Хушбахтӣ тақрибан ба рӯйхати хоҳишҳои аксарияти одамон барои ҳаёт наздик аст, аммо бисёриҳо бо сабаби эътиқодҳои харобиовари худ барои нигоҳ доштани он дар тӯли ҳар муддат мубориза мебаранд.
Дар ин мақола, мо 9 афсонаи маъмултаринро, ки ба худ мегӯем, аз байн мебарем, то онҳо дигар шуморо дар ҳолати бадбахтии абадӣ нигоҳ надоранд.
Афсонаи №1: Хушбахтии ман аз одамон ва рӯйдодҳое вобаста аст, ки ман онҳоро назорат намекунам
Тасаввуроти нодурусти густарда дар бораи хушбахтӣ ин аст, ки он аз гуфтор ва рафтори одамони дигар ва ба шароите, ки шумо дучор мешавед, вобаста аст.
Гарчанде ки шумо аксар вақт хушбахтиро дар атрофии дигарон ҳис мекунед ё вақте ки воқеаҳо бо роҳи шумо мегузаранд, гуфтан мумкин аст, ки ин танҳо ба туфайли ин чизҳо ба вуқӯъ меояд, воқеият надорад.
барои муносибатҳои солим баҳс мекунад
Дар асл, дар ҳоле ки одамон ва рӯйдодҳо дар фароҳам овардан ва пешгирии хушбахтӣ нақши худро мебозанд, нерӯҳои аслӣ комилан фарқ мекунанд. Вақте ки ташвишҳо, нигарониҳо, тарсу ҳаросҳоямон дар ҳалкунандаи универсалии ҳозира ҳал мешаванд, мо хурсандем.
Вақте ки зеҳни мо тамоми бори моро аз даст медиҳад, фазо барои чизи дигаре боз мешавад - ин чиз аксар вақт хушбахтӣ аст. Одамон ва рӯйдодҳо метавонанд ба мо кӯмак кунанд, ки ҳозир ворид шавем ва худро аз ҳар гуна душвориҳое, ки дучор меоем, тоза кунем ё онҳо сабаби ташвишамонро фароҳам оранд, аммо онҳо танҳо дар сурате, ки мо ба онҳо иҷозат диҳем.
Чӣ тавре ки шумо метавонед лаҳзаҳои саодатро дар лаҳзаҳои шадиди шадид пайдо кунед, сарфи назар аз сулҳу осоиши зоҳирии вазъи кунунии худ, шуморо дар абрҳои сиёҳ дар зеҳн гирифтор кардан мумкин аст.
Афсонаи №2: Хушбахтии ман вақте мерасад, ки ман [X]
Як эътиқоди дигаре дар бораи хушбахтӣ, ки аксар вақт моро аз эҳсоси он бозмедорад, ин аст, ки мо онро зуд ба даст меорем ё соҳиби чизе мешавем.
Мо метавонем ба худ гӯем, ки хушбахтӣ баробари зоҳир шудани ин пешрафт, ба даст овардани пули бештар, соҳиби он хона шудан, ба он сафар, пайдо кардани шахси махсус, иҷрои ин ҳадаф ё доштани оила зоҳир мешавад.
Ин мушкилот аст, зеро мо наметавонем дақиқ пешгӯӣ кунем, ки ояндаро барои мо чӣ интизор аст. Агар мо иҷозат диҳем, ки хушбахтии мо аз ҳад зиёд ба даст овардани чизҳои вобастагӣ дошта бошад, пас мо ҳангоми ноомади онҳо худро ноумед месозем.
Ин бо нуқтаҳои дар афсонаи рақами як зикршуда хеле зич алоқаманд аст, мо мекӯшем, ки барои расидан ба ҳадафҳои мушаххас худро аз дард ва нороҳатие, ки ҳис мекунем, раҳо кунем, аммо хушбахтии мо ба таҷриба ва ангезаҳои беруна вобаста нест ва буда наметавонад.
Афсонаи №3: Барои ман ҳеҷ чизи хубе рух намедиҳад
Баъзе одамон аз як эътиқоди хеле маккорона азоб мекашанд, ки тақдири онҳо бадбахт аст, ки чизҳои хуб ҳеҷ гоҳ дар уфуқи шахсии онҳо нестанд.
Мутаассифона, ин аст менталитети қурбонӣ ки аксар вақт хушбахтии ҳаёти онҳоро ба таври стихиявӣ пешгирӣ мекунад. Вақте ки шумо ба ин тарзи хеле пессимистии тафаккур гардед, он ба тарзи дарки ҷаҳони атроф халал мерасонад. Он шуморо ба ҳама гуна манбаи эҳтимолии хушбахтӣ кӯр мекунад ва шуморо ба ҳама чизҳое, ки манфӣ мешуморед, ҳассос месозад.
Шумо аслан хушбахтиро аз даст медиҳед, зеро боварӣ доред, ки он дар он нест ва азбаски шумо дар ҷустуҷӯи ҳама чизҳои номатлуб бандед. Ин диққат шуморо водор месозад, ки ба бахти бади худ ва ба барори дигарон бовар кунед, новобаста аз он ки он дар асл ягон асос дорад ё не.
Афсонаи №4: Фикр ё ҳисси манфӣ бад аст
Нофаҳмии маъмул дар бораи хушбахтӣ ин аст, ки он ҳангоми пайдоиши фикрҳо ва ҳиссиёти манфӣ мемирад, вақте ки онҳо дарвоқеъ тухми хушбахтиро кошта метавонанд.
Сабаби ин дар он аст, ки вақте ки мо ин фикру хиссиётро баён кунанд , он як қисми раванди табобатро ташкил медиҳад, ки бо қабули онҳо ва гузаштан аз онҳо ба поён мерасад. Агар мо кӯшиш кунем, ки ин ҳиссиётро пахш кунем, мо наметавонем сабаби аслии онҳоро коркард ва ҳал кунем. Он гоҳ онҳо дар дохили мо ғусса мехӯранд ақлҳои беҳуш , моро мисли вазнҳо дар гардан ба зер кашола карда.
Муносибати солим ба ҳама эҳсосот - мусбат ва манфӣ ин аст, ки онҳо аз дарун падидор шаванд ва дар рӯй нишон дода шаванд. То он даме, ки шумо ба дигарон зарар намерасонед, хуб аст, ки ғамгин, ранҷед ва ҳатто хашмгин ҳатто вақте ки шумо ин корро мекунед, ақли шумо бо он чизе, ки рӯй додааст, ба созиш оғоз мекунад ва оқибат он мегузарад.
чӣ гуна метавон як рӯзро дар як вақт гирифт
Эҳсосоте, ки ифода, ҳал ва қабул карда мешавад, он аст, ки ба зудӣ пажмурда мешавад ва ин имкон медиҳад, ки хушбахтӣ бори дигар ба вуҷуд ояд. Боздоштани эҳсосоти худ садди хушбахтӣ меорад.
Афсонаи №5: Он чизе ки ман дар бораи вазъ фикр мекунам, дуруст аст
Хушбахтиро аксар вақт ҳангоми муқовимат бо одамони дигар мешикананд. Ин вақте рух медиҳад, ки фикрҳои шумо дар бораи чизе бо афкори каси дигар бархӯрд мекунанд.
Ин мушкилот дар радди шахс аз қабули он аст, ки он чизе, ки онҳо фикр мекунанд, шояд як далел ё ҳақиқати мутлақ набошад. Ҳар гоҳе ки ин рӯй диҳад, эҳтимол дорад, ки танҳо як вақт пеш аз ба миён омадани баҳс, сулҳ ва хушбахтии пештараро вайрон кунад.
Ғайр аз ин, он набояд ҳатто бо як шахси дигар баҳси ҷисмонӣ кунад, зеро танҳо огоҳии дидгоҳҳои мухолиф метавонад дар дохили ақл баҳси дохилӣ эҷод кунад. Шумо метавонед фикру ақидаҳои дигарро хонед, шунавед ё бубинед ва фикр кунед, ки шумо дар болои онҳо кор карда истодаед.
Ҳар вақте ки шумо наметавонед қабул кунед, ки назари шумо ягона назар нест, хушбахтӣ барои афзоиш мубориза хоҳад бурд.
Паёмҳои марбут (мақола дар зер идома меёбад):
- 30 хислати умумии одамони хушбахт (ки шумо метавонед онро нусхабардорӣ кунед)
- Чӣ гуна бояд бори дигар хушбахт шавем: 15 маслиҳат барои аз нав ёфтани хушбахтӣ
- 22 Одатҳои одамони бадбахтии музмин
- Чӣ гуна бояд дар пӯсти худ роҳат бошад
- Чӣ гуна суханон ва амалҳои дигаронро шахсан қабул накунем
Афсонаи №6: Нокомӣ бад аст
Мо аллакай дар бораи он сӯҳбат кардем, ки чӣ гуна рӯйдодҳо, дороӣ ва дастовардҳо сатҳи хушбахтии шуморо назорат намекунанд, аммо барои кӯшидан ва таҷрибаи чизҳои нав бисёр чизҳоро гуфтан мумкин аст.
Ин аст амали кор, кӯшиш ва омӯзиш, ки ба хушбахтӣ асос мегузорад на аз он ки шумо муваффақ мешавед ё не, аммо аз ҳад зиёди мо дар эътиқод мондаанд, ки нокомӣ кори бад аст.
Вақте ки шумо тарс аз нокомӣ , шумо ҳатто кӯшиш карданро беэътиноӣ мекунед ва ин ба шумо имкони сифр барои лаззат бурдан аз амал ва кӯшишро медиҳад. Мисли он ки ба соҳил биравед ва сандуқчае насозед, зеро шумо медонед, ки обхезӣ онро шуста мебарад - шумо тамоми лаззатҳоро аз даст медиҳед, ки дар сохтани он дар ҷои аввал бошед.
Қабули он, ки нокомӣ комилан бад нест, шуморо аз зиндони беамалӣ раҳо мекунад, ки дар навбати худ дари потенсиали хушбахтиро боз мекунад.
роҳҳои берун аз қуттӣ фикр кардан
Афсонаи №7: Дархости кумак нишонаи заъф аст
Вақте ки мо бо мушкилот ё эҳсосоти мушаххас мубориза мебарем, муҳити дохилӣ он нест, ки хушбахтӣ дар он вуҷуд дошта бошад. Пас, ҳар қадаре ки мо бо он мубориза барем, ҳамон қадар зудтар мо метавонем хушбахтиро дар зиндагии худ истиқбол гирем.
Шумо фикр мекардед, ки аз дигарон мадад пурсидан ба мо осон хоҳад омад, зеро мо инро ҳамчун роҳи зудтар ба ҳолати рӯҳии хушбахтона дидан мехостем. Бо вуҷуди ин, бисёриҳо талаби кӯмакро аломати заифӣ ё нотавонии худ меҳисобанд.
Ин эътиқоди бардурӯғ ранҷу азоби моро бо роҳи пешгирӣ аз ҷустуҷӯи ҳалли берун аз зеҳни худ идома медиҳад. Ин дурӯғро паси сар кунед ва шумо камтар аз вақти худро бо масоил ва эҳсосоти пурмашаққат сарф мекунед, ки бори дигар ба шумо вақти бештаре барои баҳравар шудан аз ҳолати хушбахтӣ медиҳад.
Афсонаи №8: Гузаштаи ман аз хушбахт шудан манъ мекунад
Бисёр вақт онҳое, ки дар зиндагии худ барои ёфтани хушбахтӣ мубориза мебаранд, бо сабаби ягон зарба ё ҳодисаи гузаштаи худ ин корро мекунанд. Онҳо боварӣ доранд, ки чизҳои манфии пеш аз он рухдода хушбахтии худро дар замони ҳозира бозмедоранд.
Гарчанде ки рӯйдодҳои гузашта метавонанд дар тӯли тамоми умр дар зеҳн боқӣ монанд, эҳсосоте, ки бо онҳо меравад, набояд маънои мавҷудияти аз хушбахтӣ холӣ дошта бошанд. Дар ниҳояти кор, хушбахтӣ танҳо дар он вақт воқеан эҳсос мешавад, ки ақл дар ин ҳолат комилан ҳузур дошта бошад, ҳеҷ хотира ё бадиҳои гузашта ба он ворид шуда наметавонанд.
Пас, ҳарчанд ҳаводиси гузаштаи шумо ғамгин бошад ҳам, хотираҳо ва эҳсосот метавонанд танҳо дар сурате монеаҳое ба сӯи хушбахтӣ эҷод кунанд, ки шумо иҷозат диҳед. Ҳеҷ чизе гуфтан мумкин нест, ки онҳо бартараф карда намешаванд.
Афсонаи # 9: Шумо хушбахтиро омӯхта наметавонед
Баъзе одамон нисбат ба дигарон фақат бадтар ҳастанд ва ин бояд чунин бошад - ё ҳадди аққал, ин аст он чизе, ки бисёриҳо ба он бовар мекунанд.
Дар асл, ҳеҷ чиз шуморо аз табиӣ ва одатӣ сохтани хушбахтӣ аз ҳозира монеъ намекунад. Бештар ва бештар таҳқиқот нишон медиҳанд, ки а дурнамои мусбат , касе, ки ҷодуҳои зуд-зуд хушбахтиро ташвиқ мекунад, чизест, ки метавон омӯхт.
Чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои дар худ инкишоф додани ин муносибат, аз ҷумла, вале бо онҳо маҳдуд набошед, машқ, парҳез, миёнаравӣ, ҳушёрӣ, миннатдорӣ ва ёфтани тавозун байни кор ва бозӣ.
