То он даме, ки динҳо ва системаҳои гуногуни эътиқод дар ин сайёраи хурди аҷиб мавҷуданд, Буддизм барои он чизҳои зиёдеро дар бар мегирад. Ба ҷои он ки ба парастиши мавҷудоти олӣ мутамарказ шавед, ин фалсафаест, ки дар атрофи он асос ёфтааст худро донистан , қабул кардани он чӣ ҳаст, ҳузур доштан ва дилсӯз будан .
кай ба касе бигӯед, ки ба шумо писанд аст
Буддизмро дар якҷоягӣ бо дигар эътиқодҳо амалӣ кардан мумкин аст, зеро ақидаҳои он на бо аксар сохторҳои эътиқод, ҳатто на ҳама, боварӣ доранд.
Дар зер якчанд иқтибосҳои олиҷаноби буддоӣ аз муаллимони бузург ба монанди Тих Нхат Ханҳ, Пема Чодрон ва худи Буддо оварда шудаанд, ки метавонанд ҷанбаҳои ҳаёти шуморо ба дурнамо табдил диҳанд ва ба шумо барои ҳисси бештари оромиш ва хушбахтӣ мусоидат кунанд.
Нафас кашида, бадан ва зеҳнро ором мекунам.
Нафас кашида, табассум мекунам.
Истиқомат дар айни замон
Ман медонам, ки ин ягона лаҳза аст. - Thich Nhat Hanh
Он чизе, ки гузашт, гузаштааст ва фардо танҳо орзу аст. Ҳар чизе ки мо ҳамеша дорем, лаҳзаи ҳозир аст, аммо аксарияти одамон онро бо мулоҳиза дар бораи он чизе, ки аллакай рӯй додааст, ё бо ташвиш дар бораи он чизе, ки дар оянда рӯй медиҳад, беҳуда сарф мекунанд. Бо ин кор, онҳо сулҳ ва оромиро, ки танҳо бо тамаркузи комилан ба он чизе, ки ҳоло рӯй медиҳад, пайдо кардан мумкин аст. Ин эътиқоди буддоӣ ё принсипи ҳушёрӣ .
Вақте ки мо дар хотирот ғарқ намешавем ё дар бораи 'чӣ-агар' ғамгин намешавем, мо комилан дар ҳоли ҳозир дар ин лаҳза, ин нафас, ин тапиши дил, ин таҷриба зиндагӣ мекунем. Ҳузур доштан на танҳо маънои онро надорад, ки мо набояд дар гирди чизе нишинем, ҷуз он ки ба нафаскашии худ диққат диҳем. Баръакс, мо бояд дар бораи ҳар як амале, ки мекунем, бодиққат бошем.
Ҳангоми луқмаи хӯрок хӯрдан, дар ҷаҳон набояд чизе дошта бошад, ба ғайр аз он луқмаи хӯрок ва амали хоидан, чашидан, фурӯ бурдан. Ҳангоми шустани зарфҳо, бояд тамоми диққатро ба шустани он зарфшӯӣ, обшӯӣ ва хушк кардани он равона кард, на танҳо қамчин кардани ҳаёт дар автопилот бо ақлҳои худ ба самтҳои муқобили ҳар як узви бадани мо.
Асосан, вақте ки фикрҳои шумо пурра бо лаҳзаи ҳозира сарукор доранд, онҳо имкони берун рафтан ба дохили шаҳрро надоранд. Кӯшиш кунед ва бубинед, ки вақте тамоми қувваатон ба он равона карда шудааст, то чӣ андоза осоишта ва қаноатманд шуда метавонед ҳозир .
Барои касе, ки ақлаш аз орзуҳо пур нашудааст, ҳеҷ тарсе нест. - Буддо
Хоҳиш ва нафрат ду тарафи як тангаи даҳшатнок мебошанд. Чизҳое ҳастанд (ё таҷрибаҳое), ки мо мехоҳем ва чизҳое (ё таҷрибаҳое), ки мо намехоҳем ва аз ҳад зиёди қувваи мо барои мустаҳкам кардани ҳардуи онҳо сарф мешавад.
Бисёр одамон мехоҳанд умри дароз ва солим бинанд, мехоҳанд аз азоб пешгирӣ кунанд ва ҳастанд аз марг метарсанд . Дигар изтироб ва тарсу ҳарос боиси аз даст додани ҷои кор, гирифтор шудан ба садамаи нақлиётӣ, эҳсоси як заҳмати даҳшатнок дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ва ё ҳатто як чизи соддае мисли гум кардани калидҳои хона мешавад.
Тарси зиёдеро метавон бо қабули он, ки чизҳои шарманда ба вуқӯъ мепайвандад, коҳиш диҳанд ва бисёр чизҳо (аксари онҳо?) Чизҳое, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ҳеҷ гоҳ ба вуҷуд намеоянд.
Иқтибосе, ки бо ин хатти тафаккур ҳамроҳ аст, чунин аст: 'дард ногузир аст, азоб ихтиёрӣ аст'. Ин иқтибос дар тӯли солҳо ба одамони бешумор нисбат дода мешавад, аммо аслан муҳим нест, ки кӣ гуфтааст - муҳим он аст, ки он дар сатҳи бешумор дуруст аст. Ҳама зиндагӣҳо аз андозае пур аз дард хоҳанд буд, аммо он дар канор рафтан аз он дард аст, ба ҷои он ки онро бо файз қабул кунад, ки ранҷу азоб рух медиҳад.
Ин аслан ин аст эътиқоди буддоӣ (ва пеш аз ҳама аз Чаҳор ҳақиқати шариф ) бо номи Духха маъруф аст , яъне ҳаёт дардовар аст ва ранҷу азоб ногузир аст, вақте ки мо ба ҳолатҳо ва чизҳои ноустувор часпем.
Ин як мисол аст: шумо метавонед аз тарси эҳтимоли аз даст додани коратон тарсу ҳарос зиндагӣ кунед, аммо вақте ки ва агар он рӯй диҳад, шумо аз он мегузаред. Шумо кори дигареро пайдо мекунед, шояд муваққатан кумакпулӣ барои бекорӣ гузаред, ё эҳтимолан ба туфайли касе, ки шумо дар қаҳвахонае ҳангоми фиристодани ҳоли худ шинос шудед, дар мансаби орзуҳои худ ба даст меоред. Он тарс ба кадом мақсад хизмат кард? Тамоман. Оё зиндагӣ бо вуҷуди ҳама изтироб curveballs партофт? Албатта. Ва мо ҳама чизро ба ҳар ҳол паси сар хоҳем кард, тавре ки мо мебинем.
коре кардан, вақте ки дилгир мешавед
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Ман кистам? Ҷавоби амиқи буддоӣ ба ин саволҳои шахсӣ
- Чӣ гуна бо роҳи ҳаштсолаи аъло қадам зада, ба нирвана расидан мумкин аст?
- 15 хислати шахси баркамоли эҳсосотӣ
- 12 аломате, ки шумо ба сатҳи баландтари шуур мегузаред
- 8 хислати шахси рӯҳан баркамол
Ҳеҷ кадоме аз мо ҳамеша хуб нестем, аммо ҳамаи мо ҳама чизро хуб паси сар мекунем. Мо фикр мекунем, ки сухан аз гузаштан аз озмоиш ё рафъи мушкилот аст, аммо ҳақиқат ин аст, ки корҳо воқеан ҳал намешаванд. Онҳо якҷоя мешаванд ва онҳо пароканда мешаванд. - Пема Чодрон
Ин метавонад як каме мағлуб садо диҳад, аммо ин дарвоқеъ бениҳоят озод аст. Дар қабули он тасаллӣ ҳаст, ки ҳаёт ҷараёни доимист ва ҷараён дар байни чизҳо ба осонӣ ва ба ҷаҳаннам меравад. Агар шумо ҳоло нишаста инро хонда бошед, рекорди шумо барои гузаштан аз битҳо 100 дарсад аст ва ин дар онҷо хеле бад аст.
Аксарият ҳаётро аз сар мегузаронанд, ки ягона вақт онҳо воқеан хушбахт мешаванд, вақте ки ҳама чиз мувофиқи нақша ҷараён мегирад, ба ҷои худ медарояд ва бемайлон медавад. Хуб, тахмин кунед, ки чӣ? Зиндагӣ одатан чизҳои дигареро барои мо интизор аст ва ин дарвоқеъ дар байни кӯҳҳои азими бебаҳо хеле сайругашт аст. Чунин як ҳолати мӯъҷизавии мавҷудияти тӯлонӣ вуҷуд надорад, ки дар он ҳама чиз комил ва аҷоиб бошад. Кӯшиши расидан ба ин ҳадаф шуморо танҳо бадбахт мекунад, зеро шумо тамоми қувваи худро барои ба даст овардани номумкин сарф хоҳед кард.
Калиди воқеӣ ин аст, ки ба ин нафас ва тапиши дил ва ин лағжиши зудгузар саривақт диққат диҳем ва дарк кунем, ки ҳар он чизе, ки дар ҳоли ҳозир рух дода истодааст, мегузарад. Ҳар лаҳза як чизи зебое дорад, ки онро қадр кунад ва ҳар тӯфон оқибат тоза мешавад.
Ин эътиқоди буддоӣ ба абадият ё аникка , ки изҳор медорад, ки ҳама чиз дар ҷараёни пайдоиши ба вуҷуд омадан ва пароканда шудан аст.
Вақте ки як шахси дигар шуморо азоб медиҳад, ин аз он сабаб аст, ки ӯ дар даруни худ азоб мекашад ва азобу уқубатҳояш мерезанд. Ӯ ба ҷазо ниёз надорад, ба кумак ниёз дорад. Ин паёмест, ки ӯ фиристода истодааст. - Thich Nhat Hanh
Ин як чизи хубест, ки шумо ҳангоми муносибат бо касе, ки шуморо ранҷонида истодааст, ба хотир овардан хуб аст, зеро онҳо бо ин ё он сабаб ғорат мекунанд. Одатан, вақте ки шахси дигаре моро ранҷонад, ғаризаи табиии мо ин аст, ки аз онҳо барои ҳисси даҳшатнок норозӣ бошем. Дуюм ғаризаи стандартӣ интиқом гирифтан аст, то ба онҳо зарар расонанд, то моро бад ҳис кунанд. Пас аз он, посухи интиқоми онҳоро ба вуҷуд меорад ва аз ин рӯ, давраи азоб ва бераҳмӣ ба фаромӯшӣ табдил меёбад.
Вақте ки шахс ба шумо осеб мерасонад, одатан кӯшиш кардан душвор аст, ки қадаме ба қафо бардоред ва вазъро бо ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ бинед. Монанди табибе, ки мехоҳад бемории паси нишонро муайян кунад, кӯшиш кунед, ки лаҳзае сарф кунед ва муайян кунед, ки чаро шахси дигар тарзи рафторашонро иҷро мекунад. Шумо одатан метавонед мутмаин бошед, ки амалҳои онҳо аз чизе сарчашма мегиранд, ки ба онҳо сахт осеб мерасонанд ва онҳоро ба осмон азоб мекашанд, на танҳо аз сабаби он ки онҳо худро бераҳм ва ё кинаҷӯ ҳис мекунанд.
Ин эътиқод ё ақидаи буддоӣ бо номи Каруна ки ҳамчун тараҳҳум тарҷума мешавад ва ҳамчун хоҳиши сабук кардани Духха ё ранҷу ғусса дар дигарон ба назар мерасад.
Буддизм метавонад аз ҷониби одамоне, ки ба тасдиқоти фавқулодда ва мемҳои пур аз якранги дурахшон ва монанди инҳо одат кардаанд, каме дурӯғ ҳисобида шавад, аммо дарвоқеъ, ин фалсафаест, ки ростқавлӣ, қабул ва муҳаббати бечунучаро - ҳам нисбати худ ва ҳам нисбат ба дигарон. Миқдори хушбахтӣ ва озодии ҳайратангезе мавҷуд аст, ки бо раҳо кардани дилбастагӣ, хоҳишҳо ва нафратҳо ба вуқӯъ мепайвандад ... ва ҳамаи мо имкон дорем, ки ингуна амалияи ҳаррӯзаро бо ҳар нафас оғоз кунем.
Худи ҳозир инро санҷед: ҳангоми нафас кашидан, дар осоиштагӣ кашед. Ҳангоми нафаскашӣ аз интизориҳо, хоҳишҳо, ташвишҳо нафас кашед. Чӣ қадаре ки шумо ин корро анҷом диҳед, ҳамон қадар ҳаёти шодмон ва ором шуданаш мумкин аст ... ва агар шумо худро суст ҳис кунед, танҳо ба нафаси худ диққат диҳед.
Шумо инро карда метавонед.
