Баъзан донистан душвор аст, ки оё шуморо дар муносибатҳои худ ба эътидол мегиранд ...
... ва баъзан он ба чашм намоён аст.
Дар ҳар сурат, агар шумо гумон кунед, ки шарики шумо ба қадри зарурӣ шуморо қадр намекунад, шумо эҳтимолан ҳақ ҳастед.
Шояд дӯстони шумо ба «аломатҳои огоҳӣ» ишора мекунанд ё шояд чизҳо дигар шудаанд ва шумо ҳоло худро қадр надоред.
Мо дар ин ҷо ҳастем, то ба шумо кӯмак расонем, ки воқеан чӣ мегузарад ва чӣ бояд кард.
Инҳоянд 15 аломате, ки шарики шумо шуморо барои худ қабул мекунад.
1. Онҳо на ҳамеша ба шумо бо сатҳи оддии эҳтиром муносибат мекунанд.
Эҳтиром дар муносибатҳои пурмазмун амиқ аст, аммо асосҳо ҳанӯз ҳам ҳисоб карда мешаванд.
Чизҳои оддӣ ба монанди эътироф кардани вақте ки шумо барои онҳо коре анҷом додед, каме фарқ мекунанд, ки шумо дар бораи худ ва муносибат чӣ гуна ҳиссиёт доред.
Оддӣ ‘ сипос ‘Вақте ки шумо хӯрок пухтед ё ба тартиб даровардед, метавонад ба назар ночиз намояд, аммо ин чизро дар бораи он ки шарики шумо нисбати шумо чӣ гуна аст, нишон медиҳад.
Ҳангоми тартиб додани нақшаҳо шуморо ба назар гирифтан низ а нишонаи эҳтиром . Агар ин рӯй надиҳад, ин нишонаи бузурги беэҳтиромӣ аст.
Албатта, мо намегӯем, ки зану шавҳар ё дӯстписару дӯстдухтар бояд ҳар лаҳзаи бедориро якҷоя гузаронанд ...
... аммо муҳим он аст, ки шумо ҳарду аз ҳузури якдигар хеле огоҳ бошед.
Нигоҳ кардани ҳамдигар ва боварӣ ҳосил кардани шумо дар нақшаҳо дар муносибатҳои солим муҳим аст.
Агар шумо шабро бо дӯстони худ ташкил карда бошед, шумо набояд худро гунаҳкор ҳис кунед ... аммо шумо бояд ба шарики худ хабар диҳед.
Аз номи шарикатон нақша тартиб медиҳед? Аввал бо онҳо сӯҳбат кунед! Шарики шумо бояд ба шумо гӯяд, ки оё онҳо шуморо барои шабона бо ҳамкорони корӣ ё хӯроки шом бо аъзои оила имзо кардаанд - ин хушмуомилагии оддӣ ва сазовор аст.
Бекор кардани нақшаҳо дар дақиқаи охир низ дар робита бо эҳтиром ба касе хеле калон аст. Агар шарики шумо аксар вақт ин корро кунад, ин нишонаи он аст, ки онҳо шуморо қадри зарурӣ қадр намекунанд.
Як ё ду бор фаҳмо аст - чизҳо берун аз назорати мо рӯй медиҳанд! Аммо, ва дар он ҷое, ки эҳтиром ба назар мерасад, ин тағирот бояд ба шахси дигар расонида шавад.
Ин ба шумо ниёзманд ва ноумед намекунад, агар шумо мехоҳед бидонед, ки чӣ мегузарад ё чаро нақшаҳои шумо ногаҳон бояд тағир ёбанд.
Шумо интизор ҳастед, ки дар бораи тағиротҳо дар ҳама гуна нақшаҳои дигар низ огоҳ карда хоҳед шуд, хоҳ мулоқот бо сардоратон бекор карда шуда бошад ва хоҳ шаби дӯстон, ки ба таъхир афтодааст.
Агар шарики шумо кӯшиш накунад, ки ба шумо хабар диҳад, ки чаро онҳо нақшаҳоро иваз мекунанд ё бе ягон сабаб ин корро идома медиҳанд, онҳо шуморо бо он гумон мекунанд, ки шумо ғавғо нахоҳед кард.
2. Онҳо шуморо ба ҳаёти худ ҷалб намекунанд ва манфиатдор нестанд, ки дар ҳаёти шумо иштирок кунанд.
Ин метавонад як нуқтаи беақлона ба назар расад - албатта шумо дар ҳаёти шарики худ иштирок мекунед.
… Аммо, шумо ҳастед дар ҳақиқат ?
Албатта, шумо дар давоми рӯз сӯҳбат мекунед / бо ҳам матн мегузаронед ва якҷоя вақт мегузаронед, аммо оё шумо воқеан як қисми боқимондаи ҳаёти онҳоед?
Оё онҳо пеш аз қабули қарор дар бораи ҳаёти худ бо шумо сӯҳбат мекунанд?
Қисми ҳамроҳӣ бо касе ҳузури онҳоро дар ҳаёти шумо қадр мекунад. Ин маънои онро дорад, ки аз онҳо маслиҳат пурсидан, хоҳиши иштироки онҳо дар бораи чизҳо ва вақте ки ба дастгирӣ ниёз доред, ба онҳо муроҷиат кунед.
Агар шарики шумо ин корро накунад, шумо қисмати бузурги ҳаёти онҳоро аз даст медиҳед.
Мо намегӯем, ки шумо бояд роҳи худро ба ҳар як ҷанбаи шарики худ анҷом диҳед, аммо хуб аст, ки огоҳ бошед ва аз ҳаёти онҳо огоҳ бошед.
Агар онҳо ба шумо намегӯянд, ки шумо чӣ кор карда истодаед ё шуморо ба корҳо ҷалб намекунанд, ин нишонаи он аст, ки онҳо шуморо ба як чизи муқаррарӣ қабул мекунанд ва шояд шуморо ба тарзи дилхоҳатон қадр накунанд.
Оё онҳо низ дар зиндагии шумо даст доранд?
Оё онҳо мепурсанд, ки корҳо бо коратон чӣ гунаанд, маҳфилҳои шумо чӣ гуна аст ва бо дӯстони шумо чӣ мешавад?
Албатта, ба онҳо лозим нест, ки дар бораи Сюзан аз ҳисобҳо ва масъалаҳои муносибати ӯ дониши наздик дошта бошанд, аммо онҳо бояд ҳадди аққал кӣ будани дӯстони шуморо донанд!
Муносибати солим ду шахси мустақилро дар бар мегирад ... аммо ин маънои онро надорад, ки зиндагии шумо бояд аз якдигар комилан ҷудо бошад.
корҳои шавқоваре, ки ҳангоми дилгир шуданатон мекунед
Агар шарики шумо барои ҷалб кардани шумо ба ҳаёти худ каме кӯшиш кунад ё тамоман кӯшиш накунад ва аз иштирок дар шумо канорагирӣ кунад, шуморо табиӣ қабул мекунанд ва онҳо шуморо қадр намекунанд.
Тавре оддӣ.
3. Онҳо вазни худро намекашанд.
Ин метавонад як кори душвор бошад, зеро вақте ки шумо бо касе ҳастед, ‘масъулиятҳо’ зиёданд.
Фикр кунед, ки онҳо чӣ саҳм мегузоранд ва ин чӣ гуна аст бо он чӣ шумо саҳм мегузоред.
Масалан, аз ҷиҳати молиявӣ, масалан, шумо аз онҳо дида бештар иҷора ва векселҳо пардохт мекунед? Оё шумо худро мебинед, ки ҳар шаб ҳар рӯз хӯрок мепазад, гарчанде ки онҳо дар хонаанд? Кӣ бештар корҳои хонаро мекунад?
Албатта, ҷуфти ҳамсарон ба одатҳо одат мекунанд ва як нафар аксар вақт як вазифаи мушаххасро иҷро мекунад, зеро онҳо танҳо ... мекунанд!
Шояд шарики шумо танҳо ба пухтупаз ба шумо чунон одат кардааст, ки гумон мекунанд, ки шумо аз он лаззат мебаред ва дарвоқеъ инро ҳамчун масъала намебинед.
p> Боварӣ ҳосил кунед, ки чизҳо аз баъзе ҷиҳатҳо якдигарро ҳис мекунанд. Агар ‘нақши’ шумо ҳар шаб пухтупаз бошад, онҳо бояд дар ҷои дигар, бо пошидани хӯрокҳо ё партовҳо саҳм бигиранд.
Агар тақсимоти нобаробар ё ноодилонаи масъулиятҳо вуҷуд дошта бошад, шумо бояд фикр кунед, ки ин чӣ маъно дорад.
Ин метавонад як назорати бегуноҳ бошад ё шояд аломате бошад, ки онҳо фикр мекунанд, ки онҳо аз шумо болотаранд ё ба шумо лозим намеояд, ки ба шумо дар бораи чизҳои атрофи хона кӯмак кунанд.
Саволи дигаре, ки бояд диҳед: оё онҳо шуморо ба қадри кофӣ эҳсосӣ дастгирӣ мекунанд?
Ҷавоб додан ба ин бениҳоят душвор буда метавонад.
Барои равшан кардани он - шумо барои ниёзманд шудан аз шарики худ «ниёзманд» нестед. Мехоҳед наздикӣ ва муҳаббат чунин намекунад туро мечаспонад ё ноумед.
Албатта, баъзе ҳудудҳо мавҷуданд, ки бояд риоя карда шаванд, аммо шумо ҳеҷ гоҳ набояд эҳсос кунед, ки шумо ҳаққи ғамхорӣ надоред.
Муносибати хуб маънои дар он ҷо будан барои ҳамдигар, ғамхорӣ кардан ба якдигар ва дастгирии шарики худро дорад.
Агар шумо ҳис кунед, ки гӯё шумо ин ҳама чизро медиҳед ва дар ивази он чизе ба даст намеоред, шарики шумо шуморо ба як чизи муқаррарӣ қабул мекунад.
4. Онҳо кӯшиш намекунанд.
Шумо набояд ҳар шаб гулҳо ва дастархонҳои шамъро интизор шавед (гарчанде ки саъй кардан дар мавридҳои махсусро дар ҳақиқат интизор шудан лозим аст!), Аммо ин ҳангоми ба даст овардани онҳо кӯмак мекунад имову ишораҳои хурд ҳар рӯз ба шумо хотиррасон мекунам шуморо дӯст медоранд ва мехоҳанд .
Меҳрубонӣ ва диққат қисмҳои бузурги муносибат бо касе ҳастанд ва чизҳое ҳастанд, ки шумо бояд ҳадди ақал интизор шавед - ва он чизе, ки шумо сазовори он ҳастед.
Муҳаббат чизе нест, ки ҳама ҳамеша бо ӯ роҳат бошанд, аммо ин барои бисёр одамон ҷанбаи хеле муҳими муносибатҳост.
Сабабҳои норозигии баъзе одамон вуҷуд доранд нишон додан ё қабул кардани меҳр , Албатта. Инҳоро ҳамеша бояд эҳтиром кард.
Гуфтанд, ки агар дар паси набудани меҳр ягон сабаби воқеӣ набошад, ин метавонад нишонаи он бошад, ки шарики шумо шуморо ба як чизи муқаррарӣ қабул мекунад.
Ин аз ҳад зиёд илтимос намекунад, ки зуд-зуд бо шахси дӯстдоштаатон даст бардоред, ё вақте ки шумо изҳор кардед, ки рӯзи бадро ба даст овардаед, ба оғӯш гирифтан мехоҳед.
Агар шарики шумо намехоҳад бо шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ наздик бошад, эҳтимол чунин менамояд, ки гӯё онҳо ба қадри кофӣ парвое надоранд ё эҳтимолан дар назди шумо дар назди ҷамъият онҳоро дидан хиҷолат мекашанд.
Ин метавонад чунин набошад, аммо рафтори онҳо набояд шуморо водор кунад, ки ин метавонад тавзеҳот бошад!
Агар шумо фаҳмед, ки шумо ягона шахсе ҳастед, ки дар муносибататон эҳсосот ва наздикиро баён мекунад (ва ин аксар вақт рад карда мешавад ё бекор карда мешавад), шумо бояд воқеан ба назар гиред, ки оё шарики шумо шуморо қадр мекунад ё не.
5. Онҳо ба шумо содиқ нестанд.
Агар шарики шумо шуморо фиреб дода бошад, хеле возеҳ аст, ки онҳо шуморо ба як чизи муқаррарӣ қабул мекунанд.
Ҳоло, барои бисёр одамон ҳалли фаврӣ хотима додан ба чизҳост. Бо вуҷуди ин, мо медонем, ки рафъ кардани муносибати шахси дӯстдошта на ҳамеша осон аст ва ухдадор шуданд .
Одамон бо ҳар гуна сабабҳо фиреб медиҳанд - аммо ҳеҷ яке аз онҳо дуруст нест. Агар шумо огоҳ бошед, ки шарики шумо шуморо фиреб медиҳад ва шумо то ҳол бо онҳо ҳастед, шумо бояд савол диҳед, ки чаро.
Мо намегӯем, ки чунин муносибатҳо кор карда наметавонанд, зеро онҳо метавонанд, аммо шумо бояд бифаҳмед, ки чаро шумо бо касе мондан мехоҳед, ки шуморо фиреб додааст ё мекунад.
Агар шумо оиладор бошед, фарзанддор шавед ё ба онҳо робитаи молиявӣ дошта бошед (масалан, ипотека, суратҳисоби муштараки бонкӣ ё тиҷорати муштарак), сабабҳо барои муайян кардани чизҳо вуҷуд доранд.
Агар шумо бо шавҳар, зан ё шарики худ монед, зеро шумо тарси танҳо буданро доред, шумо бояд амалҳои худро ба назар гиред. Шояд шумо худро чунин ҳис кунед, ки гӯё интихоби дигаре надоред, аммо ба шумо лозим аст, ки чизҳоеро, ки дар асл ҳастанд, бубинед.
Шарики шумо эҳтимол эҳсос мекунад, ки гӯё онҳо метавонанд бо фиреб ба шумо «фирор кунанд», зеро онҳо ҳеҷ гоҳ воқеан барои ин «ҷазо» нахоҳанд гирифт, гӯё ки онҳо оқибате ба амали онҳо надоранд.
Дар ин ҳолат, онҳо аз шумо ва табиати хуби шумо истифода мекунанд. Шарики шумо шуморо қадр намекунад ё эҳтиром намекунад ва шумо аз ин ҳам зиёдтар сазовори он ҳастед.
Дар ин гуна муносибатҳо метавон муҳаббати зиёде дошта бошад, аммо ин навъи заҳролуди муҳаббат аст ва бо касе, ки бо ту чунин муносибат мекунад, солим нест.
Агар шумо фикр кунед, ки шарики шумо метавонад фиреб кунад, аммо дақиқ намедонед, ин ҳанӯз ҳам нишонаи он аст, ки шумо шояд дар муносибатҳои худ ба назари эътибор гирифта шавед.
Тарси фиреб додан аз бисёр ҷойҳои гуногун сарчашма мегирад. Баъзе одамон дар гузашта фиреб хӯрда буданд ва ҳоло аз такрор шудани он хавотиранд. Дигарон боварӣ доранд, ки шарикони онҳо метавонанд аз сабаби ноамнии амиқ фиреб кунанд ё масъалаҳои ӯҳдадорӣ .
Ҳоло, мо намегӯем, ки ин ҳиссиёт дуруст нест, зеро онҳо чунинанд, аммо онҳо нишонаҳои муносибати солим нестанд.
Агар шарики шумо бо тарзе амал мекунанд, ки гӯё онҳо фиреб медиҳанд (бо телефон / ноутбукашон хеле махфӣ ва мулкӣ будан, бе тавзеҳот нопадид шудан, вақте ки онҳо берун аз ҳудуди маъмулӣ ба шумо ҷавоб намедиҳанд ва ғайра), бешубҳа як чизи нодурусте ҳаст!
Ин маънои онро надорад, ки онҳо шуморо фиреб медиҳанд, аммо ин рафтор беадолатона ва заҳролуд аст.
Агар шумо қайд карда бошед, ки ин рафтор шуморо нороҳат мекунад ва гарчанде ки шумо ба онҳо эътимод доред, ин амалҳо шуморо асабӣ ва ноамн мекунанд, онҳо бояд кӯшиш кунанд, ки дар ин бобат ба шумо кӯмак расонанд.
Ба онҳо лозим нест, ки корҳояшонро комилан иваз кунанд (онҳо бояд эҳсос кунанд, ки гӯё онҳо метавонанд бо дӯстони зан вақт гузаронанд), аммо онҳо бояд эътироф кунанд, ки шумо душворӣ мекашед ва бо шумо дар ҷустуҷӯи ҳалли.
Агар онҳо ягон кӯшише барои рафъи эҳсосоти шумо накунанд ё бо роҳи амалӣ кардани шумо шуморо тасаллӣ диҳанд, шумо аз он истифода мекунед ва шарики шумо ба шумо бо эҳтироми сазовори шумо муносибат намекунад.
6. Онҳо ба эътиқоди пасти шумо мусоидат мекунанд ё боиси он мешаванд.
Агар шумо аз эътибори пасти худ ранҷ мекашед, ба назар гиред, ки чӣ гуна он ба шарики шумо таъсир мерасонад.
Мумкин аст, ки шумо инро қаблан эҳсос мекардед, аммо аз худ бипурсед, ки чӣ гуна онҳо ба шумо дар мубориза бо ин эҳсосот кумак мерасонанд ё ин ки онҳоро бадтар мекунанд.
Шояд ин масъалаҳо ҳангоми муносибатҳои шумо пайдо шуда бошанд, дар ин ҳолат шумо бояд воқеан аз худ бипурсед, ки чаро ин тавр аст.
Дар баъзе муносибатҳо, одамон метавонанд хеле ҳудудӣ ё назоратиро ба даст оранд, ки метавонанд бо қабул кардани шарикони худ ба таври муқаррарӣ алоқаманд бошанд.
Албатта, шарикон баъзан инро дарк мекунанд ва худро аз муносибатҳо берун мекунанд. Барои дигарон, ин рафтори назоратӣ афзоиш меёбад ва ҷудо шудан аз муносибатҳо, новобаста аз он ки то чӣ андоза харобиовар ва заҳролуд аст, душвор мегардад.
Дар ин муносибатҳо, ҷониби назорат роҳҳои ҷустуҷӯи шарики худро дар паст кардани эътибори онҳо ва вобаста кардани шарики худ ба онҳо меҷӯяд.
Роҳҳои маъмули ин кор ба шарики худ гуфтани онанд, ки онҳо бефоида ва ҷолибанд ва ҳеҷ гоҳ каси дигаре пайдо нахоҳанд кард, ки онҳоро дӯст медорад.
Ё онҳо метавонанд ба онҳо бигӯянд, ки ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ онҳоро намехоҳад ва онҳо худ аз худ беарзишанд ва хушбахтанд, ки шарики худ онҳоро дӯст медорад.
Ин рафтори ваҳшатнок ва таҳқиромез аст, ки баъзе одамон барои ба дом афтондани шарики худ дар муносибат истифода мебаранд. Шарики онҳо чунин мешуморад, ки гӯё ҳеҷ роҳе нест ва ҳеҷ каси дигар онҳоро ҳеҷ гоҳ қабул нахоҳад кард ва дӯст нахоҳад дошт.
Ин аломатест, ки шуморо дар муносибатҳои худ ба эътидол мегиранд, инчунин аломати сӯиистифода, ки ба шумо лозим аст, ки роҳи наҷот ёбед.
7. Онҳо шуморо бо эҳсосот идора мекунанд.
Ин ба нуқтаи дар боло овардашуда дар бораи давраҳои заҳролуди нобудкунии худбоварӣ алоқаманд аст.
Агар шумо фаҳмед, ки шуморо бо чизҳои эмотсионалӣ идора мекунанд, шумо бояд воқеан ба назар гиред, ки оё шумо муносибати дуруст доред.
Шумо метавонед фаҳмед, ки шумо ҳамеша маҷбур ҳастед барои корҳое, ки гуфтаед ё кардаед, узр пурсед , ё ин ки шумо касе ҳастед, ки ҳамеша созиш кунед.
Ин метавонад чизҳои хурд бошад, масалан, ба он ҷое, ки шумо барои хӯрокхӯрӣ меравед, ё масъалаҳои калонтаре метавонанд, ба монанди бо баъзе дӯстон вақт гузаронидан ё бе шарики худ берун рафтан.
Чунин ба назар мерасанд, ки онҳо муносибатҳоро назорат мекунанд ва то андозае шумо.
Онҳо ба таври тасодуфӣ тасмим мегиранд, ки намехоҳанд бо шумо бошанд ва аз ҳам ҷудо шаванд. Он гоҳ онҳо инчунин қарор медиҳанд, ки вақте мехоҳанд бо шумо баргарданд.
Он гоҳ онҳо шуморо гумон мекунанд, ки шумо 'бехатар' ҳастед ё не ва онҳо роҳҳои дар канор нигоҳ доштани шуморо пайдо мекунанд - ишораҳоеро тарк мекунанд, ки шумо бояд 'рафтори худро тамошо кунед' ё ба онҳо 'каме ҷой' диҳед.
Агар дар муносибатҳои шумо ягон шакли сӯистеъмоли эмотсионалӣ вуҷуд дошта бошад, шумо бояд аз худ бипурсед, ки чаро шумо ба он тоқат карда истодаед - ё чаро шумо аз тарси он, ки ин масъаларо матраҳ кунед.
Ин рафтори солим нест ва он чизе, ки шумо сазовори он нестед. Роҳҳои наҷот ёфтан аз ин намуди муносибатҳо ҳамеша мавҷуданд ва шумо ҳамеша дастгирии лозимаро хоҳед ёфт.
8. Сатҳи наздикии ҷисмонӣ тағйир ёфтааст - ба ҳар сурат.
Боз як аломати диққатҷалбкунанда ин тағирёбии наздикии ҷисмонӣ аст. Ин метавонад бо ҳар роҳе пеш равад, аммо чанд чизро бояд дар назар дошт, ки ба назари эътибор гирифта мешаванд.
Агар ба назар чунин расад, ки шарики шумо бо шумо ба таври назаррас бештар алоқаи ҷинсӣ кардан мехоҳад, аммо ба шумо ягон наздикии эмотсионалӣ намедиҳад, мумкин аст, ки онҳо аз шумо истифода мекунанд.
Онҳо метавонанд намехоҳанд бо шумо аз нигоҳи эҳсосот ва меҳрубонӣ чизе бигӯянд, ки ин нишонаи он аст, ки муносибатҳо он қадар солим нестанд.
Шумо ҳеҷ гоҳ набояд ба чунин эҳсос дода шавед, ки гӯё шумо аз шарики худ чизе қарздор ҳастед, хусусан вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои ҷинсии шумо бо онҳо меравад.
Агар онҳо шуморо ба он водор кунанд, ки гӯё барои гирифтани таваҷҷӯҳ ва дӯстдорӣ бо онҳо алоқаи ҷинсӣ кардан лозим бошад, шумо бояд фикр кунед, ки чӣ гуна корҳо ба ин нуқта расидаанд.
Шарики шумо набояд шуморо водор созад, ки арзиши худро ҳамчун як шахс зери шубҳа гузоред ва ё истифодаи алоқаи ҷинсиро ҳамчун 'асъор' барои иртиботи эҳсосӣ водор кунед.
Шумо ҳеҷ гоҳ набояд маҷбурӣ ё фишор ба ягон чизи ҷисмонӣ ҳис кунед. Ин бояд роҳи мубодилаи пайванди худ бошад, на як чиптаи муомила, зеро шумо мехоҳед худро ба онҳо наздик ҳис кунед.
Агар баръакс рӯй диҳад ва шарики шумо дигар вақте ки пештар одат мекарданд, бо шумо ҷисмонӣ намекунад, шумо бояд савол диҳед, ки чаро ин рӯй дода истодааст.
Муошират дар муносибатҳо калидӣ аст, хусусан дар атрофи маҳрамияти ҷинсӣ, зеро он метавонад зуд ба як масъалаи азим барои баъзе одамон табдил ёбад.
9. Шумо афзалияти онҳо нестед.
Аммо онҳо интизоранд, ки аз они шумо бошанд.
Гарчанде ки шумо наметавонед ҳамеша чизи мубрамтарин дар ҳаёти онҳо бошед, шумо бояд дар рӯйхати афзалиятноки онҳо бештар аз он бошед.
Агар онҳо ба назар чунин расанд, ки чизҳои дигар ва одамони дигарро мунтазам пеши шумо мегузоранд, он қадар хуб нахоҳад буд.
Шояд онҳо ваъдаеро, ки дар он ҷо барои шумо дар як чорабинии муҳими оила дода буданд, вайрон мекунанд. Ё онҳо ӯҳдадориҳои дигареро, ки шумо дар рӯзнома барои синну сол қабул кардаед, иҷро мекунанд.
Ин нишонаи он аст, ки онҳо арзиши бештареро ба чизи дигаре гузоштаанд, на ба шумо ва нақшаҳое, ки шумо якҷоя сохтаед.
Оё онҳо нисбат ба оқилона бештар дар кор дер мемонанд?
Албатта, агар шумо мӯҳлати воқеан муҳиме дошта бошед, шумо бояд курсии қафо нишинед, аммо агар шумо аксар шабҳои ҳафта хӯрдани шоми худро танҳо бихӯред, онҳо карераи худро аз муносибатҳои шумо боло мегузоранд.
Ё вақте ки яке аз дӯстонашон занг мезанад ва мегӯяд, ки онҳо барои бозии охирини футбол билет доранд?
Бале, хуб аст, ки ҳатто вақте ки дар муносибатҳо дӯстии мустаҳкамро нигоҳ доред, аммо агар онҳо ҳеҷ гоҳ аз имкони коре бе шумо даст накашанд, шумо бояд аз худ бипурсед, ки чаро.
Ҳақиқат ин аст, ки муносибати хуб ягон сатҳи қурбонӣ дорад.
Албатта, агар шумо мизҳоро гардонед ва ба онҳо тавре рафтор кунед, онҳо асабонӣ мешаванд ва ё намегузоранд, ки шумо онҳоро партофта партоед ва ё пас аз пардохти он шуморо пардохт кунанд.
10. Онҳо ҳиссиёти шуморо ба назар намегиранд.
Ҳамаи мо баъзан ба хатогиҳо роҳ медиҳем ва ин хатогиҳо баъзан метавонанд ба онҳое зарар расонанд, ки мо ба онҳо ғамхорӣ мекунем.
Вобаста аз шароити дақиқ, ин лағжишҳо аксар вақт бахшандаанд.
Аммо оё шарики шумо мунтазам эҳсосоти шуморо нодида мегирад?
Оё онҳо бо роҳҳое амал мекунанд, ки шуморо асабонӣ мекунанд ва бидуни он ки дар бораи коре, ки мекунанд, фикр кунед?
Шояд онҳо дар атрофи дигарон ба шумо шӯхӣ кунанд. Ё онҳо ҳама чизро дар бораи рӯзҳои худ ба шумо нақл мекунанд ва сипас дар бораи чизи дигаре бе дархости шумо мераванд.
Онҳо ин чизҳоро ҳатман аз рӯи бадхоҳӣ намекунанд, аммо онҳо чунон ба олами кучаки худ печидаанд, ки базӯр эҳсосоти шуморо бори дуввум медиҳанд.
Шояд онҳо табиатан ғофиланд, аммо вақте ки шумо шахси воқеии дигарро дар муносибат қадр мекунед, шумо аз ҳама душвортар кӯшиш мекунед, ки худро ба ҷои онҳо гузоред ва баъзан каме ҳамдардӣ нишон диҳед.
Албатта, ин ба баъзе одамон ба осонӣ ба даст намеояд, аммо ҳатто агар онҳо ин пайванди амиқтарро ба вуҷуд оварда натавонанд, онҳо бояд ҳадди аққал тавонанд фикр кунанд, ки шумо чӣ гуна амалҳои онҳоро эҳсос мекунед.
11. Онҳо ниёзҳои шуморо гӯш намекунанд ё қонеъ намекунанд.
Ҳамаи мо ниёзҳо дорем. Чизҳое, ки мо мехоҳем, ки дигарон барои мо кунанд ё ҳадди аққал ба мо кӯмак кунанд.
Дар муносибатҳои мустаҳкаме, ки ба эҳтиром асос ёфтаанд, ҳарду шарик кӯшиш мекарданд, ки ниёзҳои ҳамдигарро ба қадри имкон қонеъ кунанд.
Ин як аломати хубест, ки шуморо ҳамчун як чизи муқаррарӣ қабул мекунанд, вақте ки шарики шумо на танҳо барои қонеъ кардани ниёзҳои шумо кӯшиш намекунад, балки ҳатто вақте ки шумо ниёзҳои худро равшан месозед, аҳамият намедиҳад.
Ин нишон медиҳад, ки онҳо эҳтиёҷоти шуморо ҳамчун муҳим ё сазовори амал ҳисоб намекунанд.
Инҳо эҳтиёҷоти эҳсосӣ, амалӣ ва ҳатто эҳтиёҷоти ҷисмонӣ буда метавонанд.
Шояд онҳо кӯшиш намекунанд, ки шуморо ҳангоми тасаллӣ ҳис кунанд. Ё шояд онҳо шуморо тарк мекунанд, то бевақтии шаб аз истгоҳи роҳи оҳан баргардед, вақте ки онҳо ба осонӣ шуморо гирифта метавонанд.
Дар хонаи хоб онҳо метавонанд мавқеъҳоеро исрор кунанд, ки барои лаззаташон беҳтарин кор кунанд, бидуни андеша дар бораи он, ки оё шумо қобилияти ба ин монанд завқ гирифтанро доред ё не.
12. Онҳо кӯшиш намекунанд, ки нуқтаи назари шуморо фаҳманд.
Ҳамсарон набояд ҳамеша дар ҳама чиз мувофиқат кунанд. Тафовути афкор маънои онро надорад, ки муносибат ҳалок шудааст ва далелҳо ҳатто метавонанд солим бошанд ба дараҷае.
Аммо кӯшиш кардан зарур аст, ки нуқтаи назари шарики худро ба назар гиред, ҳатто агар шумо дигар хел фикр кунед.
Бо роҳи беҳтар фаҳмидани он, ки чаро касе фикр мекунад ё ҳис мекунад, ки онҳо ба таври худ рафтор мекунанд, шумо метавонед ба созишҳои солим ноил шавед, ки ба ҳарду ҷониб имкон медиҳанд, ки аз шунидаашон қаноатманд бошанд.
Агар шарики шумо ба кӯшиши дидани куҷо будани шумо таваҷҷӯҳ зоҳир накунад, ин боз як нишонаи он аст, ки онҳо фикри шуморо қадр намекунанд ё эҳтиром намекунанд.
Оё онҳо мехоҳанд ягон далелеро, ки шумо овардан мехоҳед, ҷудо кунанд?
Оё онҳо намехоҳанд розӣ шаванд, ки то нафаси охир рост гуфта, розӣ нашаванд?
Агар ин тавр бошад, тааҷҷубовар нест, ки шумо худро шарики худ эҳсос намекунед.
13. Онҳо ҳеҷ гоҳ аз шумо маслиҳат намепурсанд.
Шарики шумо метавонад дар бораи мушкилоте, ки онҳо метавонанд дучор оянд, аз шумо маслиҳат пурсад.
Онҳо метавонанд худашон мубориза баранд ё ҳатто ба ҷои шумо аз одамони дигар пурсида метавонанд.
Ин метавонад аз он сабаб бошад, ки онҳо намехоҳанд заиф ё нотавон ба назар расанд. Эҳтимол, онҳо ба осебпазирӣ, ки ҳангоми аз шумо, шарики онҳо кӯмак пурсидан лозим аст, розӣ нестанд.
Ё шояд онҳо шуморо баробар ба зеҳнӣ намебинанд ва аз ин рӯ намебинанд, ки чӣ гуна пурсидани назари шумо дар бораи чизе кӯмак мекунад. Баъд аз ҳама, агар шумо ҳалли худро ёфта метавонистед, онҳо аллакай дар ин бора фикр мекарданд.
Онҳо, албатта, ҳеҷ гоҳ барои шумо як ё ду панд кам нестанд. Онҳо зид нестанд, ки дарсҳоро партоянд, аммо онҳо намехоҳанд онро бигиранд.
14. Онҳо нисбат ба дигарон нисбат ба шумо беҳтар муносибат мекунанд.
Равшан аст, ки шарики шумо нисбат ба оила, дӯстон ва ҳатто ҳамкорони худ беҳтар аз онҳо бо шумо муносибат мекунад.
Онҳо ба онҳо эҳтиромеро нишон медиҳанд, ки дар муносибатҳои шумо вуҷуд надорад.
Онҳо дигаронро гӯш мекунанд, ба онҳо кӯмак мерасонанд, қадрдонии худро нишон медиҳанд, ба ниёзҳои онҳо диққат медиҳанд ва дар маҷмӯъ нисбат ба онҳо бештар рафтор мекунанд.
Ва шояд шумо ягона шахсе набудед, ки инро мушоҳида кардааст.
Агар дӯстон ва оилаатон нигарониҳои худро дар бораи он, ки ба назаратон ҳамчун дараҷаи дуюм чӣ гуна муносибат мекунанд, изҳор кунанд, бояд сабаби хуб дошта бошад.
Онҳо дар бораи шарики шумо сабукфикрона ҳарф намезаданд.
15. Шумо танҳо худро қадр ҳис намекунед.
Чизе дар рӯдаи шумо ба шумо мегӯяд, ки шарики шумо ба шумо ба тариқи дилхоҳатон қадр намекунад.
ҳангоми дилгир шудан ба куҷо рафтан
Аксар вақт, эҳсосоти шумо медонад, ки чизе пеш аз он ки ақли шумо мушкилотро муайян кунад. Пас, агар шумо ҳис мекардед, ки чизе дар муносибатҳои шумо каме дур аст, эҳтимол шумо ҳақ ҳастед.
Шояд шумо кӯшиш кардаед, ки дар ин бора бо шарики худ сӯҳбат кунед, аммо ҳеҷ чизи зиёде тағир наёфтааст.
Агар шумо эҳсоси шуморо ба як чизи муқаррарӣ қабул карда натавонед, вақти он расидааст, ки ин қариб ки чунин бошад.
Бақувват монед
Чизи аз ҳама муҳимро дар хотир доштан дар давоми ҳамаи ин интихоби шумост.
Шумо метавонед интихоб кунед, ки ба муносибатҳои худ часпед ва ин масъалаҳоро бо шарики худ пешкаш кунед ё шумо метавонед тарки муносибат кунед.
Шояд барои баъзе ҷанбаҳое, ки мо ба онҳо даст задем, тавзеҳи дурусте вуҷуд дорад - эҳтимолияти ҷинсии онҳо аз сабаби фишори корӣ паст шудааст ё шояд онҳо бо шумо дар бораи чизҳо сӯҳбат намекунанд, зеро онҳо намехоҳанд шуморо ба ташвиш оранд ва ғайра.
Муоширати ошкоро ва ростқавлона ягона роҳи пайдо кардани воқеияти воқеист ва пас шумо метавонед тасмим гиред, ки чӣ гуна аз он ҷо ба пеш ҳаракат кунед.
Агар шумо аз ташвиш дар бораи ин намуди масъалаҳо хеле хавотир бошед ё тарсед, шумо як мушкили дигар доред, ки муносибати шумо хеле носолим ва заҳролуд аст.
Бо вуҷуди ин, ҳамеша роҳҳои баромадан аз муносибатҳо мавҷуданд ба доми шумо афтод ё чӣ қадаре ки ба он савор мешавад, масалан, издивоҷи кӯдакон. Дар бораи тамос бо яке аз бисёр ташкилотҳо ва созмонҳои хайрия, ки кӯмак карда метавонанд, фикр кунед.
Ба худ хотиррасон кунед, ки шумо сазовори муносибатҳои солиме ҳастед, ки худро хушбахт ва роҳат ҳис мекунед.
Ҳеҷ муносибат 100% комил ё 100% вақт комил нест, аммо шумо сазовори ҳис кардани дӯстдорӣ ва амният ҳастед.
Агар шумо инро аз шарики худ нагиред, шумо бояд тасмим гиред, ки оё шумо метавонед дар он кор кунед ё ба шумо лозим аст, ки идома диҳед.
Шумо комилан хуб хоҳед буд ва дар ҳар сурат ирода аз он бигзаред, ҳарчанд бетартибии ҷудошаванда аст, аммо чӣ қадар ашк мерезед ва чӣ қадар яхмос шуморо мегирад.
Қавӣ бошед ва коре кунед, ки барои шумо беҳтарин аст.
Боварӣ надоред, ки дар ин бора ба шарики худ чӣ гуна муроҷиат кунед?Эҳсоси барои як чизи муқаррарӣ қабулшуда ҳеҷ гоҳ хуб нест, аммо чизҳо метавонанд беҳтар шаванд. Ин вақт ва саъйро талаб мекунад. Дар ҷараёни он метавонад ба шахси сеюми бетараф кӯмак расонад, ки хоҳ худатон ва хоҳ ҷуфт сӯҳбат кунанд.Пас, бо коршиноси муносибатҳои Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар ин кор кумак кунад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 5 аломати муносибати яктарафа (+ Чӣ тавр ислоҳ кардан лозим аст)
- Агар шумо дар муносибататон ноумед шуда бошед, ин 7 корҳоро иҷро кунед
- 7 аломате, ки марди шумо аз синдроми Питер Пан азоб мекашад
- 11 аломате, ки муносибати шуморо аз вобастагии телефонии шарики шумо вайрон мекунад (+ 6 ислоҳ)
- 11 аломати изтироби муносибат + 5 роҳи рафъи он
- Оё шумо бояд барои шахси дӯстдоштаатон иваз кунед?
