Мо одамон воқеан мехоҳем зиндагии худро аз ҳад зиёд душвор созем.
Мо ҳеҷ гоҳ корро барои худ осон намекунем.
Ва гарчанде ки мо ҳама мехоҳем хушбахт бошем, мо ҳар рӯз корҳоеро анҷом медиҳем, ки моро аз расидан ба он ҳолати номусоид бозмедоранд.
Мо ҳарчи бештар чизҳоро ба зарфҳои худ андохта, фикр мекунем, ки агар ҳозир заҳмат кашем ва ба X, Y ва Z расем, зиндагии мо дар оянда беҳтар хоҳад шуд.
Аммо воқеияти шадид дар он аст, ки чизҳое, ки мо ба даст овардан мехоҳем, эҳтимолан моро чунон хушбахт нахоҳанд кард, ки мо фикр мекунем.
Гарчанде ки аз афташ доно будан ва нақшаҳои оянда гузоштан муҳим аст, дар ин ҷо ва ҳозир ҳеҷ маъное надорад.
Охир, ин лаҳза ҳама чизи мост.
Мо ҳеҷ гоҳ намедонем, ки моро дар атрофи гӯша чӣ интизор аст ё чӣ қадар дар ин сайёраи зебо мондаем, аз ин рӯ, мо бояд зиндагии ҳаррӯзаи худро то ҳадди имкон гуворо кунем.
Хабари хуб ин аст, ки шумо барои беҳбудии ҳаётатон корҳои фаровони оддӣ ва фаровон мекунед.
шайх оҳан против Халк Хоган
Роҳҳои ба худ нишон додани каме эҳтиром, баланд бардоштани некӯаҳволии худ, кӯмак ба атрофиён ва ба шумо имконият диҳед, ки беҳтарин ҳаёти худро ба сар баред.
Шумо ягона шахсе ҳастед, ки воқеан медонад, ки дар ҳаёти худ чӣ гуна тағирот даровардан лозим аст, аммо ин пешниҳодҳо метавонанд ҷои хубе барои оғоз бошанд.
1. Одамоне, ки шуморо ба зер меандозанд, даст кашед.
Шумо медонед, ки як нафар дар Фейсбук, ки ҳеҷ гоҳ шикоят карданро бас намекунад, он шахс дар Твиттер, ки ҳамеша бо шумо баҳс мекунад ё таъсирбахши имконнопазири мукаммали Instagram, ки шуморо нисбати худ даҳшатнок ҳис мекунад?
Ҳоло телефони худро кушоед - худи ҳозир - ва онҳоро рад кунед. Шумо дар ҳаёти худ ба ин ниёз надоред.
2. Вебсайтҳои ахбори иҷтимоии худро ҷойҳои хушбахт, вале илҳомбахш созед.
Пас аз он, ки шумо ин таъсироти манфиро пайгирӣ мекунед, вақти он расидааст, ки баъзе таъсироти мусбиро пайдо кунед.
Дар гирду атроф ҷустуҷӯ кунед ва бубинед, ки оё шумо баъзе таъсиргузоронро кашф карда метавонед, ки корҳое мекунанд, ки шумо воқеан бо онҳо савор шуда метавонед.
Аз паи хайрияҳо, таблиғотчиён ва одамоне, ки барои баробарӣ, устуворӣ, мусбати бадан ё чизи дигаре мубориза мебаранд, пайравӣ кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо паёмҳои омехтаи хубе мегиред, ки кайфияти шумо ё эътимоди шуморо афзоиш медиҳад ва паёмҳое, ки шуморо ба беҳтар кардани кор илҳом мебахшанд ё дар дунё баъзе некиҳо кунед .
3. Вақти худро дар шабакаҳои иҷтимоӣ маҳдуд кунед.
Танҳо аз он сабаб, ки лентаҳои васоити ахбори иҷтимоии шумо ҳоло ҷойҳои мусбат шудаанд, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд соатҳо ҳаракат кунед.
Вақти он расидааст, ки дар бораи шабакаҳои иҷтимоӣ ҳамчун муодили хӯрдани хӯрокҳои коркардшуда ё умуман одатҳои носолим фикр кунед.
Гарчанде ки аз хӯрокҳои чарбӣ ё қандӣ гаштаю баргашта лаззат бурдан хуб аст, агар шумо онҳоро ҳар рӯз се маротиба хӯрок бихӯред, ин ба саломатии ҷисмонии шумо таъсири манфӣ мерасонад.
Ба ҳамин монанд, дар бораи ВАО-и иҷтимоӣ ҳамчун як чиз фикр кунед, ки бояд ба меъёр лаззат барад, то он ба саломатии рӯҳии шумо зарар нарасонад.
4. Ошӯбро бо одамоне, ки шуморо ба зер меандозанд ё бозмедоранд, бас кунед.
Васоити ахбори иҷтимоӣ қисми зиёди ҳаёти имрӯзаи мо мебошанд, аммо одамоне, ки шумо ҷисман вақти худро сарф мекунед, хеле муҳимтаранд.
Ё онҳо воқеан бояд бошанд.
Агар касе ҳаст, ки дар ҳаёти шумо таъсири манфӣ дошта бошад ва шуморо ҳамеша ба поён расонад ва ё аз амалисозии потенсиали худ боздорад ва кӯшишҳои шумо барои бо онҳо муҳокима кардан ба гӯши гӯшҳо афтод, пас қарори бошуурона қабул кунед, ки вақти камтарро бо онҳо.
Шумо набояд аз дӯстатон даст кашед, агар онҳо ямоқи ноҳамвореро аз сар гузаронанд, аммо ин бешубҳа як фикри хуб аст, ки вақти муайянкардаи худро ба он одамоне, ки пайваста ба шумо таъсири манфӣ мерасонанд, аз нав дида бароед.
5. Бигӯед, ки не.
Агар ҳолати пешфарзии шумо ба ҳама чиз бале гуфтан бошад, зеро шумо намехоҳед ҳамаро ноумед созед ё шумо аз FOMO-и калон ранҷ мекашед, пас вақти он расидааст, ки нагӯед.
Оғоз кунед оҳиста.
Ин ҳафта, ҳадди аққал ба як чиз нагӯед, ки барои хуб кор кардан вақт надоред.
Ё, ба як чизе, ки дар дили шумо мехоҳед, нахоҳед гуфт.
Пас, ба сохтани носҳои худ шурӯъ кунед.
Ба хотири он ки ба ҳама чиз на танҳо нагӯед, балки ба чизҳое, ки шумо барои иҷрои он банд ҳастед ё ба ҳаяҷон нестед, нагӯед.
6. Бале бигӯ.
Аз тарафи дигар, агар тарзи пешфарзии шумо «не» гуфтан дар бораи кӯшиши чизҳои нав, мулоқот бо одамони нав ё рафтан бо дӯстон бошад, пас гуфтани ҳа метавонад ба ҳаёти шумо тағироти мусбат расонад.
Худро аз он минтақаи тасаллӣ берун кунед. Бароед ва дар атрофи одамон бошед. Имкониятҳоро ба даст оред.
7. Ба андозаи кофӣ моеъ нӯшед.
Баъзе масъалаҳое, ки шумо доред, метавонанд ба чизи оддӣ, ба монанди обхезӣ, дучор оянд.
Аксари мо ҳамарӯза ба монанди моеъи кофӣ чизе наменӯшем. Аввалин субҳ як пиёла об нӯшед ва дар давоми рӯз бисёртар нӯшед.
Чойҳои фитотерапия роҳҳои хубест, ки ба шумо низ моеъи бештар ворид мекунанд.
8. Ҷисми худро ғизо диҳед.
Чӣ қадаре ки шумо гумон мекунед, ки хӯрокҳои ширин, шӯр ё чарбдор тасаллибахшанд ва шуморо беҳтар ҳис мекунанд, чизе ки бадани шумо фарёд мезанад, меваю сабзавоти тару тоза аст.
Ғизо додани бадани худ бо ғизоҳои тару тоза ва табиӣ роҳи боэътимоди беҳтар кардани ҳисси худ аст.
Ба ҳеҷ ваҷҳ худро бо салатҳои камғизо гуруснагӣ надиҳед, балки табақи худро бо компонентҳои рангоранг баланд кунед.
Хӯрдани кабудӣ ва фаровонии онҳоро фаромӯш накунед.
9. Хӯрокҳои ‘бад» -ро доимо рад накунед.
Меваи тару тоза ва сабзавот бояд як қисми хуби парҳези шуморо ташкил диҳад, аммо ба шумо лозим нест, ки доимо худро инкор кунед ҳамаи хӯрокҳое, ки ба шумо омӯхтаанд, ки онҳоро 'бад' ё 'бадрафторӣ' бубинанд.
Маҳдуд кардани кӯрпа ба ҳама хӯрокҳои дӯстдоштаатон шуморо танҳо ноумед мекунад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки худатонро бе такрори гунаҳкорона ҳоло ва дубора табобат мекунед ва ҳангоми ба даст овардани маззаҳо воқеан лаззат мебаред.
10. Бо ҳайвонҳо вақт гузаронед.
Таҳқиқоти гуногун ба хулосае омаданд, ки одамоне, ки сагу саг доранд, хушбахттар аз он касонанд, ки надоранд.
Ҳамин тавр, агар шумо як дӯсти парранда дошта бошед, кӯшиш кунед, ки бо онҳо вақти бештар сарф кунед. Танҳо сила кардани ҳайвон метавонад бениҳоят истироҳат кунад.
Агар шумо ҳайвони хонагӣ надошта бошед, ин баҳонае барои шитоб кардан ва қабули он нест. Баъд аз ҳама, моликияти ҳайвонот масъулияти калон аст.
Аммо агар шумо ҳамеша сагро мехостед ва онро ба таъхир меандохтед ва медонед, ки шумо ба ҳайвоне, ки ба фарзандхонӣ ниёз дорад, хонаи хубе дода метавонед, шумо метавонед ба баррасии он шурӯъ кунед.
Аммо ба шумо ҳайвони шахсии шумо лозим нест, ки бо ҳайвонот вақт гузаронед. Дар ҷашни навбатии худ ба саги дӯстатон нигоҳубин кунед, ё хонае барои дӯсти худ бо ҳайвонот нишинед.
бо одамони пурзӯр чӣ гуна бояд муносибат кард
11. Вақтро дар беруни азим сарф кунед.
Одамон тарҳрезӣ нашудаанд, ки дар шаҳрҳо зиндагӣ кунанд. Аз шаҳр ва ба деҳот равед.
Овозҳоро гӯш кунед, рангҳоро қадр кунед ва шамол ё офтобро дар пӯстатон ҳис кунед.
12. Вақтро танҳо гузаронед.
Ин як чизест, ки шумо метавонед бо нуқтаи қаблӣ омезиш диҳед, аммо дар куҷое ки шумо вақтро танҳо мегузаронед, боварӣ ҳосил кунед, ки онро вақти хушсифат созед.
Баъзан, мо танҳо ба фазои худамон ниёз дорем, ки нишаста, ҳама чизеро, ки дар ҳаёти мо мегузарад, ҳисоб кунем.
Бо маскаи рӯй ва филми дӯстдоштаатон худро бо шом табобат кунед.
Ба худ ҷашни яккаса диҳед. Худро ба рӯзи яккаса бароред. Ба кино равед.
Танҳо сарф кардани вақт метавонад ба шумо дар тамос бо ҳиссиёти худ баргардад ва дар бораи чизҳое, ки дар ҳаётатон ба вуқӯъ омадаанд, равшантар гиред.
13. дароз кардан
Он мушакҳоро дароз кунед. Ангуштони дастатонро ламс кунед. Ё кӯшиш кунед, ки ба ангуштони дастатон даст расонед. Бо ҷисми худ тамос гиред ва аз он шиддати барқароршуда халос шавед.
14. Варзиш.
Муҳим нест, ки машқи шумо кадом шаклро мегирад, баланд бардоштани сатҳи дилатон ҳамеша шуморо беҳтар ҳис мекунад.
Шиноварӣ, давидан, пиёда рафтан, рақсидан, ҷаҳидан, баромадан ё танҳо коре кунед, ки шуморо фаъол гардонад, ки ба шумо писанд аст.
Шумо ҳеҷ гоҳ аз як машқ пушаймон нахоҳед шуд, аммо шояд пушаймон набошед.
15. Пеш аз хоб рафтан.
Шояд шумо хоби кофӣ нахӯред. Танҳо ҳамин қадар барвақт ба хоб рафтан метавонад ба сифати зиндагии шумо тағироти ҷиддӣ ворид кунад.
Барои хоби хуби шаб манфиатҳои зиёде мавҷуданд, аз ҷумла доштани нерӯи бештар, ба васвасаи ғизоҳои носолим камтар дучор шудан ва табъи болида.
16. Истифодаи пластикии худро кам кунед.
Мехоҳед худро дар бораи худ ва вазъи сайёра беҳтар ҳис кунед?
Бо роҳи ёфтани роҳҳои коҳиш додани истифодаи пластикии худ кори худро барои ҷилавгирӣ аз мавҷи пластикӣ оғоз кунед.
Пластмасса барои сайёра зараровар аст ва онҳо барои мо зарароваранд ва танҳо як фоизи хеле ками онҳо дар асл дубора коркард карда мешаванд, аз ин рӯ қувваҳои худро ба кам кардани миқдори пластикии якдафъаина дар ҳаётатон оғоз кунед.
17. Деклютер
Доштани ашёи аз ҳад зиёд метавонад одамро танг кунад. Бо халос кардани ҳама чизҳое, ки ба шумо танҳо ба онҳо ниёз надоранд, худро озод кунед.
aj услуби шоҳона 2016
Ҳатто танҳо тақдим кардани як халта либоси номатлуб фазои зиндагии шуморо озод мекунад.
18. Ба дӯстатон занг занед.
Ҳаёт ҳама чизро дар бораи муносибатҳое, ки мо бо одамони худ дорем. Аммо мо баъзан инро фаромӯш мекунем ва ба одамони муҳим дар ҳаёти худ беэътиноӣ мекунем.
Ба дӯстат занг зан. Ба хеши худ занг занед. Ба модарат занг зан.
19. Дӯстатонро таъриф кунед.
Дафъаи дигар, ки шумо фикр мекунед, ки касе махсусан зебо менамояд ё дар чизе коре кардааст, танҳо ба онҳо бигӯед.
Ин рӯзи онҳоро хоҳад кард ва донистани он ки шумо низ худро беҳтар ҳис мекунед.
20. Чизеро омӯзед.
Бо гузашти синну сол, мо аксар вақт дар омӯзиши худ рукуд хоҳем кард. Аммо дар табиати мо ин аст, ки ҳамеша мехоҳем маълумоти навро биомӯзем ва аз худ кунем, вагарна мо дилгир мешавем.
Пас, ба худ китобе дар бораи мавзӯъе, ки ба он таваҷҷӯҳ доштед, бихаред.
Ба курси онлайн ё ҳатто ба курси шом номнавис шавед.
Новобаста аз он ки ин ҳама назариявӣ аст ё шумо чизи амалиро меомӯзед, шумо аз васеъ кардани дониши худ ҳисси аҷоиб қаноатмандӣ хоҳед гирифт.
21. Бо миннатдорӣ машғул шавед.
Таваҷҷӯҳ ба чизҳое, ки шумо барои он миннатдоред, метавонад тафаккури шуморо тағир диҳад, ҳар он чи мекунед.
Кӯшиш кунед, ки се чизеро, ки имрӯз барои онҳо ё дар маҷмӯъ аз ҳама миннатдоред, нависед.
Ба ҳама чизи худ диққат диҳед кардан доранд, ва ҳама ташвишҳо дар бораи он чизе, ки шумо надоред, об хоҳад шуд.
22. Касеро бубахш.
Агар шумо нисбати касе кинае доред, шахси асосие, ки азият мекашад, шумо ҳастед.
Афв кардани касе маънои онро надорад, ки шумо бояд рӯйдодҳои рӯйдодаро фаромӯш кунед, аммо ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед онҳоро дар паси худ гузоред ва барги навро гардонед.
2. 3. Худро бубахш.
Агар шумо худро аз болои чизе, ки кардаед ё накардаед, лату кӯб карда бошед, вақти он расидааст, ки онро раҳо кунед.
Қабул кунед, ки шумо гузаштаро тағир дода наметавонед, чизҳои аз хатогиҳои худ омӯхтаро эътироф кунед ва нисбат ба худ меҳрубонтар шавед.
24. Коре некӯ кунед.
Агар шумо гум кардани имон ба инсоният , ба шумо хотиррасон кардан лозим аст, ки дар ҷаҳон некӣ ҳаст ва шумо метавонед ин ёдраскунанда бошед.
шавҳари ман бо зани дигар зиндагӣ мекунад
Як амали тасодуфии меҳрубониро барои касе иҷро кунед. Ҳеҷ эҳсоси беҳтаре вуҷуд надорад.
Як амали меҳрубонӣ тақрибан ҳамеша ба амали дигар оварда мерасонад, бинобар ин шумо хоҳед донист, ки шумо як занҷири некиро ба роҳ мондаед, ки он ҳатто тасаллои рӯзҳои ториктарин бошад.
25. Бо роҳи баланд гузаред.
Дафъаи дигар, бо шахсе ё касбӣ, бо касе ихтилофи назар пайдо мекунед, васваса накунед, ки ба зарбаҳои паст даст бардоред.
Роҳи баландро пеш гиред ва ғурури худро фурӯ баред, ба ҷои он ки дар бораи чизе, ки воқеан ба он арзанда нест, баҳс кунед.
26. Ҷустуҷӯи корро оғоз кунед.
Агар шумо хушбахт набошед ё ба таври касбӣ иҷро карда бошед, пас дар ин бора коре кунед.
Ба ҷустуҷӯи коре шурӯъ кунед, ки шумо аз таҳти дил ба ҳаяҷон меоед.
Албатта, ҳамаи мо наметавонем корҳои фавқулодда ҷолиб дошта бошем, аммо ҳамаи мо бояд тавонем, ки ҳар рӯз аз коре баҳра барем ва аз он ба таври худ қаноатмандӣ пайдо кунем.
Оҳиста-оҳиста, вале бо боварӣ ба баромади эҳсоскунандагон барои имкониятҳои нави кор шурӯъ кунед ё ба баррасии имконоти дигар, ба монанди кори мустақилона оғоз кунед.
27. Хабарҳоро хонед.
Хондани ахбор метавонад як роҳи хеле содда, вале самарабахши ба ҳаёт гузоштани ҳаёти мо бошад.
Новобаста аз он чӣ рӯй дода истодааст, далели хондани шумо маънои онро дорад, ки шумо нисбат ба одамони сайёра ба таври назаррас беҳтар ҳастед.
Аммо на танҳо ба хабари бад нигоҳ кунед, вагарна шумо ин қадар беҳтар эҳсос нахоҳед кард. Як нуқтаи ҷустуҷӯи хабарҳои хубро низ ба кор баред, то ба шумо хотиррасон кунед, ки одамони олиҷаноб ҳастанд ва ҳамеша умед вуҷуд дорад.
28. Китоби хуберо сар кунед.
Шумо медонед, ки эҳсоси пурра ба китоби хуб гирифтор шудан ва онро гузошта натавонистан?
Ин яке аз бузургтарин хушиҳои зиндагӣ аст.
Агар шумо хонданро дӯст медоред, аммо вақтҳои охир ба он вақт надода бошед, ба китобе даст занед, ки шумо дӯст медоред.
29. Бо он чизе, ки шумо мехостед, муносибат кунед.
Азбаски хушбахтии мо набояд аз чизҳои моддӣ вобаста бошад, рад кардан мумкин нест, ки баъзан чизҳое, ки мо мехарем, воқеан зиндагии моро беҳтар мекунанд ё хушбахтии моро афзун мекунанд.
Онро барои ҳаяҷонангези тасодуфан харидани чизе, ки тоза аз роҳи оҳан кандаед, дар дӯкон накунед ...
... ин корро барои эҳсоси ниҳоят харидани як чизе, ки шумо моҳҳо, ё шояд ҳатто солҳо чашм мекардед.
Онро ба чизе табдил диҳед, ки шумо ҳамеша истифода хоҳед кард.
30. Ба касе гӯед, ки дӯсташ медоред.
Ҳар касе, ки шумо муҳаббатро эҳсос мекунед, хоҳ дӯст бошад, хоҳ аъзои оила ё шарик, танҳо ба онҳо бигӯед. Тавре оддӣ.
Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки чӣ гуна зиндагии худро беҳтар созед? Мехоҳед маслиҳати мушаххас диҳед? Имрӯз бо мураббии ҳаёт сӯҳбат кунед, ки метавонад шуморо тавассути ин раванд гузарад. Барои пайвастшавӣ бо яке аз инҳо клик кунед.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 30 Усулҳои якҷоя кардани ҳаёти худ ва барои ҳама
- 7 Афзалияти ҳаёт, ки ҳамеша бояд дар ҷои аввал бошанд
- 24 саволе, ки пеш аз он ки ҳама чизро паси сар кунед, то ҳаёти навро гузоред
- Аҳамияти таъин кардани ҳадафҳо: 20 сабабе, ки шумо бояд ҳадафҳо гузоред
- 21 чизҳое, ки ҳама бояд дар бораи зиндагӣ бидонанд
- 10 аз беҳтарин шеърҳо дар бораи зиндагӣ
