Ҳаёт бузургтарин ва гуногунтарин буфетҳо аст ва шумо ҳамчун инсон озодӣ доред, ки дар табақатон чӣ гузоред.
Аммо аз куҷо шумо медонед, ки шумо қарорҳои дуруст қабул мекунед? Беҳтаринҳо? Беҳтаринҳо? Онҳое, ки дар оянда ба шумо хидмати хуб хоҳанд кард?
Ҳар як қароре, ки шумо қабул мекунед, хоҳ дар бораи тағйири мансаб, муносибат ва ё саломатӣ, муҳим аст, ки воқеан дар бораи коре фикр кунед.
Барои кӯмак ба шумо, мо ин дастури ҳамаҷониба барои қабули қарорҳои хубро таҳия кардем ...
1. Таъсири кӯтоҳмуддат ва оқибатҳои дарозмуддат кадомҳоянд?
Дар бораи он фикр кунед чаро шумо мехоҳед / дар бораи ин ҷанбаи ҳаёти худ қарор қабул кунед.
Далели он, ки шумо дар бораи тағир додани чизе фикр мекунед, нишон медиҳад, ки ин барои шумо муҳим аст, аммо шумо бояд амиқтар назар кунед.
Оё шумо танҳо пас аз қаноатмандии фаврӣ ҳастед? Масалан, ҳамчун як гиёҳхӯр, шикастани хоҳишҳои гӯшт метавонад якчанд лаҳза хуб ҳис кунад, аммо ин лаззат дер давом нахоҳад кард.
Гарчанде ки таъсири кӯтоҳмуддат мусбат аст, шумо бояд ба назар гиред, ки чаро шумо дар ҳақиқат ин қарорро қабул мекунед. Агар он танҳо барои лаззат бурдан аз чизе барои муддати кӯтоҳ, оё он ба афтиши эҳтимолӣ меарзад?
Бисёр қарорҳо таъсири дарозмуддат доранд, бинобар ин шумо бояд дар бораи ҳар як ҷанбаи коре, ки карда истодаед, фикр кунед.
Оё шояд барои фоидаи дарозмуддат дарди кӯтоҳмуддат бошад? Анҷоми муносибатҳо шояд чанд ҳафта ё моҳ даҳшатнок ва нороҳаткунанда бошанд, аммо оё ин шуморо беҳтар менамояд? Эҳтимол, ҳа, агар шумо аллакай дар бораи он фикр кунед.
Мувозинати лаззат ва дарди кӯтоҳмуддат ва дарозмуддатро ёфтан душвор буда метавонад, бинобар ин вақт ҷудо кунед, то оқибатҳои амалҳои худро дида бароед.
Рӯйхати натиҷаҳои имконпазир ва эҳтимолии қарори худро нависед ва чӣ гуна шумо бо онҳо муносибат мекунед.
Масалан, шумо метавонед мутмаин бошед, ки бо шарики худ ҷудо шудан душвор хоҳад буд. Бо навиштани он, ки чӣ гуна шумо эҳсос мекунед ва чаро шумо новобаста аз нороҳатӣ ба қарори худ амал мекунед, шумо тоқат кардани дардро каме осонтар хоҳед кард.
Агар эҳтимолан пас аз қабули қарор эҳтимоли дарди кӯтоҳмуддатро дошта бошед, тасаввур кунед, ки шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед, ба худ вақт диҳед, то бо он муросо кунед ва дар бораи механизмҳои мубориза бо фишоре, ки шумо дар раванд истифода мебаред, фикр кунед.
2. Оё бартариҳои манфӣ зиёдтаранд?
Ҳамаи мо медонем, ки ин рӯйхатҳо - шабакаҳои пур аз мусбат ва манфӣ дар дархости ноумедона барои коркарди чизе, ки коре кардан арзанда аст.
Ин техникаи асосӣ метавонад воқеан ба шумо дар қабули қарорҳои калонтар дар ҳаётатон кӯмак кунад. Аксар вақт, на он чизе, ки мо воқеан менависем, балки ба он раванде, ки мо ҳангоми таҳияи ин гуна рӯйхатҳои муқоисавӣ аз сар мегузаронем, кӯмак мекунад.
Масалан, агар шумо ба иҷрои коре майл кунед, эҳтимолан шумо хоҳед ёфт, ки сутуни тарафдорро бо нуқтаҳои тир бештар аз паҳлӯҳои манфӣ пур кунед.
Ин аксар вақт аст бешуурона - монанд ба чаппа кардани танга ва дарк кардани он, ки шумо мехоҳед ба он фуруд оед, дар ҳоле ки он дар ҳаво аст.
Ин ба шумо бисёр чизҳоро дар бораи он, ки шумо нисбати қарор чӣ гуна ҳис мекунед, нақл мекунад. Шумо ҳатто метавонед худро умедвор ҳис кунед, ки воқеаҳое рӯй медиҳанд, ки бароятон қарор қабул мекунанд - масалан, аз кор дар мамлакати дигар рад карда мешаванд, то шумо набояд қарор диҳед, ки ҷони худро барои он решакан мекунед ё не.
Ба ин паёмҳо диққат диҳед ва рӯдаи худро гӯш кунед, шумо хеле бештар ҳастед беихтиёрона аз он ки шумо шояд фикр кунед.
3. Маълумоти муфассалро таҳқиқ кунед
Барои қабули қарорҳои хуб, шумо бояд ҳарчи бештар маълумоти мувофиқ дошта бошед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки рӯйхати тарафҳои манфии номбаршударо тартиб диҳед ва оқибатҳои эҳтимолиро бо дақиқии бештар пешгӯӣ кунед.
Он инчунин ба шумо эътимоди бештар медиҳад, ки шумо қарори дуруст қабул мекунед, тасаввуроте дар бораи оянда хоҳед дошт ва ба он кӯр нахоҳед рафт.
Шумо бояд аз худ ҳама муҳимро кӣ, чӣ, чаро, дар куҷо, кай ва чӣ гуна саволҳо диҳед ва кӯшиш кунед, ки ба шумораи бештари онҳо ҷавоб ёбед.
Агар шумо хоҳед, ки чӯбҳоро бардошта, ба деҳот кӯчед, ба шумо лозим аст, ки ба куҷо рафтанатон имконпазир бошед, вақте ки беҳтарин вақт ин аст ва чӣ гуна шумо ба коратон рафтан мехоҳед (ё ки дурнамои кор дар ин макони нав чӣ гуна аст), аз ҷумла чизҳои дигар.
Ва ба шумо низ лозим аст, ки ба ботин назар кунед ва корҳои дохилии ақли худро, ки метавонад ба тасмими шумо таъсир расонад, тафтиш кунед.
Фикр кунед, ки шуморо чӣ ба ин марҳилаи қабули қарор расонд ва то чӣ андоза эҳсосот ва фикрҳои шумо нисбати вазъ дурустанд.
Таъсири атрофиён хеле осон аст. Ин баъзан метавонад муфид бошад, аммо обро аз ҷиҳати возеҳии иттилоот низ лой мекунад.
Шумо бояд фикр кунед, ки чаро шумо дар чунин ҳолат қарор доред ва кадом таҷрибаҳо шуморо ба он оварда расонданд. Бо инъикоси сафар ба маънои васеътар, шумо барои банақшагирии оянда хеле беҳтар муҷаҳҳаз хоҳед шуд.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Ташвиши қарор: Чаро шумо қарор қабул карда наметавонед (+ Чӣ гуна онро бояд бартараф кард)
- Агар шумо хоҳед, ки худро беҳтар шинохтед, ин 7 саволро диҳед
- 4 Қадам барои рафъи худкушӣ ва пешрафт дар зиндагӣ
- 5 Усули оқилонаи кор бо одамоне, ки интихоби зиндагии шуморо паст мезананд
- Чӣ гуна бояд эҳсоси гунаҳкориро барои хатоҳои гузашта ва корҳое, ки кардаед, бас кунед
- Мувозинат дар минтақаи дохилии берунии назорат: Дарёфти нуқтаи ширин
4. Пурсед, ки ба дигарон кӣ таъсир мерасонад
Дар ин ҷо чизҳо метавонанд душвор бошанд. Дар ҳоле, ки мо ҳама ҷонибдори он ҳастем, ки худро дар ҷои аввал гузорем ва барои шумо беҳтарин чизро иҷро кунем, ҳамдардӣ низ хеле муҳим аст.
Бо ин гуфтанӣ нестам, ки шумо бояд аз қабули ҳар гуна қарорҳо худдорӣ кунед, зеро аз тарси хафа кардани касе нагузоред, ки ин тарс шуморо боздорад.
Дар бораи таъсири қарор ва чӣ гуна он метавонад дӯстӣ ва муносибатҳоро дигар кунад, фикр кунед. Ин бо таҳияи рӯйхати тарафдор ва муқобил алоқаманд аст, аммо амиқтар аз он.
Дар хотир доред, ки одамоне, ки шумо мехоҳед дар ҳаёти худ нигоҳ доред, аллакай бо ягон сабаб вуҷуд доранд ва онҳо, эҳтимолан, дар ҳар гуна қарорҳое, ки шумо дар ҳаёти худ қабул мекунед, боқӣ хоҳанд монд.
Онҳое, ки шуморо дӯст медоранд, ҳатто агар қарори шумо ба онҳо таъсир расонад, онҳое, ки шуморо ба осонӣ тарк мекунанд, шояд дарвоқеъ ба он шоиста набошанд, ғамгин бошанд ҳам, зеро онҳо метавонанд қабул кунанд.
Гуфт: дар бораи он, ки шумо бо корҳо чӣ гуна муносибат мекунед, эҳтиёткор бошед. Бисёре аз онҳое, ки шумо дӯсташон медоред, шояд аз қарори қабулкардаатон ба таври куллӣ нороҳат набошанд, балки аз расонидани хабаратон ё аз ин рӯ надоранд.
Онҳое, ки ба онҳо таъсир мерасонанд, огоҳ бошед, зеро ҳеҷ чизи бадтар аз шунидани тағир додани ҳаёти шахсии шахси сеюм вуҷуд надорад.
Нагузоред, ки онҳое, ки ҳисоб мекунанд, охирин бошанд. Ба қадри имкон раҳмдил бошед , бо дигарон ва бо худ.
5. Баҳс кунед
Гуфтугӯ дар бораи андеша ва эҳсосоти худ ҷузъи муҳими мавҷудияти инсон аст ва тасмимгирӣ низ истисно нест.
Ҳамаи мо дӯстоне дорем, ки меҳрубон ва ширинанд ва онҳое, ки ба мо муҳаббати шадидро дар мавриди эҳтиёҷоти бештар эҳдо мекунанд.
Бо сӯҳбат бо одамоне, ки ба онҳо эътимод доред, шумо эҳтимолан чанд дурнамои нав дар бораи вазъро хоҳед гирифт, ки воқеан кӯмак хоҳанд кард.
Аксарияти мо як нафар дорем, ки чизе мегӯяд, ки мо бояд шунавем, - мо бешуурона назди онҳо меравем, зеро медонем, ки онҳо шубҳаҳои моро, ки пинҳонӣ дорем, баланд садо медиҳанд.
Мубодилаи афкор ва эҳсосоти худ хеле муҳим аст, хусусан вақте ки шумо дар фикри калон шудан ҳастед ба ҳаёти худ тағир диҳед .
Бо сохтани ин шабакаи дастгирӣ, пеш аз он ки худро ба обутоб диҳед (ё интихоб накунед), шумо ба оқибатҳои он хуб хоҳед ё бад омодагӣ мегиред.
Ғайр аз он, натарсед, ки машварати коршиносонро бигиред, агар қарор чизе бошад, ки касе дар ҳаёти мустақими шумо таҷриба надошта бошад. Агар шумо дар дониши худ камбудиҳо доред, касе пайдо кунед, ки онҳоро ислоҳ кунад.
6. Вақт диҳед - аммо на он қадар зиёд
Тавре ки дар ҳама чизҳои муҳим, ба он шитоб накунед. Барои қабули қарор давидан ба осонӣ осон аст, хусусан агар шароити фавқулоддаи шумо шуморо хеле бадбахт кунад.
Ҳамаи маслиҳатҳои дар боло овардашударо ба назар гиред ва ба худ вақт диҳед, то рӯйхатҳо тартиб диҳед ва бо онҳое, ки дӯсташон доред ва боварӣ доред, сӯҳбат кунед.
занам кор кардан намехоҳад
Ҳар гуна қароре, ки набошад, он ҳатмист, ки миқдори муайяни фикру қуввататонро гирад, аз ин рӯ оқил бошед ва онро низ бо вақти муносиб сарфароз гардонед.
Қарорҳои бемулоҳиза баъзан метавонанд натиҷа диҳанд, аммо онҳо инчунин бо хавфи бештар рӯ ба рӯ мешаванд. Ба худ каме қарз диҳед ва эҳтиром , ва вақт ҷудо кунед, то дар ҳақиқат дар бораи он чӣ кор карда истодаед, фикр кунед.
Бо назардошти он, ки пас аз он ки барои шумо чӣ кор карданатон равшан аст, чизҳоро кашола накунед. Қарорҳо ба монанди мӯйсафедии нав ё сӯҳбатҳои ночиз бо одамон набояд аз ҳад зиёд вақт ва қувват гиранд.
Новобаста аз он ки шумо таркишҳоро ба даст меоред ё не нест бузургтарин қарори ҳаёти шумо, аммо метавонад ба зудӣ манбаи ташаннуҷ ва изтироб гардад, агар шумо ба он аз ҳад зиёд диққат диҳед.
Ин як раванди омӯзиш аст, аммо шумо бояд муайян кунед, ки кадом қарорҳо барои сарф кардани вақт ва қувва сарф мешаванд ва кадоме аз онҳо зудтар ва осонтар қабул карда мешаванд.
7. Қабул кунед, ки Дурандешӣ чизи аҷоиб аст ва ба пеш ҳаракат кунед
Пас аз он, ки шумо қарор қабул кардед, ба шумо як давраи каме имтиёз диҳед.
Он кори наверо, ки шумо барои он қурбонӣ кардаед, оғоз кардан душвор буда метавонад ва шумо метавонед аз интихоби худ пушаймон шавед.
Бигзор худ дар он ҷойгир шавед - ҳолатҳои нав ва одамон кофӣ ҳастанд, ки ҳалли худро ёбед, чӣ расад ба он, ки шумо қарори калон қабул кардед ва эҳтимолан бо сабаби тағирот давраи мотамро аз сар гузаронед.
Қабул кунед, ки баъзе қарорҳо шояд нодуруст бошанд, аммо шумо дар бораи онҳо пешакӣ фикр мекунед. Hindsight ба мо рӯъёи 20:20 медиҳад, бале, аммо тафаккури мусбӣ метавонад новобаста аз натиҷа, фарқи азим кунад.
Хуб аст, ки дар бораи он фикр кунед, ки шумо чӣ кор мекардед, агар шумо медонистед, ки корҳо чӣ гуна пеш мераванд, аммо ин танҳо ҳаёт аст. Ҳеҷ гуна кафолат ё итминон вуҷуд надорад, аз ин рӯ ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то оқил бошед ва ба қарори худ комилан итоат кунед.
Донистан аз раванди қабули қарорҳоятон хеле муҳим аст ва он, ки шумо вақти худро сарф мекунед, нишонаи хубест.
Новобаста аз он ки шумо як иқдоми азимеро ба нақша гирифтаед, тасмим гиред, ки оё шумо бояд ба касе бори дуввум имконият диҳед, ё тағйири касб кунед, барори кор!
Дар ҳар лаҳзаи қарор, беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, дуруст аст, чизи беҳтарини дигар чизи ғалат аст ва бадтарин чизе, ки шумо карда метавонед, чизе нест. - Номаълум (гарчанде ки аксар вақт ба Теодор Рузвельт мансубанд)
