ранг додани худро ҳамчун қурбонӣ дар ин ҷаҳони бераҳмона мебошад.
'Саркор инро барои ман муқаррар кардааст!'
санаи марг lil uzi vert
'Ҳама шарикони собиқи ман девона буданд!'
'Ҳама зидди ман ҳастанд ва касе маро дастгирӣ намекунад!'
Манипулятор моил аст нақши худро дар ҳамаи ин чизҳо, чӣ гуна ба дигарон рафтор карданашон, хоҳ онҳо худро нишон диҳанд ва ё дарвоқеъ корашонро иҷро кунанд, агар ба дӯстонашон ягон намуди дастгирӣ ё кӯмак пешниҳод кунанд.
Одами соддалавҳ бидуни тафтиш барои он шахс бад ҳис мекунад, ниятҳо ва номутобиқатии онҳоро зери шубҳа намегирад. Ин онҳоро дар ҳолати таҳқир қарор медиҳад.
Роҳи осонтарини муқовимат бо ин диққат, гӯш кардани номувофиқӣ ва пурсиши онҳост. Шумо метавонед бо ҳикояи шахси дигар ҳамдардӣ кунед, аммо нагузоред, ки эҳсосоти шумо доварии шуморо барангезад.
Нозукӣ сифатест, ки ин ҷаҳон ба он сахт ниёз дорад, аммо он бешубҳа метавонад боиси мушкилоти номатлуб дар зиндагии шумо шавад.
Ҳаёт дар бораи тавозун аст. Ҳолатҳое ҳастанд, ки хуб чизи мувофиқ нест, алахусус вақте ки сухан дар бораи ҳифзи муқаддасоти фазои шахсии шумо, оромии рӯҳ ва хушбахтӣ меравад.
Ҳамаи мо метавонистем кӯшиш кунем, ки хуб бошем ва ин меҳрубониро дар ҷаҳон ҷой диҳем, аммо мо бояд инчунин тавозун диҳем, ки бо он, ки дар ин раванд ба мо бад муносибат накунанд.
