Агар касе мехоҳад шаҳодатномаи ронандагӣ гирад, муҳосиби тасдиқшудаи давлатӣ ё ҳуқуқи амалияро гирад, онҳо бояд аз санҷиш гузаранд. Санҷиш тасдиқ мекунад, ки онҳо ҳадди аққал ҳадди аққал барои идомаи кор омодаанд.
Аммо чӣ мешавад, агар озмоиш ба вуҷуд ояд амалӣ кардани ҳаёт?
Санҷише, ки барои нишон додани омодагии шахс дар мубориза бо масъулият ва мушкилоти зиндагӣ дода мешавад.
Ба чунин озмоиш чӣ дохил карда мешавад? Барои дидани беҳтарин зарба ба ҳаёти пурмазмун шумо бояд чиро бидонед?
Чӣ мешавад, агар шумо як синфи бегоҳӣ барои гирифтани ин имтиҳон кӯмак кунед? Барномаи таълимӣ чӣ гуна хоҳад буд? Шояд чизе каме ба рӯйхати дар поён монанд.
Инҳо чизҳое мебошанд, ки шумо бояд донед, то аз ҳаёт бештар истифода баред.
Ин барномаи таълимии синф наметавонад ҳама чизро фаро гирад, аммо он ба қадри кофӣ фаро гирифта шудааст, то шумо аз озмоиши зиндагӣ бо рангҳои рангин гузаред.
1. Ҳеҷ кас зинда аз ин зиндагӣ берун нахоҳад рафт.
Аввалин чизе, ки мо бояд эътироф кунем, ин аст зиндагӣ маҳдуд аст.
Мо танҳо он қадар рӯзҳои барои мо ҷудошударо дорем. Як рӯз мо субҳ аз хоб мехезем ва рӯзи охирини худро дар рӯи замин оғоз мекунем.
Эътироф кардани он ки ҳаёт муваққатист, роҳи оқилонаи ба ҳаёт наздик шудан аст. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳар рӯз пурра зиндагӣ кунед ва диққататонро ба чизҳои аз ҳама муҳим равона созед.
2. Зиндагӣ пешгӯинашаванда аст, аммо нақша фикри хуб аст.
Ҳеҷ кас наметавонад ояндаро пешгӯӣ кунад - худаш ва ё каси дигар. Ҳодисаҳо ва таҷрибаҳое, ки мо пешбинӣ карда наметавонем, бо зудӣ бо роҳи мо хоҳанд омад.
Аммо нақшаи хуби фармоиш ба мо кӯмак мекунад, ки дар обҳои номаълуми оянда ҳаракат кунем.
Дар бораи нақша фикр кунед ояндаи афзалиятнок . Ин кафолати натиҷаи муайян нест, аммо нақша метавонад бисёр монеаҳоро барои ояндаи дилхоҳи мо бартараф кунад.
Гузаронидани чатр тӯфонро пешгирӣ намекунад, аммо он метавонад оқибатҳои тӯфонро кам кунад.
Нақша тартиб диҳед. Ва интизор шавед, ки онро гоҳ-гоҳ ислоҳ кунед.
3. Дӯстии бузург сатҳи зиндагиро баланд мебардорад.
Мо дар тӯли ҳаёти худ бо бисёр одамон вомехӯрем. Баъзеҳо танҳо ҳамсафарони муваққатии сафар хоҳанд буд. Дигарон, ки мо мехоҳем дар тӯли тамоми сафар бо мо ҳамроҳ шавем.
Дӯстии амиқ ва пойдор на танҳо рух медиҳад. Барои ташаккул ва нигоҳ доштани онҳо диққат, нерӯ, сабр ва маҳорат лозим аст.
Аммо, писар, онҳо ба он арзандаанд.
нишонаҳое, ки шумо аз ҷониби зан истифода мебаред
Дӯстони хуб сайри шуморо тавассути ҳаёт бо роҳҳои бештар аз оне, ки шумо тасаввур карда метавонед, беҳтар хоҳад кард.
Ба чанде сармоягузорӣ кунед. Ба шумо бисёр чиз лозим нест. Ин яке аз он ҳолатҳое мебошад, ки сифат аз миқдор муҳимтар аст.
4. Муносибатҳои солим ҳаётро бойтар мекунанд.
Дар мавриди манфиатҳои ошиқона, хуб аст, ки эътироф намоем, ки на ҳама муносибатҳо пойдор хоҳанд буд, аммо кӯшиш кардан лозим аст, ки онҳо то ҳадди имкон солим ва аз низоъ озод бошанд.
Вақте ки шумо дар муносибат ҳастед, шумо вақти зиёдро бо шарики худ сарф мекунед. Он вақт шумо чӣ қадар лаззат мебаред, аз бисёр ҷиҳат ба муносибати шумо вобаста аст, интизориҳо ва амалҳо.
Мисли дӯстӣ, онҳо барои нигоҳ доштани кор меҳнатро талаб мекунанд. Ва онҳо як кӯшиши дастаҷамъона мебошанд. Шумо бояд бо омодагӣ ба маблағи баробар ба шарики худ саҳм гиред.
Дар ниҳоят, шумо метавонед як шарики зиндагӣ пайдо кунед. Ҳатто вақте ки шумо мекунед, барои сарф кардани саъю кӯшишро фаромӯш накунед.
5. Интизор шавед, ки нокомиҳо доранд.
Ҳама гоҳ-гоҳ нокомиҳо доранд. Баъзеҳо асабонӣ мешаванд, баъзеи дигар нотавонанд. Аммо онҳо хоҳанд омад, ин яқин аст.
Беҳтарин равиш интизор шудан аз онҳо, эътироф кардани онҳо, тавассути онҳо кор кардан ва гузаштан аз онҳост.
Баъзе нобарориҳо метавонанд оқибатҳои бардавом дошта бошанд, аммо онҳо набояд шуморо аз роҳ ронанд ва ё навмед кунанд. Новобаста аз он ки шумо онҳоро меписандед ё хор медоред, масъала нест. Муҳим он аст, ки шумо новобаста аз онҳо пеш рафтанро ёд гиред.
Камаи нобарориҳо пешрафти шуморо комилан манъ мекунанд. Гарчанде ки онҳо метавонанд гардишро талаб кунанд. Роҳравро ба оғӯш гиред. Ҳангоми мубориза бо нобарориҳо шумо ҳатто баъзе баракатҳои ғайричашмдоштро пайдо карда метавонед.
6. Зиндагӣ беҳтар аст, вақте ки дар доираи имконоти худ зиндагӣ кунед.
Барои шинохтани ҷойгоҳи муҳими пул дар ҳаёт ба шумо чизпарастӣ кардан лозим нест. Ҳамаи мо ба баъзе аз он ниёз дорем. Ва ҳамаи мо бояд ҳар миқдоре, ки дорем, идора кунем.
Дар асл, ҳар қадаре ки шумо камтар бошед, ҳамон қадар идоракунии муассир муҳимтар мешавад. Ҳамин ки шумо баъзе даромадҳо доред, шумо мехоҳед буҷае барпо кунед, ки ҳам даромади шумо ва ҳам хароҷоти пешбинишудаи шуморо инъикос кунад.
Барои тасҳеҳи буҷа моҳҳо лозим аст, то ин барои шумо кор кунад. Аммо вақте ки шумо онро дар ҷои худ доред, ба он пайваст шавед.
Буҷет бо пул ҳамон муносибате дорад, ки ҷадвал бояд вақт дошта бошад. Ҷадвал вақт эҷод намекунад, ба шумо кӯмак мекунад, ки вақтро идора кунед. Буҷа пул эҷод намекунад, балки ба шумо кӯмак мекунад, ки пули доштаатонро идора кунед.
чӣ тавр аз олам аломате пурсидан мумкин аст
7. Арзишҳои асосӣ бояд шинохта ва эҳтиром карда шаванд.
Ҳаёт баъзан душвор мешавад. Ин ба қарорҳои оқилона меояд, ки ба он чизҳое, ки шумо дуруст ва ҳақ мешуморед, мувофиқат мекунанд.
Азбаски қарорҳо аксар вақт бағоҷи эмотсионалӣ доранд, агар шумо пешакӣ донед, ки барои шумо чӣ аз ҳама муҳим аст, бениҳоят кӯмак мекунад.
Яъне, шумо кадом арзишҳоро устувортар ва амиқтар медонед?
Пас аз он ки чизи барои шумо муҳимро ҳал кунед, шумо беҳтар муҷаҳҳаз хоҳед шуд интихоб кунед вақте ки бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд.
Тавре ки мегӯянд, 'Агар шумо барои чизе истодагарӣ накунед, шумо ба чизе афтед.'
8. Вақте ки шумо ба саломатии худ маблағгузорӣ мекунед, зиндагӣ беҳтар мешавад.
Баръакси мошини шумо, ки шумо метавонед дар он хариду фурӯш кунед ё ҳангоми беэътибор шудан чоҳ кунед, шумо бо бадани худ часпидаед. Шумо наметавонед дар ҷисми худ иваз кунед. Пас, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна баданро нигоҳ доред, то он тамоми умр ба шумо хидмат кунад.
Рӯзе мо метавонем қисмҳои нави баданро гирем, ба монанди насосҳои обкашӣ ё ҷарроҳии тормоз. Аммо он рӯз нарасидааст.
Пас биомӯзед, ки чӣ одатҳои хуби саломатӣ дорад. Пас он одатҳоро ҳар рӯз ба кор баред. Ҷисми шумо ба шумо ташаккур мегӯяд. Ва ҷисми шумо тамоми сафари шуморо хуб хидмат мекунад.
9. Амалҳо натиҷаҳоро муайян мекунанд.
Бовар кунед ё не, одамоне ҳастанд, ки байни амалҳои худ ва натиҷаҳо каме алоқамандӣ мебинанд.
Аммо ба истиснои истисноҳо, таносуб мустақим ва хатост.
Ҳар қадаре ки шумо муносибати наздики байни андешаҳо, интихобҳо ва амалҳои худ ... ва оқибатҳои онҳоро дарк кунед, ҳамон қадар беҳтар аз шумо зиндагӣ хоҳед кард.
Вақте ки шумо дар бораи коре фикр мекунед, хуб аст, ки бипурсед, ки агар шумо воқеан онро иҷро кунед, натиҷаҳои эҳтимолӣ чӣ гуна хоҳад буд. Ё онҳо чӣ гуна хоҳанд буд, агар шумо инро интихоб накунед.
Агар шумо ҷуворимакка кишт кунед, интизор шавед, ки ҷуворимакка пайдо мешавад. Агар шумо гандум кишт кунед, интизор шавед, ки гандум ба вуҷуд меояд. Агар шумо чизе кишт накунед, ҳеҷ чизро интизор нашавед.
10. Муносибатҳои носолим ҳаёти носолимро ба амал меоранд.
Зиндагӣ ба қадри кофӣ душвор аст вақте ки шумо якчанд ҳамсафарони рӯҳбаландкунанда, дастгирӣ ва муфид доред. Вақте ки шумо ба одамони заҳролуд иҷозат медиҳед, ки дар сафари шумо ҳамроҳ шаванд, чӣ қадар душвортар аст.
Заҳрҳо заҳролуд ҳастанд. Инчунин одамони заҳролуд ҳастанд. Онҳо нерӯи шуморо коҳиш медиҳанд, шуморо рӯҳафтода мекунанд, дар шумо ғазаб ба вуҷуд меоранд, шуморо рӯҳафтода мекунанд ва бо роҳҳои бешумор зиндагии шуморо мушкилтар мекунанд.
Агар тавонед, аз онҳо канорагирӣ кунед. Агар аз онҳо канорагирӣ кардан ғайриимкон бошад, тасаввур кунед, ки чӣ гуна иқтидори харобиовари онҳоро коҳиш додан мумкин аст.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 8 чизеро, ки аксар одамон барои омӯхтан дар тӯли тамоми ҳаёт сарф мекунанд
- Вақте ки чархҳо хомӯш мешаванд, чӣ гуна ҳаёти худро барқарор кардан мумкин аст?
- 15 чизеро, ки шумо набояд дар зиндагӣ таъқиб кунед
- 10 аз беҳтарин шеърҳо дар бораи зиндагӣ
- 4 эътиқоди буддоӣ, ки фаҳмиши шуморо дигаргун мекунад ва шуморо хушбахттар мекунад
11. Худтарбиякунӣ сифати пурарзиш аст.
Мегуфтанд, ки далерӣ маликаи сифатҳои хислат аст, зеро ҳама дигарон аз он сарчашма мегиранд.
Ман гуфта метавонам, ки як сонияи наздик хусусияти худтанзимкунӣ аст.
Бе худидоракунӣ, зиндагии шумо аз аввал то ба охир мубориза хоҳад буд. Бо худтарбия, шумо метавонед ба бисёр чизҳое, ки дилатон мехоҳад, ноил шавед.
Худтарбиякунӣ интихоби коре мебошад, ки шумо мекунед намехоҳам барои ба даст овардани чизе, ки шумо мекунед мехоҳед дар натиҷа.
Тасаввур кунед, ки чӣ мехоҳед. Пас муайян кунед, ки барои он чӣ талаб карда мешавад. Пас он корҳоро пайваста иҷро кунед.
Мутафаккири бузург Арасту гуфт:
Мо он чизе ҳастем, ки такрор ба такрор мекунем. Пас аъло, амал нест, балки як одат аст.
Агар шумо худтанзимкуниро надошта бошед, шумо ҳамеша мотам хоҳед дошт, ки метавонистед ва метавонистед.
12. Шумо ҳамеша интихоб доред.
Яке аз домҳои маъмуле, ки мо дучор меоем, ин эътиқоди хатост, ки ҳангоми интихоби воқеӣ мо дигар илоҷе надорем. Ин метавонад интихоби мо нест, шояд интихоби мо нахоҳад буд, аммо бо вуҷуди ин интихоб.
чӣ гуна камтар ғамхорӣ кардан дар бораи он ки дигарон чӣ фикр мекунанд
Мо ин қадар вақт ва қуввати худро бо ғамгинии интихоби худ сарф мекунем надорам. Ин хеле беҳтар мебуд, агар мо танҳо интихоби худро интихоб мекардем доранд.
Қадами беҳтарини навбатии шумо метавонед кадом аст? Ин қадамро гиред.
Агар ин қадам он қадар олӣ набошад, хавотир нашавед. Пас аз он, қадами беҳтарини навбатиро бардоред. Ҳамеша як қадами беҳтарини навбатии шумо метавонед ҳаст. Ҳамеша.
13. Фонди фавқулодда ба шумо кӯмак мерасонад, ки шаб хоб кунед.
Шумо шояд пай бурдаед, ки зиндагӣ пешгӯинашаванда аст. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки чӣ гуна метавонад дар атрофи хам бошад. Дар асл, пешгӯии оянда ғайриимкон аст, бинобар ин кӯшиш накунед.
Ба ҷои ин, барои оянда таъмин кунед. Як роҳе, ки шумо метавонед ин корро кунед, ташкили фонди ҳолатҳои фавқулодда аст.
Бо сарфаи фоизи ҳар як музди меҳнат оғоз кунед ва онро барои фонди фавқулоддаи худ ҷудо кунед. Шумо метавонед аз хурд оғоз кунед ва фоизро бо мурури замон зиёд кунед.
Хароҷоти якмоҳаро дар ҷои бехатар равона кунед. Пас ду моҳро ҳадаф гиред ва дар ниҳоят то шаш моҳ кор кунед. Агар шумо коратонро аз даст диҳед, бемор шавед ё бо ягон сабаби дигар кор карда натавонед, он шуморо халос мекунад.
Фонди фавқулодда на танҳо шуморо аз ҷиҳати молиявӣ барои ояндаи номаълум омода мекунад, балки хоҳад кард ба шумо кӯмак мекунад, ки шабона беҳтар хоб кунед .
14. Тарс бояд ангезанда бошад, на фалаҷ.
Тарс, ба мисли нокомӣ, душмани шумо нест. Тарс танҳо як системаи огоҳӣ аст, ки ба шумо мегӯяд, ки амал кунед.
3 роҳе, ки шумо метавонед ҷавоб диҳед. Ҷанг кунед, парвоз кунед ё ях кунед. Дар ҷанг иштирок кунед, аз ҷанг гурехтед ё устувор истодед.
Агар масъала ҳал карда шавад, шумо машғул мешавед ё ҷанг мекунед. Агар масъала аз имконоти шумо берун бошад, шумо мегурезед. Агар ин масъаларо на ҷанг ва на гурехтан беҳтар ҳал кунанд, мавқеи кунунии худро нигоҳ доред.
Ҳар яке аз ин посухҳо ҷойгоҳи худро дорад ...
Агар шумо аз мусоҳибаи қарибулвуқӯи худ битарсед, ин даъват барои омодагӣ аст. Агар тӯфон ба сӯи шумо равон бошад, ин даъват ба сӯи дигар аст. Агар шумо аз як кӯча убур карда истодаед ва мошин тавассути гузаргоҳ бо суръати баланд ҳаракат кунад, ин даъватест, ки то гузаштани мошин дар ҳамон ҷое ки ҳастед, ях кунед.
вақте ки шавҳарат барои ҳама чиз туро айбдор мекунад
Тарсро ҳамчун системаи огоҳии худ диданро омӯзед. Тарс тарзи бадани шумо ба шумо мегӯяд, ки амал зарур аст. Тасаввур кунед, ки кадом амал беҳтарин аст ва онро иҷро кунед.
Нагузоред, ки тарс шуморо фалаҷ кунад. Бигзор тарс шуморо барангезад, ки беҳтарин амалро иҷро кунед.
15. Беҳтараш он чизеро, ки дар назар доред, бигӯед ва маънои гуфтаатонро дар назар доред.
Дар аввали ҳаётатон муқаррар кунед, ки шумо шахси каломи худ ҳастед. Ки шумо он чиро, ки дар назар доред мегӯед. Ин маънои онро дорад, ки шумо чӣ мегӯед.
Аввал дар бораи возеіият . Дуюм дар бораи эътимоднокӣ .
Одамонро водор накунед, ки маънои шуморо дарк кунанд - танҳо бигӯед, ки чӣ дар назар доред ба таври равшан ва бидуни номуайянӣ.
Хоҳари дугоник барои равшан сухан гуфтан боэътимод мегӯяд. Шумо мехоҳед эътибори боэътимод дошта бошед. Ки ба шумо умедвор аст, ки шумо он чиро мегӯед, ки мекунед. Вақте ки шумо кореро, ки гуфтед иҷро намекунед, ҳама гумон мекунанд, ки шумо мурдаед.
16. Чизи асосӣ чизи асосиро нигоҳ доштан аст.
Ман суханон ва фикрҳои марҳум Стивен Ковиро дӯст медоштам, ки пештар мегуфт, ки аз ҳад зиёд одамон «ба чизҳои ғафс ғарқ мешаванд».
Ӯ ҳақ буд. Агар шумо чизи асосиро нигоҳ доштани чизи асосиро ёд гиред, шумо ин домро пешгирӣ мекунед.
Ҳадафи худро фаромӯш накунед. Ҳадафи худро фаромӯш накунед. Фаромӯш накунед, ки шумо дар аввал чӣ кор карданӣ будед.
Чизҳои муҳимтаринро дар пеши ҷойе, ки шумо мебинед, нигоҳ доред. Ба чизҳои муҳим диққати асосӣ, вақт ва садоқати амиқи худро диҳед.
17. Тағир додани чизе, ки кор намекунад, метавонад тамоми фарқиятро ба бор орад.
Шумо дар ҳайрат мемондед, ки чӣ қадар одамон рӯз ба рӯз ҳамон чизро идома медиҳанд ва сол ба сол, вақте ки ба мисли зангӯла равшан аст, ки он кор намекунад.
Аммо онҳо ба ҳар ҳол пеш фишор меоранд, ҳамон як чизро ба ҳамин тарз иҷро мекунанд ва ҳар дафъа натиҷаҳои якхеларо таҷриба мекунанд.
Онҳо ё дарк намекунанд ё фаромӯш мекунанд, ки агар шумо ҳамеша он чиро, ки ҳамеша кардаед, иҷро кунед, шумо ҳамеша он чиро, ки ҳамеша ба даст овардаед, ба даст меоред.
Агар шумо аз иҷрои ҳамон як кор ва ба даст овардани натиҷаҳои якхела хаста шуда бошед, кӯшиш кунед, ки чизи дигареро иҷро кунед. Онро тағир диҳед. Омӯхтан. Берун аз қуттӣ фикр кунед . Фурсат гиред.
Пас, агар чизи нав ба шумо ҳамон натиҷаҳоро диҳад, ки шумо намехоҳед ... шумо тахмин кардед ... чизи дигареро санҷед. Шумо оқибат мефаҳмед, ки чӣ кор мекунад. Ин чизест, ки шумо мехоҳед такрор кунед.
18. Боадабона ва возеҳ нагӯед, ки шуморо аз мушкилот дур мекунад.
Ҳангоми сайри ҳаёт шумо хоҳед ёфт, ки дар он ҷо одамоне ҳастанд, ки гумон мекунанд, ки барои шумо беҳтаринро медонанд. Ҳамин тавр онҳо кӯшиш мекунанд, ки шуморо ба рӯзномаи худ назорат кунанд, идора кунанд ва ба шумо таъсир расонанд.
Нагузоред, ки онҳо ин корро кунанд.
Ба шумо лозим меояд ки ба одамон не гуфтанро ёд гиранд . Бидонед, ки шумо наметавонед ҳамзамон возеҳ ва боадабона 'не' гӯед.
Баъзан шумо метавонед мехоҳед сабаби қарори худро баён кунед. Аммо шумо аз касе қарздор нестед.
Содда гӯед, ки 'Не, ман наметавонам онро иҷро кунам, ман нақшаҳои дигар дорам.' Нақшаҳои шумо метавонанд дар хона нишастан, худ филм тамошо кардан ва яхмос дӯстдоштаи худ хӯрдан бошанд. Масъалае нест.
Танҳо дар хотир доред: шумо мехоҳед ҳаёти худро зиндагӣ кунед, на бо каси дигар.
19. Таъхир ба шумо хидмат намекунад.
Сабабҳои кашол додани одамон сабабҳои зиёд доранд. Ман дар бораи таъхири мақсаднок сухан намеронам. Ман дар бораи он чизе, ки баъдтар анҷом дода мешавад, гап намезанам.
чӣ тавр шумо ба касе бовар карданро ёд мегиред
Ман дар бораи он гап мезанам баъдтар кореро, ки ҳоло бояд анҷом дода шавад.
Ман шахсонеро мешинохтам, ки ба қадри кофӣ энергия сарф кардаанд аз вазифа канорагирӣ кардан чунон ки онҳо кӯшиш мекарданд супоришро ичро карда истодааст .
Агар шумо муайян кардаед, ки чизе бояд анҷом дода шавад, онро иҷро кунед. Агар шумо муайян кардаед, ки он набояд иҷро карда шавад, пас кашолкорӣ масъала нест.
Ҳадаф аз он иборат аст, ки ба таъхир андохтани чизеро, ки ҳоло бояд анҷом дода шавад, боздорем.
Ин барои шумо хуб нест. Ин вазифаро сахттар мекунад. Ин ба пешрафти шумо халал мерасонад. Он ҳатто метавонад бекоркунии шумо гардад.
20. Нокомӣ муаллими шумост, на душмани шумо.
Нокомӣ ногузир аст. Нокомиҳои калон ва нокомиҳои хурд. Ҳамаи мо онҳоро дорем. Аммо нокомиҳо мушкиле нестанд, агар мо онҳоро эътироф накунем ва аз онҳо ибрат нагирем.
Нокомӣ омӯзгори арзишманд аст. Аммо шумо бояд як донишҷӯи омодагӣ ва таълимгиранда бошед.
Вақте ки шумо ноком мешавед, аз худ пурсед, ки оё ягон роҳи пешгирӣ кардани нокомиро медоштед? Пас бори дигар ин корро дигар хел кунед.
Мегуфтанд, ки танҳо чизи дардноктар аз омӯхтани таҷриба омӯхтан аз таҷриба аст.
21. Ин ҳам мегузарад.
Дар сафари шумо, баъзан вақтҳое мешаванд, ки зиндагии шумо на он тавре буд, ки шумо интизор доштед.
Шумо кори азизатонро аз даст медиҳед. Муносибатҳо хотима меёбанд. Шумо як мушкили асосии саломатӣ мекашед. Ҳаёт бештар ба назар мерасад аз баракат.
Ин дар байни ҳама одамон дар ҳама ҷо муқаррарӣ ва маъмул аст.
Як чизе, ки дар ин гуна вақтҳо ба шумо кӯмак карда метавонад, дарк кардани он ки ин муваққатист. Ба худ бигӯ, ки ҳама чиз хотима меёбад ва ин ҳам воқеъ хоҳад шуд.
Бигӯ: 'Хуб мешавад, на танҳо имрӯз.'
Онро ҳамчун як гардиши тӯлонӣ дар роҳе тасаввур кунед. Чунин ба назар мерасад, ки гардиш ҳеҷ гоҳ ба поён намерасад. Аммо оқибат он ба охир мерасад, шумо ба роҳи калон бармегардед ва сафари худро давом медиҳед.
Ба шароити худ аз ҳад зиёд диққат надиҳед. Вақти аз ҳад зиёдро сарф накунед, ки чӣ гуна чизҳои хубе буданд. Қабул кардани чизеро, ки шумо тағир дода наметавонед, омӯзед.
Шумо гузаштед?
Хуб, дар он ҷо шумо онро доред. 21 чизеро, ки ҳама бояд дар бораи зиндагӣ донанд. Агар шумо бо ҳар як роҳи худ кор кунед, шумо ба имтиҳони ниҳоии худ омода хоҳед шуд.
Дар ин миён, шумо метавонед танҳо якеро интихоб кунед, ки дар як вақт кор кунад. Ҳеҷ маъное аз ғарқшавӣ нест. Танҳо яке аз 21-ро интихоб кунед ва муддате ба он диққат диҳед. Шумо онро фавран азхуд нахоҳед кард. Аммо агар шумо диққат диҳед ва нерӯи худро ба он равона кунед, оқибат хоҳед кард.
