Баъзан, одамоне, ки ба онҳо лимӯ супорида мешаванд, лимонад намесозанд.
Онҳо ё манфиатдор нестанд, ки дасти туршро, ки ба дасти онҳо ширинтар карда шудааст, табдил диҳанд, ё ин қадар ба сӯи онҳо партофта буданд, ки натавонистанд роҳи ин корро ёбанд.
То он даме, ки касе кӯшиш кунад, ки нуқраи нуқраро бубинад, зиндагӣ метавонад ба онҳо чунон зарбаҳои сахт занад, ки талх нашудан хеле душвор аст, хусусан агар онҳо чунин набошанд шахси хушбин сар кардан.
Касе, ки талх аст, кинаро нигоҳ медорад, аксар вақт рашк мекунад ва дар маҷмӯъ ба торикии ҳаёт тамаркуз мекунад.
Ҳатто касе, ки ҳама чизро дорад - кор, амният, оила, шарик, дӯстон, пул ва таътилҳои тӯлонӣ - метавонанд то ҳол эҳсоси талх кунанд.
Ин абрест, ки ба шумо монеъ мешавад қадр кардани ҳама чизҳое, ки доред .
Касе, ки худро талх ҳис мекунад, на ҳама вақт осонтарин бо одамон муомила мекунад. Онҳо метавонанд як ширкати хеле нохушоянд бошанд ва ҳамроҳи онҳо буданатон шуморо низ ҳисси манфӣ кунад. Агар шумо ба онҳо иҷозат диҳед, онҳо метавонанд ба ҳаёти шумо ҳама гуна таъсири манфӣ расонанд.
Мутаассифона, он қадар зиёд нест, ки шумо барои кӯмак ба касе, ки талх аст, коре кунед. Танҳо онҳо метавонанд ба худашон кӯмак кунанд.
Муҳим аст, ки ҳангоми дучор шудан бо шахси талх шахсияти талхро муайян карда тавонед, бинобар ин шумо метавонед ҳимояи худро аз таъсироте, ки онҳо метавонанд ба шумо расонанд, нигоҳ доред.
Инҳоянд чанд аломат барои ҷустуҷӯ.
1. Онҳо Умумӣ
Касе, ки талх ва ҷаззоб аст, одатан дар натиҷаи як ё якчанд таҷриба аст.
Бо вуҷуди ин, онҳо аксар вақт на танҳо аз фарде, ки нисбати онҳо ситам кардааст, балки тамоми гурӯҳҳои одамон ба хашм меоянд.
вақте ки дӯстдухтари шумо ба шумо бовар намекунад, чӣ бояд кард
Онҳо метавонанд хашмгиниро нисбати ҳама мардон, ҳама занон, ҳама аъзои як ихтисоси мушаххас ё ҳатто як гурӯҳи этникӣ эҳсос кунанд, зеро ҳама аз сабаби таҷрибае, ки бо танҳо як нафар доштаанд.
Ё, онҳо танҳо фикр мекунанд, ки комилан ҳама дар ҷаҳон барои гирифтани онҳо омодаанд.
Онҳо аксар вақт изҳороти мукаммал медиҳанд, ки нишон медиҳанд як шахсро ҳукм кард ё вазъият бидуни ташвиш барои фаҳмидани вазъият.
ман аз куҷо медонам, ки оё ман ӯро дӯст медорам
2. Онҳо кинаву кина доранд
Ҳамаи мо баъзан хашмгин мешавем, аммо нофаҳмиҳо ва баҳсҳо одатан тоза ва фаромӯш карда мешаванд.
Ҳатто агар ду нафар чашм ба чашм намебинанд, онҳо мефаҳманд, ки бо кина коҳиш додани нерӯи онҳо маъное надорад.
Аммо онҳое, ки талх ҳастанд, ба онҳо хеле душвор хоҳад буд бигзор чизе биравад , ҳатто вақте ки дигарон ҳама инро фаромӯш карданд.
3. Онҳо садои овози худро дӯст медоранд
Мавзӯи дӯстдоштаи шахси талх, эҳтимол дорад чизҳое бошад, ки бо онҳо рӯй додааст.
Онҳо умуман дар бораи ҳаёти шумо ва чизҳое, ки бо шумо идома доранд, савол нахоҳанд дод. Онҳо танҳо мехоҳанд, ки ба ту дар бораи он чизе, ки касе ба онҳо гуфт, чизе рӯй дод, ё танҳо вазъи ҷаҳон дар маҷмӯъ ва чӣ гуна таъсири манфии онҳо ба онҳо шикоят кунанд.
4. Онҳо рашк мекунанд
Ба ҷои он ки барои як дӯсти худ ё ҳамкорашон хурсанд шаванд, вақте ки онҳо ба мансабе пешбарӣ мешаванд ё вақте ки дар ҳаёти онҳо чизе хуб мешавад, онҳо танҳо ҳасад мебаранд, ки корҳо барои онҳо хуб нестанд.
5. Аммо онҳо дигаргуние ба амал намеоранд
Онҳо фикр мекунанд, ки онҳо бояд пешбарӣ шаванд ё номзадӣ гиранд, аммо барои тағир додани чизе, ки ба онҳо кӯмак мерасонанд, чорае намебинанд. Онҳо маҳз ҳамон ҷое ки ҳастанд, бимонанд, ки чаро чизҳо ба домани онҳо намеафтанд.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна бояд талхиро боздорем: 10 қадам барои талхии шумо
- Чӣ гуна бояд бо одамони нофаҳмо эмотсионалӣ муносибат кард
- 15 аломати Telltale, ки шумо бо як одами начандон хуб муносибат мекунед
- 5 Усули ҳисси ҳуқуқ аз худ зоҳир мешавад
- Чаро баъзе одамон ҳеҷ гоҳ узр намепурсанд ё эътироф мекунанд, ки онҳо хато мекунанд (ва чӣ гуна бояд бо онҳо муносибат кард)
6. Онҳо диққатро меҷӯянд
Шахси талх эҳтимол нест, ки дар бораи ҳиссиёти худ хомӯш бошад. Вақте ки онҳо мехоҳанд зиндагӣ ба онҳо махсусан беадолатона муносибат мекунад , онҳо ҳамдардӣ ва итминон мехоҳанд, ки он чизе, ки онҳо эҳсос мекунанд, асоснок аст, зеро дар умқи онҳо медонанд, ки ин тавр нест.
7. Онҳо барои қабули маслиҳат мубориза мебаранд
Гарчанде ки онҳо шикоят карданро дӯст медоранд, агар дӯсте, ки самимона ба онҳо ғамхорӣ мекунад, кӯшиш кунад, ки ягон маслиҳати муфид диҳад, онҳо зуд ба муҳофизат мераванд.
Онҳо ба онҳое, ки дар ҳаёти худ ба онҳое, ки дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунанд, кӯр ҳастанд, диққати худро ба онҳое равона мекунанд, ки онҳо барои гирифтани онҳо фикр мекунанд.
8. Онҳо ба одамони хушҳол маъқул нестанд
Дар атрофи одамони хушҳол ва некбин рафтору рафтори худро ба сабукии шадид меандозад, яъне онҳо бо муносибати манфии худ дучор меоянд, на он чизе, ки онҳо мехоҳанд бо онҳо рӯ ба рӯ шаванд. Аз ин рӯ онҳо одатан канорагирӣ мекунанд одамони табиатан хушбахт .
Ин метавонад маънои онро дорад, ки онҳо ба зиддиҷамъиятӣ табдил меёбанд ва шомҳои худро бо мулоқот сарф кунанд, ки чаро ҷаҳон зидди онҳост, на аз ҷамъиятӣ шудан ва аз ҳаёт самаранок истифода кардан.
9. Онҳо ҳеҷ гоҳ дигаронро табрик намекунанд
Рашки онҳо маънои онро дорад, ки онҳо дар самимона табрик кардани каси дигар бо малака ва дастовардҳояшон душворӣ мекашанд. Шумо ҳеҷ гоҳ намешунавед, ки онҳо калимаҳои 'офарин' -ро мегӯянд ва онҳо орзу намекарданд, ки ба касе лелаи даст дароз кунад.
10. Онҳо ғайбат мекунанд
Онҳо дӯст медоранд, ки ҳикояҳои дар бораи чизҳое шунидаашонро паҳн кунанд, ки дигарон хато кардаанд. Онҳо шахсе мебошанд, ки шумо дар сардтар аз об ё дар майкада пайдо мекунед, ки он лаҳзаҳои боллазатро дар бораи ҳамкори худ шунидаед.
Чӣ гуна бояд бо шахси талх муносибат кард
Оё ин садои шинос аст? Равшан аст, ки касе, ки ҳамаи ин қуттиҳоро қайд мекунад, шахси олие нест, ки дар ҳаёти шумо дошта бошад ва агар шумо аз онҳо канорагирӣ карда натавонед, шумо бояд роҳи ҳалли онҳоро ёбед.
Агар онҳо шинос ё ҳамкор бошанд:
1. Бо онҳо розӣ нашавед.
Ин гуна шахсе нест, ки шумо бояд маълумоти ҳассосро бо ӯ мубодила кунед. Агар ин тавр кунед, он метавонад зуд ба ғайбати офис табдил ёбад ва шумо эҳтимолан вокуниши ғамхоронаи шуморо интизор набудед.
2. Китфи онҳо нашавед, ки гиря кунанд.
Онҳо одамонро ҷустуҷӯ хоҳанд кард, ки нолиш кунанд, бинобар ин шумо бояд равшан нишон диҳед, ки шумо яке аз онҳо нестед. Агар шумо доимо ба манфии онҳо дучор шавед, пас шумо бояд эҳсоси манфӣ кунед. Кудурат гузаранда аст, пас худро аз он муҳофизат кунед.
3. Бе дағалӣ накунед, аммо розӣ нашавед.
Вақте ки касе фикри худро баён мекунад, баъзан сар ҷунбидан ва бо ҳар чизе ки онҳо мегӯянд, розӣ шудан хеле осон аст. Агар шахси талх чизҳое ба назар гирад, ки шумо ба он розӣ нестед, кӯшиш кунед, ки аз ин навор пешгирӣ кунед.
Мо медонем, ки танҳо сар ҷунбидан осонтар аст ва ҳеҷ баҳсе дар бораи он вуҷуд надорад, аммо боадабона ошкоро бигӯед, ки фикри онҳоро шарик нестед.
Агар онҳо ягон шахси наздики шумо бошанд:
1. Бо онҳо дар ин бора сӯҳбат кунед.
Се нуқтаи дар боло овардашуда ҳама хубанд ва агар шахси ҷиддие, ки шумо бо он баҳс мекунед, як ошнои тасодуфӣ ё ҳамкори шумо бошад, аммо агар онҳо дӯсти наздик , узви оилаи шумо, ё шарики шумо, шояд шумо чунин муносибат карда натавонед.
Кӯшиш кунед, ки далерӣ ёбед, то воқеан нишинед ва бо онҳо дар бораи он ва чӣ гуна онҳо ба пеш ҳаракат карданро муҳокима кунед.
чӣ тавр ба касе бовар кардан мумкин аст, ки ба шумо дурӯғ гуфтааст
Интизор нашавед, ки онҳо инро хуб қабул кунанд ё барои он, ки ҳар дафъа чизҳо ҳал шаванд, аммо агар шумо ба вазъ бо муҳаббат ва боодобӣ муроҷиат кунед, шумо метавонед битавонед дар зиреҳи онҳо зарбае гузоред.
Равшан созед, ки шумо дарди онҳоро мефаҳмед ва барои онҳо ҳастед ва танҳо барои онҳо беҳтаринро мехоҳед, зеро зиндагии талх ҳеҷ гоҳ зиндагии шавқовар нест.
Онҳо шояд ҳатто дарк накардаанд, ки ба талхӣ афтодаанд.
Бо каме муҳаббати худ ва каме бештар аз дигарон, онҳо метавонад танҳо чизҳоро дигаргун кунед.
