Зеҳни бошууронаи мо ҳама чизест, ки мо дар ҳақиқат медонем. Он ба мо фикрҳо ва дарки мо дар бораи ҷаҳони атрофро медиҳад: ду ҷузъи асосии он чизе, ки мо онро воқеияти худ мешуморем.
Бо вуҷуди ин, ба ростӣ, мо тамоми мавҷудияти худро аз шарики хомӯш дар корпоратсияи рӯҳии худ: беҳуш қарздор медонем. Ин қариб ҳама вазнҳои вазнинро барои мо ба амал меорад ва диққати бошууронаи моро танҳо як хаёлоти зудгузари назоратро тарк мекунад.
Ва мо бояд барои ин миннатдор бошем. Агар мо бояд бошуурона тамоми мавҷудоти худро назорат кунем, мо ҳеҷ гоҳ кори дигаре анҷом намедиҳем. Дар асл, мо эҳтимолан хеле дароз зинда нахоҳем монд. Дар ниҳояти кор, зеҳни беҳушии мо моро водор мекунад, ки дар фосилаи муқаррарӣ нафас кашем, хунро дар бадани мо ҳаво медиҳад ва дар асл аксари қарорҳои моро барои мо қабул мекунад.
Мо бе он гирдобҳои доимӣ ва муҳими когҳои беҳуш, ки дар зеҳни пинҳонии мо пинҳон шудаанд, гум мешавем.
Аммо зеҳни беҳушии мо комилан хомӯш нест, ки вай метавонад ба қисматҳои бошуури психикаи мо бо якчанд роҳ дастрасӣ пайдо кунад ва мекунад. Ин мақолаҳо ин пулҳои байни ҳушёр ва бошуурро меомӯзанд.
нишон медиҳад, ки ӯ дигар ба шумо ошиқ нест
1. ҳиссиёт
Мо аксар вақт дар бораи ҳиссиёт ҳарф мезанем, ки гӯё ягон қувваи ирфонӣ моро роҳнамоӣ мекунад, аммо ин асосан танҳо амали ниҳоии ақли беҳушии шумост, ки дар асоси вурудоти иттилоотиву ҳассосии мавҷуда ҳисобҳо анҷом додааст.
Вақте ки шумо ягон чизро огоҳона ҳис мекунед, шумо танҳо сигналеро, ки аз ҳушёрии шумо фиристода шудааст, тафсир мекунед. Чунин менамояд, ки гӯё аз куҷое пайдо мешавад, аммо ин танҳо аз он сабаб аст, ки шумо қаблан огоҳии бошуурона дар бораи коре, ки дар сатҳи поён иҷро мешавад, надоштед.
оё байни алоқаи ҷинсӣ ва дӯст доштан фарқе вуҷуд дорад?
Бисёр қарорҳо аз ҷониби бешуурона қабул карда мешаванд ва бидуни андеша амал карда мешаванд, бинобар ин шояд чунин бошад, ки ҳисси онҳо ҳамон вақтҳое мебошанд, ки ин қарорҳо аз ҷониби бошуури ақли мо тасдиқи ниҳоии иҷроияро талаб мекунанд - вақте ки онҳо ба ҳаёти мо таъсири ҷиддӣ доранд ё вақте ки он ҷо ин муноқиша байни қисмҳои гуногуни майна мебошад.
2. Фикрҳои тасодуфӣ
Оё шумо ягон бор дар кӯча гашта, дар фикри тиҷорати худ будед, вақте ки WHAM! фикри сар задани кӯдакӣ ба сари шумо медарояд? Ё шояд шумо ба таври ногаҳонӣ ҳангоми мулоқот дар ҷои кор мусбат ва манфии дарк кардани боксбоксингро ҳамчун як маҳфил сар кардед.
Зеҳни моро аксар вақт пайдо кардан мумкин аст - гоҳе бо ҳадаф, гоҳе бемақсад - ва ҳар дафъа ва боз як фикри комилан тасодуфӣ гӯё аз ҷое пайдо мешавад. Вақте ки ин фикрҳо табиати ташвишовар доранд, онҳоро ҳамчун фикрҳои интрузивӣ меноманд ва шумо метавонед дар бораи онҳо маълумоти бештар гиред Ин ҷо .
Бисёр вақт, ин фикрҳои тасодуфӣ маҳз ҳамин тавр хоҳанд буд - тасодуфӣ ва бидуни оқибат - аммо баъзан яке аҳамияти бештар хоҳад дошт. Он метавонад эҳсоси пинҳониро ошкор кунад, ки он бо ягон тарз пахш карда мешавад ё орзуе, ки шумо бояд коре кунед ё касеро бинед.
ман ба ягон касб ҳавас надорам
Мушкилот иборат аз он аст, ки кадом вақт фикрро нодида гирем ва кай онро ба назар гирем. Муҳим он аст, ки вақте ки фикр пайдо мешавад, эҳсосоти шумо чӣ гуна таҳаввул мешавад: оё шумо ғайрифаъол худро мисли оне ки мебинед, тамошо мекунед ё эҳсосот бо ҳама чиз ба амал меоянд? Инро аз худ бипурсед, ва агар он охирин бошад, бипурсед, ки ин фикр ба шумо чӣ гуфтан мехоҳад.
3. Хобҳо
Вақте ки шумо шаб хоб меравед, ақли шумо хомӯш мешавад (умедворем). Ҳадди аққал, бошуурона як қисми он мекунад. Шумо дигар фикрҳоро ба ҳамон тарзе фикр намекунед, ки ҳангоми бедор шуданатон ба вуруди ҳассосе, ки бадани шумо мағзи шуморо мефиристад, он қадар посух намедиҳед ва шумо ба олами орзуҳо ворид мешавед.
Ҳоло орзуҳо метавонанд таҷрибаҳои фавқулодда, аҷиб ва ҳатто таҷрибаҳои ҳаяҷонбахши худ бошанд, ҳатто вақте ки ҷисми шумо дар он ҷо беҳаракат мехобад. Беҳушии шумо он ҷоест, ки тасаввуроти шумо зиндагӣ мекунад ва вақте ки қисмати огоҳонаи ақли шумо хомӯш карда мешавад, беҳушии шумо метавонад ба ваҳшат бирасад. Ва ин аксар вақт мекунад.
Баъзе орзуҳо танҳо як ҷашнҳои аҷиби ҷаҳони хаёлӣ мебошанд, ки Миёназаминро шарманда мекунанд, дар ҳоле ки баъзеҳо дар асл лангари моддӣ доранд. Дар ҳар сурат, орзуҳо метавонад ба корҳои ботинии зеҳни шумо назари амиқе бахшад. Намуди хобе, ки шумо мебинед, аксар вақт эҳсосоти аслии шуморо дар бедорӣ инъикос хоҳад кард ва бисёр маъноҳо ба мавзӯъҳои гуногуни орзуҳо мансуб дониста шуданд.
Фаҳмидани ин паёмҳо аз сабаби фарқиятҳои нозуке, ки метавонанд дар байни ҳикояҳои гуногун вуҷуд дошта бошанд, душвор бошанд. Пас оё шумо мехоҳед бидонед орзуҳо дар бораи одамони мурда чӣ маъно доранд , аҳамияти мавҷҳои ҷаззоб ва дигар фалокатҳои табиӣ, ё чӣ бояд кард, ки ба шарики худ вафодор набошанд, ба хулоса набароед. Дар интернет ҷустуҷӯ кунед ва шумо барои ҳар як пайдарпаии имконпазири орзуҳо тафсирҳои гуногунро пайдо хоҳед кард - ҷустуҷӯ кунед, ки воқеан ба шумо ва шароити мушаххаси шумо ҳамоҳанг аст.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 15 Роҳҳои Коинот ба шумо паёмҳо мефиристанд
- 13 хислатҳои бениҳоят аҷиби одамони ба дараҷаи баланд интуитивӣ
- Психологияи пешгӯӣ: 8 эҳсосоте, ки мо ба дигарон интиқол медиҳем
- 10 хислати мутафаккири амиқ
- Беҳуш Роҳбарӣ: Фарқият чист?
4. Вазифаҳои баданӣ
Ҷисми шумо як мошини чунин мураккабии зебо аст. Шумораи зиёди функсияҳое, ки бояд дар вақти муайян иҷро шаванд, шуморо водор месозад, ки ақли беҳуши шумо то чӣ андоза тавоно аст. Шумо нафас мекашед, ғизоро ҳазм мекунед, оксиген ва ғизоҳоро ба ҳар як ҳуҷайраи баданатон паҳн мекунед, ҳаракатҳои хеле дақиқ мекунед - ҳама бе огоҳии бошуурона.
Пас тааҷҷубовар нест, ки тағирот дар функсияҳои бадани шумо метавонад паёмҳоро аз ақли беҳушонаи шумо нигоҳ дорад. Рудаи шумо махсусан ба тағирёбии ҳолати рӯҳии шумо ҳассос аст ва он чӣ гуна ҳис мекунад ва маҳсули кори он (бале, мо инҷо гуфтугӯ дорем) метавонад нишонаҳои як масъалаи эҳсосии асосиро ошкор кунад, ки ҳалли онро талаб мекунад.
Пӯсти мо ҷои дигаре аст, ки таъсири беҳушии моро ба осонӣ бо доғ, доғҳо ва доғҳои доғ нишон додан мумкин аст, ки ҳамаи нишонаҳои маъмули стресс ё озурдагӣ ба назар мерасанд. Мӯйҳо, чашмон ва буғумҳои мо ҷойҳое мебошанд, ки масъалаҳои мо метавонанд худро зоҳир кунанд.
ман бояд зиндагии нав оғоз кунам
5. Дард
Лаҳзае бо бадан часпидан, дер боз фикр мекарданд, ки дард баъзан решаҳои некӯаҳволии рӯҳии шуморо мегирад. Бисёр тамаддунҳо дард дар қисматҳои гуногуни бадани шуморо ба масъалаҳои гуногуни рӯҳӣ ва эмотсионалӣ рабт медиҳанд.
Баъзеҳо дардро дар зонуҳои шумо ба якравӣ, ноустуворӣ ва тарс нисбат медиҳанд. Гуфта мешавад, ки мушкилоти резинӣ қотеъияти шуморо инъикос мекунанд, дар ҳоле ки скитика гӯё аз риёкорӣ ва / ё тарсидан аз оянда бармеояд. Дардҳои сар ва гардан аксар вақт аз ҳисси стресс, парешонхотирӣ ва ғарқшавӣ ба вуҷуд меоянд, ҳатто агар шумо худро оромона ва назорат ҳис кунед.
корҳои шавқовар бо як дӯст
Ҳоло, возеҳан, на ҳама дард метавонад решаи худро дар зеҳни беҳушонаи шумо дошта бошад - чандин бор мушкилоти сохторӣ дар мушакҳо, асабҳо, устухонҳо ва ғайра ба вуҷуд меоянд, ки боиси дард мешаванд, аммо баъзе ҳолатҳое мешаванд, ки нороҳатиҳо ва асабоният ба амал меоянд дар сурати набудани ягон бемории ҷисмонӣ. Вақте ки ин ба амал меояд, мумкин аст, ки нооромиҳои пинҳонии рӯҳии шумо манбаи ҳолати ҷисмонии шумо бошанд.
6. Хастагӣ / Ёҳнавардӣ
Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки ба девори хишт ҷисман задаед, шумо беҳтар бовар мекунед, ки ақли шумо дар он нақши калон дорад. Хастагӣ ва хастагӣ - ҳатто вақте ки эҳсос мешавад, ки шумо хоби фаровон мехӯред - нишонаҳоест, ки чизе ба диққати шумо ниёз дорад.
Бисёр вақт чунин аст, ки вақте мо мехоҳем, ки аз драма ва мушкилоти ҳаёти худ халос шавем, худро хаста ҳис мекунем ва бисёр эсғ мезанем. Мо дар охири эҳсосот аз ҷиҳати равонӣ ва эмотсионалӣ хушк шудааст ба ҷое, ки ҳеҷ миқдори истироҳат кофӣ нест.
Ақли беҳуши шумо мекӯшад ба шумо гӯяд, ки барои ҳалли баъзе масъалаҳои мубрамтарин чора андешидан лозим аст. Дар асл, он барои изофаи баъзе ҳалли масъалаҳои изофӣ кор мекунад, ки ин як сабаби он аст, ки ақли бошуури шумо барои энергетикӣ бастааст. То он даме, ки шуморо ба ташвиш намеандозанд, интизор нашавед, ки сатҳи энергетикии шумо дубора баланд мешавад.
Бидуни он ки мо воқеан инро бидонем, ақлҳои бешуури мо ҳаёти моро пеш мебаранд ва мо барои ин аз онҳо қарзи миннатдорӣ дорем. Ғайр аз ин, мо метавонем паёмҳои онро бо истифода аз он истифода барем, то бо муайян кардани дарсҳои эҳтимолии он, ки бояд ба мо таълим диҳад, ба мо барои рушди рӯҳонӣ ва рӯҳонӣ кӯмак расонем. Ақли бешууронаи мо ба мо кӯмак мекунад, ки орзуҳои худро амалӣ созем, роҳҳои ҳалли мушкилотро пайдо кунем ва бо масъалаҳои амиқи пинҳоншуда мубориза барем.
Оё шумо бо беҳушии худ ҳамоҳанг ҳастед? Оё нуқтаҳои дар боло овардашуда барои шумо маъно доранд? Дар зер шарҳ диҳед ва фикру ақидаи худро ба мо расонед.
