Агар шумо ба ин саҳифа фуруд омада бошед, эҳтимолан шумо каме ғизо хӯрдед. Дар ҳаёти шумо касе ҳаст, ки доимо қурбонӣ бозӣ мекунад ва сабри шумо ба тамом шудан сар мекунад.
Бозии қурбонӣ ин найрангест, ки одамони зиёде, бошуурона ва ё бешуурона истифода мебаранд. Аксар вақт, онҳо ин корро мекунанд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки худро ҳамчун шахси маҷрӯҳ тасвир карда метавонанд ба онҳо фоида меорад дар вазъияти муайян ё умуман дар зиндагӣ.
Ин асосан дар бораи ҳеҷ гоҳ қабул накардани масъулият барои амалҳои онҳо, гунаҳкор кардани дигарон дар чизҳои хато ва шикоят аз он аст, ки онҳо ҳамеша азият мекашанд, ҳатто вақте ки ин аз ҳақиқат дур набуд.
Ҳамаи мо қурбонро ҳоло ва бози мекунем, ин як хислати инсон аст. Теъдоди ками мо қудрати ақлӣ доранд, ки ҳар дафъае, ки содир мекунем, масъулиятро барои масъулият қабул кунем ва ин хуб аст то даме ки он ба як намуна табдил наёбад.
Аммо агар шумо инро хонда истода бошед, эҳтимолан шумо ин рафтори худро такроран ба даст овардаед.
Мумкин аст бо касе, ки ҳолати пешфарзаш қурбонӣ аст, рӯҳафтода ва як андоза печида бошад.
Чӣ тавр шумо медонед, ки оё касе корти қурбонро дидаву дониста бозӣ мекунад ва шумо чӣ гуна дар рӯи замин бо он мубориза мебаред, хоҳ барқасдона бошад ё ҳушёрона?
мо ҳама каме девонаем
Одамон метавонанд ҷабрдидаро бо ҳар гуна усулҳои гуногун бозӣ кунанд. Хонданро давом диҳед, то онҳо фаҳманд, ки онҳо чӣ гунаанд ва бубинед, ки кадоме аз онҳо ошно аст.
Сипас, мо дида мебароем, ки чӣ гуна шумо метавонед бо ин рафтор муносибат кунед, агар ва вақте ки шумо ба он муқобилат кунед.
9 тарзи бозӣ кардани одамон
Аввалан, биёед ба баъзе аломатҳои аёнтарин, ки касе мехоҳад худро ҳамчун қурбонӣ тасвир кунад, бубинем.
1. Масъулиятро напазируфтан.
Ин яке аз роҳҳои асосии он аст, ки мо, одамон мекӯшем, ки худро ҳамчун қурбонии вазъият гузарем, на ҷониби масъул.
Ба ҷои эътироф кардани он чизе, ки онҳо дар эҷоди мушкил бозӣ кардаанд, онҳо ангушти худро ба одамони дигар ё шароити мусоидат мекунанд ва иштироки худро нодида мегиранд.
2. Чорабинӣ накардан.
Вақте ки ягон хато рӯй медиҳад, касе, ки тарзи пешфарзаш менталитети қурбонӣ аст, ҳеҷ коре намекунад, то онро ислоҳ кунад. Онҳо аз далели хароб шудани он шикоят мекунанд, аммо онҳо аз он фикр мекунанд, ки чӣ гуна онро ислоҳ кунанд.
Онҳо дастҳои худро ба боло партофта, шикоят мекунанд ва баҳонаҳо меҷӯянд, ки ҳеҷ гоҳ чизе санҷида нашаванд, агар онҳо 100% боварӣ ҳосил кунанд, ки кораш натиҷа хоҳад дод.
3. Ба худ бовар накардан.
Агар касе майли бозӣ кардани қурбонро дошта бошад, пас онҳо ба худ эътимоди сифрӣ хоҳанд дошт.
Онҳо ба худ эътимоди худ барои пайравӣ аз ғояҳо ва хоҳишҳои худро нахоҳанд дошт ва ҳамеша роҳҳои пешгирии худро дар онҷо пайдо хоҳанд кард.
Онҳо ҳамеша идора мекунанд, ки чизҳоро ба қафо гузоранд ё роҳи наҷот ёбанд ва дар минтақаи бароҳати худ устувор зиндагӣ кунанд, танҳо дар канори соҳил. Онҳо ҳамеша баҳона меҷӯянд, ки чаро паси чизҳои дилхоҳ рафтан ҳеҷ маъное надорад.
Он гоҳ онҳо вақти зиёдеро шикоят мекунанд, ки чӣ гуна ҳеҷ гоҳ тағир намеёбад ва ҳеҷ гоҳ наметавонанд чизе пайравӣ кунанд.
Ҳар гоҳе ки бо онҳо чизе рӯй диҳад, ки манфии онҳоро сафед мекунад, онҳо онро дармеёбанд ва онро барои таъом додани мунаққиди ботинии худ истифода мекунанд.
4. Қарорҳои худро қабул накардан.
Усули классикии бозии ҷабрдида ин назорати ҳаёти худро ба дасти каси дигар гузоштан аст.
Онҳо иҷозат медиҳанд, ки дигарон аз ҷониби дигарон ҳидоят шаванд, зеро, ба ин васила, касе гунаҳгор аст, ки агар натиҷа надиҳад.
Ин ниёз ба роҳнамоӣ ва хоҳиши таслим шудан ба доварии каси дигар метавонад боиси рушди муносибатҳои носолим ва ғайрифаъол будан , ҳеҷ гоҳ хоҳиш ва ниёзҳои худро баён намекунанд.
5. Муносибати хуб бо худ.
Ривояте, ки касе монанди ин дар сар дорад, ин аст, ки онҳо ба қадри кофӣ хуб нестанд, ба қадри кофӣ қобилиятнок нестанд ва ба қадри кофӣ ҷолиб нестанд ...
Ва, баръакс, онҳо эҳтимолан аз роҳи худ берун хоҳанд рафт, то инро ба худ исбот кунанд.
Онҳо метавонанд ба майли рафтори худкушӣ , бо одатҳое, ки ба саломатии онҳо зарар мерасонанд ё муносибатҳои зарароварро вайрон мекунанд, кӯшиш кунанд, ки ба ҷаҳониён талхии худро сафед кунанд.
6. Намебахшад ва фаромӯш намекунад.
Касе, ки худро ҳамчун қурбонӣ мешуморад, барои бахшидани шахсоне мубориза хоҳад бурд, ки ба фикри онҳо онҳоро хато кардаанд.
Ин аз он сабаб аст, ки ин хатогиҳо - воқеӣ ё даркшуда - роҳҳои олии асоснок кардани онанд, ки чаро онҳо наметавонанд дар ҳаёти худ ё муносибати худ тағирот ворид кунанд.
Онҳо мехоҳанд салиб дошта бошанд, то онҳо нишон диҳанд, ки ҳар вақте ки тафаккур ва муносибати онҳо ба зиндагӣ зери суол гузошта шавад, онҳо метавонанд ба мардум нишон диҳанд.
Агар касе ба онҳо хато кунад, новобаста аз он, ки корҳои кардаашон то чӣ андоза ночиз ба назар мерасанд, онҳо зуд онҳоро аз ҳаёти худ буриданд, имкони дуюм нест.
7. Надонистани чӣ гуна ҷангҳои онҳоро.
Онҳое, ки ҳаётро бо ин тафаккур аз сар мегузаронанд, доимо дар муҳофизат ҳастанд, бинобар ин онҳо эҳтимолан дар бораи чизи хурд ба андозаи хашмгин шаванд, чунон ки онҳо дар бораи чизи ҷиддӣ.
чӣ тавр нигоҳ доштани марди шавқманд пас аз хоб бо ӯ
Онҳо ҳамеша худро ба ҳамла эҳсос мекунанд, бинобар ин дар аввалин аломати хусумат онҳо ба муқобилат омодаанд ва аксар вақт аз ҳад мегузаранд.
8. Надонистани ҳар чизе ки онҳо доранд.
Ин гуна одамон ба ҳама мусбатҳои ҳаёти худ кӯранд.
Онҳо ба чизҳои гумшуда он қадар диққат медиҳанд, ки чизҳои доштаашонро қадр карда наметавонанд ва дидани хатҳои нуқраро ғайриимкон меҳисобанд.
9. Дидани чизҳои хуби дигарон.
Чӣ тавре ки онҳо хубиҳои худро ва дар ҳаёти худро дида наметавонанд, онҳо зуд аз дигарон низ айб пайдо мекунанд.
Онҳо дигаронро барои нокомиҳои хурд дар кӯшиши беҳуда танқид хоҳанд кард, то худро беҳтар ҳис кунанд ва ё дар муқоиса беҳтар намоён шаванд.
Чӣ гуна бояд бо шахсе муносибат кард, ки ҳамеша корти қурбонӣ бозӣ мекунад
Ягон аз ин садои шинос ба назар мерасад? Агар дар ҳаёти шумо касе бошад, ки бозии қурбонро ба сатҳи дигар мебарад, инҳоянд чанд тактикаи муносибат бо онҳо.
1. Боадабона гӯш кунед, аммо ба ғарқ нашавед.
Вақте ки онҳо дар ин бора, он ё дигар шикоят карданро оғоз мекунанд, шумо набояд дағалӣ кунед ё онҳоро буред, аммо шумо набояд иҷозат диҳед, ки онҳо шуморо низ ба худ ҷалб кунанд.
Дар ин бора эҳсосотӣ нашавед ва ба ҷонибдорӣ кашида нашавед. Кӯшиш накунед, ки ҳалли худро пешниҳод кунед ё ба онҳо дар ислоҳи ҳар гуна вазъ кӯмак кунед, зеро онҳо ба шумо дар ҳар сурат намегузоранд, ки дар ин бора коре кунед.
Муддати оқилонаи вақтро гӯш кунед, аммо нагузоред, ки онҳо тамоми рӯз гӯшатонро дар ин бора хам кунанд, ҳатто агар баҳона пеш овардан барои худро аз ширкаташон дур кардан душвор бошад.
Ба онҳо бигӯед, ки аз шунидани вазъи онҳо пушаймон мешавед, аммо шумо чизе ба даст овардаед, ё, агар ҷисман гурехта натавонед, мавзӯъро тағир диҳед.
Шумо дар ҳақиқат ба онҳо як илтифот карда истодаед, зеро дар бораи мушкили онҳо возеҳан истиқомат кардан ислоҳ намешавад.
2. Онҳоро мустақиман даъват накунед.
Эҳтимол шумо аз ҳама чизҳои дар боло овардашуда гирд омадаед, ки чунин одамон бо муқовимат ё танқид чандон хуб кор намекунанд, бинобар ин ба онҳо мустақиман бигӯед, ки онҳо бояд бозии ҷабрдидаро бас кунанд, шуморо ба ҷое намерасонад.
Онҳо метавонанд шуморо нодида гиранд, аммо ҳамеша арзанда аст, ки онҳоро дар самти фикр дар бораи ҳалли мушкилоти худ равона созед барои худ.
Пешниҳоди ҳалли шумо шояд рад карда шавад, аммо агар шумо пешниҳод кунед онҳо дар бораи ҳалли масъалаҳо фикр кунед, шумо метавонед давраи фикрии бадро шиканед.
3. Беҳбудии равонии худро авлавият диҳед.
Доимо дар атрофи чунин шахс будан воқеан душвор аст. Ин хушк мешавад ва он метавонад ба саломатии рӯҳии шумо зарар расонад.
Дер ё зуд, ба шумо танаффус лозим мешавад. Агар ин касе бошад, ки шумо бо ӯ кор мекунед, пас шумо метавонед бо менеҷери худ сӯҳбат кунед ва бубинед, ки оё ягон роҳи иваз кардани шумо ҳаст.
Агар ин муносибати шахсӣ бошад, шумо бояд ба миқдори вақти дар атрофи худ сарфкарда маҳдудият гузоред ё ҳатто ба онҳо хабар диҳед, ки шумо бояд танаффус кунед.
Фаҳмидани он, ки рафтори онҳо муносибати шуморо вайрон мекунад, шояд танҳо кофӣ бошад, ки онҳоро аз зеҳнашон дур созед.
4. Саломат бошед.
Агар танаффус аз ин шахс кофӣ набуд, то онҳо дарк кунанд, ки бояд тағирот ворид кунанд, пас ин метавонад охири муносибатҳои шуморо имло кунад.
Баъд аз ҳама, онҳо эҳтимолан на танҳо аз шумо дар бораи одамони дигар шикоят мекунанд. Онҳо эҳтимолан шуморо низ барои ҳама чизҳо айбдор мекунанд, яъне шумо сарфи назар аз он ки тамоми гуноҳатонро узр пурсида, худро гунаҳкор ҳис мекунед, новобаста аз он ки кӣ гунаҳгор аст.
Агар вақте шумо дарк кунед, ки шумо дарк мекунед, ки муносибатҳо ба шумо зарар мерасонанд ва онҳо тағир нахоҳанд ёфт, шумо бояд худро дар ҷои аввал гузоред ва онҳоро раҳо кунед, новобаста аз он ки чӣ қадар душвор аст.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 5 сабабе, ки одамон дигаронро айбдор мекунанд (+ Чӣ гуна бояд онро қатъ кард)
- 10 аломати афсонавии шахси талх (ва чӣ гуна бояд онро идора кард)
- Бо андешидани ин 5 қадам зеҳни қурбонии худро бишканед
- Чӣ гуна ҳама вақт шикоятро бас кардан лозим аст: 7 Маслиҳати Булш * т!
- Чӣ гуна бо як шарики манфӣ, ки дар бораи ҳама чиз шикоят мекунад, бояд муносибат кард
