Шояд ин табиати инсонӣ бошад, чизе, ки мо аз гузаштагони шикорчии худ мерос гирифтаем, аммо хоҳиши таъқиби чизҳо дар зиндагӣ қавӣ аст. Бо вуҷуди ин, агар мо дар бораи интихоби чизи номувофиқ қарор гирем, нокомии мо метавонад боиси норозигӣ ва норозигӣ гардад.
Аз ин рӯ, шумо бояд пеш аз кӯшиши шикор кардани ягон ҳадафи мушаххаси зиндагӣ бояд бодиққат фикр кунед. Чунин хоҳиш метавонад шуморо ҳеҷ гоҳ ба чизи худ наздиктар кунад дар ҳақиқат (агар ҳанӯз бошуурона нест) мехоҳанд.
Барои он, ки шумо аз чунин супоришҳои беҳуда пешгирӣ кунед, мо рӯйхати баъзе аз маъмултаринро тартиб додем.
1. Пул
Биёед вонамуд накунем, ки пул дар ҳаёти ҳаррӯзаи мардуми оддӣ нақши муҳим надорад, зеро ин нақш дорад. Бо вуҷуди ин, тақрибан беш аз ҳад таваҷҷӯҳ ба ҷамъоварии миқдори бештари он вуҷуд дорад.
Мо доимо барои сарвати бештар мекӯшем, зеро боварӣ дорем, ки он ҳамаи мушкилоти моро ҳал мекунад. Ҳақиқат ин аст, ки вақте шумо аз сатҳи муайяни даромад ё пул дар бонк мегузаред, фоидае, ки шумо аз ҳар як доллари иловагӣ ҳис мекунед, ҳадди аққал аст.
2. Ҳокимият
Баъзе одамон мекӯшанд, ки қудрат ва таъсири худро ба дигарон ҳамчун воситаи ба даст овардани ҳаёти пурмаъно ба даст оранд. Эътиқод ин аст, ки дар он ҷое, ки шумо қудрат доред, шумо аз болои сарнавишти худ бештар назорат карда, қодиред, ки дигаронро ба иродаи худ хам кунед.
Аммо қудрат он аст, ки ҳеҷ гоҳ ба маънои анъанавӣ вуҷуд надорад. Ин як қувваи ғайримоддӣ аст, ки бо мурури замон тағир меёбад ва маҳз ҳамин сифати эфемерӣ онро саъйи суст мекунад. Қудрат аҳёнан чизест, ки шумо онро дар муддати тӯлонӣ нигоҳ дошта метавонед ва аз даст додани қудрат ҷуз як манбаи бузурги он нест дарди эмотсионалӣ .
3. Камол
Барои баъзеҳо, хоҳиши беҳтарин будан дар чизе чизест, ки онҳоро водор мекунад. Онҳо қалб ва ҷони худро рехтаанд, то дар як маҳорат ё ҳунари махсус бузургтарин шаванд.
Гарчанде ки ин ба назар як кори олиҷаноб менамояд, метавонад ба азоб ва ноумедии зиёд оварда расонад, агар онҳо ба қуллаи баланд нарасанд. Ҳамчунин комилиятшиносӣ аз маҳорат маҳдуд намешавад, он метавонад боиси он гардад, ки одамон худро бо чашмони таҳрифшуда бинанд, гӯё онҳо дар ҷаҳони ба таври зебо зебо бенуқсон ҳастанд.
Беҳтар аст, ки дар ҳудуди амалӣ муқаррар намудани рӯъёҳои воқеии он чизе, ки шумо ба даст оварда метавонед, такмил ёбед.
Хонданро идома диҳед: Чӣ гуна бояд комилиятро бартараф кард: 8 роҳи қабули камтар аз беҳтарин
4. Муваффақият
Таърифи асосии муваффақият татбиқи ҳадафи мушаххас аст, аммо васеътар, муайян кардани он чизи душвортар аст. Мо метавонем дигаронро барои набудани онҳо доварӣ кунем ё барои ноил нашудан ба худ мазаммат кунем, аммо муваффақият дар заминаи зиндагӣ комилан номуайян аст.
Азбаски муваффақият барои ҳамаи мо маънои дигаре дорад ва азбаски ин дидгоҳҳо метавонанд бо мурури замон тағир ёбанд, мо набояд кӯшиш кунем, ки онро таъқиб кунем, ҳар чӣ он аст. Дар зиндагӣ на муваффақият ҳаст ва на шикаст.
5. хушбахтӣ
Хушбахтӣ чизи дигаре нест, ки онро пайгирӣ кардан мумкин аст, зеро он дарвоқеъ маҳсули чизҳои дигар аст.
чӣ гуна бояд фаҳмонам, ки оё мард нисбати шумо ҷиддӣ аст
Хушбахтӣ баъзан худ аз худ пайдо мешавад, аммо шояд дар дигарон комилан ғоиб бошад. Шумо наметавонед ва набояд кӯшиш кунед, ки онро дар ҳаёти худ маҷбур кунед, зеро агар шумо ин корро накунед. Он танҳо метавонад аз худи ҳаёт сарчашма гирад.
6. Ҷавонон
Тири вақт аз таваллуд ва сӯи марг ба пеш ишора мекунад. Ҳарчанд ин хира бошад ҳам, ин ҳақиқат аст. Пас, бо гузашти ҳар як рӯз, моҳ ва сол, шумо набояд ба он чизе ки пештар омадааст, майл кунед.
Кӯшиш кардан ба шӯҳрати пажмурдашудаи гузашта часпидан ин як машқи беҳуда аст. Бо ҳар роҳ хотираҳоро лаззат баред, аммо пиршавии худро ҳамчун як ногузирӣ қабул кунед. Шумо метавонед дар дил ҷавон ва дар ақл ҷавон бошед, аммо бидонед, ки шумо на ҳамеша ҷисми ҷавон хоҳед буд.
7. Шӯҳрат
Шумо мехоҳед ба он ҷое равед, ки ҳама номи шуморо медонанд? Оҳ. Интизор шавед. Ин суруди мавзӯии Cheers аст ... аммо он ҳам метавонад барои бисёре аз шӯҳратҷӯёни он ҷо мантра бошад.
Афсӯс, ки шӯҳрат кам он чизест, ки шикаста шудааст. Ин албатта сарват, муваффақият ё хушбахтиро кафолат дода наметавонад. Ва баръакс, шӯҳрат аксар вақт ба онҳое, ки онро ба даст меоранд, баръакс, бо мушкилоти шахсӣ дар байни машҳурон ғайриоддӣ нест.
8. Дороиҳои моддӣ
Истеъмолкунӣ дар байни аксарияти аҳолӣ паҳн шудааст, аммо кам одамон ҳамеша аз худ мепурсанд, ки оё ашёе, ки онҳо мехаранд, ба онҳо ғайр аз як лаҳзаи лаҳзае чизе меорад ё не.
Бисёр вақт мо худро бо неъматҳои моддӣ иҳота кунед ки барои баланд бардоштани завқи мо аз зиндагӣ ҳеҷ коре намекунанд. Мо умеди худро барои қаноатмандии бардавом дар харидҳои навбатӣ танҳо барои он мебинем, ки онҳо қариб ки пас аз ба даст овардани чиз ба хона барбод рафтанд. Ин як машқи бемаънӣ, агар қимат бошад, дар кӯшиши пайдо кардани сулҳи дохилӣ дар чизҳои беруна.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 8 чизеро, ки аксар одамон барои омӯхтан дар тӯли тамоми ҳаёт сарф мекунанд
- 10 коре, ки дар бист сол иҷро карда намешавад
- 12 Сӯҳбати кӯтоҳи TED, ки ҳаёти шуморо то абад иваз мекунад
- Рӯйхати ниҳоии 50 ҳадафи рушди шахсӣ, ки бояд дар ҳаёт гузошта шавад
- 'Ман бо ҳаёти худ чӣ кор мекунам?' - Вақти фаҳмидани он расидааст
- 7 Афзалияти ҳаёт, ки ҳамеша бояд дар ҷои аввал бошанд
9. Тасдиқ
Дар арзёбии ҳаёт робитаҳои мутақобила ва муносибатҳо байни одамон нақши калон доранд. Мо орзу дорем, ки мардум моро дӯст доранд ва интихоби интихобкардаамонро тасдиқ кунанд, аммо ин метавонад моро ба роҳи торик кашад.
Доштан ниёзмандии доимӣ барои тасдиқ хушбахтии худро дар ихтиёри дигарон мегузорад, агар ин нигоҳ дошта шавад, табъи шумо азоб мекашад. Ҳеҷ гоҳ ба созиш ва дастгирии шахсони сеюм такя накунед, ин зиндагии шумост, аз ин рӯ тавре зиндагӣ кунед, ки мехоҳед.
10. Субот
Талош ба сӯи зиндагии нисбатан устувор ва устувор метавонад як роҳи оқилона ба назар гирад, аммо сояи пешгӯинашаванда ҳамеша дар замина хоҳад буд. Шумо албатта метавонед баъзе ҳодисаҳои имконпазирро ба нақша гиред, аммо шумо ҳеҷ гоҳ дақиқ намедонед, ки оянда шуморо чӣ интизор аст.
Дар ҳақиқат, хирадмандӣ барои тағир додани ҳама намудҳо кушода будан аст. Хоҳ мусбат ва хоҳ манфӣ, рӯйдодҳое, ки дар ниҳоят аз дасти шумо нестанд, ҳаёти шуморо то андозае ташаккул медиҳанд. Худро фиреб надиҳед, ки фикр кунед, ки ҳама чиз абадӣ ҳозира боқӣ хоҳад монд.
11. Дӯстӣ
Ҳамаи мо мехоҳем, ки аз меваҳои дӯстии ҳақиқӣ ва пурмазмун баҳра барем, аммо шумо наметавонед онҳоро пайравӣ кунед, ки онҳо табиатан ба вуҷуд намеоянд. Кӯшиши маҷбуркунӣ ба он монанд аст, ки мехи мураббаъро ба сӯрохи мудаввар шинонед, он танҳо нахоҳад рафт. Шояд шумо фикр кунед, ки шумо метавонед тағир диҳед (ба истилоҳи шумо мехи мудаввар шудан), аммо шахсияте, ки шумо нестед, амалест, ки шумо наметавонед муддати дароз нигоҳ доред.
Бале, шумо метавонед дӯстони нав пайдо кунед , аммо шумо ягон шахси солхӯрдаро ба як кас табдил дода наметавонед. Мисли ҳама гуна муносибатҳо, пайванд танҳо дар сурате мавҷуд аст, ки компонентҳои мувофиқ мавҷуд бошанд.
12. Муҳаббат
Чӣ тавре ки бо дӯстӣ, он гоҳ бо печидаҳои ошиқона бештар аст. Муҳаббати ҳақиқӣ ва самимиро наметавон ба тариқи кофӣ ҷустуҷӯ кард ва ба маънои анъанавӣ пайдо кард, ки он бояд дар байни ду нафар дар ҷое, ки шароит фароҳам аст, афзоиш ёбад.
Боз ҳам, шумо метавонед худро дар ҷойгоҳе гузоред, ки ба чунин шукуфоӣ имкон диҳад, аммо ин на ҳамеша маънои онро дорад. Шояд ин шахси мувофиқ нест, шояд вақти муносиб нест, аммо ишқи маҷбурӣ муҳаббати воқеӣ нест ва гумон аст, ки пойдор бимонад.
13. Зарарҳо
Касе, ки аз нашъамандӣ ба бозӣ мубтало аст, аксар вақт зарари худро бо роҳи пулакӣ кардани маблағҳои баландтар пайгирӣ мекунад ва чунин тафаккурро дар дигар соҳаҳои ҳаёт низ дидан мумкин аст.
Вақте ки чизе ки шумо мехостед нагузарад, кӯшиш кардан ва ҷуброн кардани ҳадафҳои нави шӯҳратпарвар осон аст. Ин метавонад як усули рӯҳонӣ ба назар расад, аммо он шуморо ба ин натиҷаҳои нав, ба монанди қатъии аввал, сахт водор мекунад. Агар ба ҷои ин, шумо воқеаи рӯйдодаро қабул кунед, шумо метавонед ҳаёти худро аз ин замимаҳо озод пеш баред.
14. Ҳар чизе, ки шумо нестед
Бисёре аз нуқтаҳои қаблиро метавон хулоса кард, ки шумо набояд чизе, ки шумо ҳастед, таъқиб кунед. Агар ба шумо лозим ояд, ки ҳаёти шуморо бо маъно пур кунанд, ба ашёи беруна, аз қабили сарват, қудрат, моликият ва одамони дигар такя кунед, шумо сахт ноумед мешавед.
Инҳо ва он чизе, ки онҳо истодаанд, онҳое нестанд, ки шумо ҳастед. Шумо ҳастед ва ин ҳама чизест, ки шумо ҳамеша ба он боварӣ дошта метавонед. Вонамуд накунед, ки худро шахси дигаре нишон диҳед, зеро шумо аз ҳар лаҳзаи гузаштаи карда пушаймон хоҳед шуд.
15. Самт
Шояд муҳимтар аз ҳама ин аст: фикр накунед, ки ҳадафи ниҳоии олиҷаноб дар зиндагӣ вуҷуд дорад ва расидан ба он аст ҳадафи ҷони мавҷудият . Зиндагӣ ҷои таъинот нест, зиндагӣ сайр аст ва ҳар як қадам мисли қадами пеш аз он муҳим аст.
Ҳар лаҳзае, ки мегузарад, ҳаёт аст. Шумо ҳеҷ гоҳ ғайр аз он ҷое, ки ҳоло ҳастед, буда наметавонед ва вақте ки шумо ин нуктаро қабул мекунед, тамоми мафҳуми таъинот бемаънӣ мешавад.
ки enzo amore бо издивоҷ аст
Оё шумо ягон чизи дар боло зикршударо пайгирӣ мекунед? Оё ин мақола шуморо бовар кунонд, ки аз ин шикор даст кашед? Дар зер шарҳ диҳед ва фикру ақидаи худро ба мо расонед.
